Islam
Džihaad
Koraan
Sharia
Hadith
Naised
KORAAN VÕI PIIBEL
Kallid vaatajad, tere tulemast saatesse!
Täna vestleme huvitavast, kuid samas vastuolulisest teemast.
Naiste positsiooniga islami õpetuses ja Koraanis.
Ehk vaatame ka hadith'i ja seda,
kuidas puudutab sharia seadus naisi.
Selle vestluse teeb huvitavaks islami väide
et religioon on parandanud naise positsiooni 610. aastast alates.
Teiste sõnadega kinnitab islam, et naise positsioon
oli enne islami loomist hullem kui tänapäeva islamimaades.
Vaatleme seda lähemalt Koraani salmide
ja ka hadit'i puudutavate statistiliste andmete põhjal.
Et näha, kas on naiste olukord tõepoolest paranenud islamis
ja kas on sharia seadus tõstnud naiste vabaduse uuele tasemele.
Algmaterjalina kasutame Koraani
ja hadith'e ja pärimusi ning teisi allikaid.
Külaliseks on meil Bill Warner. Tere tulemast, Bill.
- Tänan kutsumast.
Enne kui hakkame lähemalt analüüsima materjale,
räägi sinu arusaamast lääne naiste kohta,
näiteks USA-s või Euroopas?
Misssugune on naiste vabaduse olukord?
Me kuuleme kogu aeg, et lääne naised ei ole vabad.
Nende vabadus on paljuski piiratud.
Me kuuleme palju selliseid süüdistusi.
Teisalt räägivad faktid hoopis midagi muud.
Seda ma rääkisin muidugi islami allikatele viidates.
Minu arvates on seda imelik kuulda.
Mind kasvatas ema ja vanaema.
Vanaema oli sõltumatu naine, kes oli otsekohene meeste vastu.
Mina olen harjunud nägema tugevaid naisi.
Olen ka tütre kasvatanud tugevaks.
Kui hakkasin uurima Koraanist naise positsiooni,
ärritusin kord nii, et viskasin selle põrandale.
Ütlesin naisele, et seda sina küll ei või uskuda!
Islami õpetus oli vastuolus eluga, mida ma olen näinud.
Kui hakkad uurima lähemalt Koraani suhtumist naistesse,
olgu siis nad kas abikaasad või tütred,
või siis naisi inimolendina,
võib näha, et naisi ja mehi koheldakse erinevalt.
Nooruses juurutati mulle arusaama, millega oled sinagi tuttav
et islam riietab naised, kaitstes nende kaunidust.
Et mehed ei saaks neid häirida.
Mida sina arvad nõudest peita nägu ja keha riidega?
Kas see on tõestuseks naise paranenud positsioonist?
Võõrastav on näha esimest korda mosleminaist
täiesti riietega peidetult, see on kummaline.
Kui sa siis kuuled põhjust: "See austab neid."
Mina küll ei tunneks ennast austatuna sellises riietuses.
Mind paneb imestama, et kui islam on tsiviliseeritud,
miks peavad naised ennast kaitsma "soomusrüüga" meeste juuresolekul?
Kas siis moslemi mehed ei oska neid hästi kohelda isikutena.
Miks peavad naised välja nägema oma riietuse vangidena.
Ma võiksin mõista mosleminaise riietega katmist,
kui ta reisiks või elaks moslemimaa piiridest väljaspool.
Mõistan, kui moslemimehed tahavad naisi kaitsta meeste eest,
keda nemad peavad ebajumala teenritena või mitte-moslemitena.
Probleem on meeste südames.
Moslemimaades häirivad naisi moslemimehed,
isegi siis, kui nad on riietega peidetud.
Nii et selline riietus ei kaitseks neid nende eest,
kes neid igal juhul häiriksid.
Nii et ma ei mõista, kuidas võib riietus neid kaitsta.
Kui selgitasime välja, millal tekkisid riietumis-seadused,
selgus, et need tekkisid Medinas.
Selgub, et islam ei hoolinud naiste kaitsmisest 13 aastat.
Miks näo peitmist ei peetud vajalikuks Mekas?
