ISLAM
JIHAD
KORANEN
SHARIA
HADITHEN
KVINNORNA
KORANEN ELLER BIBELN?
Välkomna till vårt program "Koranen eller Bibeln".
I dag tar vi upp ett intressant men känsligt ämne.
Det handlar om kvinnan och särskilt hennes ställning -
inom islam, Koranen och kanske även hadithen -
allt i förhållande till sharialagen.
Det intressanta med detta ämne är att islam säger sig -
ha stärkt kvinnans ställning sedan början år 610 e Kr.
Man gör alltså gällande att innan islam grundades som religion -
sågs kvinnan som underlägsen jämfört med i dag.
Vi ska se närmare på några viktiga avsnitt ur Koranen -
och statistik ur hadithen för att ta reda på -
om kvinnans ställning verkligen har stärkts -
och hon har blivit mycket friare -
tack vare sharialagen och islams undervisning.
Vår främsta källa är Koranen och andra, som exempelvis hadithen.
Min gäst är Bill Warner. Välkommen tillbaka, Bill.
Trevligt att vara här.
Innan vi börjar granska vissa verser -
berätta lite om din syn på kvinnan -
i västvärlden, exempelvis -
i USA eller Europa.
Hur är det med kvinnans frihet där?
Vi får ständigt höra att kvinnan i väst inte är fri.
Att hon inte får göra vissa saker -
och andra liknande påståenden.
Men det vi ser stämmer inte riktigt med den bilden.
Jag syftar då främst på islamska källor.
Det du nämner känner jag inte alls igen.
Jag växte upp med min mor och min mormor.
Min mormor var mycket självständig och kunde se alla män i ögonen.
Jag är van vid starka kvinnor -
och har lärt mina döttrar att vara starka.
När jag började läsa i Koranen om dess inställning... -
Jag minns att jag läste i Koranen och slängde den i golvet.
Jag sa till min fru: "Detta är helt otroligt!"
Kontrasten blev så stor mellan vad jag såg inom islam -
och vad jag såg i mitt eget liv.
När man läser Koranen och särskilt om dess syn på kvinnan -
som hustru, dotter eller bara som individ -
lägger man direkt märke till att de behandlas annorlunda.
En sak som jag alltid fick lära mig och som du säkert har hört -
är att "islam täcker kvinnan, skyddar hennes skönhet -
och skyddar henne därmed från mäns trakasserier".
Hur tänker du angående detta med att täcka kroppen?
Bevisar det verkligen att kvinnans ställning har förbättrats?
Det känns väldigt märkligt för mig och även andra i väst -
första gången man ser en muslimsk kvinna i full utstyrsel.
Men så får man höra argumenten om att "vi hedrar dem".
Jag vill inte bli hedrad genom en sådan klädsel. Man undrar då: -
Om islam nu är en så underbar, kultiverad religiös lära -
varför måste kvinnan klä sig nästan som i en rustning i mäns närvaro?
Varför kan inte en muslimsk man behandla kvinnan som en person?
Varför måste hon leva i ett eget litet "fängelse"?
Intressant, för när den muslimska kvinnan täcker sig -
då hon ska resa eller lämna sitt muslimska land... -
Javisst, islam skyddar en av sina egna mot trakasserier -
från män som är äktenskapsbrytare, otrogna icke-muslimer osv.
Problemet är bara att det är just de muslimska männen som -
trakasserar kvinnorna i de muslimska länderna -
trots att de är täckta.
Att kvinnan är täckt betyder ingenting för den som -
är ute efter att eller vill trakassera någon.
Så jag förstår inte hur de båda budskapen hänger ihop.
Detta bud blev faktiskt till i Medina, vilket visar att islam -
de första 13 åren inte lade så stor vikt vid att täcka kvinnorna.
Varför tillämpades regeln om täckandet inte redan i Mekka?
Därför att vi får lära oss att i Medina, när Mohammed nu -
fått många anhängare och fler fruar -
sägs det att vissa av hans och andra troendes fruar -
sökte sig utomhus om kvällen för att uträtta sina behov.
Vissa män ska ha smugit omkring på gatorna och trakasserat dem.
Omar tänkte då att profeten kanske borde be sina fruar -
och sina anhängares fruar att täcka sig.
Då kunde de också särskiljas från slavinnorna.
Syftet med att kvinnorna skulle klä sig sedligt och täcka sig -
inklusive håret, armarna och hela kroppen -
var uppenbarligen att särskilja slavarna från de fria kvinnorna.
Får du av detta intrycket att islam beskyddade kvinnor i allmänhet -
trots att man fortfarande skilde mellan fria och slavar?
Självklart inte. Ska man skydda kvinnan, varför inte också slaven?
Slavinnan blir då snarare en måltavla om man måste -
täcka sig i muslimska mäns närvaro, vilket är märkligt.
