JUURET LÄHTEELLÄ Jordanvirta
Hermonin korkeuksista maan alimpiin paikkoihin
seuraamme Jordanvirran juoksua ohjelmamme tässä jaksossa.
Tule mukaani seuraamaan Jeesuksen viimeistä matkaa
kirkastusvuorelta, Hermonilta, laskeutuen Jordanin laaksoa
Kuolluttamerta kohti. Tämä oli Hänen reittinsä Golgatalle, Jerusalemiin.
Jordanvirta saa alkunsa kolmesta alkulähteestä.
Tämä on Dan, yksi Jordanin kolmesta latvasta, joka yhtyy
Banias- ja Hatsbani -latvoihin ja muodostaa Jordanvirran.
Jordan hepreaksi Jarden, merkitsee 'laskeutua Danista'.
Joki virtaa Galileanjärveen ja siitä Jordania pitkin
Kuolleeseenmereen asti, maailman matalimpaan paikkaan.
Tel Dan on ihannepaikka kaupungille.
Osa siitä on nimetty osuvasti paratiisiksi.
Sitä ympäröivät hyvät viljelysmaat ja suuret tammet.
Siellä on Lähi-idän suurin luonnon- lähde, Jordanvirran tärkein lähde.
Se tuottaa vettä yhtä paljon kuin Banias ja Hatsbani yhteensä.
Jopa muinoin ihmeteltiin sitä. Arkeologit ovat kaivaneet esiin
tämän 4000 vuotta vanhan kaupungin- portin, savitiileistä tehdyn.
Se on Raamatun patriarkkojen ajalta. Sitä kutsutaan Aabrahamin portiksi.
Aabraham ajoi takaa Idän kuninkaita pelastaakseen veljenpoikansa Lootin
Daanissa. Tämä on luonnollinen pääkaupungin paikka, mutta
Jumalan valinnat ovat usein erilaisia kuin ihmisen.
Tel Dan on hyvä paikka ohjelmamme tekoon.
Luonnonkauneudestaan huolimatta Tel Dan, suomeksi 'Tuomarin mäki',
liittyy enemmän epäjumaliin ja kapinaan Jumalaa vastaan, kuin
siunaukseen ja kuuliaisuuteen.
Ensimmäiset daanilaiset, jotka valloittivat paikan, olivat
pakenemassa Jumalan antamalta perintömaaltaan Jaffan läheltä.
He tulivat tänne pohjoiseen epäjumalineen sekä
epäjumalanpappeineen. Ennuste Daanin heimolle ei ollut hyvä.
Kanaanilaisten aikaan tämä kaupunki tunnettiin nimellä Lais,
kaunis siidonilaisten asumapaikka, jossa oli raikasvetinen lähde.
Samaan aikaan israelilaiset eivät saaneet saaneet perintömaataan,
jossa nyt on Tel Aviv, koska filistealaiset asuivat siellä.
Niinpä he lähtivät etsimään kaunista ja runsasvetistä paikkaa.
He tulivat Laikseen, ja Raamattu kertoo siitä näin:
"He.. surmasivat heidät miekan terällä ja polttivat kaupungin tulella.
Eikä kukaan tullut avuksi, sillä se oli kaukana Siidonista.
He antoivat kaupungille nimen Daan, isänsä Daanin nimen mukaan, hänen,
joka oli Israelille syntynyt; mutta ennen oli kaupungin nimi Lais."
Tel Dan on lähellä Libanonin rajaa israelilaisten kibbutsien keskellä
maanviljelysyhteisöjen parissa. Arkeologit kaivoivat alueen esiin
1980 luvulla. Sitä ennen Israelin sotilaat kaivoivat raamatullista
paikkaa joutuessaan syyrialaisten tulittamiksi Golanin kukkuloilta.
Nämä ovat puolustusasemia, jotka Israelin armeija kaivoi kibbuts Danin
puolustukseksi Syyrialta 1948-1967.
Hyvin merkittävä löytö tehtiin Tel Danin ulkoportin lähistöllä.
