JUURET LÄHTEELLÄ Beersheba - Negevin pääkaupunki
Beerseban lähteet saavat tänään ruusut kukoistamaan.
Raamatun profetia täyttyy: "..aromaa riemuitsee ja kukoistaa kuin lilja."
Se on kaupunki, joka on tuhottu ja jälleenrakennettu monesti
sen 6000 vuotta kestäneen historian aikana.
Beerseba oli kaupunki jo muinoin, kun patriarkat asuivat täällä.
Aabraham itse antoi Beerseballe sen nimen.
Vierailemme täällä Aabrahamin lähteellä Beerseban kuuluisimman
asukkaan, isä Aabrahamin luona.
Vesilähteet ovat antaneet elämää Beerseballe tuhansia vuosia.
Ne olivat myös kiistelyn aihe Iisakin päivinä, joka pystytti
telttansa Beersebaan, kaivoi kaivon josta Gerarin paimenet kiistelivät.
1. maailmansodassa brittijoukot taistelivat turkkilaisten kanssa niistä.
Nykyinen Aabrahamin lähde on luultavasti sama,
joka on voinut olla Aabrahamin kaivo. Sehän on vanha, syvä kaivo,
joka on täällä keskellä Beersebaa.
1. Moos. 21:24 muistuttaa tämän paikan tärkeydestä ja merkityksestä.
"Aabraham sanoi: "Minä vannon". Aabraham nuhteli kuitenkin
Abimelekia vesikaivon tähden, jonka Abimelekin palvelijat olivat
vallanneet. Abimelek vastasi: "En tiedä, kuka sen on tehnyt; et ole
itse minulle mitään ilmoittanut, enkä ole siitä kuullut ennen
kuin tänään". Silloin Aabraham otti pikkukarjaa ja raavaskarjaa
ja antoi Abimelekille; ja he tekivät molemmat keskenänsä liiton.
Hän vastasi: "Nämä seitsemän karitsaa on sinun otettava minun kädestäni,
todistukseksi minulle siitä, että tämä kaivo on minun kaivamani"."
Siksi kutsuttiin paikkaa Beersebaksi, koska he molemmat vannoivat
siinä toisilleen valan. Ja Aabraham istutti tamariskipuun Beersebaan
ja huusi siinä avuksi Herran, iankaikkisen Jumalan, nimeä."
Mietin näkikö Aabraham ennalta, että Beerseba olisi 4000 vuotta
myöhemmin yhä tamariskipuiden kaupunki.
Kaupunki sai nimensä vala- kaivosta, mutta heprean sana
viittaa myös seitsemään lähteeseen, jotka Iisak kaivoi,
tai seitsemän karitsaan lähteeseen.
Haastattelin Beerseban Ben Gurion yliopiston prof. Pau Figuerasia.
Hän on erikoistunut arkeologiassa Rooman ja Bysantin aikakauteen.
Hän tietää myös paljon raamatullisen Beerseban alkuperäisestä paikasta.
Sitä kutsutaan nimellä 'Tel Sheva'.
Se on 5 km. koilliseen nykyisestä autiomaakaupungista.
Prof. Figueras, olemme tulleet tänne Aabrahamin lähteen portille.
Tänne Tel Beer Shevaan. Näin ymmärsin.
Aivan, olemme tällä paikalla. Se on kumpu, joka on syntynyt eri
kaupungeista, jotka on rakennettu edellisten raunioiden päälle.
Tämä on siis Tel Sheva, muinainen Raamatun Beerseba.
Täällä on eri aikakausien kerroksia.
Ensinnä, ennen Raamatun Beerseban,
Tel Shevan ulkoisten muurien sisäpuolelle menoa, näemme lähteet.
Tiedämme että Beerseban nimi jo kertoo meille, että olemme paikassa
josta löytyy lähteitä, koska sillä on tällainen nimi.
Beerseba merkitsee 'Valan kaivo' -
ja liittyy myös lukuun seitsemän.
Monet ajattelevat, että Beersebassa on seitsemän lähdettä.
Tämä on ensimmäinen, jonka näemme täällä.
On eri mielipiteitä siitä, milloin tämä kaivo on kaivettu.
