RÖTTER & REFLEKTIONER
TEL REHOV - EN BIBLISK SKATTGÖMMA
En skatt har hittats på denna äng, eller snarare tel, -
alltså en arkeologisk kulle, som anses vara 3 000 år gammal.
Men hittills tycks ingen ha brytt sig om ett av de mest fantastiska fynden.
Den bibliska skattgömman på Tel Rehov i norra Jordandalen.
Följ med mig upp på tellen, och som Jeshua sa i liknelsen: -
"Himmelriket är likt en skatt som är gömd i en åker.
En man finner den och gömmer den, och i sin glädje -
går han och säljer allt vad han äger och köper den åkern."
En ledtråd: Skatten har med de båda profeterna Elia och Elisa att göra.
Tel Rehov ligger mitt i deras verksamhetsområde, -
över jordbruksmark från Jordan- dalen och ända upp till Karmelberget.
Norrut ligger staden Beit Shean, västerut Gilboa berg, -
i öster Jordanfloden och i söder Jeriko.
Men det är spännande att veta att det var vid Jordanfloden -
som profeten Elia talade till sin lärjunge Elisa och sa: -
"Be mig om vad du vill att jag ska göra för dig innan jag tas ifrån dig."
Elisa sa: 'Må en dubbel arvslott av din ande komma över mig.'
...Medan de gick och samtalade, se, då kom en vagn av eld -
med hästar av eld och skilde de båda från varandra.
Och Elia for i stormvinden upp till himlen."
Elisa såg detta ske som bekräftelse på den dubbla arvslotten.
"När de profetlärjungar som var vid Jeriko...såg detta sa de: -
'Elias ande vilar på Elisa.'
De gick emot honom och bugade sig till marken för honom.
Och de sa till honom: "Se, bland dina dina tjänare finns femtio tappra män."
Här i Tel Rehov grävde arkeologerna fram ett område precis här bakom mig
där det är möjligt att profeten Elisa faktiskt bodde -
och hade sitt "profethögkvarter".
Kom, så kollar vi in det!
När vi kollar in det som möjligen var en profetskola -
så ser vi förstås platsen sådan den ser ut idag -
men även i jämförelse med filmerna mot slutet av utgrävningsåren.
Arbetet kulminerade i juli 2012 under ledning av -
Amichai Mazar vid Hebreiska universitetet.
Det är mycket lättare att gå nedför kullen än uppför!
Övre Tel Rehov - Nedre Tel Rehov - Elisas hus
Vi är här för att försöka ta reda på -
hur tillvaron kan ha sett ut för Elisa och profeterna. Följ med!
Man skulle ju tro att mediavärlden skulle trängas här i Tel Rehov -
för att rapportera om det spännande fyndet.
Men hittills är det bara min vän Chris Mitchell från CBN News -
som rapporterat om detta för 700 Club.
Denna utgrävning gav 5-6 ledtrådar, som var för sig inte sa så mycket, -
men tillsammans gav en vacker bild av vad som möjligen var Elisas hem.
Den första ledtråden som kopplar denna plats till Elisa -
är dateringen av området till andra hälften av 800-talet f. Kr., -
exakt den period då Elisa levde.
I detta rum fann man den andra ledtråden till -
vad som sannolikt var Elisas sovrum, -
nämligen denna upphöjning, där han kan ha vilat sitt huvud om natten.
Man fann en krukskärva ungefär som denna men mycket större -
och när man pusslade samman bitarna stod där - Elisa!
Den tredje ledtråden finner vi i 1 Kung 19:16.
I andra delen av versen står det: "Elisa, Safats son, från Abel-Mehola -
skall du smörja till profet i ditt ställe."
Abel-Mehola ligger cirka en mil härifrån (nära Elisas hemstad), -
så det vore fullt rimligt att Elisa lade sitt centrum här, -
för cirka två mil åt det hållet kunde han stanna till i Sunem, -
där han hade ett rum, och cirka fyra mil härifrån ligger Karmelberget.
