RÖTTER OCH REFLEKTIONER
I detta avsnitt ska vi undersöka Jeshua Messias liv och tid.
Profeten Jesaja sade att Han skulle vara "som ett rotskott ur torr jord."
Vårt första stopp under denna resa tillsammans med en gruppresa -
som jag har ordnat från USA är att undersöka profeterna -
Sakarjas, Haggais och Malakis gravar som arkeologer daterar -
till första århundradet f.Kr. men som enligt judisk och medeltida tradition -
och kristna, är så gamla som femte till sjätte århundradet f.Kr. -
då man tror att de profeter kom som talade om Messias ankomst.
Det här är Jamil, kan ni säga: "Jamil"? Han förklarar allting.
- Vi är här i en grotta som kallas "profeternas gravar".
Profeterna är de sista tre profeterna från andra tempelperioden: -
Haggai, Malaki och Sakarja. Så om ni tittar på bilden här -
gick vi nerför trappan. Vi står här och det är två cirklar.
Den första innehåller gravarna och den andra cirkeln är en bönekorridor.
Sammanlagt finns det 50 gravar i grottan.
Tre profeter och fyrtiosju lärjungar som var dessa profeters efterföljare.
De två profeterna Haggai och Malaki ligger begravna i mitten -
i rummet mittemot oss, där. Haggai och Malaki.
I halvcirkeln på den sidan ligger Haggais och Malakis efterföljare.
I andra halvan ligger Sakarja och hans efterföljare.
Ovanpå gravens kant, 15-20 cm står det inristat på hebreiska -
i klippan: "Sakarja", jag vill att ni tar en titt så ni ser det.
Vi talar om femhundra år före Kristus.
Det är viktigt att veta varför dessa profeter begravdes på Olivberget.
Det är knutet till Sakarjas profetia i Sakarjas bok kap 14 -
som talar om Olivberget, Messias ankomst, -
och uppståndelsen till Tempelberget.
Därför har de begravts här för att uppväckas först.
Därför använder judarna hela Olivberget som begravningsplats -
för de följer samma tradition och väntar på Messias.
Och som extrainformation kostar en grav på Olivberget 40-50 000 dollar.
Bara för att bli begravd på Olivberget.
Vi har kommit ner från Olivberget där vi besökte profeternas gravar.
Just dessa profeter talade om Messias Jeshuas ankomstdag och födelse.
När jag står här i Betlehems utkant -
med herdarnas äng väldigt nära och Rachels grav bakom mig ska vi få -
höra berättelsen om Jeshua Messias födelse av Dr. Victoria Sarvadi.
När även vi börjar sjunga och tillbe med dessa ord, veckans ord: -
”Baruch haBa, (välsignad är Han) Baruch haBa B’Shem Adonai."
"Välsignad är han som kommer i Herrens namn."
För en dag ska hela Israel sjunga den sången eller ropa till Honom: -
"Baruch haBa b'shem Adonai".
Välsignad är Han som kommer i Herrens namn.
Välsignad vare Han som kommer i Herrens namn, Halleluja.
Välsignad vare Han som kommer i Herrens namn.
Välsignad, välsignad vare Han som kommer i Herrens namn, Halleluja.
Halleluja.
Dr. Victoria Sarvadi, det är så härligt att ha dig här i Israel.
Vi har utsikt över Betlehem men det som fascinerar mig är hela historien -
om Migdal Eder och de typiska traditionella berättelserna -
jämfört med vad som ligger närmare det vi läser i Skrifterna.
Vi skulle verkligen vilja höra mer om detta -
ur ett perspektiv som de flesta aldrig har hört eller sett.
- Vi är här, nära Betlehem Efrata och ni ser herdarnas äng.
Ett fält där det har funnits får i många år nu, i århundraden och årtusenden.
För att ni ska känna till denna plats historia -
och dess anknytning till Jerusalem, till templet -
så tog man hand om och vårdade de prästerligt uppfödda fåren -
just här på detta fält. Nära radiotornet låg förmodligen flockens torn.
Jag ska tala om det lite grann för första gången det nämns -
är i 1 Mos 35. Det börjar i vers 16.
Det handlar om Jakob och hans familj. ”Sedan bröt de upp från Betel.
När det var en bit kvar till Efrata började Rakel föda, -
och förlossningen var svår.” Jag vill att du minns ordet "svår" -
för att vi får se det ordet igen. Hennes förlossningsarbete var väldigt svårt -
när hon skulle föda denna bebis. "När det var som svårast -
sade barnmorskan till henne: 'Var inte orolig! Du får en son -
den här gången också.' Men när hennes själ skulle lämna henne -
- hon var döende - gav hon honom namnet Ben-Oni.
