KUNINGAS SAAPUU Tulevaisuuden toivomme
Olet sydämellisesti tervetullut seuraamaan, Kuningas tulee, jaksoa!
Apostoli Paavali kirjoittaa 1. Kor. kirjeessä, näin: "Jos olemme -
panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, -
niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat."
Sitten hän kertoo, missä hänen toivonsa on.
Toivommeko samaa kuin Paavali? Siitä puhumme täällä tänään.
Kanssani studiossa ovat Robert Adams ja Kenneth Witick.
Tervetuloa! -Kiitos. -Minun nimeni on Daniela Persin.
Ennen sitä muistutan hieman, mistä tässä sarjassa on kyse.
Ohjelmassa haluamme nostaa esille tulevaisuuden toivon, -
joka on luvattu Jumalan seurakunnalle.
Niille, joilla on elävä suhde Jeesukseen, Vapahtajaamme.
Haluamme herättää opetuksen ja rukouksen kautta, Hänen kansaansa -
valvomaan ja valmistautumaan Jeesuksen paluuseen, -
että lampuissamme olisi öljyä.
Katso sarjan ensimmäinen jakso, jossa jaamme asian kokonaisuuden.
Tänään luemme tulevaisuutemme toivosta. (1. Kor. 15)
Aloitamme, 1. Kor. 15:19-23. Ole hyvä, Kenneth.
"Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän -
elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, -
esikoisena kuoloon nukkuneista.
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, -
niin on myöskin kuolleitten ylös- nousemus tullut ihmisen kautta.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, -
niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa." - Kiitos Kenneth.
Tässä on kyse ensimmäisestä ylösnousemuksesta, -
josta puhuimme edellisessä jaksossa. (Ilm. 20.)
Tässä ylösnousemuksessa on kyse siitä, -
että muutumme, siitä kerrotaan, -
1. Kor. 15:51-53:ssa: -
"Katso, minä sanon teille salaisuuden: -
emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, -
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; -
sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, -
ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen."
Kun puhumme tämän pasuunan äänestä, puhumme luultavasti, -
syksyn Pasuunansoiton juhlasta.
Emme tiedä tarkkaa vuotta, mutta vuodenajan ja juhlan, -
jolloin se todennäköisesti tapahtuu.
Pelastuksemme on täydellinen vasta, kun kehomme on kirkastettu.
Me muutumme ja meillä on jo uusi elämä hengessämme, ja sielussamme,-
joka muuttuu kirkkaudesta kirkkau- teen, jos elämme suhteessa Häneen.
Fyysinen ruumiimmekin kirkastuu, -
sillä Jumala haluaa kirkastua myös fyysisessä.
Saamme samanlaiset ruumiit kuin Jeesuksella oli ylösnoustuaan.
Jeesus pystyi syömään, ja enkelit voivat syödä.
Ihmiset eivät tienneet, että heillä oli ylösnousemusruumiit.
He pystyivät menemään seinien läpi, ja liikkuivat ajatuksen nopeudella.
Me tulemme tekemään samoin, ja elämään ylösnousemusruumiissa -
hengellisessä todellisuudessa, -
sekä taivaallisessa Jerusalemissa että täällä maan päällä.
Meillä ei tietenkään ole mitään sairauksia eikä kuolemaa.
On tärkeä ymmärtää taivaallisen ja maallisen välinen yhteys.
Sen, minkä syntiinlankeemus tuhosi, tullaan asettamaan ennalleen.
Tästä puhuu myös (Room. 8:19-23) -
sillä luomakuntakin odottaa, että meidät kirkastetaan.
Room. 8:19-23: "Sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa -
Jumalan lasten ilmestymistä." "... kuitenkin toivon varaan, -
koska itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi -
turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen.
Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on -
synnytystuskissa hamaan tähän asti; eikä ainoastaan se, vaan myös me, -
joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, -
odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta."