Osa mustaa basalttisteleä, jonka Damaskon kuningas oli pystyttänyt
Israelista saamansa voiton kunniaksi 9. vuosisadalla eKr.
Stelen tekee ainutlaatuiseksi se, että siinä on arameaksi ilmaisu
'Beit David', suomeksi 'Daavidin huone'. Sen yläpuolella on teksti
'Melekh Israel', suomeksi 'Israelin kuningas'. Tämä piirtokirjoitus on
varhaisin arkeologisissa kaivauksissa löytynyt viite kuningas Daavidiin.
Se mitätöi joidenkin tutkijoiden väitteet, että kuningas Daavid oli
vain vuosisatoja myöhemmin keksitty kuviteltu hahmo.
Tämä hyvin säilynyt portti ja muuri ajoittuvat rautakaudelle,
Israelin valtakunnan aikaan.
Portti on ollut hallinnollinen keskus vastapäätä kaupungin kauppatoria.
Haluatko tietää lisää ohjelmastamme, -
tulevista matkoista tai tekemästämme avustustyöstä?
Ehkä haluat Barryn ja Batyan ylistysmusiikkia?
Tai ladata Batyan reseptejä?
Kaikki tämä löytyy kotisivuilta www.roots4you.tv.
Voit tilata myös Jerusalem News uutiskirjeen.
Kotisivujemme kautta voi myös lahjoittaa työhömme.
Tässä kuningas istui vieraillessaan Danissa. Luemme siitä 2. Sam. 19:8:
"Silloin kuningas nousi ja asettui istumaan porttiin. Ja koko kansalle
sanottiin: "Kuningas istuu portissa.
Silloin koko kansa tuli kuninkaan eteen." Tämä muistuttaa meitä
toisesta Sanan kohdasta, jonka luemme sapattina, Sanl. 31:23.
"Hänen miehensä tunnetaan porteissa, maanvanhinten seassa istuessaan."
Tämä on paikka, jossa oli kuninkaan tuoli.
Sen ympärillä oli neljä pylvästä, jotka kannattivat suojakatosta.
Kuninkaan ei haluttu istuvan koko päivää auringossa
jakamassa ihmisille oikeutta kaiken- laisissa ongelmissa.
Hän istui tässä ja antoi jokaiselle tuomion.
Sanotaan, että kuuliaisuus on tie siunaukseen.
Tel Dan edustaa sen vastakohtaa.
Sen hyvin säilynyt alttari todistaa kapinasta Daavidin
kuninkuutta vastaan. Se aiheutti Israelin jakautumisen kahdeksi
kuningaskunnaksi, lopulta maanpaon ja katoamisen näihin päiviin asti.
Kuningas Salomon kuoleman jälkeen Israelin valtakunta jakautui
kuningas Rehabeamin eteläiseen, Juudan ja Benjaminin heimojen
valtakuntaan ja Jerobeamin pohjoiseen Israelin 10 heimon valtakuntaan.
Jerobeam pelkäsi kansan palaavan Aabrahamin, Iisakin
Jaakobin Jumalan luo. "Ja Jerobeam ajatteli sydämessänsä:
"Nyt valtakunta joutuu takaisin Daavidin suvulle.
Jos tämä kansa menee ja uhraa teurasuhreja Herran temppelissä
Jerusalemissa, niin kansan sydän kääntyy jälleen herransa puolelle.
Mietittyään asiaa kuningas teetti kaksi kultaista vasikkaa
(pani ne alttarille) ja sanoi: "Te olett jo kulkeneet tarpeeksi Jerusalemissa.
Katso, Israel, tässä on Jumalasi joka johdatti sinut Egyptin maasta."
Ja hän pystytti toisen Beeteliin, ja toisen hän asetti Daaniin.
Ja tämä koitui synniksi. Ja kansa kulki toisen kuvan luo Daaniin saakka."
Tämä metallikehys vastaa entisen uhrialttarin todellista kokoa.
