JUURET LÄHTEELLÄ Sapatin rauhaa
Tällä kerralla vietämme sapattijuhlaa.
Sapatti on juutalaisuuden tärkein riitti.
Se ei ole pelkkä perinne vaan alusta asti periytynyt tärkeä laki.
1. Moos. 2:2-3: "Seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi työstään."
"Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen."
Sapatti on ainoa rituaali kymmenessä käskyssä.
2. Moos. 20:8: "Muista pyhittää lepopäivä."
Sapatti merkitsee lepoa tai toimettomuutta.
Se on perhejuhla etenkin Jerusalemissa, -
jota voidaan kutsua maailman sapattipääkaupungiksi.
Tärkeintä sapatissa on perheen yhteinen aika.
Viikolla perhe hajaantuu armeijaan, töihin ja muualle.
Perjantaina koko perhe kokoontuu sapattiaterialle.
Saan olla lasteni kanssa.
Se on perheyhteyden aikaa.
Sapattina muistellaan Israelin vapautumista Egyptin orjuudesta -
sekä Jumalan luomistyötä ja lepopäivää.
Se on myös esimakua maailmasta, jota Messias hallitsee.
Sapatti on Jumalan lahja, ilon päivä, jota odotetaan koko viikko.
Sapatti on viikon morsian.
Silloin saamme esimakua taivaasta.
Sapatti on yhteyden juhla.
Sapatti mainitaan ensi kerran 1. Moos. 2:ssa.
Se on ensimmäinen asia, jonka Jumala pyhittää.
Sana 'pyhä' esitellään meille ensi kerran sapatin yhteydessä.
Jumala erotti itselleen aikaa.
Jos sapatti on morsian, Israelin kansa on sulhanen, -
joka odottaa tapaamista.
Isä, kiitos tästä sapatista. Me siunaamme nimeäsi.
Kiitos, että olet kutsunut meidät olemaan valona kansoille.
Äiti sytyttää kynttilät.
Kynttilät muistuttavat temppelistä ja jatkuvista uhrimenoista.
Se muistuttaa temppelin ajasta.
Messiaaninen juutalainen muistelee Jeesusta, maailman valoa.
Kynttilät sytytetään perjantaina noin 18 min -
ja Jerusalemissa 40 min ennen auringonlaskua.
Raamatussa vuorokausi vaihtuu illalla, ei keskiyöllä.
1. Moos. 1:31: "Ja tuli ilta, ja tuli aamu, kuudes päivä."
Sapatti kestää perjantain auringonlaskusta -
lauantai-iltaan, kun taivaalla näkyy kolme tähteä.
Sapatin alkamisajankohta vaihtelee maailman eri kolkissa -
sen mukaan, milloin aurinko laskee.
Työtämme tukemalla siunaa Israelia.
Tuellanne jatkamme ohjelmien tuottamista ja avustustyötä Israelissa.
Tuellanne koulutamme myös Israelin merkityksestä.
Voit antaa kertalahjan tai tulla kuukausittaiseksi tukijaksemme.
Soita ruudulla näkyvään numeroon tai käy sivustollamme.
Puhumme rauhan rukoilemisesta Jerusalemille.
Olemme Jerusalemissa. Sapatti lähestyy.
Mikä on Itkumuurin maantieteellinen ja hengellinen merkitys?
Kun vien turistit Itkumuurille eli Länsimuurille, -
muistutan, että paikka on synagoga.
Vaikka paikkaa ei ole katettu, -
se on juutalaisuudessa kaikkein pyhin paikka.
Nykyisissä olosuhteissa paikka on lähinnä sitä kohtaa, -
joka on pyhitetty -
ja jonka Jumala valitsi uhripaikaksi 1. Moos. 22:ssa.
Jumala sanoo 2. Moos. 25:30:ssä: -
"Pidä aina pöydällä minun kasvojeni edessä uhrileipiä."
Leivät asetettiin esille temppelissä.
Sapatiksi valmistetaan challah-sapattileipää.
Vaimoni Batya valmistaa Lähi-idän parasta sapattileipää.
Tänään leivomme sapattileipää.
Leipätaikina valmistetaan perjantaiaamuna.
Ohjelman katsottuasi osaat tehdä hyvää sapattileipää.
