Välkommen till ett nytt avsnitt i serien Kungen kommer.
Vi fortsätter med ännu ett avsnitt från det centralaste kapitlet i hela NT -
gällande tiden som föregår Jesu återkomst, nämligen Matt 24:44-51.
Där berättar Jesus en liknelse om den gode och den onde tjänaren -
och vad kännetecknar deras förhållningssätt till dröjsmålet -
av deras Herres återkomst.
Den, liksom de följande tre liknelserna i kap 25, bör ses i ljuset av det -
som Jesus precis berättade om tiden före sin återkomst. Det hör alltså ihop.
Jag vill påminna er om att ni kan ladda ner alla de skriftställen -
som nämns under varje program från programseriens webbsida.
Vi vill uppmuntra dig att studera dem ensam eller i grupp -
och be om att få mer uppenbarelse om hur Bibeln talar om samma sak -
på många ställen. Samtidigt får du gärna be för hela församlingen -
att vi skulle vara som den gode och trofaste tjänaren.
Du kan även skriva till oss på adressen respons@himlentv7.se -
och du är välkommen att ställa frågor eller annars bara kommentera ämnet.
Vi besvarar alla brev direkt och kan även komma att behandla frågan -
i ett kommande program. Jag heter Daniela Persin -
och med mig i studion här är som vanligt -
Robert Adams och Kenneth Wittick. Välkomna. - Tack.
Vi börjar alltså med att Kenneth, du får läsa från Matt 24:44-51. Välkommen.
Tack, Kenneth. Det var mycket allvarliga ord, i synnerhet i slutet.
Robert, vad har du för tankar kring det här?
Okej, det första vi måste titta på är något vi har nämnt flera gånger förut -
i andra program och det är konceptet med sammanhanget -
kring det vi har läst här.
Jesus talar om att Han ska komma och kallar sig själv "Människosonen".
Och jag tror såklart att vi borde koppla detta till det Jesus just har sagt.
För bara några verser tidigare talade Jesus om ändens tid, -
Han talade om att Han ska komma och Han sade att Han ska komma -
precis efter en kort period av stor vedermöda.
Så det är sammanhanget omkring det Jesus säger här.
Så jag tror inte att vi kan säga att Jesus refererar till -
något Han inte talade om. Han måste syfta på något Han just sagt.
Så vi noterar här att Jesus säger att vi ska vara redo -
och Han säger att eftersom Människosonen kommer -
"i en stund när han inte anar det" och man kan tänka -
"hur relaterar det till Hans ankomst direkt efter den stora vedermödan?"
Ja, vi måste förstå att denna mening här inte är isolerad.
Jesus följer upp genom att berätta en liknelse och Han berättar i liknelsen -
vilken person denna mening faktiskt gäller.
För i liknelsen talar Han om en tjänare vars Herre har satt honom -
över sitt hushåll och han måste ge hushållets människor mat i rätt tid.
Så medan husbonden var borta gavs tjänarna något att göra åt husbonden -
medan Han var bortrest i affärer eller något liknande.
I mina ögon ser det ut som om Jesus faktiskt talar om en tjänare här.
Han säger att denne tjänare antingen kan utvecklas till att bli en vis och -
trogen tjänare eller kan han förfalla till en otrogen och dåraktig tjänare.
Det är så jag ser det när jag ser noggrant på det.
Nu säger Jesus att den onde tjänarens Herre ska komma en dag -
när han inte väntar Honom och vid en timme som han inte känner till.
Detta anknyter till det Jesus sade här i början när Han sade -
att Människosonen kommer "i en stund när han inte anar det".
Detta säger mig att meningen vi just tittat på -
om att Människosonen ska komma "i en stund när han inte anar det" -
inte gäller alla. Det gäller inte alla Herrens tjänare -
utan utifrån liknelsen ser vi att det är den onde tjänaren som kommer -
att uppleva sin Herres återkomst "en dag när han inte väntar det -
och i en stund när han inte anar det". Om detta gällde båda sortens tjänare -
går liknelsens poäng förlorad. Så om tjänaren hade förblivit en trogen och -
vis tjänare, en god tjänare, då skulle han ha vetat när hans Herre skulle -
komma för han var vaken och redo för att hans Herre skulle komma hem.
