Avasta ajatut maad, rahvast ja inimesi koos saatejuht Barry Seagal'iga saates:
JUURED JA PEEGELDUSED
Avasta Püha Maa vanu ja uusi saladusi,
mida jagavad iisraellastest, juutidest ja araablastest eksperdid eri elualadel.
JUURED JA PEEGELDUSED
Galilea meri
Tule minuga avastama Galilea merd! Seda järve, kuhu Jordani jõgi suubub,
tuntakse ka Kinnereti nime all,
mis tuleb heebrea sõnast harf. Järv on Iisraeli tähtsamaid
veevarusid, eluallikas. Vaata, kinnor = harf.
Selle paiga valis Jeshua oma misjonitöö alustamiseks.
Siit läks sõnum Jumala Kuningriigist üle terve maailma.
Kõik algas siit, Jumal ei eksi kunagi.
Tema matemaatiline ja geograafiline täpsus on eksimatu.
Ma imestan tihti miks?
Miks Sa plaanisid, et Messias tuleb esmalt siia?
Kui me Piiblit loeme, märkame,
et enamik imedest sündis siin.
Kolmkümmend kaks võrdumit, millest üheksateist räägiti siin Galileas.
Tema tehtud 33 imest, leidis 25 aset siin.
Esimene Kaanas ja viimane pärast ülestõusmist.
Seal üleval on Hermoni mägi, kus toimus kirgastumine
või hoopis Taabori mäel, mille asukoha üle on teoloogid eriarvamustel.
Põhja pool asub Banias, kus Peetrus tunnistas Jeesuse Messiaks.
Jeshua treenis oma jüngreid siin,
nad kõik olid siit pärit, välja arvatud Juudas.
Ja Ta tuli pärast ülestõusmist jälle siia.
Galilea meri on palverändurite ja turistide köitvaim sihtkoht maailmas.
Põhjus peitub järve looduslikus ilus
ja ka faktis, et see järv oli paljude
evangeeliumisündmuste taustaks.
"Astunud paati, mis kuulus Siimonale, palus Jeesus teda rannast eemal sõuda.
"Ning ta istus ja õpetas rahvahulki paadist." Luuka 5:3
Kas see 1986.a. Kibbutz Ginosarist leitud paat võis olla
Jeshua poolt kasutatud paat? Võib-olla.
Kui mitte, on see üsna sarnane.
Paat tegi läbi pika taastamisprotsessi.
Nüüd saab seda vaadata Ginossari "Jigal Allon" muuseumis.
Me purjetame Kibbutzi sadamast Galilea järve keskele.
"Aga paat oli juba hulga maad kaldast eemaldunud, heitlemas lainetega,
sest tuul oli vastu. Aga neljandal öövahikorral tuli Jeesus
nende juurde järva peal kõndides. Aga nähes Jeesust järve peal kõndimas,
ütlesid jüngrid kohkunult: "See on tont!" ja hakkasid hirmu pärast kisendama.
Aga Jeesus kõnetas neid sedamaid: "Olge julged, see olen mina,
ärge kartke!" Matteuse 14:24-27. Teiste usklikega samas paadis olles,
annab teadmine, et me pole üksi
meile teatud lohutust.
Siin Kinneretil koged sa Jumala Vaimu.
Sa koged seda väga tugevalt.
On väga liigutav näha inimesi üle terve maailma
tulemas siia palvetama. See on püha ja vaimulik.
Ma tunnen seda väga tugevalt ja see innustab mind tohutult.
Nad tantsivad, palvetavad ja toetavad Iisraeli.
Nad õnnistavad meid ja üksteist kogu aeg.
Nii vapustav oli näha seda naist tantsu õpetamas reisijatele.
Ma pole seda Galilea järvel paadis olles kunagi varem teinud.
See oli parim paadisõit. See oli imeline!
Jeesuse teenimistöö oli pemaiselt Kapernaumas Galileas.
See on väga põnev.
Siit mõne meetri kaugusel on Peetruse ämma maja.
Seal tervendas Jeshua Peetruse ämma.
"Aga nemad tulid kohe pärast sünagoogist lahkumist koos Jaakobuse
Johannesega Siimona ja Andrease majja.Aga Siimona ämm
lamas voodis palavikus. Ja otsekohe räägiti Jeesusele temast.
Ja Jeesus astus ta juurde, võttis ta käest kinni ja aitas ta üles.
Ja palavik lahkus Siimona ämmast ning ta teenis neid.
