KUNINGAS SAAPUU
Hei! Tervetuloa Kuningas saapuu -sarjan uuteen jaksoon!
Tiesitkö, että YK saa Jesajan kirjasta näkynsä maailmasta, -
jossa ei enää koskaan olisi sotia?
Onko edes mahdollista, ettei maailmassa olisi ollenkaan aseita?
Mitä täytyy tapahtua, että se olisi mahdollista Jesajan mukaan?
Mitä YK jättää näyssään huomiotta? Siitä puhumme tänään.
Studiossa ovat kanssani Robert Adams ja Kenneth Witick.
Tervetuloa! - Kiitos! - Minun nimeni on Daniela Persin.
Sarjassamme kerromme Raamatun antamasta tulevaisuuden toivosta.
Siihen kuuluu Jerusalemista käsin ohjattu maailman laajuinen -
rauhanvaltakunta, josta myös puhumme tänään.
Tähän kuuluu paljon muutakin, josta tahdomme kertoa.
Katso sarjan ensimmäinen jakso. Siinä kerromme koko näystä.
Luemme tänään Jes 2:1-5. Seuraa mukana.
Ole hyvä Kenneth.
"Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poi- ka näki Juudasta ja Jerusalemista.
Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, -
ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana -
ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, -
nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, -
että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; -
sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana".
Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, -
säätää oikeutta monille kansoille.
Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi;
kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, -
eivätkä he enää opettele sotimaan.
Jaakobin heimo, tulkaa, vaeltakaamme Herran valkeudessa."
Kiitos, Kenneth!
Robert, sinulla on paljon sydämelläsi tästä raamatunpaikasta.
Tämä profetia on todella tärkeä, sillä se ei ole vain Jesaja 2:ssa
vaan myös Miika 4:1-3:ssa.
Ainakin suurin osa lukemastamme.
Herra ei antanut tätä profetiaa vain Jesajalle, vaan myös Miikalle.
Sen toistaminen osoittaa, että se on todella tärkeä.
Herra antoi Egyptin faaraolle profeetallisen unen -
seitsemästä yltäkylläisestä vuodesta ja seitsemästä nälkävuodesta.
Uni oli tärkeä, koska se toistui.
Koska Jumala toisti sen profetian, meidän pitää ottaa se vakavasti.
Ensimmäisestä jakeesta käy ilmi, että kyse on Jerusalemista.
Tämä kohta kertoo Herran huoneesta (engl.käänn.), jota kutsutaan -
myös Jaakobin Jumalan huoneeksi. Ilmaisu "Herran huone" esiintyy -
monta kertaa Kirjoituksissa ja se viittaa Jerusalemin temppeliin.
1. Kun. 6:ssa kerrotaan että Salomo, kuningas Daavidin poika, -
"alkoi rakentaa Herran huonetta" (engl. käänn.)
Tiedämme, että tämä tarkoittaa Jerusalemin temppeliä.
Herran huone sijaitsee vuorella.
Kohdassa puhutaan "Herran temppelin vuoresta" -
sekä "Herran vuoresta".
Myös 2. Aik. 3:1:ssä kerrotaan, että Salomo rakentaa Herran huonetta.
"Sitten Salomo alkoi rakentaa Herran temppeliä Jerusalemiin, -
Moorian vuorelle."
Eli tässä mainittu vuori on Moorian vuori, -
jossa ensimmäinen temppeli sijaitsi.
Jesajan kirjan profetiassa on siis kyse Jerusalemin temppelistä.
Mutta profetia ei ole vielä täyttynyt vaan koskee tulevaisuutta.
Se ei koske Salomon rakentamaa ensimmäistä temppeliä -
eikä toista temppeliä, joka rakennettiin sen jälkeen, -
kun babylonialaiset olivat hävittäneet ensimmäisen temppelin.
Tämä profetia tarkoittaa tulevaa temppeliä.
Hes. 40-43:ssa kerrotaan tämän tulevan temppelin yksityiskohdista.
Neljä lukua on omistettu kuvaamaan tätä tulevaa temppeliä.
Se rakennetaan sitten, kun Jeesus palaa takaisin.