Angående det du sa om slavinnan kan jag tillägga att -
jag som före detta muslim vet att män enligt Koranen -
fick lov att göra kvinnor till slavar.
De kallades "vad din högra hand äger".
Hon blir nästan som en handelsvara jämte boskap -
mark, förmögenhet och så vidare.
Och bara för att hon är mannens slav och tillhör honom -
så tillåter tyvärr islam också att han ligger med henne -
utan att de är gifta eftersom hon är hans ägodel.
Många vet heller inte att islam tillät männen ute i strid -
att lägga beslag på kvinnorna som en del av krigsbytet.
Tillfångatog någon en gift kvinna vars make fortfarande var i livet -
och tillhörde fiendesidan, kunde han fortfarande ligga med henne -
eftersom hennes äktenskap blev upphävt enligt denna lära.
Vill du kommentera detta?
Det jag alltid associerar till när jag hör sådant är "sexslav".
Detta är ett fullständigt förtryck av kvinnan.
Om man nu respekterar kvinnan så mycket -
varför respekterar man inte hennes ställning som gift -
bara för att den ena sidan förlorade striden?
Mina damer och herrar, vi försöker lägga fram argument för -
att ifråga om islam så kommer vår analys att visa -
att den alls inte respekterar kvinnor.
Vare sig de är slavinnor, icke-muslimska kvinnor eller -
som vi ska visa - till och med muslimska kvinnor -
har de förlorat sin ställning som respekterade varelser.
Jag såg en video på YouTube gjord av en ung muslim.
Han talade skämtsamt om olika s k hijab eller huvudduk.
Han jämförde på ett humoristiskt sätt en äkta hijab -
och andra huvuddukar som han ansåg inte var riktiga.
Han sa något väldigt slående: -
"Kvinnan behöver förstå att när hon täcker sig korrekt -
måste mannen se på henne som en person och inte som ett föremål."
Detta säger mycket. Hur reagerar du på detta, Bill?
Min reaktion blir snarare motsatsen.
När hon tar på sig denna klädnad, denna tygkista -
så BLIR hon ett föremål och helt anonym.
Jag såg ett foto på internet från Saudiarabien... -
En muslim hade fotograferat något som såg ut som en familj.
De bär heltäckande svart niqab så man ser bara ögonen.
Man ser dessa sex kvinnor på fotot och undrar: -
Vad är syftet? Sex svarta figurer...
Hur vet man ens vem som är ens dotter eller fru?!
Intressant synpunkt.
Jag vill betona att vi inte förespråkar -
att kvinnor inte bör klä sig anständigt.
Inte heller att de bör ta av sin hijab -
eller burka eller niqab.
Vår fråga är om den muslimska kvinnan är fri -
att själv välja hur hon vill klä sig anständigt?
Vad är det för fel med att klä sig i långbyxor och långärmat?
Vad är problemet med det?
Vet inte, jag har inget problem med det.
Kvinnans klädsel måste vara sant islamsk.
Den är kulturellt betingad.
Som om bara islam kan definiera vad som är anständigt.
Det oroande är att islam säger sig skydda kvinnan genom att -
be henne täcka sig för att undanröja risken för våldtäkt.
Tyvärr är våldtäkt ungefär lika vanligt i de muslimska länderna -
som i de icke-muslimska länderna.
Vad hjälpte hijaben då? Den innebar inget skydd.
Kvinnor i USA eller Europa som inte är täckta kan röra sig fritt.
De behöver inte oroa sig för att bli angripna på grund av klädseln.
Detta är förvirrande, tycker jag.
Något som förvirrar mig är den politiska sidan av detta.
En kvinnlig regeringsledamot reser till ett muslimskt land.
Riskerar Hillary Clinton utan scarf -
att bli överfallen när hon kliver av planet? Självklart inte.
Jag tänkte på Hillary eftersom jag sett henne med scarf...
Detta är mer ett politiskt anspråk från islams sida: -
alla ska underkasta sig deras regler.
Det är just så som islam och särskilt sharialagen fungerar.
Vi samtalar alltså om ett mycket känsligt ämne -
nämligen den muslimska kvinnans ställning -
enligt sharialagen, Koranen och islam i allmänhet.
Men inte bara muslimska kvinnor, utan kvinnans ställning i stort.
Vi försöker visa att om islam har förbättrat kvinnans ställning -
så behöver uppriktiga muslimer ge oss en förklaring -
på många avsnitt i Koranen. Nu tar vi en kort paus.
Trycket stiger sakta.
En explosion som chockade världen.
En kuststräcka som förändrades för alltid.
Oljan, omöjlig att avlägsna, oförstörbar -
tills läckan hittades och kunde förseglas.
För att avslöja den islamska terrorn -
Läs "The Qur'an Dilemma" om islams rätta ansikte.
