KUNINGAS SAAPUU Ihmisen Poika saapuu
Tervetuloa Kuningas saapuu -sarjan uuteen jaksoon!
Kahdessa edellisessä jaksossa olemme käsitelleet -
Matteuksen lukua 24, jossa Jeesus itse kertoo -
paluutaan edeltävistä tapahtumista.
Tässä jaksossa käsittelemme jakeita 29 - 36, kahdessa osassa.
Jeesus kertoo saapumisestaan ja siihen liittyvistä tapahtumista, -
jotta väärät messiaat ja profeetat eivät eksyttäisi meitä, kuten -
viime jaksossa puhuimme. Tämän varoituksen vuoksi on tärkeää -
tietää mitä Jeesus itse tulemukses- taan sanoo, ja miten se tapahtuu, -
jottemme menisi ihmisoppeihin tai lukisi rivien välistä sellaista, -
mitä hän ei sano. Nimeni on Daniela Persin ja mukanani -
studiossa ovat kuten ennenkin Robert Adams ja Kenneth Witick.
Aloitamme lukemalla jakeet 29-31 ja myöhemmin jakeet 32-36.
"Mutta kohta niiden päivien ahdistusten jälkeen aurinko pimenee,
eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, -
ja taivaitten voimat järkkyvät. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki -
näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; -
ja he näkevät ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä -
suurella voimalla ja kirkkaudella.
Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa -
ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten -
ääristä hamaan toisiin ääriin."
Kiitos, Kenneth. Se oli ensimmäinen osa.
Tahdon mainostaa kirjaa, jonka Robert Adams on kirjoittanut.
Sen toinen osa käsittelee Jeesuksen toista tulemusta.
Sen nimi on "The Approaching Apocalypse."
Se antaa ensiksi kokonaiskuvan lopunajasta ja käsittelee sitten -
Jeesuksen tulemusta, Matt 24:ää ja monia muita Raamatun paikkoja.
Koska Robert on asiantuntija, sillä Jumala on johtanut hänet -
tutkimaan asiaa todella syvästi, niin hän saa aloittaa kertomalla -
ajatuksistaan asian tiimoilta. Ole hyvä!
Ensiksi meidän on tiedettävä lukemamme tekstin asiayhteys.
Aloitimme kaksi jaksoa lukea Matt. 24:ä. Jeesus puhui -
yleisistä asioita, joita tulee tapahtumaan. Viime kerralla -
tarkastelimme erityisiä asioita Jerusalemissa, jotka ovat alkuna -
suuren ahdistuksen ajalle. Tulemme kolmanteen osaan. Jeesus sanoo: -
"Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen." Hän viittaa -
siihen ahdistuksen aikaan, josta hän juuri puhui. Jae 21: -
"Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole -
ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule."
Sellaista aikaa ei sen jälkeen enää koskaan tule. Jeesus sanoo: -
"Kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen." Heti suuren ahdistuksen -
jälkeen tulee kosmisia merkkejä, aurinko pimenee, kuu ei valaise, -
tähdet putoavat taivaalta. Jeesus viittaa profeettoihin, -
etenkin Jooeliin ja Jesajaan, jotka puhuvat näistä merkeistä -
Herran päivän yhteydessä. Jakeessa 30 Jeesus sanoo: -
"Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla."
Kaksi jaksoa sitten mainitsimme, että opetuslapset -
kysyivät Jeesukselta: "Mikä on tulemuksesi merkki?" (Matt 24:3)
Jeesus vastaa: "Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla."
Jeesus sanoo, että hänen tulemuk- sensa merkki ei ole maan päällä, -
vaan se näkyy taivaalla. Ihmisten tulee katsoa ylös nähdäkseen sen.
Mikä tämä merkki voisi olla?
Jeesus on juuri sanonut, että aurinko pimenee eikä kuu anna valoa -
ja tähdet putoilevat. Siksi tulee olemaan täysin pimeää.
Siis tämän merkin täytyy olla jotain näkyvää ja ajattelin, mitä -
Jeesus sanoi Matt 16:ssa: "Ihmisen Poika tulee Isänsä kirkkaudessa -
enkeliensä kanssa." Luuk 9:26 sanoo, että hän tulee omassa, -
ja Isänsä ja pyhäin enkelien kirkkaudessa."