Sellepärast, et Medinas oli Muhamedil juba palju järgijaid.
Tal oli nüüd rohkem naisi.
Lugu räägib, et mõned Muhamedi ja teiste moslemite naised
käisid öösel vetsus.
Öösel juhuslikult väljas olevad mehed hakkasid nende naisi kimbutama.
Omar leidis probleemile lahenduse:
Ta palus prohvetit ja teisi, et nende naised kataksid ennast,
et neid võiks orjataridest eraldada.
Riietumisreeglid käskisid peita juuksed, keha ja käed
et neid võiks eristada vabast naisest ja orjataridest.
Nüüd tekkib küsimus.
Kas see tõestab, et islam kaitseb naisi üldiselt,
kui orjasid ja vabu naisi koheldi erinevalt?
- Ei.
Kui nad tahtsid kaitsta naisi, siis miks nad ei kaitsnud orjatare?
Tegelikult seati orjatar sihtmärgi rolli.
Miks peab naine olema niimoodi riides moslemist mehe ees?
Tahaksin kommenteerida orja olukorda.
Endise moslemina tean, et Koraan õpetab,
et mehed tohivad võtta naisi orjadeks.
Naisorje kutsuti parema käe omandiks.
Nad kuulusid samale tasemele asjade, karja, maa, varanduse ja muuga.
Kuna orjatar oli mehe omand,
ja võis täiesti loomulikult olla vahekorras ilma abielu sõlmimata.
Kahjuks ei tea paljud, et islam lubab meestel võtta
sõjas, lahingutegevuses naisi sõjasaagiks.
Kui mehed said sõjas vangiks abielus naise,
kelle mees oli elus vaenlase poolel,
võisid ikka nad heita tema juurde, sest abielu vaadati katkenuna.
Kas tahad midagi lisada?
Ma mõtlen, et nad olid seksiorjad.
See on naise täielik alistamine.
Kui nad oleksid austanud naisi, oleksid austanud teda abielunaisena.
Miks kaotas ta oma õigused, kui mees läks lahingus kaduma.
Me tahame oma tõekspidamisi tõestada.
Islami analüüs näitab,
ja nagu Bill mainis, et islam ei hinda naisi üldse.
Olgu ta kas ori, mitte-moslem
või mosleminaine nagu peagi saates näeme.
Nad on kaotanud inimliku austuse.
Ma vaatasin ühe noore moslemi tehtud Youtube videot.
Naljakas video rääkis erinevatest hijab'eist ehk pearätikutest.
Ta tahtis videos näidata, kuidas õige hijab erineb teistest
mosleminaiste kasutatavast riietusest, mis tema meelest pole õiged.
Tema seisukoht rääkis paljut:
"Naised peavad aru saama:
Kui nad katavad ennast õige islami hijab'iga,
näevad mehed teda inimesena mitte objektina."
Minule see ütleb palju. Mida sina arvad?
Mina näen asja vastupidi.
Minu arvates tuleb temast objekt kui ta on islamiriietuses.
Üleni musta riietatuna ei erine nad teistest samasugustest.
Nägin internetis pilti saudiaraablasest,
kes arvatavasti pildistas oma perekonda.
Kõik pere liikmed olid üleni mustas ja ainult silmi oli näha.
Mis mõtet on teha pilti kuuest mustast naissiluetist?
Ainult 6 musta kuju.
Kuidas ta oskab eristada kes on naine või tütar.
Huvitav tähelepanek.
Me ei propageeri kedagi kõlbelise riietumise vastu
ega nõua mosleminaistelt loobuda burkade
ja hijabide kandmisest.
Me tahame ainult välja selgitada, kas mosleminaised on vabad otsustama
missugust riietust või moodi nad tahaksid kanda.
Mis on halba pikkades pükstes ja pika varrukatega pluuses?
Mis probleem võiks olla selles riietuses?
Ei tea, mul pole selle vastu midagi.
Naise riietus võiks olla täiesti islamile sobilik.
See võiks väljendada nende kultuuri.
Ainult islami naine oskab otsustada mis on islamile kõlbulik.
