KUNINGAS SAAPUU
Väärät messiaat
Sydämellisesti tervetuloa seuraamaan Kuningas saapuu -jaksoa.
Viime jaksossa aloimme tutkia Matt. 24:ää, jossa Jeesus itse -
kertoo, mitä tapahtuu, vähän ennenkuin Hän saapuu takaisin.
On tärkeää, että annamme Hänen omien sanojensa olla mittapuumme, -
kun tulkitsemme lopunaikoja.
Emmekä selitä pois niitä oman teologiamme avulla, perustuen -
siihen, mitä uskomme näkevämme, Kirjoitusten rivien välissä.
Turvallisin tulkinta perustuu Jeesuksen omiin sanoihin, ja -
silloin kaikki asettuu kohdalleen.
Jatkamme Matt. 24:15 - 28:sta, -
"hävityksen kauhistus ja väärät messiaat".
Minä olen Daniela Persin ja kanssani studiossa ovat, -
Robert Adams ja Kenneth Witick. Tervetuloa!
Meidän edellinen keskustelumme meni melkein ohjelma-aikamme yli.
Katsotaan, miten käy tällä kertaa. Näistä kohdista on paljon sanottavaa.
Luemme ensin, Matt. 24:15-28:
"Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu -
profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa -
-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille; -
joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, -
mitä hänen huoneessansa on, -
ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut -
maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; -
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', -
niin älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee,
ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, -
niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', -
niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', -
niin älkää uskoko. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä -
ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat."
Ne olivat vakavia varoituksen sanoja. - Ehdottomasti.
Kenneth, haluatko opettaa jälleen?
Jeesus sanoo jotain hyvin vakavaa, sanoessaan, että: hävityksen -
kauhistus, josta profeetta Daniel kertoo, seisoo pyhässä paikassa.
Daniel 9:27 korostaa juuri tätä.
Ennenkuin menen hieman pidemmälle haluan sanoa, että tämäkin teksti -
puhuu selvästi, että vaivanaika on ennen Jeesuksen tuloa.
Hän tulee nimenomaan, koska valitut ovat täällä.
Ylöstempaus ei tule ennen, vaan vaivanajan jälkeen.
Siksi tarvitaan kestävyyttä ja puhutaan suuresta ahdistuksesta, -
mutta Hän tulee valittujen tähden.
Sitten Hän sanoo: "Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat."
Jos aika sallii, avaan sitä vähän.
Juutalaisessa perinteessä ja -historiassa mainitaan -
useita hahmoja, jotka sopivat hävityksen kauhistukseen.
Makkabealaisten aikaan määräsi Antiokhos Epifanes, kuningas -
Seleukosin rakentamaan alttarin temppeliin, Kreikan Zeus jumalalle.
Sen jälkeen uhrattiin alttarilla jopa sianlihaa, -
joten tämä toteutui täsmällisesti.
Jeesus antaa meille käsityksen, että tämä ei ole koko täyttymys, -
vaan tämä tulee tapahtumaan ikäänkuin peilikuvana lopunaikana.
Haluan mennä tekstiin, joka laajentaa hävityksen kauhistuksen -
johonkin muuhun, kuin me perinteisesti ajattelemme.
Menemme Paavalin kirjeeseen, 2. Tess. 2:3-4, jossa hän sanoo:
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne ... se päivä ei tule, -
ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, -
kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, -
mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, ... että hän asettuu -
Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala."
Laittomuus ja laiton vaikuttavat seurakunnassa tänään.
Kun olen tarkastellut tätä tekstiä, sekä monet muutkin, niin -
Paavali käyttää kahta sanaa temppelistä.
Sana, jota hän käyttää tässä temppelistä, ei siis viittaa -
Jerusalemin kolmanteen temppeliin, ei lainkaan Jerusalemin temppeliin.
Hän käyttää sanaa "hieron", joka on kreikaksi fyysinen temppeli.
Täällä hän käyttää sanaa "naos", joka tarkoittaa, että olen -
Kristuksen ruumis, ja uudestisyntyneenä Jumalan temppeli.
Kuten seurakunta on Jumalan temppeli, joten hän puhuu -
uskovien temppelistä, jotka Jeesus herätti ylös kolmantena päivänä -
ja se oli uuden valtakunnan alku, joka on jo sydämissämme täällä, -
näkymättömänä. Jos mietimme, mitä tapahtuu tänään, sillä -
puhuimme viime kerralla viettelyksestä, jota on varottava,-
ettemme mene harhaan. Näemme, että seurakunnat monin paikoin -
menevät pois Jumalan Sanasta.