Tämä on aika syvä.
Se on hyvin syvä, 69 metriä. - 69 metriä on pitkä matka alas.
Kaivauksissa on todettu sen syvyys. Mutta kaupungin sisällä näemme
sen vesijärjestelmän, jossa tätä kaivoa on käytetty aikoinaan,
vaikkei loppuun asti.
Oletko halunnut vierailla Israelin maassa?
Haluatko ymmärtää Raamattua syvemmin?
Järjestämme matkoja Israeliin ja kutsumme sinut elämäsi matkalle.
Voit kokea Raamatun maan kanssamme.
Jos kiinnostuit, soita ruudussa näkyvään numeroon -
tai lähetä meille sähköpostia osoitteeseen barry@roots4you.tv.
Nähdään Israelissa.
Beerseban ulkoiselta kaivolta jatkamme kaupungin portille.
Olemme pääsisäänkäynnissä, joka ei ole lainkaan tyypillinen. Näemme
seuraavan sisäänkäynnin, joka on enemmän kuin muut Israelissa
tuntemamme paikat, kuten Haasor ja Megiddo sekä Geser, joissa pääportti
on tyypillinen linnoitusportti, josta tullaan ulos sivuilta.
Voimme kuvitella kaupungin väen odottavan tulevaa vihollista.
Sen kimppuun hyökättiin molemmilta sivuilta. Voimme nähdä yhä yhdessä
sisäänkäynnissä penkit ympäri sitä.
Tiedämme Raamatusta, että vanhimmat istuivat
keskustellen asioista portissa, kaupungin sisäänkäynnissä.
Tämä on siis viittaus vanhimpiin kaupungin porteissa. - Aivan.
He väittelivät, keskustelivat, pelasivat korttia,
polttivat vesipiippua ja puhuivat kaupungin juoruista.
Tämä on ainoa paikka Israelissa, jossa tällainen penkki on säilynyt.
Se on siis tärkeä jäänne.
Onko mitään arviota, paljonko täällä on elänyt ihmisiä? Näyttää suurelta.
Tämä on aika suuri, suurempi kuin luin juuri hiljattain, että täällä
on elänyt noin 300 ihmistä. Uskon että heitä on ollut paljon enemmän.
Täällä on elänyt helposti ainakin 1000 ihmistä,
Näet esimerkiksi tästä talosta, kuinka talot oli rakennettu.
Piha keskellä, ja joitain huoneita sivuilla. Pihalla on voinut olla
karjaa tai muuta, ja sisäpuolella olivat heidän huoneensa.
1-4 huonetta keskipihan ympärillä.
Talo on niin pieni, ettei keittiölle ole paikkaa sisällä. Se oli ulkona.
Noina aikoina keittiö ei siis ollut sisällä.
Keittopaikka oli ulkona.
Olemme nyt paikassa josta voi nähdä mitä on rakennettu viimeksi täällä.
Se on tämän linnoituksen osa, roomalaisen linnoituksen osa,
joka rakennettiin raamatullisen kaupungin päälle.
Näemme tässä kaupungin varastot. Tutkijoilla on riitaa tästä.
On niitä, jotka nähtyään tällaisia Megiddossa ja Haasorissa sanovat
että nämä ovat varastoja, mutta toiset sanovat että ne ovat talleja.
Löydämme tällaisia Bysantin ajalta.
Niitä voidaan pitää varastoina tai niitä voidaan pitää eläinsuojina.
Mutta varastoja ne luultavasti ovat,
koska niistä löytyy paljon astioiden sirpaleita. Suuria ruukunkappaleita.
He eivät siis olleet tietämättömiä varastoimisen periaatteesta.
Näemme nämä varastot, joihin koottiin tavaraa ihmisten tarpeisiin.
Ehkä tätä kutsuttiin Joosefin varas- toksi, hän oli tämän työn pioneeri.
Ehkä voimme löytää kaiverruksen, jossa on nimi.
Ehkä Joosefin varaston nimen löytäminen oli liikaa odotettu.
Tarvitaan professori Figueras, että voimme taas tutkia tätä
raamatullista paikkaa.
Profeetta Samuelin kaksi poikaa olivat tuomareina Beersebassa.