Jos ajattelemme, että luomakunta huokaa näin, -
miksi se odottaa meidän kirkastumistamme, -
ja että luomakunta vapautetaan ja saa alkuperäisen loiston ja kirkkauden,-
jos olisimme ylhäällä taivaassa?
Jos koko tämä maailma poltetaan, miksi luomakunta odottaa tätä?
On tosiasia, että Jumala alkaa hallita täällä maan päällä, -
ensin Jeesuksen ja meidän kauttamme, mutta sitten lopulta -
tulee uusi taivas ja uusi maa, josta puhumme kohta.
Näin on siksi, ettei saatana saa viimeistä sanaa, -
vaan tapahtuu kuten Jumala oli ajatellut alusta alkaen, että -
Hän hallitsee ihmisen kautta maata ja koko luomakuntaa, ja me kaikki -
heijastamme Hänen kirkkauttaan, siksi tämän täytyy tapahtua.
Silloin kaikki asetetaan ennalleen, luonto ja autiomaa kukoistaa.
Eläimet ovat kasvissyöjiä jälleen, ja siitä puhumme ensi jaksossa, -
joten emme mene siihen juuri nyt, mutta palaamme luomisjärjestykseen.
Tästä puhuimme viime kerralla Ilmestyskirjan luvusta 20 ja -
tämän sisällöstä, että tulemme elämään kirkastetussa maailmassa -
joka saa alkuperäisen loistonsa.
Kaikki kansat tulevat palvomaan Messiasta Jerusalemissa, -
ja juuri siitä tässä on kyse 1. Kor. 15:22-28:ssa, -
josta Paavali jatkaa. Kenneth, haluaisitko lukea siitä?
"Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki -
tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: -
esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; -
sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun,-
kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut -
kaikki viholliset jalkojensa alle".
Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle".
Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole -
alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin
alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken,
että Jumala olisi kaikki kaikissa."
Tästä näemme selvästi, että saatanalla ei ole mitään valtaa, -
siihen, että Jeesus asettaa kaiken jalkainsa alle, joka viittaa -
myös psalmi 110:een, jota myös Jeesus siteeraa. Siinä sanotaan: -
"Herra sanoi minun Herralleni".
"Jumala sanoo Jumalalle": "Minä panen kaiken sinun jalkojesi alle".
Isä Jumala, sanoo Jeesukselle, joka on myös Jumala, että kaikki -
laitetaan Jeesuksen jalkojen alle. Sitten Hän lopuksi luovuttaa -
valtikan Isälleen, (1. Kor. 15:24) koska alusta asti on Isä halunnut -
vaeltaa kanssamme ja näemme sen jo luomisessa. (1. Moos. 3:8)
Siihen tulemme lopuksi ja siitä luemme lisää myöhemmin.
Luemme lyhyesti Ilm. 21:1-3:sta, mitä sitten tapahtuu, -
kun kaikki on pantu Jeesuksen jalkojen alle ja Jeesus -
luovuttaa valtikan Isälleen. Vasta sitten tulee uusi taivas ja -maa.
"Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta -
Jumalan luota, juhla-asuisena, kuin morsian, miehellensä kaunistettu.
Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, -
Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, -
ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on heidän kanssaan."
Tässä sanotaan, että tämä maja, "sukkah" on kuin ilmestysmaja.
Hän asuu ilmestysmajassa kuin lehtimajassa.
Hän haluaa olla kansansa luona. Jumala itse tulee alas.
Emme asu jatkuvasti taivaassa, sillä taivas ja maa on yhdistetty.
Olemme kuitenkin täällä, sillä Jumala itse tulee maan päälle.
Teillä on varmasti monia näkemyksiä tästä, joten annan teidän puhua.
Ehkä Kenneth aloittaa?
