RÖTTER OCH REFLEKTIONER
Här är vi igen med ett nytt avsnitt av Rötter och reflektioner -
för att undersöka Jeshua, Messias liv, tider och tjänst.
Vi ska gå med vår grupp till Gamla staden i Jerusalem -
genom Lejonporten och bege oss direkt till Betesdadammarna.
Där ligger St Anna-kyrkan. Anna var mormor till Jeshua Messias.
Med andra ord var hon mor till Maria -
eller Mirjam, som vi säger hennes namn på hebreiska.
Är inte detta underbart alla ni mormödrar? En hyllning till er alla, -
till era dottersöner, man vet aldrig vad de ska åstadkomma i sina liv.
Dr. Brad Young ska dela ett innerligt budskap som bör tala -
till allas våra hjärtan. (Brad Young, bibellärare och forskare)
- Vi står vid St. Annas kyrka som ligger i området för de bassänger-
som kallades Fårdammarna det vi generellt kallar Betesda.
Vi känner till Betesda från Bibeln, det mirakel Jesus gjorde -
för den lame mannen och jag ska läsa den berättelsen. Mirakelberättelser -
är så viktiga i evangelierna eftersom de är utformade för att undervisa.
Jag tror att vi alltför ofta bara ser dem som underbara mirakel -
men generellt sker händelserna i Jesu liv -
för att kommunicera livsförvandlade budskap till oss. När vi ser på detta -
ska vi tänka på platsen, namnet, på miraklet och budskapet.
Jag ska börja med budskapet i Joh 5:24 där Jesus förklarar miraklet.
Han säger: "Jag säger er sanningen: Den som hör mitt ord -
och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv.
Han drabbas inte av domen utan har gått över från döden till livet."
Jesus kom för att vi skulle få liv och liv med ständigt ökande överflöd.
Det intressanta med just denna undervisning som jag vill betona -
är att Jesus inte bara talar om sitt Ord utan om Honom som sände Honom.
När vi pratar om Jesu tro så betonade Han -
att vi skulle vandra med vår Fader som är i himlen.
Ibland tror jag att människor har fadersproblem -
och en av sakerna med Jesu tro är att Han förde oss närmare Fadern.
I detta helande, miraklet, väcktes några kontroverser.
Även i fortsättningen av detta avsnitt säger Han -
att de som tror på Honom ska uppstå vid de döda uppståndelse -
och att de som har varit onda kommer att straffas.
Detta går tillbaka till grunden för forntida judisk tro och praxis.
Schar ve’onesh: belöning och straff.
Jag tror att när vi pratar om nåd, vet vi att Gud förlåter oss -
oavsett vad vi har gjort. När Han kallar oss till ett heligt liv.
ett liv som behagar Honom. Kom ihåg att Jeshua lärde oss -
att Han inte kom för att upphäva lagen och profeterna utan att uppfylla.
Vi börjar med lagen och profeterna, vad profeterna lär oss -
om Jeshua. Vi börjar med ett liv som är tillägnat Honom.
På tal om namnet och platsen så står det här i Joh 5:2 -
”Vid Fårporten i Jerusalem finns en damm som på hebreiska kallas -
Betesda. Den har fem pelargångar, och i dem låg många sjuka, blinda, -
halta och lama. De väntade på att vattnet skulle börja svalla.
En ängel steg nämligen ner i dammen ibland och satte vattnet i svallning -
och den förste som kom i efter att vattnet börjat svalla -
blev frisk från den sjukdom han hade.
Där fanns en man som hade varit sjuk i trettioåtta år.
Jesus såg honom ligga där och visste att han hade varit sjuk så länge, -
och han frågade honom: 'Vill du bli frisk?'
Den sjuke svarade: 'Herre, jag har ingen som hjälper mig ner i dammen -
när vattnet börjar svalla. Och när jag försöker ta mig dit själv, -
hinner någon annan före mig.' Jesus sade till honom: -
'Res dig, ta din bädd och gå!'
Genast blev mannen frisk, och han tog sin bädd och gick.
Men det var sabbat den dagen, och judarna sade till mannen -
som hade blivit botad: 'Det är sabbat! Du får inte bära din bädd.'
Han svarade dem: 'Han som gjorde mig frisk -
sade till mig: Ta din bädd och gå!' Då frågade de: 'Vem var den mannen -
som sade åt dig att ta din bädd och gå?' Men han som hade blivit botad -
visste inte vem det var. Jesus hade nämligen dragit sig undan, -
eftersom det var mycket folk på platsen. Senare fann Jesus honom -
på tempelplatsen och sade till honom: 'Se, du har blivit frisk.