Paljon loistavaa kirkkautta on tulossa.
Uskon, että Ihmisen Pojan näkyvällä merkillä Jeesus tarkoittaa, että -
ihmiset näkevät suuren valon, joka on Jumalan, Jeesuksen ja pyhien -
enkelien kirkkaus. Ehkä et ole samaa mieltä, -
mutta itse olen tullut siihen johtopäätökseen.
Sitten hän sanoo: "Ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he -
näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella -
voimalla ja kirkkaudella." Ilmestyksensä alussa Johannes -
lausuu yhteenvedon näystään: -
"Katso, hän tulee pilvissä." Hänet voi siis nähdä pilvissä.
Juuri tästä Jeesus puhuu: -
"Ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan -
taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella." (Matt 24:30)
Se merkitsee, että kaikki näkevät Kristuksen saapumisen.
Se ei tapahdu salassa. Jeesus sanoi aikaisemmin Matt 24:ssä, -
että ihmiset väittävät Messiaan -
olevan erämaassa tai kammiossa. He väittävät Jeesuksen tulevan salaa.
Mutta Jeesus sanoo: "Älkää uskoko. Sillä niinkuin salama leimahtaa -
idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus."
Se tarkoittaa, että se on todella julkinen tapahtuma.
Ihmiset tulevat tietämään mitä tapahtuu.
Sitten Jeesus sanoo: "Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan -
pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, -
taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin."
Jeesus sanoo, että hän kokoaa valittunsa.
Ne ovat hänen valittujaan. Jeesus sanoo seuraajilleen Joh 15:19:ssä -
"Minä olen teidät maailmasta valinnut."
Jeesuksen opetuslapset oli valittu maailmasta.
Ajattelin Jeesuksen sanoja "maailmasta". Mikä on "maailma" ?
Jeesus sanoi: "Maailma on vihannut minua. Siksi maailma vihaa teitä."
Kuka vihasi Jeesusta? Israelin uskonnolliset johtajat.
He suunnittelivat hänen tappamistaan.
Jeesus sanoo, että tämä vaino kohtaa myös opetuslapsia.
Niin kävikin. Pietari vangittiin kolmesti Apostolien teoissa.
Jeesus tekee eron opetuslastensa ja muun Israelin kansan välillä.
Emme saa sekoittaa näitä lauseita kun Jeesus sanoo: "Olen valinnut -
teidät maailmasta." Hän sanoo: "Te olette valittujani."
Kaikki, jotka ovat ottaneet Messiaan vastaan -
ja uskovat, että Jeesus on Messias, ovat valittuja.
Tämä on Uuden Testamentin todistus.
Tahdon teidän ymmärtävän, -
että se tapa miten Paavali kuvaa Kristuksen tulemusta, on sama -
miten Jeesus kuvaa sitä.
Paavali kirjoitti 1. Tess 4:16:ssa, että Herra on tuleva alas taivaasta -
käskyhuudon kuuluessa. Hän siteeraa Jesaja 42:a ja muita kohtia.
Kuuluva huuto on oikeastaan sotahuuto, -
kun hän taistelee vihollisiaan vastaan.
Herra tulee huudon, ylienkelin äänen ja Jumalan -
pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin.
Sitten meidät, jotka olemme jääneet tänne, temmataan -
yhdessä heidän kanssaan Herraa vastaan yläilmoihin.
Paavali ja Jeesus sanovat samoja asioita Jeesuksen saapumisesta.
Jeesus on tuleva. Hän laskeutuu alas.
Kummatkin puhuvat pilvistä ja enkeleistä.
Jeesus kertoo saapuvansa enkelien kanssa -
Matteus 16:27:n ja Matteus 25:31:n mukaan.
Paavali sanoo, että arkkienkelin huuto kuuluu. Hän myös sanoo -
2 Tess 1:7:ssä, että Jeesus ilmestyy voimansa enkelien kanssa.
Jeesus sanoo, että ilmestyessään pilvissä hän kokoaa valittunsa.
Paavali sanoo, että Kristuksessa kuolleet nousevat ensin.