Näitä rappusia papit nousivat uhraamaan uhrejaan.
Tämä uhrikukkula oli yhä käytössä Assyrian valloituksen jälkeenkin,
pohjoisten heimojen jouduttua pakko- siirtolaisuuteen. Epäjumalan alttari,
Jerobeamin pystyttämä, oli edelleen pakanoiden pyhättönä Persian ja
hellenistien valtakunnassa. Se oli käytössä yli 1000 vuotta Rooman
kauden loppuun. Se oli hengellinen linnoitus jopa Jeesuksen aikana.
Tämä paikka oli iljetyksenä 1000 vuotta, asialle on tehtävä jotain!
Tätä minä kutsun hengelliseksi sodankäynniksi.
Tässä sitä mennään. Puskutraktoril- la pakana-alttari matalaksi!
Jos Pietarilla ja opetuslapsilla olisi ollut puskutraktori, he
olisivat luultavasti käyttäneet sitä.
Jeesus kävi täällä opetuslapsineen 2000 vuotta sitten. Hän puhui
helvetin Porteista viitaten toiseen, lähellä olevaan paikkaan
Filippuksen Kesareaan, tunnetaan nykyisin nimellä Banias.
Tämä Hermonvuoren juurella oleva luola on yläpuolella Banias-lähteen,
joka on Jordanvirran toinen alku- lähde. Kreikankielinen nimi on Pania,
ja täällä palvottiin Pan-jumalaa. Tetrarkki Filippus, Herodes Suuren
poika, teki Paniastä pääkaupunkinsa vuonna 3 eKr. Hän nimesi sen keisari
Augustuksen kunniaksi. Se on tänään suosittu turistikohde.
Mikä on tämä paikka, ja mikä se oli muinoin, paljon ennen Herran aikaa?
Kreikan valtakunnassa ja jopa sitä ennen täällä oli epäjumalanpalvontaa.
Kreikan hallitessa tämä alue oli omistettu Pan -jumalalle, joka oli
puoliksi vuohi, puoliksi mies. Panin ongelma, jopa kreikkalaisille,
oli, ettei se voinut hillitä itseään. Sillä oli seksuaalisia haluja, mutta
kukaan ei oikein sovi hänelle. Kukaan ei pidä sen ulkomuodosta.
Se ei saanut tyydytystä maailmasta jossa se eli, ja se etsi jotakuta.
Tarina kertoo, että se löytyi aina tiheäkasvuisista paikoista.
Sieltä on peräisin pan -huilu. Siellä oli lähteitä. Tällaisille alueille
se aina hakeutui palvottavaksi kreikkalaisen mytologian mukaan.
Tuossa mytologiassa mainitaan Panin rakastuneen Ekho nimiseen henkilöön.
Hei Ekho, tule tänne. Ekho oli nymfi.
Nymfit olivat aina lähteen luona.
Ne katselivat veden pinnasta kauneuttaan.
Pan yritti saada sen huomiota. Se teki kovasti työtä ja kulki ympäri
soittaen huilua, koettaen saada nymfin huomiota, mutta Ekho ei halua
olla missään tekemisissä sen kanssa. Lopulta Pan keksii huipputekniikan.
Sen nimi on ... "Paniikki".
Pan vangitsee nymfiparan, ja niin se on vankina.
Siitä tulee sana 'paniikki'. Se on yksi terrorin muoto.
Tiesitkö tämän sanan 'paniikki' alkuperästä? Me emme panikoi enää.
Tämän päivän jälkeen ei paniikkia. Mehän emme kai halua palvoa Pania?
Eikö ole hassua, kuinka kreikan mytologia on hämmästyttävää?
Mutta Pan sai Ekho-paran vangiksi. Näin tuo tarina siis menee.
Kun sinut yllätetään takaapäin, niin silloin joudut paniikkiin.
Silloin et ole hyvä päättämään asioita.
Ihmiset jäykistyvät ja hämmentyvät.
Näin kävi Ekho-paralle. Me emme halua mitään sellaista.