Ett idealiskt läge för honom att utgå ifrån på sina vandringar!
Den fjärde spännande ledtråden leder oss tillbaka till 1 Kung 19:16.
"Jehu, Nimsis son, skall du smörja till kung över Israel."
Man fann ytterligare en krukskärva här med Nimsis namn på, -
även detta en länk tillbaka till Bibelns berättelse -
om profeterna Elias och Elisas relation.
Elisas rum - Säng - Rökelsealtare 2
Precis utanför det som kan ha varit Elisas rum fanns två rökelsealtare.
Denna plats hade alltså en andlig innebörd för den som bodde här.
Den femte ledtråden: Rökelsealtare = gudsdyrkan
Juli 2012 - Två samlingsrum Stenbänkar - Stenbänkar
Den sjätte ledtråden är detta rum med bänkar längs samtliga väggar.
Högst sannolikt satt Elisa här med profeternas söner -
som en miniförsamling eller skola.
Väver man samman dessa sex bevis eller ledtrådar -
framträder en vacker bild av hur Elisa och profetsönerna samlades här.
Murbruket på den här väggen är över 2 800 år gammalt och vittrar snabbt.
Jag känner i mitt hjärta att vi måste göra något för att bevara denna plats.
Har du längtat efter att själv få uppleva Israels land, -
vandra i Jeshuas fotspår eller förstå Bibeln bättre?
Vi på Rötter & Reflektioner vill uppfylla din önskan.
Vi ordnar regelbundet resor till Israel och tar gärna emot, -
din familj och dina vänner på ert livs resa -
när ni kommer och upplever Bibelns land med oss.
Du kanske har varit här förut och vill återvända?
Vi har en särskild resa för dig.
Vill du följa med på en oförglömlig rundresa i Israel, -
så anmäl ditt intresse idag för mer information om kommande resor.
Du kan antingen ringa numret nedan, mejla oss på barry@roots4you.tv -
eller besöka vår webbplats -
så skickar vi dig information om aktuella datum.
Våra resor är populära, så anmäl ditt intresse idag.
Vi ses i Israel!
Låt mig få återge en underbar berättelse i 2 Kung 5 -
som kan ha utspelat sig på den här platsen.
Den syriske generalen Naaman har spetälska.
Hans israelitiska lilla slavinna säger till honom: -
"Om du sökte upp profeten Elisa, så skulle han kunna bota dig."
Så Naaman ger sig av från Syrien och hit till huset här på området.
Här träffar han en man vid namn Gehasi i dörren, -
som kanske visar in honom i "väntrummet".
Men när Elisa inte kommer ut springer Gehasi tillbaka till honom: -
"Elisa, kom ut, för här står en general från Syrien", -
en av Israels värsta fiender!
Elisa skickar ut Gehasi från sitt rum med orden: -
"Gå och säg åt general Naaman att doppa sig sju gånger i Jordan - hitåt!
När Naaman får höra av Gehasi att han ska "gå och doppa sig i Jordan" -
blir han rasande arg, för vad är lilla Jordan? Inte Mississippi precis!
Han säger till sina officerare: "Vi kunde ha stannat i Syrien -
och doppat oss i de mäktiga floderna där!"
"Nåväl", tänker Naaman, "vi har rest så här långt, så vi kan ju testa."
Så han doppar sig sju gånger i Jordan och blir fri från sin spetälska!
Han återvänder för att tacka Elisa, men denne säger: -
"Nej, vi ger Gud all ära. Gå i frid."
Så den syriske generalen Naaman åker härifrån -
välsignad och fri från sin spetälska genom Guds helande kraft hos Elisa, -
och i sitt fyrspann och med sina offi- cerare återvänder han troligen hem.
Men Gehasi blir girig, och för att inte gå miste om belöningen -
springer han ikapp den syriske generalen och säger till denne: -
"Två profetlärjungar har kommit upp från Betel och behöver lite saker, -
så jag tar gärna hand om gåvorna du hade med dig."