Mind teeb murelikuks islami väide, et see kaitseb naisi
käskides neid riietuda islami reeglite järgi.
See peaks vähendama vägistamise "riski".
Kahjuks vägistatakse naisi ka moslemimaades.
Arvatavasti on vägistamisi sama palju kui mitte-islami maades.
Mis moodi siis jihab kaitseb naisi, kui see ei kaitse neid üldsegi!
USA-s ja Euroopas on naised kaitstud ilma hijabita,
nad võivad turvaliselt ringi liikuda.
Neil pole vaja karta meeste rünnakuid, olles moodsalt riietatud.
See vastuolu ajab mind alati segadusse.
Ka poliitiline pool ajab segadusse.
Näiteks naine, valitsuse esindaja, läheb islami riiki.
Kas kardame et palja peaga Hillary Clintonit vägistatakse?
Muidugi mitte, see on rumalus, selleks pole ohtu.
Kord olen näinud pilti, kus Hillaryl on peas naiste rätik.
Islam nõuab, et ka teised täidaksid nende poliitilisi reegleid,
öeldes, et need on kõigile.
See on väga hea näide islami ja sharia seaduse loomusest.
Me tegeleme väga hella teemaga,
mis puudutab mosleminaise olukorda Koraanis ja sharia seaduses.
Tegelikult puudutab see kõikide naiste olukorda.
Kui islam on tõesti parandanud naiste olukorda,
siis nõuame moslemitelt selgitust mõnele Koraani salmile.
Jätkame pärast pausi.
Surve tõusis tasapisi.
Plahvatus vapustas maailma.
See muutis rannajoone alatiseks.
Naftat oli võimatu kokku koguda,
kuni leiti leke ja kuni see suleti.
Loe "The Qur'an Dilemma" siis hakkad mõistma islami terrorismi.
Tänan kõiki vaatajaid.
Täna räägime naise olukorrast islamis.
Täpsemalt seda, mida õpetab Koraan
ja sharia seadus naiste olukorrast.
Vaatleme hadithi seaduse põhjal mõningaid statistilisi andmeid,
mis paljastab hadithi suhtumise naistesse.
Räägime mosleminaiste olukorrast,
kuid tegelikult puudutab see üldiselt kõiki naisi.
Olen kuulnud pidevalt, et mosleminaiste olukord paraneb
kui nad abielluvad.
Et abielus on ta mehega võrdne partner.
Kuidas sobib Koraani 4. suura selle mõttega?
4. suuras räägitakse naise seisundist, abielust,
lahutusest ja teistest siia kuuluvatest teemadest.
Kirjutasin sellest teemast pikalt raamatus "Koraani probleem".
Sa oled kirjutanud naise olukorrast vähemalt ühes raamatus.
Naistel on tähtis roll Koraanis ja hadithis.
See on tähtis teema uurimiseks, mida nende kohta öeldakse.
Kirjutasin väikese raamatu naisi puudutavatest seadustest.
Siin saates ei jõua peaaegu midagi sellest seadusehulgast rääkida.
Naisi puudutavaid salme on tõesti nii palju,
et nendest moodustub iseseisev õpetus.
Mis kõik tegelevad naise staatuse selgitamisega.
Toon näite 4. suura 34. salmist.
Selle salmi järgi on mehed naistest kõrgemal positsioonil,
põhjuseks tuuakse et mees käib tööl.
Nemad toidavad perekonda,
ja ainult sellepärast on nad naistest kõrgemal.
Nii see võiski olla sel ajal ja sellises ühiskonnas,
kui need salmid ilmutati Muhamedile.
Kuid kas on õige, vaid põhjusel et naine ei käi tööl,
pole ta mehe kõrval võrdne partner?
Kuid kuidas on nende naiste olukord kes käivad tööl?
Mul on küsimus.
Muhamedi esimene naine oli rikas ärinaine.
Kas Muhamed oli siiski temast kõrgemal, omamata raha?
See jäi ebaselgeks.
Huvitav on see, et salm ilmutati pärast esimese naise surma.
Kuidas ta ennast siis oleks tundnud?
Muhamed päris naiselt firma, varanduse ja lapsed.