Tack för att ni är med oss i vårt program "Koranen eller Bibeln".
I dag diskuterar vi kvinnans ställning inom islam -
och då särskilt enligt Koranen och sharialagen.
Vi ska också titta lite på statistik ur hadithen -
och dess kvinnosyn.
Vi talar om den muslimska kvinnan -
men även om kvinnor i allmänhet.
Jag har alltid fått höra att den muslimska kvinnan -
skyddas även i äktenskapet. Att hennes ställning -
som hustru förbättras och hon blir en jämlik partner till mannen.
Men läser man i Koranen kapitel 4...
Koranen 4 är det viktigaste kapitlet om kvinnans ställning -
behandlingen av kvinnor, äktenskap, skilsmässa etc. -
Vi skrev utförligt om detta i vår bok "The Qur'an Dilemma" -
Och du, Bill, berör ämnet i åtminstone en av dina böcker.
Kvinnan har en så viktig plats i Koranen och i hadithen -
att de förtjänar ett särskilt studium.
Jag har skrivit en särskild bok om läran om kvinnan.
Det finns så gränslöst mycket skrivet om detta ämne.
Bill nämnde "läran", vilket tyder på att det finns -
många avsnitt som berör kvinnans ställning -
ett stort antal avsnitt om olika aspekter i ämnet.
Jag vill visa tittarna Koranen 4 vers 34.
Här får vi veta att mannen är överlägsen kvinnan -
eftersom mannen arbetar och försörjer familjen.
Enbart på grund av detta är han överlägsen kvinnan.
Detta är intressant, för när denna vers förmedlades av Mohammed -
så kanske det speglade den dåtida kulturen, åtminstone lokalt.
Men stämmer det att kvinnan, bara för att hon inte förvärvsarbetar -
inte är en jämlik partner till sin make?
Hur är det då med kvinnan som arbetar?
Mohammeds första fru var framgångsrik affärskvinna.
Var han överlägsen henne trots att hon tjänade pengar?
Det har vi inget svar på.
Mohammed utfärdade ju detta efter den första hustruns död -
så man undrar ju hur hon hade uppfattat det?
"Jag gav dig ett företag, jag gav dig en förmögenhet -
och barn - och du är överlägsen mig?!"
Så argumentet i den här versen är barnsligt.
Bara för att du som man arbetar medan frun kanske valt att avstå -
gör det henne underlägsen?
Ett annat avsnitt.
En av makens rättigheter från samma avsnitt som förut: -
Om han "fruktar" - lägg märke till ordvalet... -
Inte att han är övertygad, har bevis eller vittnen på -
att hans fru har gjort något skamligt... -
Om han upplever eller misstänker att något är på gång -
han kanske är svartsjuk eller tvivlar på sin fru... -
Blotta misstanken tillåter honom att trakassera henne.
Han kan ignorera henne och till och med vägra ligga med henne.
Protesterar hon så har han rätt att slå henne.
Nu frågar jag muslimska kvinnor i allmänhet: -
Detta bud om att din make får slå dig -
hur stärker det din ställning som muslimsk kvinna?
Bill, detta förstår jag inte. Kan du förklara?
Låt oss säga så här: Plötsligt har du rätt att slå mig?!
Det känns inte jämlikt.
Jag minns när jag började läsa i Koranen om dess kvinnosyn.
Jag läste just den här versen och blev alldeles rasande.
Den borde göra oss alla rasande arga.
Något med det här budet är fruktansvärt fel.
Om en make eller man får rätt att slå en kvinna -
bara för att han känner oro eller misstänker något... -
För mig är detta inte alls manligt.
Jag vill understryka en viktig sak.
En av anledningarna till att vi gör de här programmen -
är att göra dig som inte förstår arabiska -
medveten om vad Koranen lär.
Visste du, Bill, att denna vers är den mest problematiska -
för dem som översätter Koranen? Somliga av dem t o m -
tillägger ordet slå henne "lätt", ett ord som -
inte finns i arabiskan. Men om det gjorde det -
varför slå henne överhuvudtaget?
Ett annat problem är meningen efter: "Om de underordnar sig..."
Det handlar hela tiden om att mannen har full kontroll.
Men kvinnan och mannen sägs ju vara jämlika?
Om de underordnar sig... -
Jag tycker versen talar för sig själv.
Vi fortsätter till en annan sida av den gifta kvinnans ställning.
En muslimsk man får ju ta upp till fyra hustrur.
Det stämmer.
Följande vers visar att det är en gudomlig befallning.
"Om ni fruktar att inte kunna iaktta rättvisa mot de faderlösa -
äkta då så många kvinnor det synes er lämpligt, två, tre eller fyra."
Låt mig påpeka en sak här.
Den här versen skiljer mellan föräldralösa och kvinnor.