Ollaan miltei esipihalla siunaamassa saman sukupuolen edustajia avioon.
Raamatun mukaan se on kauhistus.
Jos otamme tämän mallin, tältä pohjalta, -
miksi kirkkaus siirtyy ulos temppelistä?
Kuten luemme Hes. 10:18-19:stä, saamme selkeän kuvan, että -
papit toivat synnin, ja kun he eivät kääntyneet eivätkä tehneet -
parannusta, kirkkaus katosi askel askeleelta, kunnes jätti temppelin.
Jotain tällaista näemme tapahtuvan monissa seurakunnissa tänään.
Kun mennään pois Jumalan Sanasta, kirkkaus poistuu.
Jossain vaiheessa puhutaan Jeesuksesta, jota emme tunne.
Voidaan sanoa näin, että siitä voi tulla ns. "hengen vaihdos".
Mielestäni se on hyvin vakavaa ja teksti, jossa Paavali sanoo, että -
se ei ole ensinnäkään temppeli Jerusalemissa - jota ei vielä ole,-
vaan tämä on Kristuksen ruumiissa.
Haluan palata näihin outoihin sanoihin, jotka Jeesus sanoo:
"Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat." (Matt 24:28)
Useita vuosia sitten kävin eräässä seurakunnassa, -
en mainitse missä, enkä milloin, vaan kun tulin seurakuntaan, -
Pyhä Henki sanoi juuri nämä sanat. Ja kun ruumis on kuollut, ei ole -
enää mitään suhdetta Jeesukseen. Silloin petolinnut kokoontuvat.
Petolinnut ovat kuva pahuudesta, ja tästä maailmasta.
Joten, meidän on varottava, kuten myös apostoli Johannes sanoo, -
1. Joh 2:18: "Niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut."
Joskus odotamme vain yhtä, ja Kirjoitukset sanoo, että on monta.
Paavali kirjoittaa, että jo nyt laittomuuden henki vaikuttaa.
On tärkeää, että olemme valppaita.
Uskon, että on tärkeämpää kuin koskaan aiemmin, -
että luemme Jumalan Sanaa.
Tämän haluan tuoda esiin ja ehkä uuden lähestymistavan siihen, että -
laittomuuden ihminen aikoo ottaa paikkansa seurakunnan keskellä.
Ja kun puhutaan ahdistuksesta, Paavali sanoo näin:
"Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, -
juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen; mutta kirkkaus ja -
kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, -
juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!" (Room. 2:9-10)
Ahdistus liittyy siihen, mitä kauemmas menee Jumalasta, -
sitä enemmän ahdistusta voi odottaa. Jos on lähellä Jumalaa, -
yllämme on kirkkaus ja suoja.
Meillä on Hänen rauhansa ja Hän on kanssamme kaikissa vaikeuksissa.
Ajattelin, koska petturit ja eksytys on tulossa, niin -
Jeesus itse kehoitti meitä rakastamaan totuutta.
Hän varoittaa, että jos emme rakasta totuutta, -
Jumala itse lähettää eksytyksen. (2 Tess. 2:10-12)
Tätä tapahtuu eri tilanteissa kristittyjen seurakunnissa.
Ei rakasteta Jumalaa, vaan etsitään totuuksia muualta.
Otetaan asioita korvakuulolta ja aletaan kokea kaikenlaisia ihmeitä.
Sitten tulee kaikkea, joka vahvistaa tätä, ja ajatellaan, -
että saimme tämän Jumalalta.
Se, mitä he saarnasivat ja uskoivat ei pitänyt yhtä Sanan kanssa, vaan-
olikin Jumalan lähettämä eksytys.
Voidaan erehtyä, ikäänkuin olisi saatu Jumalalta, mutta Jumala on -
voinut lähettää eksytyksen, koska emme ole rakastaneet totuutta.
Jeesus ja hänen Sanansa on totuus. Robert, sinulla on kommentoitavaa.
Meidän täytyy ymmärtää, että tämä on toinen osa -
Matteuksen luvusta 24.
Viime ohjelmassa tarkastelimme eri asioita, mitä tapahtuu maailmassa.