Han tar emot dem utan Elisas vetskap och återvänder till huset, -
och vid en viss tidpunkt, möjligen i samlingsrummet, frågar Elisa: -
"Gehasi, vad har du gjort? Var har du varit?!"
En förbannelse drabbar Gehasi och han blir spetälsk.
Denna utgrävningsplats, Tel Rehov, är en biblisk skattgömma.
Är du intresserad av att bevara den, hör av dig så skickar vi mer info.
Vill du veta mer om Rötter & Reflektioner, våra kommande resor -
eller Vision for Israels nödhjälpsarbete?
Du kanske vill köpa en av Barry & Batyas lovsångsskivor -
eller ladda ner Batyas gratisrecept från serien?
Besök då vår webbplats roots4you.tv.
Här kan du prenumerera gratis på vårt nyhetsbrev Jerusalem On the Line -
och även donera till verksamheten.
Så besök roots4you.tv och gå på upptäcktsfärd idag.
Att bestiga tellar gör mig alltid hungrig, -
så vi stannar i en arabby och köper lite bröd, -
för veckans ord är lechem - bröd.
Elia och Elisa åt lechem, och även om det idag massproduceras i maskin -
får vi fortfarande vänta precis Elia fick vänta på -
att änkan i Sarefat skulle baka hans bröd eller pita.
"Tag ... med en bit bröd (lechem) åt mig."
"Pita" är egentligen bara en annan form av ordet "lechem" - bröd.
Detta är det Mellanöstern-bröd som de flesta, även jag, älskar att äta!
Bröd (hebr. lechem; arab. chobez) har varit stapelvara -
i tusentals år i Mellanöstern.
Är det detta som menas med manna från himlen?
Lechem - bröd.
Profeterna åt det, och det kan vi också!
En bit till dig -
och en till mig!
Tillbaka i Jerusalem träffar jag dr Stephen Pfann, -
grundare och rektor för University of the Holy Land.
Han har bott i Israel i drygt 30 år och är en av de redaktörer av -
Dödahavsrullarna som arbetar för att bevara Tel Rehov.
- Tel Rehov låg helt outgrävt ända tills nu.
Amichai Mazar, professor vid Hebreiska universitetet, -
hade för avsikt att, efter arbetet med Tel Beit Shean, -
fortsätta med den största tellen i området knappt 8 km bort.
Han grävde ut både tellens övre och nedre del, grävde schakt.
Det sista året, efter att ha funnit bikupor från 900-talet -
och ostraka med namnet Nimsi på, alltså Jehus släkt...
Väldigt passande för platsen och spännande nog.
Men när han såg hur långt österut bikuporna sträckte sig -
grävde han sig ner till ett hus, och hör och häpna: -
Där fanns rökelsealtare!
- Så låt mig sammanfatta här: Amichai Mazar grävde här -
eftersom det var en tel, en kulle, utan att veta om något fanns där.
- Jo, han visste av ytliga krukskärvor att där fanns något från järnåldern, -
från Davids och Salomos och Elias, Elisas och Jehus tid.
Från den perioden, och han visste att det fanns där.
Det han gillade var att alla fynd låg strax under ytan -
så han slapp gräva i flera lager för att komma åt dem.
- Intressant att värdefull historia faktiskt inte är så långt ifrån oss.
- Nej, Jesus och apostlarna kan ha vandrat över den här kullen.
Men det dröjde ju 3 000 år innan vi grävde fram och såg detta.
- Så långt har jag fattat.
Han hittar alltså bikuporna, vilket leder honom till -
något som kunde vara ett bostadshus?
- När han grävde sig ner fann han vad som uppenbarligen var kultföremål.
Två rökelsealtare fast utan gudabilder.
Man fann även rum med bänkar längs väggarna -
och två flyglar på huset med två stora rum som möttes på baksidan -
via ett litet rum med en sängliknande bänk, faktiskt, ett bord bredvid -
och en ostrakon, krukskärva, där det stod "Elisa" med rött pigment.