Joistakin se voi tuntua oudolta, mutta Raamattu sanoo, että -
Herran temppeli rakennetaan Jerusalemiin Moorian vuorelle -
Jeesuksen palatessa.
Jeesus itse sanoi Mark 11:17:ssä: -
"Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi."
Jumala tahtoi alusta alkaen, että Jerusalemiin rakennettava -
temppeli ei olisi vain juutalaisia, vaan kaikkia kansoja varten.
Tämä Jeesuksen profetoima Jumalan suunnitelma tulee toteutumaan.
Kaikki maailman kansat kokoontuvat Jerusalemiin.
"Kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: -
'Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle... Jumalan temppeliin."
He elävät tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Lause "tulkaa, nouskaamme" löytyy myös -
Sak. 14:16:sta, jonka sisältämä profetia koskee lopun aikaa: -
"Mutta kaikkien niiden pakanakansain tähteet, -
jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan käyvät vuosi vuodelta -
sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta Herraa Sebaotia, -
ja viettämään lehtimajanjuhlaa."
Raamattu kertoo, -
että lopun aikoina Jerusalem joutuu kokemaan valtavaa painetta -
kansojen taholta. Herran saapuessa eri kansojen henkiin jääneet -
menevät Jerusalemiin joka vuosi rukoilemaan Kuningasta.
Myös Jes. 2:3:ssa sanotaan: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle...
sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana."
Lause "Siionista" mainitaan myös toisessa Raamatun profetiassa.
Psalmissa 110 Daavid kirjoittaa: -
"Herra sanoi minun herralleni: 'Istu minun oikealle puolelleni, -
kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi'.
Herra ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; -
hallitse vihollistesi keskellä."
Jeesus sanoi sen tarkoittavan häntä.
Daavid kirjoitti Jeesuksesta.
Jeesus istuu Isän oikealla puolella, -
kunnes Jumala tekee hänen vihollisistaan hänelle astinlaudan.
Niin tapahtuu, kun Jeesus palaa.
Sitten Herra ojentaa Messiaan vahvan rautavaltikan -
Siionista, Jerusalemista.
Ja hän hallitsee vihollistensa keskellä.
Psalmin profetia koskee Kristuksen toista tulemusta, -
ja se sopii yhteen Jesajan profetian kanssa.
Jes. 2:4: "Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken."
Psalmissa 96:13 lukee, -
kuinka Herra tulee tuomitsemaan maan: -
"Hän tuomitsee maanpiirin vanhurs- kaudessa ja kansat uskollisuudessa."
Herra tulee maan päälle tuomitsemaan kansat sanallaan.
Hän on kansojen välinen tuomari palattuaan maan päälle.
Jes. 2:4 jatkuu: -
"Hän...säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa -
vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; -
kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, -
eivätkä he opettele enää sotimaan."
Kuten Daniela sanoi, tähän YK on pyrkinyt.
Sen päämajan edessä New Yorkissa on patsas, -
jonka jalustaan Jes. 2:4:n loppu on kaiverrettu.
Mutta YK ei ole kyennyt toteuttamaan tätä profetiaa.
YK:n pyrkimyksistä huolimatta maailmassa on paljon sotia.
YK on näet unohtanut erään seikan.
Se ei ole ottanut huomioon jakeen ensimmäistä osaa: -
"Ja HÄN tuomitsee pakanakansojen kesken..."
Vain Jeesus voi täyttää tämän profetian.
Yksin hän voi luoda rauhan kansojen välille.
Tämä profetia täyttyy vasta hänen palatessaan.
Vasta silloin tulee rauha.
Jes 9:6-7:ssä on tunnettu profetia. Se kertoo pojasta, -
joka on meille annettu. Hänen nimensä on "Rauhanruhtinas".
"Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton -
Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa."
Jeesus palaa takaisin rauhanruh- tinaana luomaan rauhan maan päälle.
Hän hallitsee Daavidin valtaistuimelta Jerusalemissa.
Hänen valtakuntansa on rauhan valtakunta.
Jes. 2:1-4:n profetia tarkoittaa Herraa Jeesusta Kristusta, -
Hänen tulemustaan ja valtakuntaa, jonka hän perustaa maan päälle.