Meiltä on pyydetty Batyan reseptejä.
Nyt Batyan reseptit ovat ladattavissa kotisivuiltamme.
Voit myös pyytää ne sähköpostitse osoitteesta barry@roots4you.tv.
Lisäämme uusia reseptejä sivuille säännöllisesti, joten rekisteröidy nyt.
Evankeliumien mukaan Jeesus kulki opetuslapsineen
läheltä Filippuksen Kesareaa, mutta ei kaupunkiin, jota
juutalaiset pitivät epäjumalien palvontapaikkana.
Jeesus katsoi pakanatemppeliä kaukaa, ja sanoi Pietarille:
"Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet,
ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä
sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."
On merkittävää, että Jeesus johti opetuslapsensa Hermonvuorelle.
"Hän vei heidät korkealle vuorelle, yksinäisyyteen. Ja hänen muotonsa
muuttui heidän edessään." Matt. 17:1-2.
Ennen kuin luemme Matteusta, pitää puhua jostain muusta.
Filippus rakensi pääkaupungin.
Hän kunnioitti isäntäänsä, joka oli keisari.
Siksi paikan nimi on Filippuksen Kesarea.
Se oli suuri roomalainen kaupunki.
Kaikki tuo epäjumalanpalvelus tapahtui 'helvetin porteissa.'
Joka nurkka oli täynnä epäjumalia. Savu kohosi alttareilta.
Tanssittiin vuohipukkien kanssa ja tehtiin kaikkea iljettävää.
Epäjumalanpalvelus, se oli kaupungin ytimessä luonnon kauneuden ja
sen palatsien keskellä.
Huomaamme evankeliumien kertovan, että Herodes Antipas,
Filippuksen velipuoli yritti tavoittaa Jeesuksen.
Tämä uskoi, että Herra oli Johannes, ei kuolleista nousseena vaan
re-inkarnaationa, että Johanneksen henki vaikutti nyt Jeesuksen kautta.
Tämä henki oli henki, joka saarnasi valtakunnan sanomaa.
Tähän yhteyteen - aika ei ollut vielä tullut - kuuluu kertomus
Jeesuksen tulosta tälle alueelle, toiseen valtakuntaan.
Antipaan valtakunta oli vaarallinen.
Hän tuli tänne, Jordan virran alkulähteille.
Tästä paikasta Hän kääntyi kohti Jerusalemia,
alas Jordanin laaksoa viimeistä kertaa,
ennen kuin kääntyi Jerusalemia kohti maailman alimmasta paikasta.
Maailman alin paikka on Jordan- virran alapäässä.
Maailman alhaisin paikka on Kuollutmeri.
Siihen Jordanvirta laskee.
Herra ei vain nöyryyttänyt itseään hengellisesti.
Hän syntyi lapsena kapaloihin, kasvoi mitättömässä kaupungissa
Etelä-Galileassa, eli tavisten keskellä eikä mennyt roomalaisten
kaupunkeihin. Mutta tässä me näemme että Hän meni fyysisesti maailman
alimpaan paikkaan virran vartta, jonka nimi on 'Alas menevä joki'.
Ymmärrämme, että Taivas tuli alas maan alhaisimpaan paikkaan.
Kaiken kuultuamme on aika mennä meidänkin alas Jordanille.
Tämä on hepreaksi Benot Jaakov -silta, Jaakobin tytärten silta.
Toisella puolella ovat Golanin kukkulat, toisella puolella Galilea,
jotka Jordanvirta erottaa. Sillalla olemme merenpinnan yläpuolella,
mutta 14 km. alas virta laskeutuu 215 m. merenpinnan alapuolelle.
Viemme teidät nyt lautalla virtaa seilaamaan.
Lautalla kohtaa koskia ja kiviä,
ja pitää oppia yksi sana, jos tulee mukaamme.
Tuo sana 'hatsilu'.
VIIKON SANA
Nyt on viikon sanan aika, hyvin tärkeän sanan.
Jos putoat lautalta, tämä on se sana, jota pitää huutaa: Hatsilu!
