RÖTTER OCH REFLEKTIONER
Arkeologiska skatter
Shalom! I detta avsnitt ska vi till Tel Aviv och ägna oss åt ämnet arkeologi.
Där ska vi träffa arkeologen Amichai Mazar -
som gjorde stora fynd med koppling till Elisas hus i Tel Rehov.
Men innan vi gör det ska vi stanna till vid en presskonferens -
i närheten av Modiin för att tala om de nya fynden -
från mackabeerna och den hasmoneiska dynastin.
Men först ska vi ta oss en titt på några av Vision for Israels projekt.
Vision for Israel är en ideell organisation -
grundad av Barry och Batya Segal.
En mångfacetterad välgörenhet som förser med grundläggande stöd.
Familjestöd
Medicinskt bistånd och katastrofhjälp
Förser sjukhus med utrustning som räddar liv.
Terroroffer
Hjälp för att återfå och återuppbygga liv
Överlevande från Förintelsen
Vi stödjer dem samtidigt som vi hjälper dem att bevara sin värdighet.
Packa inför skolan.
Donerar skolmaterial till tusentals behövande barn.
Vidgar dina vyer.
Gör skillnad.
Bygger upp liv på nytt.
Tillsammans med våra partner når vi högre mål! Tack för ditt stöd!
Vid denna presskonferens har Israels myndighet för fornminnen -
i närheten av staden Modiin, offentliggjort det som de tror -
är mackabeernas gravplats från den hasmoneiska dynastin.
Man har också funnit ett kors i ett mosaikgolv -
som ger oss en möjlig anknytning till den tidiga kristna kyrkan som -
trodde att detta var det traditionella mackabeersätet.
- Två kilometer från den nutida staden Modiin.
I denna stad, denna bosättning levde de berömda mackabeerna -
och kämpade emot grekerna. Här hade chanukka sin början -
och här blev de begravda i ett frikostigt utsmyckat mausoleum.
Det finns beskrivet i uråldriga texter, -
böcker daterade för 2000 år sedan.
Du måste använda din fantasi.
Res denna byggnad. På denna pelare fanns en byggnad fem meter upp.
Här stod sarkofagen där de lade den döda kroppen.
På golvet i nischen fann vi en mosaik dekorerad med ett kors.
Mackabeerna var helgon för de kristna.
Mackabeerna var de första martyrerna som dog i trons namn -
för att skydda sin tro. Tack vara detta finns det en plats -
av ära och värdighet för mackabeerna inom kristendomen.
Denna plats kallas Hagardiruinen - Horvot Hagardi på hebreiska.
Den har identifierats som en trolig kandidat till mackabeernas grav.
Samma mackabeer som judarna firar under chanukka och som både den -
katolska och den grekisk-ortodoxa Bibeln har bevarat i sin kanon.
De var dessa människor som gjorde uppror mot grekerna -
och etablerade en självständig judisk stat för 2000 år sedan -
och vi måste förstå att bysantinska kristna hittade en plats från den -
hellenistiska eran - från det andra templet som betyder att det kunde -
ha varit mackabeerna och de kom hit och gav uttryck för sitt eget arv.
Både det judiska och det kristna arvet länkas samman här.
Det återstår fortfarande mycket arbete för att färdigställa utgrävningen.
Vi är här i en hel månad och detta är första gången som arkeologer -
är här och arbetar vetenskapligt på en sådan nivå.
Här finns hasmoneiska fynd så alla bevis leder oss -
i den riktningen men vi måste hålla oss till det vetenskapliga -
systemet för att helt kunna förstå det.
Som invånare i området ställde jag upp som frivillig och var del -
av ett stort team som kom hit för att arbeta och stödja -
arkeologerna och de andra forskarna som arbetade här.
Vi grävde varje dag från soluppgång till solnedgång och -
sökte efter bevis och ledtrådar för att kunna lösa gåtan om detta -
är den riktiga mackabeergraven vilket vi tror att det är.