On tärkeä ymmärtää, kun Jumala loi maailman,-
Hän sanoi, että "se oli hyvä". Luomakunta oli hyvä. (1 Moos. 1:10)
Ihminen oli alussa hyvä. Sitten tuli syntiinlankeemus ja asiat tuhoutui.
Jeesus tuli asettamaan ennalleen sen, mikä meni pilalle.
Siksi on tärkeä nähdä, että koko luomakunta ennalleenasetetaan.
Meitä ei nosteta taivaaseen ja tämä palaa, vaan koko luomakunta -
palautetaan alkuperäiseen tilaan.
Itse asiassa on mukavaa, kun ei ole hyttysiä, käärmeitä eikä sairauksia.
Kaikki tällainen katoaa. Jeesuksen ylösnousemuksesta sanotaan, -
että hän on "ensihedelmä". Jeesus nousi ylös pääsiäisenä, -
joten Hän on ylösnousemusvoiman toiminnan esikoinen.
Hänen tullessaan, saavat kaikki Häneen uskovat kokea saman -
ylösnousemusvoiman ja muutoksen ja Jumalan valtakunta tulee fyysisesti.
Puhuimme viimeksi luvusta, jossa saatana sidotaan ja näkymätön, -
joka viettelee ihmisiä on poissa. Tulee uusi järjestys. (Ilm. 20:1-3)
Miten fantastinen tulevaisuus meillä on, -
kun luemme Raamattua ja uskomme siihen.
Kun luimme mietin, mitä todella sanotaan Kristuksen paluusta.
Tapa, miten Paavali kirjoittaa, iski minuun.
Hän ei sano, että paluita olisi useampiakin. (1. Kor. 15:23)
Hän vain puhuu Kristuksen paluusta. On ihmisiä, jotka opettavat, että -
Kristuksen tulo tapahtuu eri vaiheissa, tai useammassa kuin -
yhdessä paluussa, esim. osien A, B, tai osien 1. ja 2. kautta.
Paavali ei kuvaa näin Kristuksen paluuta.
Jeesus ei myöskään puhu siitä tällä tavoin. Hän puhuu Herran tulemisesta.
Hän puhuu seuraavassa jakeessa valtakunnasta. (1. Kor.15:24)
Apostoli Paavali kirjoittaa 2. Tim. 4:1:ssä, että Herra, -
Kristus Jeesus, tuomitsee eläviä ja kuolleita, -
hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta.
Hänen ilmestymisensä on hänen paluunsa.
Paavali yhdistää valtakunnan Kristuksen tuloon, -
jolloin Hän tuomitsee ihmisiä. Paluuta ja valtakuntaa ei voi erottaa.
Ensin meillä on paluu ja sitten Jumalan valtakunta.
Paavali kehottaa kristittyjä perimään Jumalan valtakunnan, -
joka tulee maan päälle. (1. Kor. 15:50) Hän kirjoittaa, -
että Jeesus hallitsee, kunnes vihollisista viimeinen, -
kuolema, on kukistettu. (1. Kor. 15:25-26)
Luemme, että kuolema kukistetaan. (Ilm. 20:4 & 20:14)
Kun Kristus on hallinnut tuhat vuotta, silloin kuolema heitetään -
tuliseen järveen ja se tuhotaan.
Paavali sanoo, 1. Kor. 15:24:ssä,että kun Jeesus on hallinnut, -
kunnes kuolema on kukistettu, "silloin hän antaa valtakunnan Isän haltuun."
Tämä jakso on tuhat vuotta, -
siitä kun Jeesus alkaa hallita, siihen kun Hän antaa valtakunnan Isälle.
Haluan mainita vielä yhden asian valtakunnan pituudesta.
Usein puhumme tuhatvuotisesta valtakunnasta, josta minäkin puhun,-
mutta se on paljon pidempi, koska Ilmestyskirjassa sanotaan, että -
Jeesus Kristus hallitsee "aina ja iankaikkisesti". (Ilm.11:15)
Daniel 7:14:ssä, on profetia, että Ihmisen Poika, saapuu pilvissä.