Men hans far kallade honom Benjamin." Hennes "smärtas son" -
och Benjamin betyder "Min högra hands son" -
så det finns två aspekter hos denne pojke -
som jag tror är en symbolisk referens till Messias.
Vi har den lidande tjänaren och sonen som sitter vid Faderns högra sida -
som ska komma för att döma. Så vi ser Messias två aspekter här -
förebildade i Benjamins födelse.
"Rakel dog och begravdes vid vägen till Efrata, det vill säga Betlehem.
Jakob reste en stod på hennes grav.
Det är den som än i dag kallas Rakels gravsten.
Och Israel bröt upp därifrån och reste sitt tält på andra sidan Herdetornet."
Så vi vet att detta var området där Rakel fick sitt barn -
och det är också området där Rakel begravdes.
Så låt oss nu hoppa fram till Mika.
Vi ska se på den profetiska hänvisning till Messias som står här i Mika 4:8.
"Och du Herdetorn, dottern Sions kulle", dottern Sion betyder en by -
eller anknytning till Sion, en stad, en boplats, "till dig ska det komma".
Vad är det för "det"? Han talar till tornet, herdetornet: -
"det forna herraväldet ska komma", det första herraväldet, -
det första kungariket ska komma i sin spädaste form, -
Guds rikes själva väsen skulle födas i detta Herdetorn.
"Det forna herraväldet ska komma, dottern Jerusalems kungadöme."
(ska komma till Betlehem Efrata, komma till Herdetornet). Sedan -
står det: ”Vrid dig i födslosmärtor likt en födande kvinna, dotter Sion”.
Så det vi såg i 1 Mos var dessa våndor för att få fram detta barn.
Det är en bild av det som också hände i våndorna för att föra fram Messias.
Som en kvinna i födslovåndor. Liksom Rakel som var i födslovånda -
"...för nu måste du dra ut ur staden och bo på öppna fältet.
Ända till Babel ska du komma." På grund av Herodes befallning -
att döda alla gossebarn under två års ålder eftersom han hörde att en kung -
hade fötts, var det förstås en plats dit Maria kunde föra sitt barn -
"Där ska du befrias, där ska Herren förlossa dig ur dina fienders hand."
Så vi ser denna bild profeteras att Messias måste ge sig av -
eftersom fienderna kommer emot denna profetia.
Nu i kap 5:1 "Samla nu dina skaror, du skarornas stad.
De reser belägringsvallar mot oss, de slår Israels domare -
med käpp på kinden. Men du, Betlehem Efrata som är så liten -
bland Juda tusenden, från dig ska det åt mig komma en som ska härska -
över Israel. Hans ursprung är före tiden, från evighetens dagar."
Vi vet att från tidernas begynnelse, från världens grundläggning -
har denne Messias varit slaktad i det himmelska -
innan det hände i den fysiska, naturliga världen.
Så från urminnes tid var det redan förutbestämt att Messias skulle offras.
Han skulle komma i Herrens namn och Han skulle återlösa sitt folk -
och alla som åkallar Herrens namn ska bli frälsta.
"Därför ska han överge dem fram till den tid då hon som ska föda har fött.
Då ska de som är kvar av hans bröder få vända tillbaka till Israels barn.
Han ska träda fram och vara en herde i Herrens kraft, -
i Herren sin Guds namns höghet. Och de ska ha ro, -
för han ska vara stor till jordens ändar. Och han ska vara vår frid.
När Assur..." mannen som är emot frid, när den kontroversielle kommer -
när Anti-Messias eller han som imiterar Messias, den falske Messias -
"...stormar in i vårt land och tränger in i våra palats, -
då ställer vi upp sju herdar mot honom, åtta furstar ur folket."
Och de ska beta av Assurs land med svärd -
och Nimrods land ända in i dess portar.
Så ska han rädda oss från Assur, om denne kommer in i vårt land -
och tränger in över våra gränser." Så vi ser att Messias ska göra något stort.
Han ska inte bara återlösa dem som är förlorade utan Han kommer också -
att skydda och Han kommer att befästa Israel, sitt land.
Landet där Han har placerat sitt namn. Även om fienden kommer att försöka -
komma mot Honom, lyckas han inte, bara på ett tag kommer det att se ut -
som om han ska få framgång. Jag tror att detta ökar hans stolthet -
men man kan inte stoppa Guds Ord, eller hur?
Guds ord är sanning och när det står skrivet är det outplånligt.
Det kan inte ändras och Guds Ord kommer att utföras.
Så vi ser att denna plats är en plats av stor historisk betydelse -
men också stor profetisk betydelse. Vi vet att Messias kom hit -
och vi vet att detta är Herdetornet som var platsen där alla får föddes -
för att offras i templet, Han föddes på samma plats.