Kiitos, Robert. Herran vuoresta muistuu mieleeni -
kaksi muuta lukua, joista olemme puhuneet.
Toinen niistä on Daniel 2:44-45.
Siinä puhutaan vuoresta irtoavasta kivestä.
Vuori tarkoittaa yleensä suurta valtakuntaa tai kansaa.
Tässä sanotaan, että "Herran temp- pelin vuori on seisova vahvana, -
ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana."
Dan. 2:sta näkyy, että irronnut kivilohkare, Jumalan valtakunta, -
kasvaa suureksi ja tuhoaa muut valtakunnat.
Näiden kahden vuoren välillä on yhteys.
Myös Herran vuoren ja Jaakobin Jumalan huoneen välillä on yhteys.
Jaakob mainitaan kahdesti. Jes. 2:3:ssa ja 5:ssä puhutaan -
Jaakobin heimosta ja Jaakobin Jumalan temppelistä.
Jumala on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala.
Luuk. 1:32-33:ssä sanotaan, että Jeesus on istuva Messiaana -
Daavidin valtaistuimella Jerusalemissa olevalla Herran vuorella.
Hän on oleva myös Jaakobin huoneen kuningas.
Siinä taas maininta Jaakobista. Jumala ei ole unohtanut Israelia.
Olemme oksastetut Messiaan valtakuntaan.
Ajattelen Jerusalemin merkitystä ennalleen asettamisen prosessissa.
Kuinka voidaan luulla, että tämä valtakunta on taivaassa, -
kun Sanassa puhutaan koko ajan tästä vuoresta ja Jerusalemista?
Jeesuksen ennalleen asettama valtakunta leviää -
Moorian vuorelta Jerusalemista.
Ajattelen myös Jes 26:8:aa.
Jotkut varmaan ihmettelevät, miten voi ajatella näin: -
"Niin, sinun tuomioittesi tiellä me odotamme sinua, Herra."
Robertin puhe selittää asian.
Tuomion tullessa vihollinen asetetaan Hänen herruutensa alle.
Sen seurauksena valmistetaan aseiden sijaan auroja.
Ei tahdota enää taistella.
Mutta rauhan saamiseksi tarvitaan ensin tuomio.
Eikä vain yhden tuomion, vaan koko tämän kauden ajan jaetaan oikeutta.
Mieleen tulee Psalmi 2, joka on ollut meillä esillä: -
"Katkaiskaamme heidän kahleensa, -
heittäkäämme päältämme heidän köytensä."
He eivät tahdo Hänen lakiaan, opetustaan tai oikeutta.
Mutta tulee aika, jolloin he kääntyvät, sillä he tulevat näkemään, -
että rauha tulee vain silloin, kun ollaan Hänen hyvien köysiensä alla.
Psalmin 110 profetiassa sanotaan: "Hallitse vihollistesi keskellä."
Tämä käy yhteen Psalmin 2 kanssa, jossa Jumala sanoo: -
"Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni."
Tässä Psalmissa sanotaan, että Jumala nauraa. Mietin, miksi.
Nauramme hauskoille asioille.
Psalmin kuvaama tilanne on huvittava.
Maan kuninkaat sanovat, etteivät he halua tulevaa Kuningasta.
Herra sanoo: -
"Aiotteko todella vastustaa minun omaa Kuningastani?" Tyhmä idea.
Kukaan ei voi voittaa kuningasten Kuningasta ja herrain Herraa.
Hän tulee tuomitsemaan kansat ja maailman johtajat, pääministerit, -
ja presidentit. Kaikkien täytyy notkistaa polvensa Hänelle.
Saatanankin, josta puhuimme viime kerralla.
Tarvitaan vain yksi enkeli heittämään se tulijärveen.
Kuninkaat luulevat voivansa vallata maailman -
ja heittää pois Jumalan köyden.
Ajatus on yhtä toivoton kuin saatanankin toive samasta.
Rukoilemme kirkoissa sunnuntaisin Isä meidän -rukouksessa -
Jumalan nimen pyhittämistä -
hänen tahtonsa tapahtumista ja valtakuntansa tulemista.