Ja sitten ne, jotka ovat elossa muuttuvat ja heidät temmataan -
pilviin Herraa vastaan. Paavali kutsuu tätä Jeesuksen tulemukseksi -
ja meidän kokoontumisekseen hänen tykönsä. (2. Tess 2:1)
Sekä Paavali että Jeesus puhuvat samoista asioista. Jeesus sanoo, -
että Hän kokoaa omansa "neljältä ilmalta taivasten ääristä hamaan -
toisiin ääriin." Kristus kokoaa kahdenlaisia valittuja.
Neljältä ilmansuunnalta kootut ovat maasta.
Taivasten ääristä kootut ovat valittuja taivaasta.
Paavali puhuu samalla tavoin.
Hän sanoo, että Kristuksessa kuolleet nousevat ylös.
Heidän henkensä saapuu yhdessä Hänen kanssaan. (1. Tess 4: 14, 16)
Hän tuo Kristuksessa poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
He ovat valittuja taivaasta. Neljältä ilmalta eli maasta valitut -
temmataan yhdessä heidän kanssaan yläilmoihin Herraa vastaan.
Jeesus ja Paavali sanovat samoja asioita.
Paavali sanoo, että meidät kootaan yhteen pilvissä.
Jeesuksen voidaan tulkita tarkoittavan samaa. Kun hän ilmestyy pilvissä, -
enkelit kokoavat hänen valittunsa.
Sekä Jeesus että Paavali puhuvat samoista asioista.
Jeesus tekee erittäin selväksi, milloin tämä tulee tapahtumaan.
Se tapahtuu välittömästi suuren ahdistuksen ajan jälkeen.
Raamattu kertoo selvästi, milloin Jeesus saapuu ja milloin -
pilviin tempaaminen tapahtuu.
Paavali ei mielestäni puhu jostain toisesta tapahtumasta.
Hän tunsi erittäin hyvin Jeesuksen opetuksen. Hän siteeraa Jeesuksen -
kertomia asioita, joita ei ole edes evankeliumeissa. (Apt. 20:35)
Hän lainaa Johannes Kastajan sanomia asioita kahdesti Apt. teoissa.
Hän tiesi tarkalleen, mitä Johannes Kastaja ja Jeesus opettivat.
Olen varma, että Paavali tunsi Jeesuksen opetuksen Matt 24:ssä.
Paavali toistaa omin sanoin Jeesuksen sanoja -
ja itse saamaansa ilmestystä Kristuk- sessa elossa olevien muuttumisesta.
Siksi hän sanoo 1. Kor. 15:51-52:ssä, että siinä on salaisuus.
Ne, jotka ovat elossa Kristuksessa, muuttuvat. He saavat -
ylösnousemusruumiin, juuri ennen kuin heidät temmataan pilviin.
Ylösnousemusruumiin saaminen oli salaisuus, ei Kristuksen paluu.
Se ei poikkea Jeesuksen puheista.
Jos Paavali olisi tarkoittanut jotain muuta, hän olisi sanonut: -
"Muuten, älkää sekoittako tätä siihen mitä Jeesus sanoo, -
koska kirjoitan samantyyppisistä asioista", -
jos hän olisi puhunut jostain aiemmin tapahtuvasta asiasta.
Voimme olla varmoja, että Jeesus ja Paavali puhuvat samasta asiasta.
Jeesus tarkentaa, että hän palaa -
ahdistuksen ajan jälkeen.
Kiitos, se selvensi asioita. Puhumme näistä asioista varmasti -
jatkossakin näitä kysymyksiä koskevissa raamatunpaikoissa.
Kenneth, tahdotko lisätä jotain?
Kuten Robert sanoi, Raamattu ei opeta -
Jeesuksen paluun tapahtuvan kahdessa osassa.
On selvää, että hän saapuu vain kerran.
Johannes puhuu pilvien tapahtumista ja näkyvästä paluusta samassa -
jakeessa, Ilm. 1:7:ssä: -
"Katso, hän tulee pilvissä ja kaikkien silmät saavat nähdä hänet."
Olemme keskittyneet opetuksessamme muuttamiseen.
Calle Öst laulaa: "Muutamme pilvien tuolle puolen."
Mutta Raamattu sanoo, että me muutumme.