Hänelle "annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, -
kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta".
Uskon, että apostoli Pietari viittaa tähän toisessa kirjeessään.
2. Piet. 1:11:ssä hän kirjoittaa, että meille "tarjotaan pääsy -
meidän Herramme, Jeesuksen Kristuksen, ikuiseen valtakuntaan."
Luuk. 1:33:ssa, enkeli Gabriel sanoo Marialle, Jeesuksen äidille,-
että hänen poikansa "tulee olemaan Jaakobin huoneen kuningas -
iankaikkisesti, ja hänen valta- kunnallansa ei pidä loppua oleman."
Miten yhdistämme tämän? Valtakunta tietenkin kestää ikuisesti, mutta -
tuhannen vuoden lopulla on siirtymävaihe, jolloin Jeesus -
luovuttaa valtakunnan Isälle. Hän ei lakkaa hallitsemasta, mutta -
Jumala todella hallitsee yhdessä, Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Siksi luemme Ilm. 22:1:ssä, Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta.
On vain yksi valtaistuin, joka on "Jumalan ja Karitsan valtaistuin" -
ja yhdessä he hallitsevat aina ja iankaikkisesti, -
sekä pyhät Hänen kanssaan.
Pidetään tämä mielessä, kun puhumme valtakunnasta.
Valtakunta itse on ikuinen, mutta vasta tuhatvuotiskauden jälkeen -
pääsemme siirtymään ikuisuuteen.
Ajattelen tästä, kun puhumme, että Hän hallitsee, kunnes kaikki -
viholliset on pantu Hänen jalkainsa alle, että tämä on jo alkanut.
Hän on antanut vallan seurakunnalle kuten sanotaan Matt. 16:19:ssä, -
että Hän antoi Pietarille avaimet sitoa ja päästää.
Alkuteksti sanoo, että Hän rakentaa kuningaskuntansa -
helvetin porttien yläpuolelle.
Hän antoi meille vallan jo tänä aikana hallita Kristuksen kanssa, -
ja asettaa paikkoja ja paikkakuntia Jeesuksen Herrauden alle.
Seurakunnan tehtävä on rukoilla ja julistaa evankeliumia, jotta -
ihmiset pääsevät ulos pimeyden valtakunnasta Jumalan valtakuntaan.
Se on eräänlaista valmistautumista tulevaa valtakuntaa varten.
Ihmiset, jotka viedään ulos saatanan valtakunnasta, -
hallitsevat myös Kristuksen kanssa.
Ef. 6:12:ssa sanotaan: "me emme taistele verta ja lihaa vastaan, -
vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä -
hallitsevia maailmanvaltiaita ... pahuuden henkiolentoja vastaan..."
1. Kor. 15:24: "Sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan -
Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen -
ja kaiken vallan ja voiman."
Tästä hän puhuu Ef. 6:ssa. Silloin meidän ei enää tarvitse -
taistella niitä vastaan, ne on jo voitettu.
Ef. 6:11:ssä sanotaan, että kun puemme päällemme sota-asun, -
saamme kyvyn vastustaa.
Tämä koskee kristittyjä tänään, kun puemme sota-asun päällemme, -
voimme pahana päivänä tehdä vastarintaa ja pysyä pystyssä.
Jokaisen kristityn pitäisi oppia tämä Jumalan Sana, ja tietää, -
että eräänä päivänä emme enää taistele näitä valtoja vastaan, -
koska Jeesus kukisti ne täysin.
Tässä hengellisessä taistelussa meidän on keskityttävä -
Jeesukseen Kristukseen, ja tulevaan kirkkauteen.
Sillä Ef. 5:5:ssä on kohta, jossa apostoli Paavali -
muistuttaa lukijoitaan, perinnöstä, jonka he saavat, -
Jumalan ja Kristuksen tulevassa kuningaskunnassa.