Teen taikinan täysjyvä- ja ydinvehnäjauhosta.
Sekoitan 7 - 9,5 dl täysjyväjauhoja -
ja 8,5 dl ydinvehnäjauhoja.
Näin taikina saa sopivan koostumuksen.
Leivästä tulee maukasta ja terveellistä.
Jauhot sekoitetaan.
Lisään jauhoihin 1 - 2 rlk kuivahiivaa.
Lisään 0,8 dl fariinisokeria.
Lisään myös taatelisiirappia. Sen tilalla voi käyttää hunajaa.
Lisään vuorotellen haaleaa vettä ja taatelisiirappia.
Taikinaan tulee hyvä sitko.
En lisännyt maitotuotteita, sillä syömme tänään lihaa.
Emme syö samalla aterialla maitotuotteita ja lihaa.
Nesteenä käytetään vettä.
Sekoita, kunnes taikina on kiinteää.
Israelissa on paljon taateleita.
Taatelisiirappia käytetään usein leivonnassa.
Se tuo leipään väriä ja makua.
Lisää lopuksi taikinaan suolaa.
Taikinan annetaan kohota.
Taikina saa kohota noin tunnin.
Sitten taikina alustetaan.
Lopuksi leipä letitetään.
Taikina on kohonnut suureksi.
Hienoa!
Näin hiiva toimii.
Taikina irrotetaan kulhosta.
Voidellaan ensin kädet öljyllä.
Näin taikina ei tartu sormiin.
Taikina alustetaan.
Seuraavaksi jaan taikinan kolmeen osaan.
KAULI OSAT LEVYKSI.
Lisään levyn päälle rusinoita.
Voi lisätä myös pähkinöitä, siemeniä ja kanelia.
Lisään seesaminsiemeniä.
Levyn päälle voi laittaa myös hunajaa tai taatelisiirappia.
Taatelisiirappiahan Israelissa riittää.
Levy kääritään rullalle.
Challah-sapattileipä saa aikaan hienon ilmapiirin.
Perhe kokoontuu yhteiselle aterialle pöydän ääreen -
syömään ihanaa maukasta challahia.
Kolme symboloi Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.
'Sapatti' muodostuu kolmesta heprean kirjaimesta.
Sana tarkoittaa lepoa, työstä lepäämistä.
Teen erilaista leipää joka perjantai.
Maku on aina erilainen.
Tänään käytimme rusinoita.
Tämä on challah-leipä.
Leipä asetellaan vuokaan.
Annetaan leivän kohota vielä 20 - 30 min.
Sitten leipä laitetaan uuniin.
Sitä ennen leipä voidellaan munankeltuaisella.
Ripottelen pinnalle seesamin- ja pellavansiemeniä.
Lisäksi pinnalle voi ripotella hunajaa tai taatelisiirappia.
Laitan leivän uuniin.
Leipä saa olla uunissa 20 minuuttia.
Katsotaan. Challah on valmis.
Katso, miten iso ja paksu.
Hieno leipä!
Challah-leipää sapatiksi
Siunattu olkoon Herra, maailmankaikkeuden Kuningas, -
joka on tuottanut leipää maasta.
Challah on melkein kuin kakku.
Viikon morsian on pyhitetty.
... ja sinulle.
Batyan valmistama leipä on Lähi-idän parasta.
Nam! Shabbat shalom!
Juutalaiset siunaavat viinin ja leivän.
He siunaavat Jumalan huolenpidon.
Viini symboloi iloa.
Sapatti on ilon aikaa.
VIIKON SANA
SHABBAT SHALOM! - SAPATIN RAUHAA!
Laulamme laulua, jossa on kaksi sanaa, Shabbat Shalom.
Se on yleinen sapattitervehdys.
Sitä ei käytetä muulloin.
Vietetään sapattia, morsianpäivää.
Shalom tarkoittaa loppuun saattamista.
Tavallaan sanonta vahvistaa loppuunsaattamisen, -
täydelliseksi tekemisen.
Sanonta nivoo yhteen menneen viikon.
Jumala lepäsi, mekin lepäämme.
Pyhitämme Hänen nimeään, -
sillä me lepäämme työssä, jonka Hän on päättänyt.