Sanasta käy mielestäni selväksi, että Jumalan valtakunta tulee tänne -
ja että täällä vihollinen alistetaan hänen jalkojensa alle.
Meidät on kutsuttu rukoilemaan Jerusalemin puolesta.
"Älkää antako hänelle lepoa, ennen- kuin hän on asettanut ennallensa -
Jerusalemin, tehnyt sen ylistetyksi maassa." (Jes 62:6-7)
Niin se on.
Rukoilemme Isä meidän -rukouksessa: -
"Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi -
myös maan päällä niin kuin taivaassa."
Jumalan tahto tapahtuu taivaassa, -
mutta meidän on rukoiltava sen tapahtumista myös maan päällä.
Se tapahtuu silloin, kun Jumalan valtakunta tulee maan päälle.
Siinä on sen rukouksen ydin. Voimme rukoilla myös Jumalan tahdon -
tapahtumista nyt ja valtakunnan tulemista Hengessä, -
ennen kuin se tulee näkyvällä tavalla.
Idea on valtakunnan tuleminen ja Jumalan tahdon tapahtuminen -
maan päällä. Se on Jumalan tarkoitus.
Se voi toteutua ainoastaan siten, -
että Jeesus hallitsee kuningasten Kuninkaana Jerusalemissa.
Silloin Jumalan tahto ja Sana leviävät kaikkialle.
Kansat tulevat Jerusalemiin etsimään ja kysymään Herran teitä.
"...että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen -
hänen polkujansa. (Jes 2:3).
Kansat tahtovat tietää mikä on Herran tahto ja vaeltaa sen mukaan.
Hebreaksi tässä lukee toora.
Toorahan tarkoittaa Herran opetusta, Hänen teitään.
Se on meille elämä. Kuten vanhemmat opettavat lapsiaan: -
"Älä tee noin, voit vahingoittaa itseäsi. Tee sen sijaan näin."
Joosua sanoi: "Valitkaa elämä.
Minä ja perheeni valitsemme elämän." Meidänkin on valittava.
Lukiessani tätä eilen ajattelin, -
että vesurit kuulostavat väkivaltaisilta. Tehdäänkö keihäistä -
vesureita eli puutarhaveitsiä? Mitä niillä oikein tehdään?
Ei uhata ketään vaan leikataan viiniköynnöksiä."
Tässä on kuva rauhanajasta. Miika 4:n mukaan jokainen saa istua -
oman viiniköynnöksensä alla omassa kodissaan.
Hän saa nauttia rauhallisesta elämästä ilman pelkoa.
Keihäitten takominen vesureiksi kuvaa rauhaa väkivallan sijaan.
Ehdottomasti. Kuten luemme, niin opetus tuo mukanaan muutoksen.
Samoin on tänäänkin. Ottaessamme vastaan Jumalan Sanan -
ja kun se saa muuttaa sydämeni, niin silloin tulee rauha.
Kuten luemme Jeesuksesta Joh 1: 14: -
"Sana tuli lihaksi ja me katselimme hänen kirkkauttansa."
Se on prosessi jokaisessa uskovassa, joka todella rakastaa totuutta -
ja tahtoo vaeltaa tätä tietä jo nyt.
Jes 26:10:ssä sanotaan, että me odotamme Hänen tuomiotaan.
"Jos jumalaton saa armon, ei hän opi vanhurskautta; -
oikeuden maassa hän tekee vääryyttä."
Meidän on elettävä opetuksen mukaan, -
jotta sopisimme tulevaan valtakuntaan.
Meidän tulisi kaivata sitä, että Herra opettaisi meille teitään -
ja että me vaeltaisimme Hänen polkujaan.
Sitten kun hallitsemme kansoja Kristuksen kanssa, -
voimme opettaa kansoille, -
kuinka voi vaeltaa Herran teitä ja tehdä hänen tahtoaan.
Rukoillaanko nyt vähän kuulemamme sanan tiimoilta?
Kenneth, voitko aloittaa?