Kristus ja Jumala yhdessä.
Pidämme katseemme Jeesuksessa Kristuksessa ja tulevaisuudessa.
Se auttaa meitä hengellisessä sodankäynnissä, -
jossa taistelemme vihollista vastaan, joka voitetaan.
Kristus voitti hänet ristin puulla, ja ylösnousemuksensa kautta.
Vihollinen kukistetaan ainiaaksi, kun Kristus tulee ja sitoo hänet.
Voimme odottaa sitä ja olemme voittajan puolella.
Olen joskus ajatellut, kun Ef. 3:10:ssä sanotaan, että: -
"Jumala haluaa näyttää moninaisen viisauden seurakunnan kautta".
Ketä varten? Inhimillisesti ajatellen kaupungin ihmisiä varten.
Jakeessa sanotaan, että Hän näyttää seurakuntansa kautta -
viisautensa henkimaailman ruhtinaille ja valloille.
Näytetään langenneille enkeleille, että Jeesuksen vallan alaisuudessa -
on rauha, shalom, ja Jumalan valtakunta on keskellämme.
Se muistuttaa Jobin kirjaa, miten he puhuivat, ja katselivat, kuin -
maan päällä olevia näytelmiä. He seuraavat, miten selviämme -
taisteluissa, tuemme toisiamme, ja elämme Jumalan mukaista elämää.
Hepr. 12:1 kuvaa pyhien todistajien pilveä, jotka olivat ennen meitä, -
jotka seuraavat taisteluamme täällä, ja kannustavat meitä.
Meillä on luultavasti viimeinen viestikapula tuotavana maaliin.
1. Piet. 1:12:ssa sanotaan, että enkelitkin halajavat katsahtaa, -
siihen pelastukseen, mitä Jeesuksen Kristuksen veri ja uhri on tehnyt.
Siksi saamme voiman tehdä vastarintaa.
Raamattu antaa meille ihania kuvia.
Kyllä. Voimme myös tarkastella syitä, miksi Paavali kirjoittaa -
1 Kor. 15:ssä, josta luimme. Hän haluaa muistuttaa kristittyjä, -
että fyysinen ylösnousemus kuolleista tulee tapahtumaan.
Ei ole Jumalan mieleen, että olemme ruumiittomia henkiä ikuisuuden.
Meidän pelastuksemme sisältää myös ruumiin, -
sekä sisäisen, että ulkoisen ihmisemme.
Jumala haluaa muistuttaa meitä, tästä fyysisestä todellisuudesta, -
tulevassa maailmassa, eikä näitä asioita tulisi hengellistää, -
vaan on ymmärrettävä, että tämä on todellisuus tulevassa valtakunnassa.
Voimme oppia tästä, kuten sanoit, -
hengellisistä taisteluista Jumalan valtakunnassa nyt.
Voimme oppia paljon, mutta voimme keskittyä tulevaisuuteen, -
mikä auttaa nykyisessä tilanteessamme.
Lopuksi haluan kysyä: Onko meillä sama toivo, kuin Paavalilla?
Aamen. Se on hyvä kysymys.
Kyllä, luulen, ettei monellakaan ole tätä kuvaa. Hän puhuu hyvin -
selvästi tulevaisuuden toivosta ja tässä tutkitaan, mistä hän puhuu.
Se, että me muutumme, myös samanaikaisesti koko maailma -
tulee täyteen Jumalan kirkkautta.
Rukoilisimmeko tätä? Tervetuloa rukoilemaan kanssamme siellä kotona.
Robert, aloittaisitko sinä!
Isä, kiitämme sinua, että annoit meille Sanasi.
Kiitän Sinua, että avaat Sanaasi meille ja annat Pyhän Hengen valaista, -
mitä apostolit ja Sinun Poikasi sanoi.