Selle salmi põhjendused on rumalad.
Kui sina mehena käid tööl ja naine on vabatahtlikult kodus.
Kas selle pärast pole nad võrdsed?
Vaatame teist näidet.
Samas suuras räägitakse abielumehele antud eriõigustest.
Kui mees kardab, et naine on teinud midagi häbiväärset,
tal ei ole tõendeid ega tunnistajaid, lihtsalt kardab,
ta ei vaja rohkem tõendeid, kartusest piisab.
Piisab, kui talle tundub või tekib kartus millegi suhtes.
Või kannatab armukadeduse käes
tal on kahtlusi naise suhtes pidevalt.
Juba kahtluse korral on mehel õigus ähvardada naist.
Mees võib naist ignoreerida või keelduda temaga magamast.
Kui naine hakkab mässama, on mehel õigus teda lüüa.
Küsin nüüd mosleminaistelt.
Öelge palun, kas seadus saada pekstud,
on parandanud teie positsiooni,
tõstes teid islamis kõrgemale tasemele?
Bill, kas sul on sellele selgitusi?
Vaatleme seda asja nii.
Kui sinul on õigus mind lüüa, kas me oleme siis võrdsed?
Minu arvates ei ole.
Sain teada naiste olukorrast siis, kui hakkasin lugema Koraani.
Mäletan, kuidas see salm mind vihastas.
Selle peale peaks igaüks vihastama.
Igaüks peaks tundma, et siin on midagi hirmus valesti,
kui mehele antakse õigus oma naist peksta
väiksemagi kartuse või kahtluse korra.
See pole üldse mehelik.
Tahan ühte asja rõhutada.
Oleme rääkinud, et saatesarja mõtteks on
pakkuda teadmisi Koraani õpetusest inimestele,
kes ei oska araabia keelt.
Bill, kas teadsid, et see salm on põhjustanud
kõige rohkem probleeme paljudele Koraani tõlkijatele?
Mõned on tõlkinud sõna "lüüa" - "kergelt hoiatuseks lüüa".
Sellist sõna araabia keeles pole olemas.
Miks peaks üldse naist lööma?
Siin on ka teine probleem.
Järgmises lauses öeldakse, kui naine ei alistu sulle.
Kogu aeg räägitakse mehe totaalsest ülemvõimust.
Me oleme rääkinud, et naised on meestega võrdsed.
Vaid siis, kui nad alistuvad?
Ma arvan, et salm räägib iseenda eest.
Vaatame nüüd naise olukorda abielus.
Sa kindlasti tead, et moselmimees tohib võtta 4 naist.
- Jah.
Suura 4:3 selgub, et see on jumalik käsk:
"Kui sulle tundub, et ei suuda hoolitseda orvu eest,
võid abielluda nii kuidas soovid: ühe, kahe, kolme või nelja naisega."
Me rääkisime sellest varem.
Mida ühist on orvul abiellumisega?
Kui see salm puudutaks ainult naissoost orvu eest
hoolitsevat meest, ja õigustaks abielluda
ainult orvust naisega, oleks mees,
kel on mitu naist suurtes probleemides.
See ei oleks õpetusekohane.
Kui salm puudutaks abiellumist olenemata kas ta on orb või naine,
siis selline lahendus oleks probleemne, midagi ei klapi.
Esimest korda lugesin uuest ja uuesti ega suutnud kuidagi aru saada.
Kui ei suuda õiglaselt hoolitseda orvu eest,
võta uus naine."
Ei saa aru kuidas võib mitmenaise pidamine liituda orbudega.
Lugesin seda uuesti ja uuesti ega saanud aru.
Ei suuda mõista.
Ka see teine kuulub sharia seadusesse.
Tähtis on teada kuidas see salm on mõjutanud sharia seadust.
Kui sharia seadus jõustuks igas linnas ja riigis tänapäeval,
oleks meestel õigus võtta endale mitut naist.
Jumal ei loonud inimest elama polügaamilises abielus.
Muidu oleks võinud Jumal luua Aadamale 4 naist.
Tahaksin esitada küsimuse, millele ehk moslemid ei oska vastata.