Miksi Beersebassa? Samuel oli Siilossa. Näin me tämän tiedämme.
Tämä oli siis tärkeä paikka, tärkeä paikka hallinnollisesti.
Haluatko pysyä ajan tasalla Israelin juutalais- ja arabiväestön uutisista -
mutta olet epävarma, mistä saa luotettavaa ja ajantasaista tietoa -
raamatullisen näkökulman kannalta?
Kirjaudu Jerusalem News Networkiin.
Se sisältää tietoa, kommentteja ja ajantasaisia uutisia Israelin uskovilta.
Saat säännöllisesti Jerusalem On the line -uutiskirjeen.
Se on saatavana eri kielillä. Kirjaudu osoitteessa roots4you.tv.
Voit myös lähettää s-postin osoitteeseen barry@roots4you.tv.
Tämä on paras tapa pysyä perillä Israelin tapahtumista.
Tärkeiden muinaisten kaupunkien oli tärkeää varmistaa veden saanti,
kun vihollinen piiritti. Näin täällä missä aiomme mennä maan alle
Beerseban vesijohtoverkkoon. Sitä varten ryhdyimme varotoimiin.
Käyttivätköhän muinaiset kaivajat kypäriä? Tajusin että tämä voisi
aika vaarallista, jos kiviä putoaisi. Siksi minulla pitää olla kypärä.
Voi olla että pää on pehmeä.
Täällä on tämä syvä painauma, joka johtaa vesijohtoihin.
Ennen tulimme tänne tietämättä, että täällä on jotakin näin tärkeää.
Professori Hertzog löysi tämän. Kaivauksia johti Johanan Aharoni.
Hän oli suuri arkeologian professori joka kuoli 70-luvun lopulla.
Professori Hertzog otti johtaakseen kaivauksia siitä lähtien.
Mihin aikaan tämä alue ajoittuu?
Kaupunki asutettiin aikaisintaan 12. ja 7. vuosisatojen välillä eKr.
Sen jälkeen se loppui. Luultavasti roomalaisten kaudella käytettiin
enemmän kaivoa muurien ulko- puolella, kuin tätä vesisäiliötä.
Tänne oli vaikea tulla ja oli luhistumisvaara.
Sanoit että tämä kaupunki oli 700 vuotta vanha, kun se tuhottiin.
Niin, 12. ja 7. vuosisatojen välissä. Mutta emme tiedä oikeastaan mitään.
Tarkoitan ettei kukaan ole tutkinut tätä. Pitää siis vain tulkita, ja kun
kun tulee arkeologinen raportti, voi huomata että kuka vain voi sanoa
mitä vain. - Aivan, ja hän tulkitsee.
Niin. Siksi en pidä tästä kaudesta.
Professori, luulen, että iso lintu on kimpussamme.
Vesi joka täytti tämän säiliön tuli tuosta käytävästä,
pienestä kanavasta, jonka näemme ulkopuolelta.
Vesi tuli tuolta, näetkö? Tuolta käytävästä, tuosta kanavasta.
Täältä vesi meni alas säiliöön.
Jännittävää. Tel Shevan vesisäiliön luota -
löytyy alttari Juudean valtakunnan ajalta.
Alkuperäinen alttari on Jerusalemissa, Israel museossa. Tämä on kopio siitä.
Alkuperäiset alttarikivet löytyivät hajotettuina ja -
liitettyinä varaston seinään. Alttarin hajottaminen -
ajoittuu kuningas Hiskian reformien aikaan 800 eKr.
Tooran käskyjen mukaan jumalinen hallitsija käski hävittää
kaikki epäjumalan alttarit Jerusalemin ulkopuolelta.
Tämä näyttää tosiaan alttarilta. Onko se ollut epäjumalan alttari,
vai onko se kuulunut Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalalle?
Mikä on ollut sen tausta?
Tässä kerrotaan, että kansa palvoi täällä Jumalaa, joka todella voi
pelastaa heidät. Alttarin sarvet kertovat, että kuka tahansa, joka
Raamatun mukaan tarttui alttarin sarviin, hän oli turvassa.
Jumala suojeli häntä vihollisilta ja jopa lain käsivarrelta.