- För några decennier sedan fanns inte den moderna staden Modiin.
Men den har blivit återuppbyggd och fortsätter växa. Detta är området där -
mackabeerna växte upp, levde och kämpade emot de syriska grekerna.
1 Mack 2:27-28 "Och Mattathias ropade högt ut över staden: -
'Följ med mig härifrån, alla som ivrar för lagen och stöder förbundet!'
Sedan flydde han med sina söner till bergen och -
lämnade kvar allt de ägde i staden." I Modiin.
Vision for Israel Packa inför skolan.
"Vänj den unge vid den väg han bör vandra -
så viker han ej av från den när han blir gammal."
"Utbildning är det starkaste vapen med vilket du kan förändra världen."
Packa inför skolan har hjälpt 200 000 behövande barn.
De har mottagit våra skolväskor och utbildningsförpackningar.
Det är en ära att få ge dem verktyg för att åter bygga upp Israel.
Din donation kommer hjälpa ett barn att glädjas.
Tillsammans med våra partner når vi högre mål! Tack för ditt stöd!
Det var en spännande presskonferens om arkeologi så nu är jag hungrig!
Det är dags att äta förmiddagsfika. Var kan man göra det i Modiin?
Jag vet var vi kan äta "arukhat boker" veckans ord som är frukost.
Vi har kommit till Michalis i Modiin.
Där har de gott om frukost och ekologiskt bröd.
Se här! Underbara ekologiska bröd för vår "arukhat boker".
Vi slår oss ner!
Jag är hungrig både för dig och för mig. "Arukhat boker" - frukost.
Shalom! - Hej hej!
Jag har hört att ni har härlig ekologisk mat och en underbar frukost.
Kan jag få er bästa frukost? - Javisst!
Vad är det som kommer? Kolla! Äppeljuice!
Äppeljuice, serveringsfat med olika rätter, -
följda av ostomelett.
Jag tänker gissa.
Vi har nån sorts vit ost, avokado, oliver -
någon sås, tonfisk och så något för smaksinnet -
naturell yoghurt med granola!
Fantastiskt! "Arukhat boker" i Israel!
Frukost utan like någonstans i världen.
Färskpressad äppeljuice.
Ostomelett med svamp, lök och kharif - en kryddig sås.
Jag älskar en god omelett på morgonen. En till mig!
Och en till dig!
Varje år i Jerusalem!
Följ med Barry Segal och Vision for Israel -
för den årliga konferensen och Sukkotfirandet i enlighet -
med profeten Sakarjas vision om den sista tiden: att hednafolken ska -
dra upp till Jerusalem, år efter år och tillbe Konungen, -
HERREN Sebaot, och fira lövhyddohögtiden. (Sak 14:16)
Ring oss, mejla eller besök hemsidan.
Anmäl er och var med Barry och Batya i Jerusalem på Sukkotfirandet, -
med välkända bibellärare, pastorer, dans- och lovsångsteam -
och var med i den traditionella marschen genom -
den store Konungens stad.
Gläd er tillsammans med oss vid lövhyddohögtiden!
Vi kör genom Modiin på väg mot Tel Aviv.
Jippi!
I ett tidigare avsnitt besökte vi platsen Tel Rehov -
där Elisas hus kan ha legat.
Vi befinner oss nu i Ramat Aviv på Erezt Israel museet -
för att intervjua arkeologen som grävde ut platsen.
Professor Mazar, det här är en stor utställning om fynden från Elisas hus -
som också kallas "dvash melechim" - konungarnas honung.
Var kommer det namnet från? - Honungen kommer från det att -
vi har med en bigård att göra. Det här är den enda plasten i världen -
som man inom arkeologin har hittat en bigård. "Konungarnas" är för -
att detta var ett viktigt område under den israeliska kungatiden.
Jag tror att en av Israels viktigaste kungar, den nya dynastins grundare -
kung Jehu härstammar från den här staden.