Synda nu inte mer, så att inte något värre drabbar dig.'"
Vi är i Fårdammen och när vi tittar här är detta en av de platser där jag tror -
att man med absolut säkerhet kan säga att vi befinner oss -
på den plats där miraklet skedde. Här har man gjort många utgrävningar -
och vi vet var de två dammarna var, vi har också utgrävningar och bevis -
på att det fanns andra bassänger och kyrkor, den tidigaste från 300-talet, -
fjärde århundradet, som var en kyrka som hedrade Maria, Jesu moder.
Och nu St. Anna som hedrar namnet på Marias mor, -
en korsfararkyrka som har jättefin sångakustik.
Låt mig bara säga snabbt, att vi har namnet, vi har platsen, -
vi har miraklet där Jesus visade medkänsla med den här mannen.
Jag tror att det är en fråga om sabbaten här -
eftersom han sade åt mannen att plocka upp sin matta och gå -
och sedan har vi historien om det judiska folket eller judarna -
generellt sett skulle jag översätta det till Judeens folk som ifrågasatte detta.
Jag skulle säga att om Jesus sade: "Jag kom inte för att upphäva lagen -
och profeterna" finns det inga bevis för att Han lärde någon -
eller bad någon att bryta mot sabbaten.
Men här vill jag hävda att vi förmodligen pratar om saddukeerna -
som var knutna till tempelområdet. Alla prästerna var saddukeer -
och de avvisade fariseernas muntliga traditioner om hur man skulle hålla -
sabbaten. För fariseerna tyckte att om man hade en matta -
och flyttade den runt sitt hus bröt man inte sabbaten. Fariseerna sade att -
går man någonstans varje dag med sin matta som de lame mannen -
till Salomos pelargångar, då sågs det som hans hus, han kom dit varje dag -
och väntade som han gjort i 38 år. Så enligt många av den tidens fariseer, -
kanske judafolkets största, andligt mest inflytelserika grupp, -
tror jag inte det någonsin var fråga om -
att han bröt sabbaten genom att bara ta sin matta och gå hem.
Vad betonade Jesus? Han gav ett budskap: ”Gå och synda inte mer!”
Så detta under lär oss om livet vi har i Jesus Kristus.
När vi ser på dessa utgrävningar, dessa olika stratigrafi-skikt, -
tidsskikt, kan vi se Gud verka i Jerusalem -
och det var på denna plats Jesus var när Han såg denne lidande man.
Han frågade honom: "Vill du bli frisk?"
Jag tror att detta är något vi alla måste fråga oss själva när vi är här.
- Varje morgon när jag kommer till detta hus, vidrör jag det och säger: -
"Detta är fantastiskt, detta hade jag aldrig trott för 30-40 år sedan -
att jag skulle finnas på en plats där Gud på ett så överflödande -
och välsignat sätt har förberett för oss".
Vision for Israels arbete är ett trospositivt, barmhärtighetsarbete -
för att nå ut till dem som inte har så mycket i livet.
- 1994 kom många immigranter till Israel -
och vi hade inrättat välgörenhets- organisationen "Vision for Israel".
Sedan skedde det många terrorattacker 1996 -
med bussbomber och buss- explosioner av självmordsbombare.
Våra liv förändrades totalt från och med då -
och vi beslöt att besöka terroroffrens familjer och försöka hjälpa dem.
Utifrån det gick ryktet och folk började höra att vi hjälpte terroroffer.
Vi började få containrar med humanitär hjälp till Israel.
Arbetet bara växte och växte och överträffade vad vi kunnat drömma -
och förvänta oss. Detta är Millennium- centret, som är Vision for Israels hus -
och detta ställe är en fyr. Vi ville föra in ljus i människors liv.
Vi känner att vi uppfyller det efter att ha hjälpt närmare en miljon -
människor i Israel , däribland terroroffer, ensamma soldater, -
barn i riskzonen och många fattiga och behövande familjer.
I framtiden hoppas vi kunna nå genom generationerna, -
genom alla åldersnivåer och nå många miljontals fler med hjälp, -
understöd, utbildning och på alla möjliga sätt som vi kan sträcka oss ut.
Det handlar inte om vad vi får ut av livet eller hur mycket nöje vi har.