Ajattelin, että ensimmäisessä osassa, josta puhuimme viime jaksossa, -
Jeesus puhui yleisesti, mitä tulee tapahtumaan maailmassa.
Tässä ohjelmassa luettiin, -
että Jeesus asettaa itsensä erityiseen tapahtumaan.
Hän ei puhu yleisistä asioista nyt.
Hän kohdentaa itsensä erityiseen tapahtumaan ja paikkaan.
Hän sanoo, että tämä tapahtuma käynnistää -
suuren ahdistuksen ajan.
Hän puhuu hävityksen kauhistuksesta, jos tarkastelemme asiayhteyttä, -
Hän sanoo: "Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista -
ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule."
Jeesus puhuu hyvin vakavasta ajasta, ja mikä käynnistää sen.
Hän ei anna päivämäärää, vaan tapahtuman, tämän kauden alussa.
Kuten Kenneth sanoi, Daniel mainitsi tämän tapahtuman, -
ja Jeesus muistuttaa siitä sanoessaan: "josta profeetta Daniel puhuu"
Näin Jeesus sanoo meille: "Mene Danielin luo -
ja huomaa, mitä tämä koskee".
Sieltä näemme, että tämä tapahtuma on keskeisin Danielin profetioissa.
Tapahtuma mainitaan neljä kertaa. (Dan 8:11-13, 9:27, 11:31, 12:11).
Joten se on tärkeä tapahtuma.
Kuten sanoit, se mainitaan Danielin luvussa 9.
Mielenkiintoinen asia Daniel 9:ssä on, että luvun viimeinen jae -
kertoo meille tarkasti, milloin tämä tapahtuu.
Jakeessa kutsutaan viimeistä seitsemää vuotta, viikoksi.
Se on vuosiviikko. Sitten enkeli sanoo Danielille, että -
viikon keskellä tulee hävityksen kauhistus.
Mikä on puolet seitsemästä? Se on 3,5, vai mitä?
Tämä tarkoittaa, että 3,5 vuotta ennen viimeisen viikon loppua, -
tapahtuu hävityksen kauhistus.
Jos pysymme siinä, mitä Jeesus sanoo, että tämä tapahtuma -
käynnistää suuren ahdistuksen, jonka Jeesus sanoo olevan -
lyhyt aika valittujen tähden.
Danielin kirjasta näemme tarkalleen kuinka pitkä ahdistuksen aika on.
Se on seitsemästä vuodesta, viimeinen puolikas.
Hävityksen kauhistus on keskellä seitsemää vuotta, eli 3,5 vuotta.
Katsoessamme Ilmestyskirjaa, -
voimme nähdä 3,5 vuoden jakson mainittavan viisi kertaa.
Se mainitaan Ilmestyskirjan luvuissa 11, 12 ja 13.
Se on annettu meille ajanjaksoina,-
kuten "aika, ajat ja puoli aikaa". Aika on vuosi, ajat kaksi vuotta, -
ja puoli aikaa, on puoli vuotta. (Ilm. 12:14)
Tämä esitetään Ilm. 12:ssa ja mainitaan myös kuukausina.
Luku 11 puhuu 42 kuukaudesta, ja luvussa 13 mainitaan 42 kuukautta,-
kuinka kauan antikristus sotii pyhiä vastaan. (Ilm. 11:2, 13:5)
Se ilmoitetaan myös päivinä, sillä molemmissa luvuissa 11 ja 12 -
mainitaan 1260 päivää. Jumala toistaa tämän yhä uudestaan, -
vuosina, kuukausina ja päivinä, varmistaakseen vain, että -
ymmärrämme sen oikein. Tiedämme, että ahdistuksen aika -
kestää 3,5 vuotta. Jos vertaamme Jeesuksen sanoja Danielin kirjaan -
ja Ilmestyskirjaan.
Jeesus sanoo tämän tapahtuvan pyhässä paikassa, -
joka tietenkin on Jerusalemissa. Hän sanoo jakeessa 16: -
"Silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille."
Tiedämme, että Jerusalem sijaitsee ikivanhassa Juudeassa.
Jeesus sanoo, että tämä on pakenemisen aika. Hän sanoo:
"Rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina."
Koko luvun ajan Jeesus käyttää sanoja, sinä ja teidän, useasti.
Meidän on oltava tietoisia, kenestä Jeesus puhuu ja kenelle Hän puhuu.