Emme kuitenkaan tiedä, kenelle tämä alttari oli pyhitetty.
Se on kyllin suuri alttari, että sillä voitiin uhrata, ei vain
suitsuketta, kuten roomalaisten alttareilla.
Aradissa voi nähdä kaksi alttaria kaikkeinpyhimmän edessä.
Tällä alttarilla on voitu uhrata määrättyjä uhreja, ei vain
lampaita, vaan jopa lehmiä. - Mahtuuko lehmä tuohon?
Emme tiedä. Sellaista se oli. Ehkä tässä oli myös askelmat ylös
nousemista varten. Tämä on tärkeää. Emme kuvitelleet tällaista löytyvän
Jerusalemin ulkopuolelta. Jos olisi löydettävissä Jerusalemin alttari,
se olisi normaalia ja luonnollista. Mutta Jerusalemin ulkopuolella
tällaisen löytyminen, jos ajatellaan etteivät he palvoneet muita jumalia,
vaan Israelin Jumalaa, se on outoa.
Täältä on siis löydetty alttari ja myös muista paikoista,
mutta ei Jerusalemista. -Ei todellakaan ole.
Jerusalemissa oli ensimmäisenä kaikkeinpyhin ja pyhäkkö.
Emme tiedä tarkkaan missä se oli.
Siellä on muslimien pyhä paikka, joten kaivauksia ei voi tehdä.
'Juuret lähteellä' tutkii temppeli- vuoren tunneleita eri ohjelmassa.
Nyt on kuitenkin aika hyvästellä professori Figueras.
Patriakkojen ja filistelaisten lisäksi vähemmän kuin 100 vuotta sitten
britit ja Turkin ottomaanit taistelivat näistä lähteistä.
Joku vuosi aiemmin turkkilaiset perustivat hallinnollisen keskuksen
ympärillä asuvien beduiinien hallitsemiseksi.
1. maailmansodan aikaan turkkilaiset rakensivat rautatien Hijaz -radalta
Trans-Jordaniasta tänne Beersebaan.
13.10.1915 Jamal Pashan läsnäollessa
tämä rautatieasema vihittiin käyttöön.
Turkin tappio Gazassa, Beersebassa ja sen vesilähteillä
oli avain briteille Pyhän maan valloittamisessa.
Beerseban voiton jälkeen briteillä oli strateginen asema,
josta mennä Jerusalemiin menestyksekkäästi
Haluatko tietää lisää ohjelmastamme, -
tulevista matkoista tai tekemästämme avustustyöstä?
Ehkä haluat Barryn ja Batyan ylistysmusiikkia?
Tai ladata Batyan reseptejä?
Kaikki tämä löytyy kotisivuilta www.roots4you.tv.
Voit tilata myös Jerusalem News uutiskirjeen.
Kotisivujemme kautta voi myös lahjoittaa työhömme.
Täällä brittien hautausmaalla on satojen brittisotilaiden hautoja.
He kuolivat taistellessaan turkkilaisia vastaan.
31.10. 1917 Kenraali Allenbyn joukot voittivat Turkin joukot -
ja brigadööri William Grant ylitti hevosin ja pistimin -
turkkilaisten juoksuhaudat ja saapui Beersebaan lähteille -
brittien sotahistorian suurimmassa ratsuväen hyökkäyksessä.
Joka vuosi 31.10. on muistojuhla Beerseba brittiläisellä sotilas-
hautausmaalla Beerseban taistelussa kaatuneiden muistolle.
30 vuotta myöhemmin, Israelin itsenäisyyssodassa,
Beerseba jälleen osoittautui avaimeksi Negevin hallinnassa.
1948 egyptiläiset pitivät kaupunkia hallussaan ja linnoittivat sen.
Siellä oli 3000 asukasta. Israel aloitti operaation '10 vitsausta'.
Israel valloitti 1948 Beerseban 21.10. Tuo voitto varmisti Negevin
hallinnan Israelille. Viimeisen 60 vuoden aikana Beersebasta on tullut
lähes 200.000 asukkaan kaupunki. Heitä on yli 60 eri maasta, joihin
kuuluu monia maahanmuuttajia Venäjältä ja Etiopiasta.