Men det är den onde tjänaren som får erfara att hans Herre kommer -
vid en oväntad tid, "i en stund när han inte anar det" -
för denne onde tjänare säger: "Min herre dröjer" med sin ankomst.
Han skjuter ankomsten på framtiden, och han börjar slå sina medtjänare -
och äta och dricka och förlorar Mästarens återkomst ur sikte.
Så vi måste vara som den trogne och vise tjänaren -
som är redo för Mästarens återkomst.
I detta samband måste vi vara medvetna om att grunden -
för det Jesus säger är det Han sade lite tidigare i kapitlet -
där Han sade: "På samma sätt vet ni, när ni ser allt detta," -
Han talar alltså om ändens tid "att han är nära och står för dörren."
Så Jesus säger att vi ska känna till när Han kommer.
Vi ska vaka och vara redo, använda våra ögon, vara andligt vakna -
och se alla dessa saker som ska hända som Jesus berättade om.
Sedan sade Han att vi ska veta, men är vi en ovis tjänare, otrogen tjänare -
då har vi inte våra ögon på varken Jesus eller de saker -
som Han sade skulle hända. Då kommer Herrens ankomst att hända -
som en oväntad och otrevlig överraskning för oss.
Så frågan är, ska vi var en god och trogen tjänare, en trogen tjänare -
eller ska vi bli en otrogen, dåraktig, ond tjänare, -
detta är vad Jesus talar om här och Han säger att den onde tjänaren -
ska få sin "plats bland hycklarna. Där ska man gråta och gnissla tänder."
Och detta är väldigt allvarligt för vi talar här om en Mästarens tjänare -
en Kristi tjänare och vi måste leva i enlighet med Hans vilja -
och göra det Han har befallt oss att göra. Gör vi inte det, går vi en annan -
väg, världens väg, då hamnar vi där världen hamnar i slutänden.
Så detta är en allvarlig liknelse och Han talar såklart om sin ankomst -
som Han sade skulle hända precis efter en kort tids vedermöda -
i ändens tid. Så ser jag det.
Jag måste säga att jag håller nog med om vad du säger här -
och det är mycket allvarligt. Man säger: "en gång frälst, alltid frälst" -
och detta antyder något annat.
En stor del av Jesu liknelser antyder något helt annat.
Också direkta ord om det och även många av dem -
som vi nu kommer att behandla i kommande avsnitt.
Men hur blir man då trogen och klok? Det är ju det att man har gudsfruktan.
Det är det som är början till all vishet, eller hur.
Det är där det börjar i all vår relation till Herren och att vi får den här -
trofastheten och trofastheten är något som inte bara är i sista sekunden: -
"Oj, där kommer Han, nu ska jag tjäna" utan det sker över en lång tid.
Först då vet man om någon är trogen och trofast -
och det är egentligen samma sak. - Precis. - Ingen engångsföreteelse.
- Ja. - Har du något, Kenneth? - Ja jag tänkte på den trogna tjänaren.
Det står här att han ger mat i rätt tid.
Och om vi tänker på skördetiden så är det en skild tid när man sår -
och en skild tid när man skördar. Och om man tänker så här -
att man alltid bara har samma budskap, utan det finns ett budskap -
också för avslutningen av den här tidsåldern, -
som jag tror i viss mån har blivit undangömd, man förkunnar det inte.
Den förkunnelsen gör ju att man blir förberedd för att möta vedermödan, -
för att ha en trofasthet i sitt hjärta och som du nämnde här att visheten -
kommer av att ha en gudsfruktan, så vad är då gudsfruktan?
Jag uppfattar gudsfruktan så här att jag använder mina gåvor i Hans tjänst.
Inte för mina själviska syften, inte för att liksom slösa bort de gåvor jag har -
utan jag använder dem för att verkligen tjäna min Herre.