Det handlar om vad vi investerar i andra människors liv -
detta är verkligen det tillfredsställande målet.
- Den här platsen är inte bara en fyr utan även en fristad.
Vi bör kunna öppna våra dörrar för samhället omkring oss och göra -
skillnad i deras liv, inte bara nu utan under nästkommande generationer.
När du bidrar och ställer dig hand i hand och går i armkrok med oss -
för att göra arbetet med dem som har stora behov -
så blir vi alla välsignade och det blir ett privilegium -
att delta i detta fantastiska arbete så vi inbjuder er alla att komma -
hit till oss i Israel och låt oss göra något bra för resten av världen.
En annan viktig plats för Jeshua och Hans "talmidim" -
som betyder lärjungar på hebreiska, är "Gatshmanim" som är Olivpressen -
här på Olivberget. Vi ska lyssna till Dr Victoria Sarvadi -
som berättar vad som skedde här i "Gatshmanim", Getsemane trädgård -
med Hans vänner, Hans lärjungar. "Vänner" på hebreiska är "chaverim".
Chaverim kommer från rotordet "chaver": vän. Chaverim är vänner -
och detta är ett väldigt viktigt ord för alla att lära sig på hebreiska.
För ni är mina chaverim!
Shalom Chaverim! Ni vet väl vad chaverim betyder?
Shalom chaverim betyder vänner, ja. Hej, vänner. Vi står här på Olivberget.
Detta är en av mina absoluta favoritplatser i hela Israel.
Att vara på detta berg är så betydelsefullt.
Det har så mycket historisk betydelse och det har en profetisk betydelse.
Vi vet att det var från detta berg som Jeshua steg upp till himlen -
efter sin återuppståndelse då Han setts vandra omkring i 40 dagar.
Det var på detta berg. Vi vet också, i Sak 14 att Han ska komma ner igen -
när Han kommer tillbaka till jorden och när Hans fot rör vid just detta berg -
ska det bli en jordbävning. Den ska dela detta berg i två delar.
Ena sidan ska gå åt norr, den andra sidan ska gå söderut.
Och det kommer att bli en dal som går rakt upp till den porten, precis där.
Detta är östra porten, och det är den porten Messias ska vandra igenom.
Vänner, ni sitter just nu på en förkastningslinje.
En förkastningslinje som en dag kommer att bryta upp denna jord -
och öppna de tidigare portarna under denna stad.
Och Jeshua kommer att gå in genom den port Han red in genom -
under sitt segertåg när Han red igenom här på den där åsnan.
Så betydelsefullt är detta berg.
Inte bara det, detta är det berg som Jeshua reste fram och tillbaka över -
till Betania där Han bodde hos Maria, Marta och sin vän Lasarus.
Han bodde i Galileen, men kom ofta till Jerusalem, särskilt vid högtiderna.
Han bodde över i Betania och sedan gick Han över.
Därför kallar vi vår församling "Betania" för det var en plats -
som Jeshua besökte. Det var där Hans vänner bodde.
Vi vill vara knutna till denna vänskap. Att vara Herrens chaverim, -
den plats dit Han kommer och vi får Gud på besök.
Han gick över detta berg, gick ner i Kidrondalen -
och sedan upp till denna port, östra porten. Vi talade faktiskt om -
hur Han den dagen gick in under Hosianna-processionen -
och barnen började säga: "Hosianna, hosianna".
Vet ni att det var vid den tid då folket i Jerusalem väntade vid den porten -
precis där inne, den dagen? Vad väntade de på?
De väntade på att översteprästen skulle föra in påskalammet.
När vi läser Skriften finner vi dess hebreiska rötter och inser att det -
är just här vi kan finna alla svar. Så vi tänker på den tiden -
när Han gick in i den porten, när översteprästen förde in -
det perfekta lammet till påskoffret. Prästen kom troligen runt hörnet -
men Jeshua var snabbare och gick igenom porten -
där alla människor väntade med sina palmkvistar.
När Han gick igenom började barnen säga: "Hosianna, Hosianna".
Jag är säker på att många vuxna sade: "Nej, nej, nej, säg det inte än!"
Men det var barnen de skulle följa. Enligt Skriften ska barnen leda dem.
Vad ledde barnen dem i? De ledde dem i Hosianna (rädda oss Herre).