Aga õhtu jõudes, kui päike oli loojunud, toodi Jeesuse juurde kõik
haiged ja kurjast vaimust vaevatud; terve linn oli kogunenud maja ukse ette.
Ja ta tervendas paljusid, kes põdesid mitmesuguseid haigusi." (Mrk. 1:29-34)
See on hämmastav, mis siin kohas ja Kapernauma külas toimus.
Need Kapernauma sünagoogi varemed on 4.sajandist.
Kuid need valged sambad ja seinad on ehitatud basaltvundamendi peale.
Need on pärit Jeshua ajast. Luukas räägib, et rooma tsentuurio,
kelle teenri Jeshua tervendas, oli üks sünagoogi ehitajast.
Lk. 7:5: "sest ta armastab meie rahvast, ta on ehitanud meile ka sünagoogi."
Sünagoogi hakati ehitama siis, kui juudid küüditati Babülooniasse.
Juudid kogunesid sünagoogi ja uurisid Pühakirja.
Pühakirja uurimine oli väga oluline,
seetõttu saadeti poisid väga varakult sünagoogi.
Sünagoog oli kokkutulemise ja õppimise paik.
Kõikides sünagoogides oli tool, mille nimi oli "rabi tool".
Sünagoogi keskel õpetas rabi kogudust. Matteuse evangeelium 23:2
Kõik maailma sünagoogid on ehitatud näoga Jeruusalemma suunas.
Kõik Jeruusalemma sünagoogid on ehitatud näoga Moria mäe suunas,
templimäele, kus asus pühimast pühim.
See on põhjakorrus ja meeste osakond.
Naistel oli kombeks palvetada teisel korrusel.
See oli rõdu sarnane, mis oli ehitatud sammaste peale.
Nii said naised teenistuse ajal mehi näha ja toimuvast osa saada.
Juudi lapsi ja väikesid tüdrukuid, õpetatati II templi ajal
lugema ja kirjutama. Siiski ei nautinud naised iidses
maailmas samu õigusi. Sellise suhtumise kontrastiks tundus
Jeshual olevat eriline suhe naistega, nagu Markuse evangeeliumist selgub.
(Mrk 15:41)"..kas olid teda järginud ja Teda teeninud, kui ta Galileamaal oli,
ja palju muid naisi, kes ühes temaga olid läinud üles Jeruusalemma."
Piibli ajal oli naistel raskem kui tänapäeval.
Naisi mõisteti tihti valesti ja tänapäeval kasutab süsteem neid ära.
Rooma valitsuse ajal kasutati neid teisel viisil ära.
Väikesed tüdrukud ja poisid müüdi Rooma impeeriumisse prostituutideks.
Rooma ei hinnanud naisi üldse. Toora õpetab naisi hindama,
kuid Jeshua kujundas ümber Toora õpetuse. Ta tuli siia ja rikkus kõiki
naisi puudutavaid seadusi. Ta rääkis kaevul samaaria naisega,
kuigi juudid ei rääkinud kunagi samaarlastega.
Ta lubas veritõbisel naisel ennast puudutada,
kuigi Toora järgi oli ta ebapuhas ja ei tohtinud kedagi puudutada.
Naine, kes pesi Tema jalgu pisaratega, Kõik oli hämmeldunud sellest,
kuidas ta lubas naisel endaga rääkida, kuna ta oli arvatavasti prostituut.
Naine, kes oli lähim Jeshuale, Maarja Magdaleena,
oli halva mainega, oli see siis tõsi või mitte.
Maarja oli Magdalast Galilea mere kirdekaldalt.
Tänapäeval tuntakse seda Migdalina.
Ted Walker on selle iidse kogukonna moodne elanik.
Ta peab "Beit Bracha" nimelist külalistemaja.
Koht on ideaalne vaikse puhkuse jaoks.
Migdal tähendab heebrea keeles "torn" ja on 5-8 miili kaugusel
iidsest Magdalast, kus Maarja Magdaleena kasvas
ja kohtas Jeesust. Matteuse evangeeliumis räägitakse,
kuidas Jeesus purjetas Magdala sadamasse. (Matteuse15:39)
See oli sel ajal suur linn, kuid halva mainega.
"Vision for Israel" ja "Joseph's Storehouse" aitavad
esmaabikliinikuid ja haiglaid, nagu see Lõuna-Iisraeli haigla,
et tegeleda raketirünnaku ohvritega ning nendega,
kes on raketirünnakutes viga saanud.