Och mat i rätt tid, man kan också ta en annan bild av den här maten -
och det är att om jag har blivit fet, -
så behöver jag äta en mat som gör att jag kan komma ner i vikt -
vilket jag kanske skulle behöva lite, men sedan å andra sidan -
om du har blivit undernärd så behöver du mat som ger dig styrka -
som gör att du får muskler, och näring som gör att hela kroppen mår bra.
Och det här, tycker jag på något sätt hör ihop -
att vad är det för en undervisning som behövs i dag -
för att bruden ska vara redo för det som kommer.
Och jag tror att den här programserien Kungen kommer just är en spjutspets -
in i att förbereda människor för Hans tillkommelse.
Jag ska tillägga till gudsfruktan att motsatsen är då människofruktan.
"Vad är det människor tänker om mig, är det ont eller gott?"
Att man tittar horisontellt på de andra människorna, eller på sig själv -
och det är människofruktan vilket alltid leder till fördärvet i slutet.
Och sedan gudsfruktan: "vad tänker Gud om mig?"
Både där är det såklart det goda: "du har varit en god tjänare" -
men också: "ojdå, nu går jag kanske lite snett" -
och går tillbaka till den smala vägen. Att man har detta hela tiden: -
"Vad tänker Gud om det jag gör? Går jag enligt Hans Ord eller inte?"
Att hela tiden ha Gud som måttstock och inte andra människor.
Det är där en stor del av församlingen ofta går med människorna i världen.
Man tar in världens och inte Guds måttstock i församlingen -
så där tror jag det går en klar skiljelinje där en mycket stor del -
av detta handlar om ifall man har gudsfruktan eller människofruktan.
Jag tycker ändå generellt utan att peka ut någon förkunnare -
att pastorer ibland är bättre politiker än Ordets förkunnare.
Paulus säger att ni ska träda upp och predika Ordet i tid och otid -
för det finns ett budskap ibland som man inte vill höra -
men som man ändå behöver förkunna. Jag har ibland stått själv -
i en situation där jag vet att det här kommer man inte att ta emot -
men om jag inte förkunnar det så lämnar jag ju människor i mörker.
Det finns ingen som ger ljus åt dem i den situationen.
Och därför är det viktigt med gudsfruktan att jag lyssnar -
till vad Gud säger och så förkunnar jag det Han säger.
Här har vi ju profeterna i GT som förebild, att de vågade träda upp -
oberoende av hur det togs emot. Man behöver förstås mycket visdom -
i en sådan situation men det är ändå Guds Ord som är sanningen.
- Ja, och det är ju också hur man presenterar ett budskap.
Robert? - Jag tycker att en viktig del -
av det här konceptet av att vara gudfruktig som du nämnde -
är det faktum att... jag tänker på ordet "lydnad".
För i liknelsen gjorde husbonden tjänaren till härskare -
över sitt hushåll och befallde honom att ge husfolket mat i rätt tid.
Så husbonden gav honom en befallning och han förväntade sig -
att tjänaren skulle lyda den befallningen och när tjänaren lyder -
befallningen uttrycker han, det man kan kalla hans respekt för sin Herre.
Och när det kommer till oss uttrycker vi vår respekt för Herren, -
och är gudfruktiga när vi lyder Honom.
Och Herren har gett oss många befallningar i Skriften -
och Han förväntar sig av oss att vi ska lyda. Och jag tror att när det kommer -
till vad vi ska göra med våra liv och i Herrens tjänst, -
så tror jag att Herren ålägger oss var och en, något som är vår uppgift.
Och Han förväntar sig att vi ska växa i denna uppgift -
och praktisera det Han har gett oss att utföra.
Så att visa gudsfruktan måste vi lyda Honom.
Det var detta som definierade den vise och gode tjänaren.
Den onde tjänaren, det är faktiskt samme tjänare, som fick order -
att ge husfolket mat i rätt tid, han lydde inte sin husbonde.
Istället för att ge maten till de andra åt han själv och drack själv -
så att han blev fyllerist. Han började behandla de andra i hushållet illa -
och inte ta hand om dem som hus- bonden hade sagt åt honom att göra -
så vi har mycket att lära oss av denna liknelse.
Ett ord som rätt så mycket liknar det här var det Petrus skriver i 2 Petr 3.
