JUURET LÄHTEELLÄ
JERUSALEMIN SYDÄN
Tässä jaksossa tutkimme muinaisen Jerusalemin alkuperäistä sydäntä, -
Daavidin kaupunkia. Se oli 1. Moos. kirjan Saalem, -
jossa pappi Melkisedek 4 000 vuotta sitten siunasi Aabrahamin.
Daavidin kaupunki levittäytyy itäkukkulalle -
Temppelivuoresta etelään. Nykyään se on kaupunginmuurin ulkopuolella.
Harjua ympäröivät kolmelta puolelta laaksot, -
mm. Kidronin ja Tyropoeonin laaksot.
Daavidin kaupunki näkyy nykyään selvästi kaukaakin.
Muinoin kaupunki oli linnoitettu.
Sen alapuolella sijaitsi alueen ainoa vesilähde, Giihon.
Raamattu ja egyptiläinen Amarna-kirjeet todistavat, -
että Jerusalem oli tärkeä kaupunki 1000-luvulla eKr.
Daavidin oli luontevaa siirtää pääkaupunki Hebronista tänne.
Tässä jaksossa tutkimme Daavidin kaupunkia. Täällä on paljon nähtävää.
Joosua ei saanut vallattua Jerusalemia jebusilaisilta.
Vasta 200 vuoden päästä Daavid valtasi kaupungin ja lujitti sen muurit.
Daavid toi uuteen pääkaupunkiinsa liitonarkin.
Kaupungista tuli näin Jumalan valittu paikka.
Moorian vuoresta, jolla Aabraham aikoi uhrata Iisakin, -
tuli israelilaisten uhritoimitusten paikka yli tuhanneksi vuodeksi -
toisen temppelin tuhoamiseen asti.
Kaivaukset Daavidin kaupungissa ovat paljastaneet Daavidin palatsin.
Se on vaientanut epäilijät, jotka väittävät, -
että kuningas Daavid oli pelkkä taruhahmo.
Nyt tiedämme, että hän oli suuri kuningas Jerusalemissa.
"Sitten Daavid asettui vuorilinnaan ja kutsui sen Daavidin kaupungiksi.
Ja Daavid rakenteli sitä yltympäri, Millosta sisälle päin. Ja Daavid tuli -
yhä mahtavammaksi, ja Herra, Jumala Sebaot, oli hänen kanssansa."
Humanismi painostaa arkeologeja vaikenemaan -
Raamattua puoltavista mielipiteistä, vaikka todistusaineisto tukee väitettä,
että tämä oli kuningaskunnan keskus 900-luvulla eKr.
2. Sam. sanoo: "ja nämä rakensivat Daavidille palatsin".
Daavidin palatsin muurit näkyvät ritilän alla.
Eilat Mazar oli onnekas.
Hän löysi täältä rakenteita, jotka on tehty suurista kivistä.
Ne jatkuvat tuolla.
Nämä kookkaat rauniot -
muodostavat 30 metriä pitkän seinän.
Rakennus oli kookas. Varmasti julkinen rakennus.
Rakenteen alta paljastui täytemaata ja sen alta peruskallio.
Täytemaasta saatiin talteen keramiikkaa -
11. vuosisadalta eKr. Jebusilaista keramiikkaa -
jebusilaisten ajalta.
Rakennelma lienee 900-luvulta eKr.
Lisäksi yhdessä muurissa oli sinetti.
Se oli painettu saveen. Siinä luki: -
"Jehuchal, Shovain pojan Shelemjahun poika".
Kolme sukupolvea. Juukal, Selemjan poika, -
mainitaan kahdesti Jeremian kirjassa.
Jeremian aikana rakennus oli siis jo rauniona. Sinetti löytyi muurista.
Rakennus ajoittuu ala- ja yläpuolisen kerroksen väliin.
Paikka, jossa tuo puu kasvaa, -
on osa rakennuksen itäseinää.
Se on säilynyt hyvin. Seinä on paksu.
Paksumpi kuin nykyinen Vanhankaupungin muuri.
Kookas seinä kuuluu tähän samaan rakennukseen.
Tuolta löytyi kammio.
Kammiossa oli keramiikkaa, myös ehjiä astioita.
Ne jäivät sinne, kun rakennusta laajennettiin myöhemmin.
Kammio unohtui tuonne, sen mukana alkuperäistä keramiikkaa -
ensimmäisen rakennuksen ajalta 900-luvulta eKr.