Me muutumme ja saamme ylösnousemusruumiin.
Palaamme Matt 24:28:aan: -
"Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat."
Kenneth, annoit selityksen tähän outoon Raamatun paikkaan.
Ajatellaan varsinkin Lähi-itää. Jos jossain on raato, -
niin korppikotkat kokoontuvat.
Voi nähdä kaukaa niiden lentävän ympäriinsä.
Tietää, että siellä tapahtuu jotain.
Jeesus ottaa sen esille välittömästi sanottuaan: -
"Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, -
niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus." (Matt 24:27)
Kaikki näkevät, se on salaman kaltainen valaisten koko taivaan.
Hän ei tule kuin salama, mutta taivas loistaa kuin salaman -
iskiessä ja ehkä kirkkaamminkin. Samalla tavoin, kuin raadon -
huomaavat kaikki korppikotkien kokoontumisesta, -
myös Herran paluu huomataan. Se ei tapahdu salaa.
Se on toinen selitys, joka ehkä vahvistaa kuvaa.
Meillä ole paljon aikaa, joten otamme nyt jakeet 32 - 36.
"Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus: kun sen oksa on tuore ja -
lehdet puhkeavat, niin te tiedätte, että kesä on lähellä.
Samoin te myös, kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on lähellä, -
oven edessä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, -
ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat.
Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, -
eivät...enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin."
Aloitan viimeisestä jakeesta. Jeesus sanoo: "Mutta siitä päivästä -
ja hetkestä ei tiedä kukaan." Mistä hän puhuu? Hän viittaa tietenkin -
tulemuksensa päivään, joka tapahtuu ahdistuksen ajan jälkeen.
Hän puhuu saapumisensa ajasta, ei siitä kun taivas ja maa katoavat.
Myös myöhemmin samassa luvussa hän kertoo paluunsa ajasta.
Älkäämme sekoittako näitä kahta. (Matt. 24:42-44)
"Ette tiedä, minä päivänä Herranne tulee." Tuota ei saa irrottaa -
asiayhteydestä ja väittää, että Jeesus voi tulla milloin tahansa.
Jeesus kertoi palaavansa ahdistuksen ajan jälkeen.
Paluun tarkan päivän tietää vain Isä.
Sitä ennen hän sanoo: -
"Tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat."
Mikä sukupolvi? Näen asian näin: Juuri ennen Jeesus puhui -
synnytystuskien alkamisesta.
Puhuimme siitä viimeistä edellisessä jaksossa.
Se sukupolvi, joka näkee synnytystuskien alun, -
tulee myös olemaan se sukupolvi, joka näkee viimeiset synnytystuskat ja -
tulemuksen eli synnytyksen.
Mennään takaisin siihen mitä hän sanoo vertauksessaan viikunapuusta.
Tiedämme, että sitä käytetään yleisesti kuvaamaan Israelia.
Olen samaa mieltä, että voimme nähdä siinä Israelin -
ja että se on hyvä selitys.
Mutta asiassa on toinenkin puoli. Se ei ole ristiriidassa sille, -
että näemme siinä Israelin, vaan täydentää kuvaa. Jeesus sanoo: -
"Kun sen oksa on tuore ja lehdet puhkeavat, niin tiedätte, -
että kesä on lähellä." Viikunapuu on kesän saapumisen merkki.
"...samoin te myös, kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on -
lähellä, oven edessä." Kuten keväällä on merkkinsä, samoin on -
tulemuksellani. Puun lehdet merkitsevät kaikkia tapahtuvia asioita.
Mitä sitten "kaikki nämä asiat" oikein ovat?
Puhuimme synnytystuskista, sodista, nälänhädästä, maanjäristyksistä, -
kristittyjen vainosta, evankeliumin levittämisestä koko maailmaan.
Hän sanoi myös: "Kun näette hävityksen kauhistuksen", -
ja kaikki muut valtavat tapahtumat, -
silloin tiedätte, että tulemus on lähellä. Hän sanoi, että tiedätte, -
ei arvaatte - vaan että "te tiedätte", että hänen tulemisensa on -
lähellä, oven edessä. Hän sanoi: "Kun näette tämän kaiken, tietäkää, -
että se on lähellä, oven edessä." Samoin kuin viikunapuun kukkiessa -
tiedetään, että kesä on lähellä. Uskon, että tässä on pääkohta.