Här handlar det också rätt mycket om Jesu återkomst och just tjänarna -
hur de förhåller dig till den, och de falska lärarna.
Jag läser från tredje och fjärde versen.
Det här hör vi ju mycket om, precis som den här onde tjänaren.
Och sedan om vi går lite framåt här till vers åtta ända till tolv: -
Så här har vi samma sak. Man tror att Han dröjer -
och "vad är det med Hans löfte, det verkar inte stämma".
Och då har vi ju samtidigt den här som bara går efter sina egna begär -
den onde tjänaren som tänker så här, men sen ser man -
att hur ska vi då egentligen leva, hur ska vi förhålla oss till det här?
Ska vi dela ut maten och få andra att komma in, Gud dröjer ju därför -
men också "hur heligt och gudfruktigt bör ni då inte leva" när ni väntar.
Så jag tycker att detta talar om nästan samma sak, hela det här stället.
Det finns bara en sak till som jag vill peka på om det Jesus säger här.
Det är konceptet om att misstolka det Jesus säger.
Det är faktiskt väldigt enkelt att misstolka det Jesus säger.
Vi kan tro att om vi tar vers 44, den första versen vi läste här -
om Människosonens ankomst vid en oväntad tidpunkt -
vi kan tro att Han talar om att komma när som helst.
Men inte enligt sammanhanget som vi har påpekat. Jag tycker att -
vi måste vara väldigt försiktiga med det Jesus har sagt i Skrifterna.
Vi har ett klassiskt exempel i Joh där folk missförstod det Jesus sade -
och det hade att göra med Hans andra ankomst. Precis i slutet av Joh -
efter uppståndelsen var Jesus tillsammans med sina lärjungar -
och Jesus sade till Petrus att han skulle bli dödad som en gammal man.
Och aposteln Johannes var bredvid dem och Petrus sade: -
"hur blir det med honom?" Vad ska hända med honom?
Och Jesus sade: "Om jag vill att han ska vara kvar tills jag kommer, -
vad rör det dig?" Och på grund av denna mening som Jesus sade -
spreds ryktet bland bröderna i för- samlingarna att aposteln Johannes -
inte skulle dö. Johannes var tvungen att repetera den versen, -
repetera den meningen som Jesus sade, och skrev: "Men Jesus hade -
inte sagt till honom att han inte skulle dö" och sedan upprepade han -
det Jesus sade. Så det är väldigt lätt att missförstå det Jesus sade -
om man bara ser ytligt på det. Man måste verkligen gå på djupet -
med det Jesus sade och se på varje enskilt ord -
och sättet Han uttryckte sig på, så att man inte missförstår det Jesus sade.
Detta är så viktigt när vi ser på dessa verser i Matt 24, så lätt att isolera -
delar av det Jesus sade och börja föreställa sig att Jesus talar om -
något Han inte talar om. Så det är väldigt viktigt -
att vi inte får det till att låta som om Jesus sagt något Han inte sade.
Om vi låter Hans Ord stå kvar i sitt sammanhang och ser dem i relation -
till allt annat Han sade, då kan vi verkligen förstå det Jesus säger -
och inte ledas vilse av olika idéer som svävar omkring bland troende.
För det pågår många missförstånd omkring det Jesus har sagt -
men om vi lämnar det på sin plats och tittar väldigt noga på det Jesus säger -
då kan vi förstå Honom.
Jag tänker på det som Paulus säger att det man förväntar sig -
av en tjänare är att han är trofast.
Att han, precis som du har sagt, verkligen följer det Han säger.
Den här trofastheten är viktig och jag tänkte på det här som du läste här -
från 2 Petr 3 där det står att elementen ska brinna.
Det här Ordet tror jag att man väldigt lätt också tolkar fel, -
att träden brinner och världen brinner upp, men om du tittar på vad det står -
så står det faktiskt "stocheion" och det är samma ord som används i Gal 4:3 -
och även i vers 9 där det står "denna världens lära" -
eller "denna tidsålders människostadgar", det är samma ord.