Det är mycket viktigt att vi vet vad fårens betydelse handlar om.
Fåren är här i stället för dig och fåret tar på sig din synd.
Vad en person skulle göra för att bli rättfärdig inför Herren, -
för att befria sig från syndens skuld var att lägga handen -
på det oskyldiga lamm ni just såg.
Kan du föreställa dig att lammet dör för dig, i ditt ställe?
Lammet gjorde inget! Du gjorde det!
Men lammet som är oskyldigt tar på sig den synd som du begick -
och dör för dig. Detta var en bild av vad Messias, Guds lamm -
skulle göra för alla som åkallar Hans namn. Amen!
Så fåren är väldigt betydelsefulla i relation till vår återlösning.
Så vi omvänder oss och tackar Gud för lammet Han sände som slaktades -
från världens skapelse men uppenbarades för 2 000 år sedan -
och nu lever inom oss och att vi får uppkallas efter Hans namn.
Välsignade är de som uppkallas efter Hans namn, amen.
Betlehems paradox: å ena sidan glädjen: Messias föddes här -
och å andra sidan sorg för efter Hans födelse försökte kung Herodes -
döda alla manliga barn från 2 års ålder och under, vilket uppfyllde -
Skriften och profeten Jeremia: "Rakel...gråter över sina barn, -
hon vägrar låta sig tröstas, för hennes barn finns inte mer."
På "Vision for Israel" är vi engagerade i Israels barn -
bland de fattiga och behövande familjerna, barn i högriskgrupper -
och de som har mycket lite att leva av. Därför inbjuder vi dig att samarbeta -
med oss på Vision for Israel och besöka oss på Millennium Center.
Att komma till denna byggnad: varje morgon rör jag vid den och säger: -
"Detta är fantastiskt, detta hade jag aldrig trott för 30-40 år sedan -
att jag skulle finnas på en plats där Gud på ett så överflödande -
och välsignat sätt har förberett för oss."
Vision for Israels arbete är ett trospositivt, barmhärtighetsarbete -
för att nå ut till dem som inte har så mycket i livet.
1994 kom många immigranter till Israel -
och vi hade grundat välgörenhets- organisationen "Vision for Israel".
Sedan skedde det många terrorattacker 1996.
Bussbomber och bussexplosioner av självmordsbombare.
Våra liv förändrades totalt från och med den tiden -
och vi beslöt att besöka terroroffrens familjer och försöka hjälpa dem.
Utifrån det gick ryktet och folk började höra att vi hjälpte terroroffer.
Vi började få containrar med humanitär hjälp till Israel.
Arbetet bara växte och växte och överträffade vad vi kunnat drömma -
eller vänta oss. Detta är Millennium- centret, som är Vision for Israels hus -
och detta ställe är en fyr. Vi vill föra in ljus i människors liv.
Vi känner att vi uppfyller det efter att ha hjälpt närmare en miljon -
människor i Israel , däribland terroroffer, ensamma soldater, -
barn i riskzonen och många fattiga och behövande familjer.
I framtiden hoppas vi kunna nå genom generationerna, -
genom alla åldersnivåer och nå många miljontals fler med hjälp, -
understöd, utbildning och på alla möjliga sätt som vi kan sträcka oss ut.
Det handlar inte om vad vi får ut av livet och hur mycket nöje vi har.
Det handlar om vad vi investerar i andra människors liv.
Detta är verkligen det tillfredsställande målet.
Den här platsen är inte bara en fyr utan även en fristad.
Vi bör kunna öppna våra dörrar för samhället omkring oss och göra -
skillnad i deras liv, inte bara nu utan under nästkommande generationer.
När du bidrar och ansluter dig till oss, när vi står hand i hand och arm i arm -
i att göra arbetet för dem som har stora behov -
så blir vi alla välsignade och det blir ett privilegium -
att delta i detta fantastiska arbete så vi inbjuder er alla att komma -
hit till oss i Israel och låt oss göra något bra för resten av världen.
Över 1 miljon underprivilegierade israeler -
har tagit emot humanitär hjälp och ekonomiskt stöd.
Våra ambulanser har kört på mer än 10 000 utryckningar.
Mer än 2 000 Förintelseöverlevare tar emot din kärlek och ditt stöd varje år.
Över 3 000 terroroffer tar årligen emot kärlek och vård.
Medan Millenniumcentret går mot framtiden med Vision for Israel -
har vi många fler utvecklings- planer så anslut dig till oss.
Vi behöver ditt stöd för att fullgöra denna dröm och vision in i framtiden.
Hjälp oss att fortsätta vara en fyr.
Jag tror det är dags att besöka Batya i hennes kök -
för dagens matlagnings- recept är matzabollar.