Näemme myös, että Israel on yksi niistä asioista, -
jonka täytyy tapahtua. Profetioista ymmärrämme, että Israelin -
kansan täytyy palata maahansa, jolla on oikeat rajat, -
ennen Jeesuksen paluuta.
Sen lisäksi puhutaan "hävityksen kauhistuksesta" -
ja 3,5 vuodesta, jotka voi laskea. Meillä on selvät ajan merkit.
Tarkkaa päivää vain emme tiedä. - Juuri niin.
Me kristityt emme lue usein Herran juhlapäivistä.
Niitä ovat pääsiäinen, kevään ja syksyn juhlat.
Ainoa juhla, jonka tarkkaa alkamispäivää ei tiedetä, -
on pasuunan soiton päivä.
Eli kukaan ei tiedä tarkkaa päivää.
Pasuunansoitonpäivä kuvaa Jeesuksen paluuta.
Ymmärtääksemme kuvan, niin kaksi todistajaa seisoi muurilla katsoen -
horisonttiin nähdäkseen ensimmäiset auringonsäteet. Silloin he -
antoivat merkin ylipapille, jonka oli määrä puhaltaa pasuunaan.
Tarkoitat ensimmäistä kuunsirppiä? - Kyllä.
Uuden päivän alkaessa annettiin merkki, että nyt on aika tullut.
Tämä tarkoittaa, että Isä tietää hetken, milloin Jeesus palaa.
On tärkeää, että me kristityt luemme syksyn juhlista.
Ne antavat meille ymmärrystä siitä, mitä Jeesuksen palatessa tapahtuu.
Nyt sitten rukoilemme.
Kenneth, rukoilisitko?
Kiitos Isä, että sinä tiedät, milloin Poikasi palaa.
Kiitämme, että saamme olla turvallisia odotellessamme sitä päivää, -
ja tietää, että kokoat omasi, ne jotka ovat valitut.
Kiitos, Herra, että tämä maailma tulee syntymään uudelleen -
ja kirkkautesi ja läsnäolosi tulevat täyttämään koko maan -
niin kuin meri täyttää kaikki syvänteet.
Kiitos, että uskomme perustana on sinun lupauksesi. Kiitos, että -
avaat jokaisen kuulijan silmät näkemään kuinka turvassa -
saamme olla Sanasi lupauksissa. Jeesuksen nimessä, aamen.
Kiitos, Herra, kalliista lupauksistasi.
Kiitos, että olet luvannut tulla takaisin.
Kiitämme ja iloitsemme, että se tulee tapahtumaan.
Kiitämme, että vaikka on tuleva ahdistus ennen tulemustasi, niin -
voimme olla vahvoja Sinussa, voimme kestää loppuun asti.
Sanoit opetuslapsillesi: "Maailmassa teillä on ahdistus, mutta olkaa -
turvallisella mielellä, minä olen voittanut maailman."
Kiitos, Herra, että olet kanssamme ja saamme luottaa sinuun kaikessa.
Emme huolehdi emmekä kulje harhaan, vaan kestämme nimessäsi -
loppuun asti. Jeesuksen nimessä, aamen.
Rakas katsoja. Et ole erehdyksessä katsonut tätä ohjelmaa.
Sinulla on vielä aikaa ottaa Jeesus vastaan elämääsi ja olla -
valittujen joukossa, -
jotka muuttuvat Hänen tulemuksessaan.
Pääset elämään ikuisesti Hänen kanssaan.
Ota Jeesus vastaan tänään elämääsi.
Tervetuloa ensi kerralla kuuntelemaan Matteuksen 24. luvun jatkoa.
Kiitos teille!
Toivon, että näkemäsi ohjelma on siunannut sinua ja että arvostat -
HimlenTV7:n ohjelmia. Tahdon rohkaista sinua osoittamaan -
arvostustasi siunaamalla kanavaa. Siihen on monia tapoja.
Voit antaa hengellistä tukea rukoilemalla ja aineellista apua -
rahalahjan muodossa. HimlenTV7 on todellakin sen arvoinen.
Suomennos: Kirsti Eastwood