Yksi astia on valmistettu Kyproksella.
Se on ajoitettu itsenäisesti siellä 900-luvulle eKr.
Arkeologi Eilat Mazar on vakuuttunut, että tämä on Daavidin palatsi, -
joka mainitaan 2. Sam. 5:ssä.
Siellä lukee, että Tyyron kuningas Hiiram -
auttoi Daavidia rakentamaan palatsin Jerusalemiin -
lähettämällä työmiehiä ja rakennusmateriaalia.
Onko tämä Daavidin palatsi?
Emme ole löytäneet laattaa, jossa olisi lukenut: -
"Tämä on Hiiramin lahjoittama valtaistuinsali."
Mutta todistusaineisto on runsasta ja vahvaa.
Olemme kukkulan huipulla.
Eilat Mazar sanoi, että kuninkaan täytyi asua kukkulan laella.
Raamatunkin mukaan asia oli niin. Mazar alkoi kaivaa.
Emme tiedä tarkasti, missä huoneessa valtaistuin oli, -
mutta se oli erittäin todennäköisesti täällä jossain.
Daavidin tähden sinetillä julistan: Terve, Kuningas, Daavidin poika!
Iso osa Daavidin kaupungin kierroksesta on maan alla, -
jossa vanha vesijärjestelmä on säilynyt tuhansia vuosia.
Ongelmana oli, että Giihonin lähde sijaitsi kaupunginmuurin ulkopuolella.
Pääsy lähteelle piiritystilanteissa turvattiin maanalaisilla tunneleilla.
Lähteen suojaksi rakennettiin tornit.
Nämä portaat johtavat Warrenin kuiluun.
Kuilun löysi Charles Warren v. 1867.
Se oli melkoinen arkeologinen työmaa.
Jebusilaiset hakivat kuilua pitkin vettä Giihonin lähteeltä, -
erityisesti kun kaupunkia piiritettiin.
Jebusilaiset kerskuivat, ettei Daavid valloittaisi kaupunkia ikinä.
Hepreaksi kuilua kutsutaan nimellä "tsinor", putki.
Daavidin miehet nousivat Giihonin lähteeltä kuilua pitkin kaupunkiin -
ja valloittivat Jerusalemin.
Kaupungin nimi oli silloin Jebus jebusilaisten mukaan.
Daavid kehitti kaupunkia. Hänen poikansa Salomo laajensi sitä.
Salomo rakensi Temppelivuoren sekä palatsin Libanonin setreistä.
Hän linnoitti Giihonin lähteen.
Giihonin lähteeltä saatiin juomavettä ja kasteluvettä Kidronin laaksoon.
Daavidin kaudella ilmestysmaja oli lähteen lähistöllä.
Täällä Salomo voideltiin kuninkaaksi.
Pappi Saadok pani Salomon kuningas Daavidin muulin selkään -
ja saattoi hänet Giihonille. Ja Saadok otti öljysarven majasta -
ja voiteli Salomon. Ja he puhalsivat pasunaan.
Pysy ajan tasalla Israelin ja Lähi-idän tapahtumista Raamatun vinkkelistä.
Jerusalem News Network tarjoaa tietoa, kommentteja -
ja ajantasaisia uutisia Israelissa asuvilta uskovilta.
Saat Jerusalem on the Line -uutiskirjeen sähköpostiisi.
Se on saatavilla monella kielellä. Tilaa se www.roots4you.tv-sivulta.
Se on paras tapa pysyä ajan tasalla Israelin tapahtumista.
Eli Shukron Israelin museovirastosta johtaa kaivauksia -
Daavidin kaupungin alaosassa, mm. Giihonin lähteellä ja Siiloan altaalla.
Olemme kaivaneet Giihonin lähteellä yli kymmenen vuotta.
Olemme löytäneet tornin keski- pronssikaudelta 3 800 vuoden takaa.
Se vartioi kaupunkia ja lähdettä.
Se turvasi vedensaannin, sillä vesi on kaupungin elämä.
Eli osui oikeaan sanaan. Viikon sana on "maim", vesi, -
Jerusalemin elinehto.
Puhdasta vettä kultaiselle kaupungille.
Giihonin lähteen vettä käytettiin temppelitoimituksissa, -
mm. sukkotin eli lehtimajanjuhlan juomauhreissa.
Maim-sanasta lisää myöhemmin.