Wau! Ohjelmanteossa tulee nälkä.
Ostanpa shawarman Beerseban vanhasta kaupungista.
Shawarma on Lähi-idän pika-ruoka,
lammasta, kanaa tai kalkkunaa vuoltuna suikaleiksi.
Liha laitetaan pitaleivän sisään tai lautaselle,
jos on tosi nälkäinen.
Yksi sinulle ja yksi minulle.
Salaattia voi lisätä, tomaattia, kurkkua, sipulia ja pikkelssiä, ja
tietenkin humusta ja tahinaa.
Tämä on normaali ateria normaalina päivänä Beersebassa,
Jerusalemissa, Askelonissa tai missä tahansa.
Mikään ei lyö hyvää shawarmaa laudalta. Se täyttää vatsan.
Taim! Taim meod! Hyvin maukasta!
VIIKON SANA
Hyvin tärkeä heprean sana oppia on 'taim'. Se merkitsee maukasta,
ihanaa, hyvää ruokaa.
Vision for Israel ei palvele vain hengellisiä tarpeita.
Haluamme täyttää israelilaisten, juutalaisen ja arabien, tarpeita.
Joseph Storehouse on perustettu Jumalan armon kanavaksi, -
joka jakaa ruokaa, lääkkeitä ja muita välttämättömyystarvikkeita.
Tukenne avulla humanitaarinen työmme voi jatkua ja laajeta.
Kanna avokätinen kertalahja tänään -
tai ryhdy kuukausittaiseksi tukijaksemme.
Silloin voimme täyttää useampien ihmisten tarpeita.
Soita ruudulla näkyvään numeroon tai käy sivustollamme.
Lahjasi vaikuttaa köyhien elämään.
Poltetaanpa hiukan kaloreita ja palataan retkellemme Beersebassa.
Beerseba on tärkeä Israelin puolustusvoimien keskus.
Voisi sanoa, että se on Israelin ilmavoimien kaupunki. Läheinen
Hatsarim -lentotukikohdassa on Israelin ilmavoimien museo.
Mennäänpä katsomaan sitä.
Tässä on ilmastointi ja se on helppo lentää. Lähteeköhän se käyntiin.
Israelin ilmavoimien museo Hatzarim -tukikohdassa on Beerseban laidassa.
Museossa on suuri kokoelma lento- koneita ja helikoptereita, jotka
ovat olleet IAF:n käytössä alkaen sen alusta 1948 itsenäisyyssodassa,
jolloin Israelin piti käyttää 2. maailmansodan saksalaisia koneita
Englannin Spitfire ja USA:n Mustang -hävittäjiä.
Tästä vaatimattomasta alusta Israel on kehittänyt ilmavoimansa
sofistikoiduiksi ja laadullisesti ylittämättömiksi.
Kokonaan uusi aikakausi alkoi, kun saimme kaikki koneet Ranskasta.
Kutsumme sitä ranskalaiseksi kuherruskuukaudeksi.
Kaikki nämä koneet ovat ranskalaisia.
Takanani on ranskalainen Spider -hävittäjä.
Israelin ilmavoimat lensi sillä 50- ja 60-luvuilla.
Tuo numero 80 kone lensi kesäkuussa 1967 tuhoamaan
Egyptin ilmavoimat. Sillä lensi prikaatin-kenraali
Jakov Turner. Hän on Ilmavoimien museon johtaja.
Mennään puhumaan hänen kanssaan.
Olen ollut kaikissa Israelin sodissa paitsi itsenäisyyssodassa.
Kuuden päivän sodassa komensin ilmavoimia, myös Suezin sodassa.
Lensin Phantom -hävittäjää Jom Kippur sodassa, yli 300 lentoa.
Palvelin 32 vuotta ja päädyin lento- tukikohdan komentajaksi.
Jäätyäni eläkkeelle ja otin poliisi komentajan paikan,
missä palvelin 10 vuotta. Sen jälkeen
palasin tähän museoon, mitä olen ollut valvonut.
1998 olin Beerseban pormestari- ehdokkaana ja voitin.
Olin pormestari 10 vuotta, kaksi kautta.