Jos työnnän sinut lautalta, tuo sana on osattava. Hatsilu - apua, auttakaa!
Missä tahansa oletkin pulassa, huudat vain: Hatsilu!
Et varmaan tarvitse viikon sanaa ohjelmamme lauttailuosan alussa.
Tämä on 'naharot' lauttailuhar- joitus. Emme tarvitse kypärääkään.
Joki mutkittelee hiljalleen uomassaan.
Oppaamme opettaa meitä melomaan yhtä aikaa.
Siitä riippuu elämämme turvallisuus eteenpäin mentäessä.
Souda, huopaa - tottelemaan on opittava, että voisimme toimia
yksikkönä pyörteisiin koskiin tullessamme.
Tyynissä vesissä ylä- Jordanilla on opittava,
pysymmekö pinnalla vai uppoammeko alajuoksulla.
Perhelauttailu päättyy tähän tyyneen suvantoon
vesivoimaturbiinin yläpuolelle. Täällä pelkääväiset menevät maihin.
Me jatkoimme sinne, mistä paluuta ei ole -
valkoisena vaahtoaviin pyörteisiin.
Oletko halunnut vierailla Israelin maassa?
Haluatko ymmärtää Raamattua syvemmin?
Järjestämme matkoja Israeliin ja kutsumme sinut elämäsi matkalle.
Voit kokea Raamatun maan kanssamme.
Jos kiinnostuit, soita ruudussa näkyvään numeroon -
tai lähetä meille sähköpostia osoitteeseen barry@roots4you.tv.
Nähdään Israelissa.
Nyt menemme virran toiseen lukuun. Ensimmäinen oli helppo osa.
Turvallisuus ennen kaikkea, ja mitä pitää tehdä. Jatketaan eteenpäin.
Vesi virtaa suoraan Galilean- järveen noin 18 kilometriä täältä.
Aiomme laskea alaspäin noin 13 kilometriä viimeiselle sillalle.
Ohjelmassamme koet Israelin hyvin varjeltuja salaisuuksia, kuten
koskenlaskua Jordanissa. Harvat tietävät edes Joen tästä osasta.
Kuruun ei ole pääsyä, ellei hallitse koskenlaskua. Monet eivät hallitse.
Ohjelmamme Israelin-matka antaa sinulle mahdollisuuden kokea
tämä adrenaliinia nostava seikkailu, tai lauttailu tyynessä vedessä.
Kumpikin on hauskaa - toinen minulle ja toinen sinulle.
Pidän itse parempana 215 metrin laskua Hule -laaksosta Galilean-
järven kautta vuoriston syvänteeseen.
Veikkaan että Pietari ja Andreas olisivat tulleet tätä reittiä, jos
olisivat voineet 2000 v. sitten. Puinen kalastusvene ei olisi kyllä
kestänyt laskua Filippuksen Kesarea- sta. Nämä kumiveneet ovat hyviä.
Haaksirikko, haaksirikko! Mies yli laidan! Huovatkaa! Soutakaa!
Tähän sopii viikon sana 'hatsilu!' Onneksi oppaamme on vahva mies.
Ongelma ystävämme Michaelin kanssa on, että hän oli
joessa kuin pikku Mooses. Hän ei osannut pysyä veneessä.
Tule lauttailemaan uuden aallon myötä Jordanilla ohjelmassamme.
Nyt on tietenkin kesäaika, mutta vesi kuohuu erityisesti keväällä.
Kyllä. Keväällä, maalis-, huhti- ja toukokuussa vettä on 3-4 kertaa
enemmän kuin nyt, kun koski virtaa asteella 3, keväällä asteella 4-5.
Se on yhtä koskea, vaatii kovaa tekniikkaa, kovan luokan lauttailua.
Sanot siis katsojille, että on hyvä tulla Israeliin Jordania laskemaan?
Varmasti, älkää jättäkö väliin!
Kuinka nuorena on päässyt mukaan jokea laskemaan sinun aikanasi?