Om vi ska uppfatta detta bud som att bara om en man tar hand om -
föräldralösa kvinnor och han bara kan gifta sig med dem -
så är muslimska män som tar flera hustrur illa ute.
Men om budet innebär att han får gifta sig med vem han vill -
föräldralös eller ej, så är det något här som inte stämmer.
Jag minns att jag läste den här versen om och om igen... -
Den är inte logisk. "Om ni fruktar att inte kunna iaktta rättvisa -
mot de faderlösa, äkta då så många kvinnor..." osv.
Hur kan detta att ta hand om faderlösa rättfärdiga månggifte?
Jag minns att jag läste detta och förstod ingenting.
Detta ingår i sharialagen och tillämpningen av den.
Överallt, i vilket land som helst där sharialagen tillämpas -
får muslimska män gifta sig med flera hustrur.
Detta är månggifte, och det finns lagar mot månggifte.
Detta är inte Guds plan för oss - Adam hade kunnat få fyra fruar.
En sak som kan vara problematisk för både muslimska män och imamer -
Vad i den här versen säger att gränsen går vid fyra?
Texten överdriver här: du kan gifta dig med två, tre, fyra...
Men arabiskan här ger olika förslag: två, tre eller fyra...
Vissa afrikanska män har skaffat sig uppemot 13 hustrur.
Här står det fyra, men de säger att det inte finns någon gräns.
"Vi gör som profeten, som faktiskt gifte sig med fler än fyra."
Jag hörde om en muslimsk härskare som tolkade -
denna vers som 1+2+3+4 fruar. Så tolkade han texten.
Han måste vara matematiker.
Vi går vidare till ett annat område -
som påverkar den gifta kvinnan, nämligen skilsmässa.
Enligt den civila lagen kan en kvinna begära skilsmässa.
Ibland anför hon skäl för det, ibland inte.
Men låt oss säga maken misshandlar henne.
Lagen bör alltid värna om kvinnans bästa.
Om hennes man begår övergrepp mot eller hotar henne till livet -
så bör kvinnan ha rätt att begära skilsmässa.
Visste du att under sann islamsk lag är det inte tillåtet?
Endast maken har rätt att begära skilsmässa -
och göra det en gång, två gånger och gifta sig med henne igen.
Först efter tre gånger får han inte gifta om sig med henne.
Det finns fatwor enligt vilka mannen kan skriva i ett mejl: -
"Jag skiljer mig från dig" tre gånger, så är de skilda.
En annan fatwa säger att han inte bara får meddela henne, han måste -
säga det personligen. Så åsikterna går isär.
Men att ta ut skilsmässa är väldigt enkelt för mannen.
Därmed är vi tillbaka till jämlikheten mellan könen -
mellan hustrun och hennes make. Ingen jämlikhet här.
Kvinnans ställning har inte alls blivit bättre.
Hon är en vara som han kan göra sig av med när han vill.
Kvinnan kan ju inte säga "jag skiljer mig från dig" tre gånger.
Absolut inte. Den imam som skulle utfärda en fatwa som ger -
kvinnan rätt att ta ut skilsmässa skulle få stora problem.
Hur är det då med omgifte?
I kapitel 2:230 läser vi att -
en kvinna vars make har skilt sig från henne tre gånger...
Han kanske ångrar sig och vill ha tillbaka henne...
Är det tillåtet?
Ja, men då måste något märkligt först ske.
Hon måste gifta sig med en annan man - och inte bara på papper!
Äktenskapet måste fullbordas. Då kan den nye mannen -
skilja sig från henne och hon kan gifta om sig med sin förste make.
Hur bisarrt!
Detta är vad jag kallar legaliserad prostitution.
Du låter en annan man gifta sig med och ligga med henne -
och sedan skilja sig så att du får tillbaka henne.
Hur har kvinnans ställning förbättrats i det här fallet?
Jag kan inte se det.
Detta ämne är mycket intressant, men tyvärr hinner vi inte med mer.
Vi får göra fler program. Vi har inte ens skrapat på ytan.
Om du kan tänka dig det så gör vi minst ett program till -
på samma tema, för vi har som sagt inte ens skrapat på ytan.
En sak som jag vill understryka igen är: -
Har islam verkligen förbättrat kvinnans ställning?
Jag ber särskilt dig som muslimsk kvinna: Svara ärligt.
Utifrån dessa verser vi hämtat direkt ur Koranen -
som du tror på som Guds ord, svara ärligt: Har din ställning förbättrats?
Jag svarar: Nej, absolut inte - tvärtom!
Din ställning som kvinna har bara försämrats jämfört med tidigare.
Mina damer och herrar, tack för att ni var med oss.
Besök gärna vår webbplats som ni ser här nedan och -
mejla oss era frågor och kommentarer.
Tills vi ses igen: Ha en riktigt välsignad dag.
Översättare: Heaven TV7 Sverige