Påminner det om något liknande i närheten?
Batyas gyllene matzabollsrecept kommer här.
Du kommer till mitt kök igen. Så roligt att träffa dig.
Jag förbereder matzabollssoppa. Jag gör matzabollarna från grunden -
och jag vill visa hur man gör dem. Förhoppningsvis blir de bra -
för du ska följa mig här. Så vad har vi här?
Vi har 3,4 dl matzamjöl.
Eftersom det är pesach ska jag lägga till lite grönt för allt är grönt ute.
Regnperiodens slut har kommit, våren är här och våren är den tid -
då vi har all grönska i världen och detta är en underbar tid, vårens tid.
Så vad har jag? Jag har 3,4 dl matzamjöl, tre ägg, de gröna bladen -
och några kryddor, detta är lök, jag använder en aning löksoppemix, -
jag har lite peppar, lite olja och salt naturligtvis.
Sedan har jag koriander, persilja och lite grann, redan hackad selleri.
Allt detta ska in i mina "kneidlach" mina matzabollar.
Vi ska såklart också ha hett, kokt vatten.
Nu går jag igenom ingredienserna igen.
3,4 dl matzamjöl, jag har 3 ägg, -
jag har det heta, kokande vattnet som kommer om en minut -
och sedan har jag löksoppepulver, detta lägger jag till för smakens skull.
Sedan har jag olja, peppar, salt och det är allt, vi börjar.
Vi börjar med att hacka persilja, som jag hackar väldigt smått.
Jag älskar att hacka, att hacka är min starka sida.
Jag älskar att göra sallader och använda massor av dessa örter -
i mina sallader och soppor. För mig sitter livets smak i dessa blad.
Så vi har denna lilla mängd persilja, lite koriander.
Hacka koriandern.
Vi ska ha lite av sellerin.
Hacka selleribladen.
Så, vi häller i matzamjölet och sedan det heta kokta vattnet.
Häll i kokande vatten och rör om.
Nu ska vi vispa äggen.
Allt behöver göras ganska snabbt så att inte matzamjölet sätter sig.
Vi har tre ägg här som vi ska vispa lite grann.
Häll äggen i skålen och blanda.
Nu ska vi bara blanda alltihop.
Jag lägger i pyttelitet olja och en msk av löksoppemixen.
Du ser att det får bra konsistens. Jag lägger till de gröna bladen.
Detta 3,4 dl matzamjöl ger oss 18 mellanstora matzabollar.
Se så bra det ser ut, det blir riktigt bra när de har formats till bollar.
Jag glömde saltet. Man får inte glömma saltet.
Vissa kanske vill ha lite mer persilja, koriander eller selleri -
för att göra det lite fluffigare. Gör det då, för det är gott.
Ju mer desto bättre. Okej, nu är vi redo att forma bollar.
Vi kan lägga lite olja på tallriken så de inte fastnar på tallriken.
Jag lägger lite olja här.
Jag gör dem med lite vatten i händerna så de inte blir klibbiga.
Jag har vatten. Här är blandningen.
Detta tar nu några minuter så man måste ha tålamod.
Men se så trevliga de ser ut, så mjukt och perfekt formade.
Detta är en rolig tid. Det är en tid då jag känner att jag lämnar slaveriet -
för friheten och i år är det verklig frihet.
När jag gör detta ber jag för varje boll att de som ska äta dessa bollar -
ska få ett långt liv och vara friska. Amen. Hur många har vi här nu?
Det är en spännande tid att tillbringa med familjen och vännerna.
Det är underbart att fira dessa högtider.
För mig är detta, en av kalenderns trevligaste, mest underbara högtider.
På grund av årstiden, på grund av sättet vi firar den, dess symbolik.
Det är helt enkelt underbart att se hur vi alla kommer samman vid denna tid.
Vad jag vet så stannar ingen i Israel ensam hemma. Alla är inbjudna.
Vi tar dem nu, vi har detta kycklingsoppepulver -
med aningen kummin bara för att ge det smak.
Och jag kokar alltid matzabollarna i vatten.
Jag lägger dem inte i själva soppan. Soppan kokas separat.
Så jag lägger bollarna här medan det kokar.
Lägg matzabollarna i kokande vatten.
Koka i 6 minuter under halvt lock. - Wow, se så stora och fluffiga de är!
Kära nån, de ser fantastiska ut. Det är toppen!
Barry, vill du smaka en? Låt oss se hur goda de är.
- Mums för magen.
När dessa kommer ut måste man såklart blåsa på dem, för de är heta.
Precis som vi gör med våra små barnbarn. Blås!
En till mig, och en till dig! - Wow, delikat!
- Och en sista bit till alla er. Detta är kneidlach, eller matzabollar.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7