Shabbat shalom!
Meiltä on pyydetty Batyan reseptejä.
Nyt Batyan reseptit ovat ladattavissa kotisivuiltamme.
Voit myös pyytää ne sähköpostitse osoitteesta barry@roots4you.tv.
Lisäämme uusia reseptejä sivuille säännöllisesti, joten rekisteröidy nyt.
Sananl. 31:10:ssä puhutaan hyvän vaimon löytämisestä.
Hyvä vaimo, eshet chail, merkitsee 'naissoturia'.
"Jos hyvän vaimon löydät, löydät aarteen, helmiä kalliimman."
"Häneen voit aina luottaa, hän pitää puutteen loitolla."
"Hän toimii aina miehensä parhaaksi, ei vahingoksi."
"Hän puuhaa villat ja pellavat, hän ahkeroi iloisesti."
"Hän on kuin laiva, hän hankkii ravintoa etäältäkin."
"Kun vielä on yö, hän nousee, valmistaa ruoan talonsa väelle."
Perheen isä lukee, joskus laulaa, Sananl. 31:n vaimolle.
Eshet chail on kuvaus hyvästä vaimosta, -
joka tekee kaiken hyvin.
Hän on tuottelias kotona.
Hän huolehtii kodin asioista.
Hänen ansiostaan aviomies voi istua vanhimpien kanssa porteilla.
Kauneus on katoavaista.
Vaimo ei laske ulkoisen, vaan sisäisen kauneuden varaan.
Hänen lapsensa nousevat kiittämään häntä.
Sapattiaterialla lapset nousevat ja siunaavat äitiä.
"Hän ei sammuta lamppua yölläkään."
"Hän ojentaa kätensä kehrävarteen, hän ei päästä kädestään värttinää."
"Hän avaa kätensä onnettomalle ja antaa apuaan köyhälle."
"Pakkanen ei häntä säikytä, sillä hänen perheensä on puettu villaan."
"Omin käsin hän valmistaa peitteet."
Batya on eshet chailini.
Vuoden 1933 käännöksessä esiintyy 'kelpo vaimo'.
Heprean kielessä viitataan voimakkaaseen soturinaiseen.
Tässä on kuva Batyasta armeijassa.
Nyt on sapattilaulun vuoro.
ILOITSEMME SAPATIN LEVOSTA
Me iloitsemme, me iloitsemme, me iloitsemme sapatin levosta.
Avinu Malkeinu, Isämme, Kuninkaamme.
Herra, me iloitsemme sapatin levosta.
Tulemme lepoosi laulaen ylistystä.
Herra, me iloitsemme sapatin levosta.
Me iloitsemme, me iloitsemme, me iloitsemme sapatin levosta.
Kuutena päivänä loit maailman.
Seitsemännen asetit lepopäiväksi.
Teit Abrahamista suuren kansan.
Säästit Iisakin antamalla oinaan.
Me iloitsemme, me iloitsemme, me iloitsemme sapatin levosta.
Profeetat ennustivat, että Messias saapuu.
Kuule Israel, Herra Jumala on yksi.
Saamme astua lepoosi Poikasi työn ansiosta.
Me iloitsemme, me iloitsemme, me iloitsemme sapatin levosta.
Pysy ajan tasalla Israelin juutalais- ja arabiväestön uutisista -
Raamatun vinkkelistä. Kirjaudu Jerusalem News Networkiin.
Se sisältää tietoa, kommentteja ja ajantasaisia uutisia Israelin uskovilta.
Saat säännöllisesti Jerusalem On the line -uutiskirjeen.
Se on saatavana eri kielillä. Kirjaudu osoitteessa roots4you.tv.
Tämä on paras tapa pysyä perillä Israelin tapahtumista.
On sapatti keskiyön jälkeen. Olemme matkalla Tel Aviviin.
En yleensä tee näin, mutta haluan esitellä kaupungin, -
jossa sapattia vietetään aivan eri tavalla.
Olemme Tel Avivissa sapattina.
Tel Avivin yöelämä on kuulemma erilainen verrattuna Jerusalemiin.
Ron Gross on oikea henkilö esittelemään Tel Avivia.
Mitä tulemme kokemaan?