Koska on paljon epäselvyyttä siitä, mistä tässä luvussa on kyse, -
ketä asia koskee ja ketä ei.
Näemme, että Jeesus puhuu opetuslapsilleen, ja -
Mark. 13:3:ssa mainitaan samassa puheessa neljä opetuslasta nimeltä.
Heistä kaksi olivat, Pietari ja Johannes.
Gal. 2:9:ssä apostoli Paavali mainitsee Pietarin ja Johanneksen -
ja sanoo, että he ovat pylväitä. He olivat pylväitä seurakunnassa.
Ja kaikki apostolit olivat seurakunnan johtajia.
Kun Jeesus puhuu opetuslapsilleen, "sinä ja teidän", Hän puhuu -
apostoleille, joista tuli johtajia, eli pylväitä seurakuntaan.
Tiedämme, että suurin osa, josta Jeesus puhui, -
tulee tapahtumaan apostolien kuoleman jälkeen.
Siksi Hän puhuu laajennettuna, seurakunnan pilareille, -
apostoleille ja seurakunnalle.
Messiaan kansalle, Kristuksen ruumiille, jokaiselle uskovalle, -
juutalaisille ja pakanoille.
Jeesus sanoo, että tämä koskee niitä, jotka kuuluvat Hänelle, -
ihmiset, jotka uskovat Häneen. Näemme, että Jeesus puhui -
yleisestä koettelemuksesta, mistä mainitsimme viime kerralla, kun -
opetuslapsia vihataan ja tapetaan Hänen nimensä tähden. (Matt. 24:9)
Jeesus sanoi, että kaikki nämä katastrofit ja ongelmat ovat -
synnytystuskien alkua. Synnytystuskat eivät vain ala.
Ne loppuvat myös ja saavuttavat huippunsa lopussa.
Jeesus sanoo, että ahdistuksen aika on lopunajan synnytyskivut, -
ja ennen syntymää on kovia supistuksia.
Jeesus sanoo, että tämä aika lyhennetään valittujen tähden.
Miksi Jeesus sanoo, valitut?
Koko luvussa Hän mainitsee sanan, valitut, kolme kertaa.
Ja seuraavassa lauseessa Hän käyttää sanaa, te.
Hän tavallaan rinnastaa ne molemmat. (Matt. 24:22-25, 24:31-32)
Kun ajattelemme valittuja, Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
"Minä olen teidät maailmasta valinnut." (Joh. 15:19)
Apt. Pietari kirjoittaa kirjeessään "valituille". (1 Piet. 1:1)
Apostoli Paavali puhuu Jumalan kansasta, että ne jotka uskovat -
ovat Jumalan valittuja. Hän puhuu samaa Kol 3:12:ssa, -
sekä Room 8:33:ssa, ja muissa kohdissa hän puhuu "valituista".
Jeesus puhuu heistä, jotka kuuluvat Hänelle tällä kaudella.
Hän ei ole vielä maininnut mitään tulostaan.
Hän kertoo asioista, jotka tapahtuvat ennen kuin Hän saapuu.
Jos hyväksymme Hänen Sanansa suoraan, -
näemme, että tuo aika koskee Häneen uskovia.
Tämä on ainut tapa nähdä tämä.
Otetaan Jeesuksen Sanat sellaisina kuin ne ovat, eikä omien ideoiden -
ja skenaarioiden mukaan, kuinka haluamme niiden olevan.
Hyväksytään Sana, kuten se on.
Kiitos tästä selityksestä.
Opetuslapsilla oli tämä ongelma. He eivät nähneet selvästi, -
että asiat tapahtuvat pitkällä aikavälillä, kuten Danielin kirjassa.
Aikaa voi kulua 2000-vuotta kuten, Jes. 61:ssä, -
josta Jeesus luki tekstin alkuosan. (Jes. 61:1-2, Luuk. 4:16-20)
Loput tulee sitten, kun Hän saapuu.
Asioita on koko luvussa. Hän vastaa kolmeen eri kysymykseen, -
jotka otimme esille viime jaksossa, milloin temppeli tuhotaan, ja -
mikä on merkki Hänen paluustaan ja tämän aikakauden päättymisestä.
Jotkut asiat tapahtuvat muutaman kerran, toiset vain kerran, -
mutta ne menevät hieman rinnakkain. Jos meillä olisi enemmän aikaa, -
voisimme käydä läpi, mitä on tapahtunut, mitä tapahtuu, sekä -
miten ne ovat yhdensuuntaisia. On hyvä pitää mielessä, että -
vastaus annettiin opetuslapsille.