Han förhördes därefter av fariseerna och saddukeerna -
under 3-4 dagar. Under den tiden skulle de också granska lammet -
som fördes in till påsken för att se efter så det inte hade några brister -
under tre eller fyra dagar. Det var vid den tiden i Egypten -
innan Israels barn korsade Röda havet då de skulle välja ett lamm -
och övervaka det i 3-4 dagar för att säkra att det inte hade någon defekt.
Så fort Jeshua gick genom denna port började fariseerna fråga ut Honom.
Genast började saddukeerna förhöra Honom, ställa frågor -
och försöka lura Honom, men de kunde inte hitta några fel.
De kunde inte hitta fel på Hans svar, Han var snabb och klyftig -
och använde Skriften för att besvara deras frågor.
Det var efter det som fariseerna slutade ställa frågor -
men saddukeerna fortsatte och eftersom översteprästen Kajafas -
var chef för saddukeernas råd, så vet vi att det var saddukeerna -
som kom upp till detta berg för att gripa Jeshua.
Det var de som förföljde Jeshua och sände upp soldaterna -
för att gripa Honom. Innan Han greps vill jag berätta lite -
om denna tidsperiod innan Han blev förrådd. Detta är viktigt.
Ni måste minnas att Jeshua sade till sina lärjungar när Han kom upp -
från Galileen att de måste gå till Jerusalem för att Han måste gå dit -
för att bli förrådd och korsfästas och sedan uppstå den tredje dagen.
Men Petrus sade: "Herre! Det där ska aldrig hända dig."
Och Jeshua sade: "Gå bort från mig, Satan!" Varför sade Han detta?
Det beror på det vi talat om. Gud skulle resa sig -
för att uppfylla profetia och göra de saker profeterna sagt hela tiden -
i århundraden, i tusentals år, att detta skulle hända på denna dag -
som faktiskt var nästa morgon. Innan Han greps var Han i denna trädgård -
som vi gick igenom på vägen in men vi vet att detta är Getsemane trädgård.
Han sade till lärjungarna att vänta här och be -
och sade åt dem att hålla sig vakna så de inte blev frestade.
Han bad och sade åt lärjungarna tre gånger: "Sover ni, varför håller ni er -
inte vakna och ber med mig?" Medan Han bad sade Han något märkligt: -
"Far! Om du vill, så ta den här bägaren ifrån mig!" Vad sade Han?
Han sade att Han står i förbund med dig! Dig, Kristi brud.
"Må den gå ifrån Mig. - Jag kommer att dricka av den.
Jag kommer att leva upp till min sida av förbundet.
Nu får den gå vidare till bruden. Min vilja är att hon dricker av den.
Din vilja är att Jag betalar med priset av mitt blod."
Att föra vidare bägaren var nämligen en förbundssak, att dricka bägaren.
En av mina två favoritplatser i hela Jerusalem att besöka -
är trädgårdsgraven. Det är en plats av underbar inspiration -
där vi begrundar Herrens död och uppståndelse.
Vi slår följe med Cesar som leder gruppen och diskuterar platsen -
för här känner jag den Helige Andes kraft och rörelse. Kom med mig!
Hej! Jag vet inte vad jag ska säga mer.
Jag älskar Israel.
Trädgårdsgraven är en av två officiella alternativ till platsen -
för vår Herre Jesu korsfästelse, begravning och uppståndelse.
Jag kallar den en av två officiella möjligheter eller platsalternativ -
för vår Herre Jesu korsfästelse, begravning och uppståndelse -
eftersom olika teologer och arkeologer under århundradena har föreslagit -
olika platser för platsen för vår Herres korsfästelse, begravning och -
uppståndelse men bara två platser har historisk och arkeologisk grund.
Den äldsta traditionen finns i Gamla stan och är den heliga gravens kyrka -
som ligger i slutet av Via Dolorosa och etablerades på 400-talet e.Kr.
Under århundradena har den platsen varit känd -
som den obestridda traditionen för platsen för vår Herrens korsfästelse, -
begravning och uppståndelse. Under de senaste århundradena -
i början och mitten av 1800-talet började vissa arkeologer -
och teologer att identifiera denna plats, hela detta område ni ser här -
som en annan möjlighet för platsen för vår Herre Jesu korsfästelse, -
begravning och uppståndelse eftersom platsen har många -
historiska och arkeologiska element som passar in i den bibliska profilen.
Det hela började 1842 när en tysk teolog vid namn Otto Thenius -
skrev om denna plats som "dödskalleplatsen" -
utifrån vissa särdrag som han identifierade på platsen.