Så att om vi inte förkunnar Guds Ord utan förkunnar människors åsikter, -
människors stadgar, så kommer det att brinna. Och här behövs också -
en trofasthet mot Guds Ord att jag förkunnar det Guds Ord säger -
och inte heller vad människor tycker om att höra om just det här ordet.
Så denna trofasthet och att faktiskt förstå vad Jesus menar är viktigt.
Skulle du, Kenneth nu här till slut be för tittarna och för att vi -
faktiskt kunde vara dessa trogna, kloka och förståndiga tjänare. - Amen.
Himmelske Fader, vi kommer inför Dig i all ödmjukhet och vi ber -
låt den Helige Ande skapa den här karaktären i varje förkunnare -
att det i vårt land är en förkunnelse som kommer ner från Din tron.
Där Skriften öppnar sig, där ljus faller över Ditt, Guds Ord och vi kan se -
den tid vi lever i och att vi kan vara förberedda -
och att vi kan hjälpa människor ut ur mörkret in i Ditt underbara ljus.
Herre, vi välsignar varje pastor, varje präst, varje bibellärare, evangelist -
och vi ber om ljus över Skriften och en frihet från människofruktan.
Vi välsignar dem i Jesu namn, amen.
Ja, Fader, vi tackar Dig för det här Ordet vi har läst tillsammans.
Vi tackar Dig för att dessa Ord från vår Herre Jesus Kristus är relevanta i dag.
Jag tackar Dig, Herre, för att Du hjälper oss att bli den gode tjänaren.
Du hjälper oss att vara en vis tjänare, och att vara en trofast tjänare.
Fader, hjälp oss genom Din Helige Ande att se att vi måste lyda Dig.
Att vi måste leva i lydnad, att vi måste göra det Du har befallt oss att göra.
Att vi kan gå in i ändens tid med våra huvuden högt lyfta -
i visshet om att vi gör Din vilja, att vi behagar Dig -
och att när Du kommer kommer Du att finna välbehag i oss.
Vi tackar Dig för att dagen närmar sig -
när Din Son ska uppenbara sig bland molnen.
Och vi gläder oss över att denna dag är nära.
Och vi vill vara redo för Hans återkomst, vi vill vara redo -
och göra vårt arbete när Herren kommer.
Hjälp oss att vara det Du vill vi ska vara genom Din Helige Ande, Fader.
Vi ber i Jesu namn, amen.
Fader, vi ber att vi ska få en sådan kärlek till Dig -
och till Jesus att vi inget annat vill än att tjäna Dig.
För Jesus, Du sade också att "om ni älskar mig så håller ni mina bud."
Det finns det här att det utgår från kärleken.
Inte från en piska samtidigt som det finns en gudsfruktan, det kommer -
ändå från det att vi älskar Dig som en respons på Din kärlek till oss.
Det står i Johannes brev också att så vet vi att vi älskar Gud -
om vi håller hans bud, om vi ändå gör enligt Din vilja.
Och så vet vi att vi älskar våra bröder om vi håller Din vilja, håller Dina bud.
Så Fader, låt det här komma -
så att vi riktigt förstår vad det betyder att älska Dig.
Far, att vi faktiskt ska göra det av kärlek och kärlek är ju ett val.
Fader, att vi också ska få känna den härliga kärleken till Dig -
i våra hjärtan, att vi inte vill nånting annat än att vara Dig till lags -
och vara Dig till glädje så som Du är oss till glädje.
Det ber jag om i Jeshua, Jesu namn.
Tack för att ni har varit med oss och jag hoppas ni kommer med oss -
nästa gång igen. Då ska vi fortsätta med dessa liknelser -
från nästa kapitel Matt 25. Vi hoppas att det här tänder dig -
att vara med i denna skara som är trogna och trofasta vår käre Fader.
Välkomna åter.
Kära tittare. Du har lyssnat och tittat på programserien Kungen kommer.
Det är en programserie som är väldigt viktig för Kristi kropp -
och dem som verkligen vill vara en brudesjäl i vår tid.
Jag vill utmana dig att komma med och be för den här programserien -
och också stödja den med din ekonomi så att brudesjälarna vaknar.
Välkommen och Gud välsigne dig.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7