Kus selles salmis öeldakse, et naisi ei või olla üle 4?
Siin liialdatakse, rääkides, et võid olla abielus 2, 3, 4, naisega.
Araabia keeles kõlab see näitena naiste arvust.
Näiteks Aafrikas on mõnel mehel 9-13 naist,
isegi 40, põhjendades, et salm ei piira naiste arvu.
Sest meie järgime prohvetit, kellel oli üle nelja naise.
Kuulsin ühest moslemijuhist, kes tõlgendas seda nii:
1+2+3+4, tema luges seda salmi nii.
Liites numbrid kokku saad lubatud naiste arvu.
Arvatavasti oli ta matemaatik.
Nüüd vaatame teist abielus olevaid naisi puudutavat seadust.
See puudutab lahutust.
Tsiviilseaduse kohaselt võib naine nõuda kohtult
abielu lahutust.
Mõnikord märgitakse taotlusse ka põhjus, mõnikord mitte.
Kujutagem ette, et mees on vägivaldne.
Minu arvates peaksime kaitsma naise inimväärikust.
Kui abikaasa kohtleb teda julmalt, ja isegi peksab teda,
on naisel õigus pöörduda kohtu poole ja nõuda lahutust.
Kas tead, et islami seadus ei anna naisele sellist võimalust?
Sest ainult mehel on õigus ennast naisest lahutada.
Abielluda ja lahutada, abielluda ja lahutada uuesti sama naisega.
Alles kolmanda korra järel ei saa ta enam temaga abielluda.
Kui mees saadab naisele internetis kirja ja kirjutab sinna
kolm korda sõna "lahutus", on ta lahutatud.
Olen kuulnud, et lahutus SMS-iga ei õnnestu.
Näib, et neis asjus ollakse eri meelt.
Kuid mehel on siiski kerge abielulahutust saada.
Taas tuleme mehe ja naise võrdsuse juurde.
Antud juhul abielumehe ja -naise vahel, siin pole võrdsust.
Ei näe ka et naise olukord oleks paranemas.
Mees võib kohelda naist kui kaupa ja müüa kui soovib vabaneda.
Naine ei saa kolmekordse keeldumisega lahutust.
Mitte mingil juhul.
Kui keegi annaks naisele õiguse lahutada,
oleks tal palju probleeme.
Kuid kui uuesti abielluda?
Me leiame probleemi suura 2:230.
See puudutab 3 korda lahutatud, sama mehe poolt hüljatud naist,
kes tahab saada teda siiski tagasi.
Kas ta saab teda veel tagasi?
Võib, kuid ühel kummalisel tingimusel.
Mis tingimus see on?
Naine peab olema abielus teise mehega,
mitte paberil fiktiivselt,
ta peab olema sugulises kontaktis.
Siis peab uus mees temast lahutama.
Ja alles siis saab mees õiguse võtta naise tagasi.
See on hirmus.
Mina nimetan seda legaliseeritud prostitutsiooniks.
Tegelikult annab mees oma lahutatud naise
teisele mehele abiellumiseks, just vahekorra eesmärgil,
seejärel lahutab ja siis saab ta tagasi.
Kas naise olukord on paranenud? - Minu arvates ei ole.
Kahjuks ei jõua me läbi vaadata kogu materjali,
sest aeg saab otsa.
Tegelikult oleme vaid puudutanud pinda.
Me võiksime kasutada ka järgmisi saateid selle teema jaoks.
Sest tegelikult me ei ole veel alustanudki.
Tahaksin üht asja rõhutada.
Kas islam on tõepoolest parandanud naise olukorda?
Kui oled mosleminaine, ole enda vastu aus.
Me vaatlesime Koraani salme, mida teie peate jumala sõnaks.
Kas tunnete, et need on parandanud naise olukorda?
Minu arvates absoluutselt mitte,
pigem vastupidi, nüüd oled madalamal.
Tänan vaatajaid.
Käige meie koduleheküljel ja saatke meile kirju ning küsimusi.
Järgmise kohtumiseni, õnnistatud päeva.
Tõlge: Aare Lukman