Vi har hittat familjenamnet Nimshi i två inskriptioner -
och en tredje gång på en närliggande plats, i den lilla byn Tel Rehov.
Jag tror att familjen Nimshi levde i staden. De hade sin mittpunkt här.
Troligtvis kom den nya kungen Jehu från denna stad.
Vi kan inte bevisa det utan vi antar bara.
- När upptäckte du platsen och vad ledde dig till just det här området?
Jag har gjort utgrävningar i Bet She'an sedan 1989 och under 9 år i -
den kända Bet She'an-kullen... - Som vi alla känner till och älskar.
- Alla känner till den men under utgrävningarna undersökte jag -
också dalen och studerade andra platser där.
Jag insåg att platsen som på arabiska heter Tell es-Sarem eller Tel Rehov -
är känd sedan början av 1900-talet.
Den identifierades men man grävde aldrig ut den.
Under kartläggningen insåg vi att den var dubbelt så stor som Bet She'an.
Det är Bet She'andalens största kulle och en av de största i Israel.
Platsen omfattar 10 hektar, ungefär som Megiddo -
en av järnålderns största kullar i Israel. 1996 beslutade vi att avsluta -
utgrävningarna vid Bet She'an. Vi var klara med vår uppgift där -
och så påbörjade vi vår nya utgrävning som varade i 12 år.
- Otroligt! Du menar alltså att det finns mer att hitta i -
denna kulle under kommande år. - Definitivt. På en plats där det har -
samlats över 20 meter av mänskliga lämningar, från många -
tidsepoker, över 10 hektar kan man såklart inte gräva fram allt.
Den period som vi huvudsakligen har grävt fram -
år 1000-900 f.Kr, den har grävts ut på mindre -
än 2 % av platsens area.
- Som jag har förstått är upptäckten av dessa bikupor -
den enda som gjorts av en intakt bikupa som den såg ut då.
- Eva Crane är väldigt känd i England. Hon grundade den moderna -
forskningen kring bihållning. Hon skrev en grundläggande bok -
om detta. Hon dog bara året efter att vi upptäckt dessa bikupor.
2005 hittade vi den första kupan och 2007 hittade vi hela bigården.
Det var fler än 30 kupor. Detta är förkolnade vaxkakor.
I dem hittade vi miljontals bin som du ser på fotografierna här.
De är tagna med elektronmikroskop och du kan se binas delar.
Vingar, muskler, ögon och så vidare.
Vi lyckades identifiera vilken underart av bin det handlar om.
Detta bi är inte från Israel. Det är ett anatoliaca-bi från Turkiet.
Det är mycket ovanligt och intressant. - Var det något som hämtades hit?
- Vi tror att de tog hit svärmar, men det är svårt att veta hur -
då det rör sig om ett avstånd på 5-600 km.
Inom arkeologin känner vi till bihållningen främst genom egyptiska -
väggmålningar och reliefer från de 3:e, 2:a och 1:a millennierna f.Kr.
Även från åtskilliga texter från Egypten, från det hettitiska riket -
och från Mesopotamien. Men ingen hade grävt ut en bigård.
Också från den hellenistiska grekiska och romerska eran -
känner vi till bikupor. Keramik- kärl som användes som kupor.
Men man har inte hittat en bigård som denna av industriell karaktär -
genomtänkt och organiserad. Detta är verkligen en spännande upptäckt.
- Kom bikuporna eller huset först eller kom de samtidigt?
- Vad menar du? - Huset och Elisa-plattan...
- Elisa-plattan hittades en nivå senare än bikuporna.
När man gräver ut ovanifrån räknar man antalet strata -
städer som blivit förstörda och återuppbyggda.
Bikuporna är i stratum fem och Elisabyggnaden i stratum fyra.
Det skiljer ungefär ett halvt århundrade dem emellan.
Vi vet inte exakt men uppskattningsvis ett halvt århundrade, kanske mindre.