Just nüüd peame jooksma varjendisse, kuna Askeloni tulistatakse rakettidega.
"Vision for Israel" ja "Joseph's Storehouse" vajavad toetust.
Helista ekraanil olevale numbrile.
Migdal oli Jeshua ajal täiesti teistsugune.
See oli tööstuslinn, mis tootis palju kala ja soolakala,
mida eksporditi kogu ümberolevasse maailma Rooma impeeriumis.
Seetõttu oli see linn väga populaarne.
Seal elas rohkelt rahvast ja ehitati laevu. Samuti oli see linn hellenistlik.
Matteuse 15 on imeline lugu. "Jeesus kutsus oma jüngrid enese
juurde ja ütles: "Mul on meel hale rahvast, sest nad on juba kolm päeva
olnud minu juures ja neil ei ole midagi süüa; ma ei taha lasta neid
ära minna ilma söömata." Jüngrid kogusid piisavalt leiba
ja mõned väikesed sardiinid, arvatavasti siit Galilea järvest.
"Siis ta käskis rahva maha istuda. Ja ta võttis need viis leiba ja kaks kala,
tänas, murdis ning andis jüngrite kätte ja jüngrid andsid rahvale.
Ent need kes olid söönud, oli neli tuhat meest peale naiste ja laste.
Ja kui ta oli lasknud rahva ära minna, läks ta paati ja tuli Magdala maale."
Magdala on üllatav koht, kuna sealt on just äsja leitud uus sünagoog,
mis Jeshua ja Tema jüngrite ajast. Sööme need kalad ja lähme sünagoogi.
Üks mulle ja teine sulle!
Dina Avshalom-Gorni on arheoloog, kes avastas selle vanima sünagoogi,
mis on kunagi Põhja-Iisraelist leitud.
Me leidsime ehitise, sünagoogi II templi ajastust.
Keset sünagoogi, keset seinaäärseid pinke, leidsime me nurgakivi,
mis on kaunistatud menorahiga.
Kunstnik, kes selle menorahi graveeris, võis näha algupärast kandelaabrit
Jeruusalemma templis ja kasutas seda eeskujuna.
Kunstnik on ise võinud II templis algupärast menorahi näha,
ja kasutanud seda eeskujuna selle graveerimisel kivisse.
Arheoloog Josi Stepanski, kes aitas leida Betsaida koha.
usub, et Maarja Magdaleena
on arvatavasti selles sünagoogis palvetanud.
See on hämmastav leid.
See on viiekümnest Galilea sünagoogist vanim.
See on pärit 1.sajandist,
seega Jeesuse ja Maarja Magdaleena ajast.
Tema kodulinn oli siin Migdalis.
Ma pean koguni võimalikuks, et ta isegi palvetas siin.
Dina peab selle sünagoogi säilimist imeks.
Olles 2000 aastat põllumajanduslikuks maaks
See on vaid paar sentimeetrit maapinnast.
Keegi pole 2000 aasta jooksul hoonet tõsiselt kahjustanud.
Täiesti uskumatu!
Selle aja sünagoogides oli peamine pühamu ümbritsetud kivipinkidega,
mis olid kirkalt värvitud seina ääres.
Sünagoogi kõik seinad, olid kaunistatud seinamaalidega.
Need on väga hästi säilinud. Värvid on punane, sinine ja kollane.
Kivi ise on ainulaadne. Siin on näha nelja tüüpi sambaid.
Oletame, et see vihjab sellele, et olnud neli sammast
neljas nurgas ja selle peal on olnud nagu sahtel.
Selle peal olid võib-olla rõivad
palvetamise ajal avati sahtli peal rullraamat ning see oli kirjutuslauaks.
Migdal oli Via Marise tee ääres, mis oli peamine antiikaja kaubatee,
ja toetas kohalikku kaubandust.
Sünagoogi ehitanud juudiühiskond oli tõepoolest edukas.
Migdal oli päris rikas linn, kus oli Rooma administratiivne keskus.
Juudikvartal oli kadunud, kuni leiti esimese sajandi sünagoog.
Uues Testamendis ei mainita Migdalit konkreetse kohana,
kus Jeesus õpetas. Kuid kindlasti liikus Ta piki Via Marist
teel Naatsaretist Kapernauma. Võib-olla möödus Ta Magdalist,
ja Maarja Magdaleena järgnes talle.
On väga tõenäoline, et Ta ise on siin sünagoogis palvetanud.