Det vi ser här är antingen profetens namn, för det är en helig mans hus -
bara en dryg mil från var han föddes, -
eller så är det den bästa modellen av heliga män från den tiden.
Namnet är skrivet med ett tjockt lager rött bläck.
- Står det "Elisa" här?
Ja, det är nedre delen av ett alef, kan inte vara annat från den perioden.
Detta är ett avbrutet lamed, så här har vi en liten bit av...
Här ser man det avbrutet. Går stapeln uppåt som den borde på ett lamed?
Vi använde oss av polariserande filter.
Man ser att precis där lamed sticker upp och tränger igenom det gråa -
och det röda bör ha fortsatt upp därifrån.
Så vi kunde slå fast att det fanns ett lamed där -
och att det verkligen står Elisa.
- Elisa, eller Elisha som det står på hebreiska - var det ett vanligt namn?
Man har funnit det namnet på cirka 9 platser från det första årtusendet, -
varav 4-5 i Amman. Det finns men är inte vanligt.
Detta är enda belägget av namnet under 800-talet, då profeten levde.
- Så översättningen...
- Det är som en namnskylt: "Här bor Elisa."
- Den kanske satt på dörren.
- Förslagen är många. Vi vet inte säkert, men det krävdes mycket jobb -
för att lista ut det här, på grund av det tjocka grå tvärs över ytan -
och sedan skriften med det röda bläcket.
Dessutom fann man flera ostraka och krukskärvor med Nimsis namn på.
Så hans släkt hade inflytande här med egna förvaringskärl.
Enligt professor Mazar var de nog den mest inflytelserika släkten -
i Beit Shean-dalen och dess förlängning mot Jisreel.
Enligt prof. Mazar är det frestande att säga att det är profeten Elisa, -
men hur kan man veta absolut säkert?
Många av fynden här stämmer med profeten Elisas liv och tid, -
men som forskare måste man vara väldigt försiktig med att knyta -
vilken berättelse som helst till Bibeln - att "biblifiera".
Man måste vara försiktig.
Vissa menar att det är helt övertygande, -
men det är säkrare att säga att det stämmer med en helig mans liv, -
kanske en annan profet eller helig man vid namn Elisa -
eller självaste Elisa.
Men platsen är värd att bevaras och göras tillgänglig för alla, -
vilken sida man än väljer i den här diskussionen.
Hur säkra kan vi vara?
Vi kan åtminstone säga att det är det enda vittnesbörd vi har -
från den tiden om ett rum i ett hus som tillhört en helig man.
Inom Vision for Israel fyller vi inte bara dina andliga behov -
utan även praktiska behov bland dem som lever i Israel.
Jude eller arab - vi hjälper alla.
Joseph Storehouse vill vara en kanal för Guds barmhärtighet -
genom utdelning av mat, mediciner, sjukvårdsmatriel, kläder -
och annat nödvändigt till de mest behövande.
Ditt ekonomiska stöd hjälper oss att både fortsätta och utvidga -
detta viktiga nödhjälpsarbete.
Var så vänlig och ge en engångsgåva idag -
eller bli månadsgivare, så vi kan hjälpa ännu fler i landet.
Vänligen ring numret ovan nu eller gå in på roots4you.tv -
och ge en generös gåva.
Den betyder så mycket för de behövande.
Detta är två rökelsealtare, och härborta en ugn.
Här är dörren in till rummet och detta är sängen.
- Elisas? - Ja, och där fann man lampor.
Här är två rum med bänkar, där ett antal personer fick plats.
- Jag minns att jag stod här och gick hit...
Möjligen ett gästrum eller Gehasis rum.
Elisas rum här bak.
- Tjänaren tog emot gåvor här.
Folket här känner profeten bättre, för de har direkt tillträde till honom.
Här är en ugn, för alla måste få mat i sig.
Men här är ett utrymme dit folk fick komma men inte träffa honom.
- Jag förstår. Och detta är ett rökelsealtare -
och här är ett till. - Detta är ett offer åt Gud, -
och detta ett gåvor åt profeterna. Man fann en hel binge med säd där.