- Vad hittade ni i själva huset och vilken är kopplingen till Elisa?
Elisahuset är en intressant byggnad med tanke på arkitekturen.
Planlösningen är unik. Det finns inga hus av den här typen i Israel -
med två flyglar, båda med öppningar som leder in till en entrékammare -
som leder till en hall. I hallen finns bänkar och olika installationer.
Från båda entréerna finns det öppningar till bakre rum som är -
sammanlänkade. Vill man röra sig från ena flygeln till den andra måste -
man gå genom det inre rummet. Det ger det inre rummet två ingångar.
Vid var ingång hittade vi altare som vi ser här på utställningen.
Mycket fina keramikaltare med fyra horn.
I detta rum fann vi en inskription i rött bläck på en keramikskärva -
som sade Elisa. Texten är förresten trasig men -
de flesta epigrafiker som har sett den anser att vår uttydning stämmer.
Den förser oss med det bibliska namnet Elisa.
- Detta är alltså plattan? - Det är Elisa-inskriptionen.
Du kan se det röda bläcket, Lamed, Jud, Shin och Ain -
troligtvis Elisa. Frågan är ju om denna Elisa är Elisa från Bibeln.
Det kan vi inte vara säkra på. Vi föreslår det mycket försiktigt -
då vi inte kan vara helt säkra.
- Detta är alltså spannmålslåren ni hittade?
- Alla dessa fynd är från Elisa- byggnaden som kallas byggnad C.P.
På väggen kan du se planläggningen. Denna är helt unik. Det är en lår.
Vi hittade den full av kolnat spannmål. Du kan se att det -
har brunnit på insidan. Den återskapades här på museet.
Vi hittade två stycken. Det finns ingen liknande någonstans.
- Otroligt att den är så intakt. - Där har du de båda altaren.
- Stämmer eldens koldateringen överens med binas tidsperiod?
- Lite senare. Bigården är lite tidigare. Ungefär ett halvt sekel.
Du kan se keramikaltaren. Vi vet inte vad man lade på dem.
Eld eller kanske rökelse. Kanske till och med små djur som duvor.
Kanske bara brödlimpor. De användes för rituella offer här i denna byggnad.
Man hittade dem vid de två ingångarna till rummet där -
Elisa-inskriptionen hittades. - Var det alltså ganska vanligt -
att man på Elisas tid tog med sig ett offer till honom då han var -
en helig man eller en Guds tjänare?
- Det är vad jag tror men det är svårt att vara säker.
Beträffande tiden så förstördes byggnaden i en eldsvåda och vi -
kan datera elden genom att skicka ett av de förkolnade sädeskorn -
som vi hittade i huset och i närligg- ande hus för radiometrisk datering.
Dateringen är från nionde århundradet med slut omkring 840 - 830 f.Kr -
vilket överensstämmer med Elisas tidiga aktiviteter i kungadömet Israel.
Vi vet att han verkade under ungefär 40 år.
Han föddes inte långt från Tel Rehov på en plats kallad Abel Mechola -
som ligger ungefär 10 km söder om Tel Rehov.
Tiden stämmer, likaså geografin.
Det stämmer också ur en annan synvinkel.
Bibeln talar om Elisa som den som påbörjade...
Han sände en av sina följeslagare - bnei ha neviim - profetens söner -
för att smörja Jehu till ny kung. Jehu föddes som sagt kanske i Tel Rehov.
Vi har ju familjenamnet Nimshi i denna stad.
I sammankopplingen av alla dessa bitar med tanke på all kult-aktivitet -
alla ceremonier och bevis för festligheter med måltider och -
offentliga måltider i denna specifika byggnad med sin mycket -
unika planlösning kom jag fram till förslaget att just denna byggnad -
brukades av Elisa som vi känner från Bibeln runt åren 840 - 830 f.Kr.
- Jag har en fråga med tanke på att du nämnde bänkar.