JUURED JA PEEGELDUSED - saade, mis on loodud tooma sulle Iisraelist
Piiblit, kultuuri ja koolitust. Meie soov on sinu usku üles ehitada,
tuua uut lootust nüüd, tulevikus ja jagada Jumala armastust
teie kõikidega. Helista ekraanil olevale numbrile
ja ole meie partneriks jagamaks häid uudiseid Jeruusalemmast.
Migdal oli tähelepanuväärne, sest siit lähedalt viis tee mereni.
See läbis oru, selle sügavustes, mis oli muistne tee Naatsaretist Kapernauma.
Jeesus kõndis nendest mägedest otse mööda.
Olen kindel, tuginedes reisikaardile, et Arbeli mägi Migdali lähistel,
on mägi, kuhu läks Jeesus varahommikul palvetama.
See on väga eriline paik.
Migdal oli korruptsiooni tõttu halva kuulsusega.
Tal oli väga halb kuulsus, mitte vaid prostitutsiooni tõttu
vaid promiskuiteedi tõttu. Maarja Magdaleena võis
kuuluda rikkasse perekonda.
Ma tean, et paljud nimetavad teda prostituudiks.
Paavst Gregorius Suur pidas aastal 591 pKr. jutluse,
väites Maarja Magdaleenat olevat prostituut.
Vatikaan lükkas selle väite ümber aastal 1961.
Võib-olla kohtas ta Jeshuat sünagoogis. Maarja Magdaleenast on teada
vaid tema armastusest ja ustavusest Jeshua vastu.
Viimasena Risti juures ja esimesena hauakambri juures.
Ülestõusnud Päästja Jeshua kaudu on meil
lootus igavesele elule.
See toob meid nädala sõna "Tikvah", lootuse juurde.
"..pidades kinni meie ees olevast lootusest.
See lootus on meile nagu hinge ankur."
See lootus on "Tikvah". See on tabavalt Iisraeli hümni nimetus,
mille Maurice Sklar esitab meile viiulil esitab HaTikvah - Lootus
Maurice Sklar ja Londoni Rahvuslik Filharmooniline Orkester.
Ekraanil oleva annetuse vastu saadame sulle meie viimase
muusika DVD "Timeless sounds", mis on täielikult Iisraelis toodetud.
Y`shua on Iisraeli ja kõigi rahvaste lootus - "Hatikvah"!
Ta valis Galilea kohaks, kus kuulutada
oma Päästesõnumit. Neil aegadel ümbritses järve
kuusteist sadamat, mis teenindasid kümneid linnu,
enamik neist juudikogukondadest põhjarannal ja
Dekapolise paganalinnad ida- ja lõunarannal.
"Via Maris", eesti k "mere tee",
on kiirtee Egiptusest Babülooniasse,
läbides Magdala ja Kapernauma.
Matteus räägib, et Ta tuli kiusatustest Sebuloni ja Naftali maale.
Ta võis tulla Migdali kaudu läbi Tuvide oru
Arbeli mäe kõrvalt. Ta tuli täitma prohveteeringut
Jesaja 9:2 järgi tooma valgust neile, kes istuvad pimeduses.
Galilea tähendab ringi. Ringil pole otsa ega algust.
Ma usun, et Jeshua alustas siin, ja kes teab,
et ta naasis pärast ülestõusmist siia. Ma usun, et ülestõusmise
elu algab siit. Ärkamine algab siit
ja liigub Jeruusalemma. Ma tahan siin olla, kui see juhtub.
Õnnistus ja needus ripub nagu kaheteraline mõõk Galilea kohal.
Mäejutluse õnnistustest kuni needusteni mitme linna vastu,
kaasa arvatud Korasin. Seda mainitakse Babüloonia Talmudis.
Ta oli kuulus nisukasvatuse poolest. See võis olla sama linn, millele Jeshua
viitas kui süüdimõistetule, nagu linnad Betsaida ja Kapernaum.
Keset Korasini keskväljakut seisis sünagoog, mis oli jumalateenistuse kese.
See ehitati lõuna, Jeruusalemma ja Templi suunas.
Sünagoogi sees oli iste, mida kutsuti Moosese kateedriks/tooliks.
Luuka 19:44 järgi on küla varemetes, tundmata oma armuandmisaega.
1. sajandi juudi ajaloolane Josephus räägib Magdalat kohanud
hävitamisest ja surmast, kui juudid mässasid Rooma vastu.