Minns du mannen från Baal-Salisa [med] förstlingsbröd åt gudsmannen, -
säd och kornbröd, som förresten mångfaldigades.
Det fanns alltid något att ge. Den sunemitiska kvinnan gav honom bröd.
Elia bad att få det överblivna av änkan av Sarefats olja och mjöl, -
och det är ofta denna omsorg som tänder lågan till undret som följer.
- Det ledde ofta till underverk när folk kom med sina offer -
för att hedra Guds sändebud som profeterna och andra.
- Ja, och det var inte så att Elia var självisk.
Han bara visste vad som krävdes för att bygga den bron.
- Det blev nästan som en nyckel som öppnade trons dörr.
- Givandet öppnade dörren till att få. - Intressant.
- Detta ser vi i alla berättelserna. När det står om att Elisa fick mat -
används ordet lechem. Ibland används det även om annat, -
men i grunden betyder det "försörjning" - i detta fall mjöl.
Här vid ugnen kunde lärjungarna sitta och äta och studera tillsammans.
- Så dessa var samlingsrum, och detta ett rum för närmare gemenskap -
med profeten Elisa, och detta ännu ett för lärjungar i ett sorts yeshiva, -
där man satt och diskuterade. De hade ju faktiskt två klassrum.
Om detta var en profetskola hade han mellan 50 och 100 lärjungar -
som följde honom och som han måste lärjungaträna.
Utifrån platsen här kan vi rekonstru- era tre eller fyra olika scenarier.
En plats för lärjungarna till denne uppenbarligen helige man, Elisa, -
som fick andlig föda av honom och försörjdes av folket, -
som kunde växa andligt här och be. De kunde göra olika saker här.
Men huset är byggt på ett sätt där man i den ena flygeln med bänkar -
har större närhet till profeten, men där man måste offra rökelse till Gud.
I motsatta delen finns en grupp som inte bara måste offra rökelse, -
utan dessutom försörja profeten.
När lärjungarna inte är samlade kommer folk med sina böneämnen -
till den helige gudsmannen.
Och han kanske ber för dem, botar dem och så vidare...
Här har vi ett slags väntrum.
Så den här platsen kan ha använts på två sätt förutom att Elisa bodde här -
och uppenbarligen bad, och här kanske han satt och läste, -
för vi hittade skärvor efter en lampa härinne.
- Lampan hittades här någonstans. - Den här delen fortsätter uppåt, -
men det är ovanligt med sluttande bänkryggar.
Lampan kan ha stått häruppe eller på ett bord.
Här är en upphöjning bredvid sängen, -
och det var också där vi hittade Elisas "namnskylt". - Fascinerande!
- Vad kan göras för att bevara och framhäva platsens viktiga roll?
- Först krävs lite leve-"bröd" av ett annorlunda slag som folk investerar.
För även om väggarna fortfarande står, så tär vädret på murbruket, -
fåglarna hackar hål som får väggarna att rasa -
och kanterna rundas av.
Men verkligt skickliga konservatorer kan återställa dess forna utseende.
Vi vill att platsen blir tillgänglig för människor över hela världen, -
både kristna och judar, som kan komma hit och bli påminda om -
de berättelser ur Bibeln som betyder så mycket för dem.
Detta är alltså den första platsen om vilken vi kan säga -
att detta är en helig mans hus från Elias och Elisas tid.
Ett hus där självaste Elisa, och kanske Elia före honom, kan ha bott.
Elia som Elisa ärvde sin tjänst av.
Vi behöver resurser för att kunna bevara och återställa huset lite, -
så att besökare till Israel kan få se platsen -
där garanterat en Guds profet och ev. självaste Elisa tjänade Herren då.
Stöd översättningen av programmen: -
Donationer i Sverige: Korsets stöd r.f. PlusGiro 97572-2, BankGiro 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry FI40 1112 3000 3427 89, ref. 8507
Översättning: Ewa Edén-Modén Himlen TV7