Voisin nopeasti mainita hävityksen kauhistuksesta.
En kertonut, mitä se on.
Jos katsomme Ilmestyskirjaa, -
se puhuu pedon kuvasta, joka pystytettiin. (Ilm. 13:14-15)
Jos teemme yhteenvedon, jonka luulen olevan pätevä, että -
tämä hävityksen kauhistus liittyy tähän kuvaan ja antikristukseen.
Sillä Raamatun kauhistus, tarkoittaa epäjumalaa.
Herra sanoo, että he ovat asettaneet epäjumalansa temppeliin.
(Jer. 7:30)
Tämä kauhistus aiheuttaa tuhoa alueella.
Siitä nimi hävityksen kauhistus.
Tämä oli vain vähän siitä, mitä Jerusalemissa tulee tapahtumaan.
Se tapahtui myös vuonna 70, mutta tapahtuu jälleen, -
kuten Epifanesin aikaan. - Se on varjokuva.
Kyllä, se tapahtuu kolme kertaa.
Se sopii siihen, kun Jeesus sanoo että kuulette sanottavan: -
"Messias on siellä, ja nyt hän on tuolla", -
ettei juostaisi sinne tänne, joka on jotain, jonka perässä juostaan.
Henkilökohtaisesti olen reagoinut, kun tulee jokin kansainvaellus -
jonkun erityisen kristityn luo, jolla on erityinen voitelu.
Siinä on paljon hyvääkin, mutta tässä on siitä varoitus, -
että "nyt Jeesus on siellä" ja kun tulee henkilö, joka todella -
tuo mieleen antikristuksen ja jolla on karismaa, joka vetää puoleensa, -
joten tämä on erittäin huono liike juosta sen perässä, että -
saisin voitelun, jos menen sinne.
Itse olen aina kokenut, että kun Jumala tekee jotain elämässäni, -
olen silloin yksin kammiossani Jumalan kanssa.
Konferensseista saa hyvää, mutta on vaara ja on oltava varuillaan.
Emmekä ehkä näe, että Messias eli Kristus tarkoittaa "voideltua", -
ja puhutaan paljon, että "siellä on se voideltu puhuja" se ja se.
"Voitelu" on tänään in-sana, jonka perässä juostaan.
Nyt rukoilemme, sillä ylitämme pian ohjelma-aikamme.
Kenneth, rukoiletko lyhyesti lopuksi. Emme ehdi enempää.
Isä, kiitämme Sinua, sillä olet antanut meille selkeät ohjeet Sanassasi, -
kuinka meidän tulisi suhtautua aikaan, jossa elämme nyt, -
jonka ymmärrämme olevan alkusoittoa paluullesi.
Herra, anna meille valvova silmä, valvova sydän, aivan kuten sanoit -
opetuslapsillesi; "valvokaa ja rukoil- kaa, ettette joutuisi kiusaukseen."
Herra, rukoilemme koko Kristuksen ruumiin puolesta, -
että siitä tulee valvova, jossa herätään raittiiseen Sanan ymmärrykseen, -
ja halutaan pitäytyä laissasi ja Sanassasi, rukoilemme tätä, -
Jeesuksen nimessä, Aamen.
Aamen. Vaikka olemme puhuneet hieman vaikeista asioita tänään -
niin muista, että Jeesus puhuu, mitä tapahtuu ennenkuin Hän palaa, -
ja se on ilouutinen meille, jotka tunnemme Hänet -
ja olemme ottaneet Hänet elämäämme.
Jos et ole, niin nyt on sen aika.
Syli on avoinna Isän luo, Jeesuksen ja Hänen verensä kautta.
Mene seurakuntaan tai soita meille, jos et tiedä, -
kuinka vastaanottaa Jeesus, niin saat apua.
Tervetuloa uudelleen ensi kerralla.
Hei rakkaat katsojat. Taivas TV7 antaa mahdollisuuden tutkia -
Sanaa syvemmin kuin säännöllinen päivittäinen Raamatun lukeminen.
On tärkeä ymmärtää, mitä Jumala on sanonut. Hän on sanojensa takana.
Anna totuuden täyttää sydämesi.
Tue heitä rukouksin ja taloudellasi.
Suomennos: Anneli Olin