Koskenlaskuun alin ikä on 15, johtuen vakuutuspykälistä.
Entä yläikäraja? - Yläikäraja on 65 - 70 luulisin.
Jotkut tuntemani 80 vuotiaat ovat terveempiä kuin jotkut 50 vuotiaat.
Aivan. Ei meillä ole yläikärajaa. Jos joku 90 v. on hyväkuntoinen,
ongelmaa ei ole.
Näin tänään upeita lintuja. Niitä ei näe muissa paikoissa paljoa.
Mitä lintuja tai villieläimiä...?
Aika paljon.. aika paljon erilaisia eri aikoina, kuten keväällä.
Kesällä näkee paljon haikaroita, kun ne muuttavat Hule -järven pohjois-
puolella, kaikki Afrikasta tulevat linnut pysähtyvät siellä.
Haikarat, kormorantit ja pelikaanit kulkevat joskus sitä reittiä.
Näin voit käyttää päätäsi.
Tuollaisen pitkän lauttailun jälkeen herää ruokahalu. Onkin jo nälkä.
Olemme lounaalla Vered HaGalilin ravintolassa,
joka on yksi parhaita ravintoloita.
Se on toiminut melkein 50 vuotta Galileassa.
Mennään sisään katsomaan heidän länsimaista menuaan.
Yksi ravintolan tunnetuista ruuista on 'kana korissa'.
Wau! Kiitos!
Oletko koskaan nähnyt näin hienoa kanaa?
Paistettua kanaa,
parasta Lähi-idässä, juuri täällä Vered HaGalilissa.
Wau! Mahtavaa!
Vain 2 palaa jäljellä kanakorissani.
Sanonkin: 1 minulle ja 1 sinulle.
Lauttailimme yhdessä ja syömme yhdessä.
Virkistävän lauttailun ja Vered HaGalilin ihanan kanaruuan jälkeen
tarvitsemme jotain rentouttavaa,
Maurice Sklarin israelilaista viulumusiikkia.
SAPATTIRUKOUS, MAURICE SKLAR,
THE NATIONAL PHILHARMONIC ORCHESTRA OF LONDON
Jordanvirta lähtee Galileanjärven eteläpäästä ja
virtaa Kuolleeseenmereen asti.
Tässä Jordanin kaste- paikassa sadat tuhannet kristityt
koko maailmasta tulevat saadakseen upotuskasteen Jordanin vedessä.
Minä kastan sinut Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Jeesus
Messiaan mahtavassa nimessä. Aamen.
Michael, milloin tulit tuntemaan Jeesuksen?
Tulin tuntemaan Jeesuksen, kun kasvoin kristittynä lapsena.
Synnyin uudesti 5 vuotta sitten. Silloin annoin elämäni Herralle.
Hän muutti minut toiseksi ihmiseksi.
Onko sinua koskaan kastettu upotus- kasteella?
Minut kastettiin lapsena, enkä muista siitä mitään.
Silloin et tiennyt mitä tehtiin? - En. En lainkaan.
Minut konfirmoitiin 16 vuotiaana anglikaanikirkossa, mutta se oli
vain seremonia enkä ymmärtänyt sitä. Se ei ollut henkilökohtaista.
Siksi halusin tänään saada kasteen, koska tämä on henkilökohtaista.
Mikään ei voita juurista kiinni pitämistä, uskomme juurista.
Mikä olisi parempi paikka kahdelle miehelle kuin seisoa Jordanissa ja
nähdä uskomme juuret heijastuksina vedessä.
Päivä on ollut pitkä ohjelmamme teossa. Olen todella väsynyt.
Aika mennä kotiin. Shalom!
Voit tukea Juuret lähteellä ohjelmien käännös- ja tekstitystyötä -
soittamalla tukinumeroomme 0600-10077 (9,85 euroa + pvm)
Ristin Tuki ry:n tilinumero FI40 1112 3000 3427 89
viite: 7744 Keräyslupa RA/2016/824
Suomennos: Matti Nevalainen