Nämä tossut ovat Hiskian tunnelia varten.
Kuulin ystävältä, että tämä on Jerusalemin paras sukelluskohde.
Ei kurkita.
Sukellusohje numero yksi. Muista hengittää.
Pinnan ala- ja yläpuolella.
Ky-ky-kylmää!
Tulkaa! Tämä on ainutlaatuinen kokemus. Hiskian vesitunneli.
Ollaan valona muille.
Juuret lähteellä -ohjelmassa opimme paljon historiaa.
Ajattele: Jerusalemin alla virtaa joki.
Tunneli on saanut nimensä Juudan kuningas Hiskian mukaan.
Hän kaivautti tunnelin osana kaupungin puolustusta -
Assyrian kuningas Sanheribiä vastaan.
Sanherib piiritti Jerusalemia vuonna 701 eKr.
Aikakirjojen mukaan "Hiskia myös tukki Giihonin veden yläjuoksun -
ja johti veden alas, länteenpäin, Daavidin kaupunkiin."
Tunneli oli insinöörien taidonnäyte.
533 metriä pitkä käytävä kallion läpi.
Vuonna 1880 tunnelista löytyi hepreankielinen teksti.
Alkuperäinen vietiin Istanbuliin. Kopio on Jerusalemin Israel-museossa.
Tekstissä ensimmäisen temppelin kaudelta lukee: -
"Tunneli on valmis. Näin se tehtiin. Miehet hakkasivat hakuilla.
Kun jäljellä oli kolme kyynärää, kuului toiselta puolelta miehen huuto.
Kalliossa oli nimittäin halkeama.
Kun tunneli puhkaistiin, miehet hakkasivat toisiaan kohti, -
hakku hakkua vasten. Vesi virtasi lähteeltä altaalle -
1 200 kyynärän matkalta.
Kalliota oli hakkaajien pään päällä sata kyynärää.
Kaivajat molemmista päistä kohtasivat näillä main.
Miten kaksi päätä yhdistettiin?
He eivät kaivaneet kahta suoraa linjaa.
He eivät olisi ikinä kohdanneet.
He kaivoivat mutkittelevan tunnelin. Niin kaksi ryhmää kohtasivat.
Todennäköisyys oli näin suurempi.
Ai, anteeksi.
Ilmaa!
Tappajahai tulee!
Kaikki luulivat 1 500 vuoden ajan, että Raamatun Siiloa oli tässä, -
Hiskian tunnelin uloskäynnillä: bysantin ajan allas ja kirkon jäänteet.
Vuonna 2004 aloitetut kaivaukset ovat kuitenkin paljastaneet, -
että tunneli jatkuu isompaan altaaseen.
Toisen temppelin kaudella allas oli kaupungin etelänurkassa.
Allas näytti tältä Jeesuksen aikana 2 000 vuotta sitten.
Löysimme nämä kaksi kulmaa -
ja nämä portaat. Allas jatkuu puutarhaan, -
joka kuuluu kreikkalais-ortodoksiselle kirkolle. Sinne ei ole kaivauslupaa.
On luultu 1 500 vuoden ajan, että Siiloan allas on siellä, -
mihin Hiskian tunneli päättyy. Nyt me ymmärrämme, -
että koko puutarhan alue eli noin 0,4 hehtaaria -
oli osa allasta.
Altaan reunalla oli portaat, jotta päästiin veteen rituaalikylpyyn -
ja sitten temppeliin. Se oli elämää toisen temppelin ajan Jerusalemissa.
Joh. 9:6:ssa sanotaan: -
"[Jeesus] siveli tahtaan [sokean miehen silmille] -
ja sanoi hänelle: 'Mene ja peseydy Siiloan lammikossa'.
Se on käännettynä: lähetetty. Niin hän meni ja peseytyi ja palasi näkevänä."
Siiloan allas on merkittävä paikka.
Tiedämme, että Jeesus oli juutalainen. Hän tuli Jerusalemiin juutalaisena.
Hän tuli Siiloan altaalle ja nousi temppeliin. Kaikki tapahtui täällä.
Monet kristityt käyvät koskettamassa vettä. Pesevät sillä silmänsä.
Vau! En tarvitse enää laseja.
Vesi ei tehonnut tällä kerralla. Mutta aina on toivoa.
Matkalla ylös Daavidin palatsiin törmäsimme uusimpaan löytöön: -
maanalainen viemäri, jota pitkin juutalaiset pakenivat -
roomalaisten verilöylyä v. 70 jKr.