Det ger mig idén om att detta var en plats för studier, som en yeshiva.
- Det är jag inte så säker på. Byggnaden är full av föremål.
Det är otroligt då byggnaden är så liten och ganska enkel.
Men vi har hittat omkring 260 keramikkärl, kokkärl -
stora kärl och serveringskärl mm på bänkarna.
Jag tror inte det var en plats för studier utan det kanske kan jämföras -
med ett pilgrimsmål och en festplats.
Jag jämför det med sånt som händer i Israel idag på platser som Netivot.
Där finns en helig man - Elisa var ju en helig man.
Detta är nästan arketypen av en helig man. Man kom kanske för att besöka -
honom och få hans välsignelse. Sedan åt man tillsammans.
Det vi har är föremålen. De är intressanta och ovanliga.
Här i Tel Rehov har vi omkring 5 kärl som man kan se på utställningen -
med inskriptioner på. Ett vardagligt bruk av skift från denna period så vi -
kan säga att det var mer populärt att skriva än vad vi har trott under denna -
period, trots att vi har mycket få inskriptioner från 1000 - 900 f.Kr.
- En av inskriptionerna var namnet Nimshi.
- Det finns två inskriptioner med namnet Nimshi.
Ett kärl som hittades vid bigården tillsammans med kuporna.
Den andra hittades i den senare epoken i ett hus vid Elisas hus -
med rikliga fyndigheter. En inskription säger: Le-shakai (tillhörande) Nimshi.
Shakai kommer nog från roten shak-i-ah. Det betyder ungefär -
"högt uppsatt ansvarig för dryckerna."
Det är en sorts titel känd från denna epok.
Det var nog en högt uppsatt tjänsteman av familjen Nimshi.
- När man överväger att bevara en plats på grund av arkeologiska fynd -
som här i Israel, vad krävs för det ska vara angeläget att bevara platsen -
och att bygga upp och vad är det som gör denna plats till en utmaning?
- Bevarandet av arkeologiska platser är en stor utmaning.
När du har stora eller enorma stenkonstruktioner; huvudsakligen -
i romerska städer, bysantinska platser och korsriddarborgar är det inte svårt.
Du kan bevara stenarkitekturen ganska väl men här handlar det -
om kullar från Bibelns tid och det finns många olika lager -
det ena på det andra och varje lager är dåligt bevarat -
kanske mindre än 30 cm djupa med sämre byggnadsmaterial -
som lertegel och dåligt murbruk. Grunderna är antingen obefintliga -
eller av trä som i Tel Rehov eller bara natursten som på andra platser -
så det blir mycket besvärligt att bevara dem.
På de flesta platser är den bästa lösningen att jordtäcka utgrävningen.
Det finns ett fåtal platser i Israel som är delar av ett nätverk -
av nationalparker och arkeologiska platser bevarade av myndigheterna.
Platser som Hatzor, Dan, Megiddo.
Nu arbetar de med Lachish, Be'er Sheva och Arad.
Det gäller 5 eller 6 platser varav några hör till Unescos världsarvslista.
På dessa platser gör myndigheterna insatser och investerar stora summor.
Platserna är beskyddade, där finns vakter. Men platser som Tel Rehov -
är besvärligare då de inte hör till nätverket av nationella platser -
de är inte beskyddade och där finns inga vakter.
Arkitekturen är mycket porös. Det är lertegel och väggarna faller sönder.
På väg tillbaka från Tel Aviv stannade jag till här i Modiin.
Vare sig om det är historia genom arkeologiska fynd -
eller nutida byggnader så har Gud lovat i sitt Ord att -
återuppbygga och återställa Israels uråldriga ruiner.
Översättning: Carl Ahl Himlen TV7
Stöd översättningen av programmet: -
I Sverige Mottagare: Korsets stöd r.f. PG 97572-2 eller BG 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry. Ref. 8507 Konto: FI40 1112 3000 3427 89