Kiitämme sinua, taivaallinen Isä, että olet alusta asti -
suunnitellut ja määrännyt sen, mitä olemme lukeneet.
Huolimatta vihollisen kaikista yrityksistä tuhota sekä ihminen -
että luomakunta, tiedämme että se eheytetään ja että Jerusalem -
tulee siunaukseksi ja ylistykseksi koko maailmalle.
Jerusalemista lähtee opetus, laki, toora, niin että kaikki kansat -
voivat tulla Jeesuksen vallan alle ja olla osa kuningaskuntaa.
Rukoilemme, taivaallinen Isä, että jokainen uskova voisi todellakin -
rukoilla Jerusalemin ennalleen asettamista, jotta se saisi olla -
se paikka, joksi Jumala on sen alusta alkaen tarkoittanut.
Siksi rukoilemme, Isä, tapahtukoon tahtosi täällä maan päällä, -
niin kuin se tapahtuu taivaassa. Aamen.
Herra, kiitämme Sinua, että olet näyttänyt meille, -
mitä tulevaisuudessa tapahtuu. Kiitos Herra, että näistä sanoista -
voi tulla elävää todellisuutta elämässämme.
Anna meidän ymmärtää ne.
Valmista sydämemme Pyhän Henkesi kautta siihen, -
että eräänä päivänä sinä palaat.
Anna meidän muistaa se nähdessämme -
maailman tilanteen, levottomuudet, sodan ja vääryyden.
Sinä, Rauhanruhtinas, tuot rauhan ja oikeuden maailmaan.
Sinä tuomitset ihmiset oikein.
Kiitos, Herra, että toimit pian.
Kiitos, että valmistat sydämemme, niin että voimme olla osana siitä.
Jeesuksen nimessä. Aamen.
Isä, Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, -
kiitämme, että eräänä päivänä sinun Kuninkaasi -
istuu Jerusalemissa jakamassa oikeutta kansoille.
Kiitos, että silloin kansat eivät enää tahdo vihata toinen toistaan.
Mikään kansa ei varasta eikä tahdo hallita muita kansoja.
Ei ole väkivaltaa, manipulointia, sotia eikä sotaharjoituksia.
Ei ole kielteisiä eikä vihamielisiä ajatuksia.
Kiitos Isä, että annat tämän näyn jo nyt vallata sydämemme.
Kun Jeesus sanoi, ettemme saa tappaa, hän tarkoitti, -
ettemme saa edes vihata veljeämme.
Isä, anna rakkautesi vallata sydämemme, -
niin että voimme elää tahtosi mukaan ja rakastaa veljiämme.
Anna meidän olla valosi. Kukaan ei tunne Isää ellei voi rakastaa -
veljeään ja sisartaan, jotka näkee. Isä, anna meille tämä rakkaus.
Näytä, jos sydämessämme on jotain tahtosi vastaista.
Anna meidän tehdä parannus jo nyt.
Anna meidän ottaa tuomiosi nyt, niin ettei sen tarvitse tulla myöhemmin.
Kiitos vanhurskaudestasi Jeesukses- sa. Jeesuksen nimessä. Aamen.
Kenneth ja Robert, kiitos mukanaolosta.
Ja kiitos myös teille rakkaat katsojat.
Rukoile ja tutki edelleen näitä raamatunpaikkoja.
Ne voi ladata PDF-tiedostona -
Kuningas saapuu - ohjelman netti- sivulta HimlenTV7 Play TV:ssä.
Mene sinne, lataa, tutki, rukoile. Jeesuksen nimessä rukoilemme, -
että saat ilmestyksen Hengen. Kiitos ja tervetuloa uudelleen.
Jatkamme ensi kerralla kertomalla Jesajan muita näkyjä. Hei!
Toivon, että ohjelma on siunannut sinua ja avannut Jumalan sanaa.
Tahdot varmaan nähdä lisää ohjelmia. Ehkä voisit harkita -
Taivas TV7:n tukemista sekä rukouksin että taloudellisesti.
Tällä tavoin kylvät hyvää siementä kanavaan, joka auttaa meitä -
ymmärtämään Jumalan profeetallista sanaa.
Suomennos: Kirsti Eastwood