Halusimme löytää toisen temppelin aikaisen pääkadun, -
joka yhdisti temppelin ja Siiloan altaan. Löysimme tunnelin kadun alta.
Kadun merkitys liittyi temppelin tuhoon.
Josephus Flavius kirjoitti "Juutalaissodan historiassa", -
että juutalaiset pakenivat roomalaisia tunnelia pitkin.
Löysimme kadun alta maanalaisen tunnelin.
Se jatkui aavikolle kohti Jerikoa ja Kuolluttamerta.
Arkeologian alkeiskurssi. Käytä kypärää kivien varalta.
On ihmeellistä, että historia paljastuu sanko sangolta, -
ruukunsirpale ruukunsirpaleelta ja kolikko kolikolta.
Kuvittele, että vuonna 70 jKr. -
juutalaisasukkaat pakenivat Jerusalemista viemäritunnelia pitkin, -
kun kaupunkia piiritettiin. Tämä on uskomaton löytö.
Äskettäin löydetty viemärikanava oli piilossa 20 vuosisataa.
Antiikin historioitsija Josephus Flavius mainitsi, -
että ihmiset pakenivat tunneliin roomalaisten hyökkäystä.
Tunnelin kattona ovat toisen temppelin aikaiset katukivet.
Kaivaukset jatkuvat. Tunnelin pituus lienee kilometri.
Se ulottuu Temppelivuorelta Siiloan altaalle.
Se saattoi johtaa Kidronin laaksoon, joka silloin laski Kuolleeseenmereen.
Se on edelleen Itä-Jerusalemin pääviemärioja.
Katsokaa korkeutta. Tämä ei ollut mikään pikkutunneli, vaan suuri.
Taidanpa vähän auttaa. Mitä nopeammin työ valmistuu, -
sitä enemmän historia paljastaa menneisyytemme salaisuuksia -
ja jatkuu kohti tulevaisuutta. Tämä on arkeologinen säkki.
Lapioimme sinne maata.
Huomasimme ruukunsirpaleita. Tämä muoto muistuttaa Daavidin harppua.
Sirpale löytyi Daavidin kaupungista.
Jos kuorisimme pinnan Daavidin kaupungin yläpuolelta, -
löytäisimmekö sieltä toisen kaupungin? - Joo.
Löytäisimme ensimmäisen temppelin aikaisen kaupungin.
Voit siunata Israelia tukemalla ohjelmasarjaa.
Lahjoituksesi avulla teemme ohjelmasarjaa -
sekä humanitaarista työtä Israelissa.
Niin pystymme kertomaan jatkossakin maailmanlaajuiselle seurakunnalle, -
mikä on Israelin merkitys. Anna kertalahjoitus tai ryhdy kumppaniksi.
Soita ruudun numeroon tai käy kotisivuillamme.
Ryhdy kumppaniksemme tänään.
Sellaisten kaivausten ja vesilähteiden jälkeen -
on viikon sanan aika. Hepreaksi se on "maim", vesi.
MAIM, VESI
Raikasta kivennäisvettä. Yksi minulle, -
ja toinenkin minulle. Minun on jano.
Mitä on "maim" arabiaksi? - "Mai".
"Mai" arabiaksi, "maim" hepreaksi. Ja "vesi" teille muille.
Kun tulet käymään Israelissa, sinun pitää juoda paljon "maimia".
Vettä, vettä ilolla pelastuksen lähteistä
Vettä, vettä, vettä, vettä ilolla
On yksi sana, jota kuulee koko ajan. Se on tärkeä ihmisille. "Maim".
Mitä voit kertoa siitä? - Se on vettä.
Se pitää nestetasapainon kunnossa.
Siinä on kiva uida. Se puhdistaa, kun käy suihkussa. Se on hyvä.
Miten sanot hepreaksi? - Maim.
Joo, se on vettä.
Sitä juodaan.
Vedestä on pulaa. Joka pisara pitää ottaa talteen.
Olemme Daavidin kaupungissa. Tämä näyttää Daavidin harpulta.
Kokeillaan soittaa.
Tai kuunnellaan aitoa harppua.
RAAMATUN HARPPUJA V:STA 1982.
Vierailimme Michah ja Shoshanna Harrarin luona.