Beerseba laajeni kaupunkina tuona aikana.
Siitä tuli Negevin suuri pääkaupunki.
Nyt olen taas täysiaikaisesti täällä museossa kehittämässä paikkaa.
Viime pääsiäisviikolla meillä oli 41000 vierasta koneita katsomassa.
Olitte siis laivueen komentaja. Onko tuon ajan koneesi täällä museossa?
Olin laskeutumassa ilman varusteita. Olen tässä kuvassa tuolla.
Oli ongelma - ei laskutelineitä. Oli ratkaistava teenkö mahalaskun vai
hyppäänkö. Päätin tehdä mahalaskun. Kaikki meni OK. Kone oli numero 80.
Vuosi oli 1966.
Kysyin kenraali Jakov Turnerilta myös 'Kuuden päivän sodasta' 1967,
ja kuinka Israelin ilmavoimat saivat hämmästyttävät voittonsa.
Nasser tuli valtaan Egyptissä ja pakotti Israelin vaikeaan asemaan.
Hän ajoi 800 tankkia Siinaille ja sulki Sharm el Sheikin salmen.
Nämä kaksi tekoa olivat 'casus belli', sodanjulistus.
Sota alkoi 5.6.1967 klo 7.45. Ilmavoimat hyökkäsivät Egyptin
lentokentille. Kello 8, hyökkäyksen jälkeen sanoin itselleni:
"Olemme voittaneet sodan."
Laivueeni hyökkäsi El Arishin tuki- kohtaan. Tuhosimme kaikki Egyptin
koneet maassa kärsimättä yhtään tappiota. Toiset iskivät muihin
lentotukikohtiin täydellä menestyk- sellä. Ensimmäinen voitto oli suuri.
Ranskan presidentti De Gaulle suuttui kovin meille ehkäisevästä
iskustamme. Hän julisti asesaarron Israelille. 50 mirage hävittäjää,
jotka olivat tilauksessa meille, peruutettiin. Niitä ei tullut meille.
Mutta me emme ole selvinneet De Gaullen, vaan omien tekojemme takia.
Niinpä kehitimme Kfir -hävittäjän. Se näyttää Miragelta, tekeminemme
teknisine parannuksineen. Se oli hyvin menestyksekäs lentokone.
Israelin ilmavoimien museossa on monia koneita, jotka voittivat
Kuuden päivän sodassa, kuten Mirage ja Phantom.
Ne olivat IAF:n selkäranka vuosikymmeniä.
Israelin oma teollisuus tuotti Kfir ja Lavi koneet.
Se oli Israelin neljännen sukupolven kotitekoinen superkone.
Kuitenkin päätettiin ostaa USA:n F16 koneita Lavin tuottamisen sijaan.
Tuo F15 hävittäjä ampui alas 4 Syyrian konetta 1. Libanonin sodassa.
Tuo venäläinen Mig 23 on yksi edistyneimmistä lentokoneista.
1989 Syyrian pilotti laskeutui tuolla koneella Israelin pohjoisosaan.
Ystävät, tämä on Israelin suuri sotasalaisuus. Älä kerro kellekään.
Kehitys- ja tutkimusyksikkö yrittää opettaa strutseja lentämään.
Vihollisemme pitävät eläimiämme vakoojina, mutta kuka ajattelisi
strutsien vahingoittavan heitä. Kuule, ne pudottavat isoja pommeja!
Liittykää Israelin ilmavoimiin!
Tämä Mig 21, koodinimellä 007,
tuotiin salaisessa operaatiossa Israeliin.
Ei - irakilainen pilotti loikkasi 1966 ja laskeutui tänne.
Nyt minulla on pyyntö teille. Jos löytyy vihollispilotteja, jotka
haluavat loikata Israeliin, kirjoittakaa siitä minulle.
Voit tukea Juuret lähteellä ohjelmien käännös- ja tekstitystyötä -
soittamalla tukinumeroomme 0600-10077 (9,85 euroa + pvm)
Ristin Tuki ry:n tilinumero FI40 1112 3000 3427 89
viite: 7744 Keräyslupa RA/2016/824
Suomennos: Matti Nevalainen