Kiitos Herra, että annat meidän nähdä todellisen kuvan siitä, mitä -
on tulossa ja miten tämä voi auttaa meitä nykyisessä tilanteessamme.
Kiitän Sinua siitä, että avaat silmämme näkemään ihmeellisen -
totuuden ylösnousemuksesta ja tulevasta valtakunnasta, -
ja että saamme hallita Sinun kanssasi maan päällä.
Tee tämä todellisuus todeksi sydämissämme.
Anna sen olla etualalla mielessämme, kun mietimme tulevaa.
Kiitos, että autat meitä, taistelemaan hyvän kamppailun voittaaksemme -
Karitsan veren ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen kautta.
Kiitämme Sinua, Herran, Jeesuksen nimessä, aamen.
Isä, liitymme Paavalin rukoukseen, jossa hän pyytää -
ilmestyksen Henkeä tuntemiseen ja näkemiseen -
perinnöstä, joka meillä on Jeesuksessa Kristuksessa, -
tulevasta valtakunnasta, jonka olet valmistanut -
niille, jotka Sinua rakastavat. Sen valtakunnan, jota -
ei silmä ole nähnyt, eikä korva kuullut, -
jota ei yksikään sydän ole osannut ajatella, sen olet valmistanut niille, -
jotka Sinua rakastavat. Isä, pyydän tätä ilmestystä jokaiselle -
Jumalan lapselle, että voimme iloita ja toivoa tulevaisuudesta, -
jonka olet valmistanut meille.
Kiitos, taivaan Isä, että annat meille Pyhän Hengen, aamen.
Kiitos, Isä, että meillä on tämä tulevaisuuden toivo edessämme, -
jos elämme lähellä Jeesusta.
Isä, anna meille ilmestyksen Henki, mutta myös halua elää päivittäin -
elävässä suhteessa Jeesukseen, niin että Hänen elämänsä -
saa tulla meidän elämäksi, Hänen toivonsa meidän toivoksi.
Hänen uskonsa meidän uskoksi, -
Hänen todistuksensa meidän todistukseksi.
Hänen Sanansa saa elää meissä ja kantaa runsasta hedelmää.
Hänen Henkensä myös saa kantaa runsasta hedelmää meissä.
Niin, että Hän tulisi kirkastetuksi meidän kauttamme jo nyt.
Isä, pyydämme tätä Sinun seurakunnallesi, ja että meidän -
silmämme todella aukeaisivat siihen toivoon, josta Paavali kirjoittaa -
että toivo ei ole, kuten gnostikot ennen ajattelivat, että me vain -
lähdemme täältä pois, sillä maan päällä ei ole mitään hyvää, mutta -
Sinä olet luonut kaiken hyvin ja haluat sen kantavan hedelmää, -
vielä kerran ja kirkastavan Sinua.
Isä, kiitämme Sinua kaikesta tiedosta, jota annat Sanasi kautta.
Kiitämme, että avaat sitä meille yhä enemmän.
Jeesuksen nimessä, aamen.
Kiitän teitä, Kenneth ja Robert, että olitte mukana tänään.
Tämä on ollut mielenkiintoista. Kiitos myös teille mukanaolosta.
Kerro tästä ohjelmasta, sillä nämä käsitellyt asiat kuuluvat kaikille.
Tämä on meidän kaikkien yhteinen tulevaisuuden toivomme.
Kiitos ja tervetuloa uudelleen.
Toivottavasti tämä ohjelma on siunannut sinua, ja Jumalan Sana -
on avautunut sinulle. Toivon, että haluat nähdä lisää tätä sarjaa.
Siksi kutsun sinut, joka uskot Jeesukseen, harkitsemaan -
TV7:n tukemista, sekä rukouksin että taloudellisesti.
Siten kylvät hyvää siementä kanavaan, josta saat -
Jumalan profeetallista Sanaa, jota me kaikki tarvitsemme.
Suomennos: Anneli Olin