He eivät asu Daavidin kaupungissa mutta ylläpitävät perinnettä: -
he valmistavat ja soittavat Daavidin harppuja.
Tämä on mahonkia.
Siinä on kahdeksan kieltä. - Aivan, kahdeksankielinen malli.
Se voisi olla uusi soitin nouseville proge-bändeille.
Itse asiassa olemme leeviläisiä.
Valmistamme soittimia leeviläisille.
Uskomme, että tämä olisi hyvä soitin temppeliin.
Batya ja minä olemme leeviläisiä. - Vai niin!
Se selittää rakkautemme musiikkiin. - Sama meillä. Hän on kohenilainen.
Minkä sille voi. - Se minä olen.
Jonkun piti olla pappi, jonkun profeetta.
Kaunista.
Voimakas ääni. Siihen voidaan asettaa myös mikrofoni.
Daavid valmisti soittimia. Hänellä oli oma harppupaja.
Jatkamme sitä perinnettä. Harppu on Israelin symboli.
Kansallissoitin. Monet soittivat sitä niinä päivinä. Profeetat.
Profeetat eivät profetoineet, ennen kuin joku soitti harppua.
Kuninkaat soittivat. Temppelissä soitettiin 400:aa eri harppua.
Kerralla soi 4 000 harppua.
Kun maailma luotiin alussa, Jumala loi maailman sanallaan.
Hän puhui heprean aakkosten 22 kirjaimella.
Ne on kaiverrettu tähän harppuun.
Jokaisella kielellä on kirjain, hepreaksi "ot, otiot".
Alef, bet, gimel, dalet, he ja niin edelleen.
Kun Jumala loi maailman puheellaan ja näillä kirjaimilla, -
ne muotoutuivat sanoiksi ja loivat valon.
Hänen kerrotaan luoneen sen ensimmäisten joukossa.
"Tulkoon valkeus, ja valkeus tuli." Ääni ja valo kulkevat yhdessä.
Viikon sanamme on "maim", mem, jud, mem.
Miltä se kuulostaa? - Kuunnellaan.
Se kuulostaa veden liplatukselta. - Totta!
Juutalaisilla on Talmud-kokoelma. Siihen kuuluu paljon kirjoja.
Ne kirjoitettiin temppelin aikakaudella ja sen jälkeen.
Tekstistä iso osa käsittelee temppeliä ja temppelipalvelusta.
Temppelissä oli esimerkiksi 4 000 leeviläistä, joita mekin olemme.
He olivat muusikkoja. He soittivat tietyn päiväohjelman mukaan.
Musiikkia oli kaksi kertaa päivässä.
Uhritoimitusten aikana oli aina musiikkia.
Harppuja oli niin paljon, että niiden ääni kantautui Jerikoon asti -
ilman äänentoistoa. Harppuja täytyi olla tuhansittain.
Kerrotaan myös, että leeviläisten pojat ja tyttäret soittivat.
Tyttäretkin olivat mukana.
Monet ovat pyytäneet Batyan reseptejä kokeiltavaksi kotona.
Nyt ne ovat saatavana.
Ne voi ladata osoitteesta roots4you.tv.
Voit myös pyytää niitä sähköposti- osoitteesta barry@roots4you.tv.
Lähetämme ne sinulle.
Lisäämme koko ajan uusia reseptejä. Rekisteröidy siis kotisivuillamme.
Jerusalemissa kiertely janottaa. Juo siis runsaasti "maimia".
Siinä tulee myös nälkä.
Olemme tutkineet Daavidia, joten etsitään aiheeseen sopivaa ruokaa.
Kokeillaan Kuningas Daavidin hotellin kuninkaallista ruokalistaa.
Nyt on paikallaan ruokatauko Kuningas Daavidin kahvilassa.
Shalom!
Tässä kiva pöytä kahdelle: minulle ja sinulle.
Hei! Teillä kuulemma on maailman parhaat juusto-rusinaohukaiset.
Tilaan kaksi annosta. Yksi minulle ja yksi kaikille ystävilleni.
Tämä on aivan kuin isoäitini tekemää. Hän oli Venäjältä.
Tässä on omenasosetta ja smetanaa.
Jerusalemin parhaat ohukaiset.
Kuningas Daavidin juusto-ohukaiset maistuvat viimeistä suupalaa myöten.
Syö lautanen tyhjäksi.
Minulle ja sinulle. Teit hyvin. Nähdään!
Suomennos: Marianne Tenetz