Tel Avivin yöelämää
Tel Aviv on erilainen verrattuna muuhun Israeliin.
Elämä Tel Avivissa on tavallaan huumetta. Siihen jää koukkuun.
Jerusalem ja Tel Aviv ovat kaksi eri maailmaa.
Hyvä esimerkki on sapatin ilta, jolloin luulisi olevan hiljaista.
Tel Aviv sykkii elämää.
Missä käymme ensiksi?
Ensimmäisen kohteemme on Artemis pääkadulla.
Artemis muistuttaa siistiä lähikuppilaa.
Ne ovat kaksi eri maailmaa.
Tel Aviv on eloisa. Jerusalem on kuollut. Kunhan vitsailen.
En ole käynyt Jerusalemissa pitkään aikaan.
Millainen Artemis on?
Ihan tavallinen baari, hyvä sellainen.
Täällä voi pitää hauskaa, juoda, tanssia, -
tavata tyttöjä, poikia.
Tänne tulee mielellään toisenkin kerran.
Jatkamme matkaa.
Toki Jerusalemissakin on yöelämää, -
ja Tel Avivissa on paljon muutakin kuin baareja.
Ilmapiiri on kuitenkin täysin erilainen.
Tel Avivin ja Jerusalemin välillä on matkaa vain 60 km, -
mutta tähänkin sopii sanonta: "niin kaukana kuin itä on lännestä".
Mikä Tel Avivissa on niin ainutlaatuista?
Yöelämä on vilkasta.
Kauniita ihmisiä, kauniita paikkoja, paljon musiikkia.
Nukkuuko täällä kukaan? - Ei ainakaan ennen viittä.
Paljon pirskeitä.
Nyt kello on puoli kaksi. Olemme ulkona viiteen, kuuteen.
Emme aio nukkua tänä yönä.
Olemme menossa toiseen paikkaan.
Sanoit, että Tel Avivia kutsutaan syntiseksi kaupungiksi. Miksi?
Ei puututa siihen.
Tämä on yksi Tel Avivin suurimmista baareista.
Tänne mahtuu kerralla noin 500 asiakasta.
Tämä on Tel Avivin hienoimpia baareja.
Sen nimi on Griffin.
Anna palaa, Tel Aviv!
Pidämme Tel Avivista.
Tervetuloa Tel Aviviin. Tämä on hyvä bilekaupunki.
Millainen on Tel Avivin yöelämä?
Tel Avivissa on paljon kauniita tyttöjä.
Tämä paikka on auki tiistaista lauantaihin.
Olen töissä keskiviikkona.
Silloin on paljon nättejä tyttöjä, kuten muinakin päivinä.
Tämä on Tel Avivin kuumin klubi.
Tulit Jerusalemista. - Totta.
Mikä toi sinut Tel Aviviin?
Asun täällä. Viihdyn täällä. Tämä on kuin New York minikoossa.
Tel Avivin ja Jerusalemin välillä on tietynlaista kissanhännänvetoa.
Miten sinä kummassakin kaupungissa asuneena näet asian?
Se on totta.
Jerusalemista on tullut hyvin uskonnollinen kaupunki.
Nuoret eivät löydä siellä paikkaansa.
Siellä ei ole mitään tekemistä. Siellä ei voi oikein elää.
Täällä voi elää. Täällä voi ilmaista itseään.
Tel Aviv, 3:30 yöllä.
Tämä on tarina kahdesta kaupungista.
Nyt on aika palata sapatin lepoon. Shabbat shalom!
Palasimme pitkän päivän jälkeen Tel Avivista kotiin -
viideltä tänä aamuna.
Unien jälkeen on hyvä syödä Batyan valmistamaa cholent-pataa.
Batya! Cholentia tulossa.
Batya tekee Lähi-idän parasta cholentia.
On hienoa nauttia ruoasta, kun olen tehnyt kaiken valmiiksi eilen.
Voit tukea Juuret lähteellä ohjelmien käännös- ja tekstitystyötä -
soittamalla tukinumeroomme 0600-10077 (9,85 euroa + pvm)
Ristin Tuki ry:n tilinumero FI40 1112 3000 3427 89
viite: 7744 Keräyslupa RA/2016/824
Suomennos: Marianne Tenetz