Tiitus võitles juutide vastu. Ta isa Vespasianus oli
sel ajal Tiberiase juures laagris. Ta ajas juudid merre
ning 6500 hukkus - nii mehed, naised kui lapsed.
Josephus ütleb, et merevesi oli verest punane.
Tiitus võitles nende vastu maal.
Ta ajas nad Arbeli mäele, kus nad üritasid koobastes varju leida.
Kuid Rooma sõdurid laskusid koobastesse ja hukkasid nad seal.
Seda kohta ümbritseb traagiline ajalugu.
Psalmist ütleb: "Iisrael, looda Jehoova peale,
sest Jehoova juures on heldus ja tema juures on rohke lunastus.
Ja tema lunastab Iisraeli kõigist tema pahategudest." Psalmid 130:7-8
Piiblit lugedes ärkab see siin ellu.
Kuhu iganes minna, on sellel Piiblis oma ajalugu.
Me pole eriti kaugel Mäejutluse mäest.
"Ja ta avas oma suu, õpetas neid ja ütles:
"Õndsad on vaimust vaesed, sest nende päralt on taevariik.
Õndsad on kurvad, sest nemad trööstitakse.
Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.
Õndsad on need, kellel nälg ja janu õigluse järele,
sest nemad rahuldatakse.
Õndsad on armulised, sest nemad saavad armu.
Õndsad on puhtad südamelt, sest nemad saavad näha Jumalat.
Õndsad on rahunõudjad, sest neid hüütakse Jumala lasteks.
Õndsad on need, keda taga kiusatakse õiguse pärast,
sest nende päralt on taevariik."
Jeshua õpetuse elav Sõna püsis Galilea järve mäerinnakutel.
Ümbruskonnast jooksis rahvas kokku, et kuulata ja terveks saada.
Heast tervisest rääkides, 59-aastane Bill Weltzin Floridast,
ujus Galilea jäeve ühest otsast teise, põhjast lõunasse, ca 20 km.
Ma arvasin, et ujun ca 8 tundi.
Kuid 8 tundi möödus, kuid ma olin veel ikka teel.
Minu lõpuaeg oli 10 tundi 25 minutit ja 34 sekundit,
kuni ma randa jõudsin.
Oli väga vaikne ja vesi oli umbes 30 C°, see oli väga mugav.
Ma oleksin nagu tiigis ujunud, nägin mõlemal pool mägesid,
ja proovisin ümbritsevat vaatepilti hoomata.
Tõenäoliselt ujusin ma üle selle koha,
kus Peetrus kõndis vee peal Issanda juurde.
Iga tund sai Bill pudeli vett, kuhu oli segatud
Perpetuumi nimelist pulbrit, see andis talle jõudu.
Bill ujus üle sardiiniparve, kuid ei saanud neid püüda samamoodi,
nagu need kormoranid Galilea järve peal.
Galilea järvest püütakse tänapäeval kõige rohkem sardiine.
Sama oli Peetruse ja Andrease ajal, kui nad Galilea järvel kala püüdsid.
Sa võid külastada Ein Gevi ja süüa suurepärast kalarooga ja delikatesse
nagu peetrusekala. Kui oleksime läinud 2000 aastat
tagasi Migdalise, oleksime näinud kalatöötlemisettevõtet,
kus sardiine säilitati soolas ja oliiviõlis.
Kalad viidi tervesse Rooma impeeriumisse.
Tahan, et kohtuksite mõne minu sõbraga,
nende sõbralike sardiinidega: Sadrak, Meesak ja Abedneko.
Galilea järve ääres leidub mitmeid restorane,
mis pakuvad peetrusekala. Me proovisime seda.
See on maitsev valge kala, suured luud ja väga värske,
Äsja Galilea järvest püütud, mida tuntakse ka Kinnereti nime all.
Kutsume nalja pärast minu kala Siimonaks, Siimon Peetruse järgi.
Siimon Peetruse kala.
Üks mulle ja üks sulle.
Siimonale meeldivad friikartulid. Siimona, mida sa ütled?
Oleme söönud viimasegi tükikese Siimonist - maitsev kuni lõpuni.
Loo moraal on see, Jumal tahab, et oleksime pea, mitte saba!
Täname, et vaatasite meie saadet Iisraelist!
See annab teavet Piibli maast, selle ajaloost ja loodusest,
elanikest, toidust, turismist ja paljust muust.
Meie saate tegemisel on rahaline toetus väga teretulnud!
Tõlge: Ivari Kisper