Ett av de första element som lockade folk till platsen -
var det de såg här: likheten med en dödskalle på kullens sida.
Jag vill visa er ett gammalt foto som togs på denna plats på 1880-talet.
Här kan du se vad folk såg när de kom till denna plats.
När folk såg detta började de associera platsens namn -
med namnet Golgata. Bibeln berättar för oss i Mark 15:22 -
att de förde Jesus till den plats som kallas Golgata, -
som översätts till dödskalleplatsen. Namnet Golgata eller Golgotha -
kommer ursprungligen från det arameiska språket.
Det betyder helt enkelt "dödskalle". På engelska används ordet "Calvary" -
som kommer från latinets "Calvaria" som också betyder dödskalle.
Så när vi talar om "Calvary", Golgata eller dödskalleplatsen -
så talar vi faktiskt om samma plats, men på olika språk.
Det andra skälet till att folk drogs till platsen -
hade att göra med de arkeologiska element som hittades -
på den egendom vi promenerade igenom för att komma hit.
Bibeln berättar i Joh 19:41 att på den plats där Jesus korsfästes -
fanns det en trädgård, och i trädgården fanns en ny grav -
som ingen ännu hade begravts i.
Enligt Johannes låg platsen för korsfästelsen väldigt nära gravplatsen.
Johannes berättar också att egendomen där graven fanns -
ägdes av vem? Josef från Australien.
Nej, nej, jag blev missledd av kepsen.
Varifrån var Josef? Från "Arimatea" eller "Ramataim".
Så på Josef från Arimateas mark fanns det en trädgård.
Vänner, på denna plats finns bevis för en 2 000 år gammal trädgård.
Det mest övertygande beviset vi har av en 2 000 år gammal trädgård -
är upptäckten av en urgammal vinpress. Den grävdes fram 1924 -
och denna vinpress dateras till ungefär vår Herre Jesu tid.
Detta var ett betydelsefullt fynd på platsen för den visar att just denna -
plats var en trädgård, mer specifikt en vingård för ca 2 000 år sedan.
Men det viktigaste ni ska få se på denna plats -
ligger vid rundvandringens slut, vilket är den tomma graven, halleluja!
Fram till 1867 låg allt ni ser här under jorden.
1867 upptäcktes graven och som ni kan se här -
är graven delad i två kammare.
När man går in i graven går man in i den första kammaren -
som ni ser här. Den kallas "förmaket".
Det är bara ett tjusigt namn för den första kammaren.
Det var också den plats där familjen utförde sina sista sorgeritualer -
så den kallades "gråtkammaren".
Då kroppen förberetts höll familjen sin sista sorgeritual där -
men innan familjen gick in gick alla deras släktingar och vänner -
från samhället in i första kammaren en i taget för att säga en fras, -
en välsignelse ungefär, för att säga farväl till personen.
När detta var klart gick familjen in i graven och höll sin sista sorgeritual -
för att sedan förflytta kroppen till förvaringen i begravningskammaren -
där ni kan se tre nischer, tre begravningsplatser.
Detta är en familjegrav, en förmögen familjs gravkammare.
Så man kan se att den har tre begravningshyllor för på den tiden -
lade man kroppen på hyllan, inte inuti eller på marken utan ovanpå hyllan.
Sedan lämnades kroppen i graven under bara ett år.
Efter ett år återkom familjen till graven för att förflytta benen.
De gjorde sig av med kroppsresterna och lade sedan personens ben -
i en stenkista som kallades ossuarium. Detta koncept infördes och -
implementerades under andra tempel- perioden och användes på Jesu tid.
De gjorde så i forna tider för att tömma gravplatserna -
så att andra familjemedlemmar kunde återanvända gravplatsen.
På så sätt lyckades människor använda gravar som denna -
från generation till generation.
Vänner, i fallet med Jesus fanns det inget skäl att återvända ett år senare -
för att samla Hans ben. Varför?
För den tredje dagen uppstod Jesus Kristus fysiskt från de döda.
Vänner, Han dog på korset för våra synder och betalade det pris -
som ingen av oss kunde ha betalat. Jesus var tvungen att gå till korset -
för Bibeln lär att utan att blod utgjuts finns ingen eftergift eller förlåtelse -
för synd. Men den tredje dagen uppstod han fysiskt från de döda -
och Han lever fysiskt idag för att ge nytt liv till dem som förtröstar -
på det fullkomliga offer som Jesus Kristus gav på Golgata kors.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7