RÖTTER OCH REFLEKTIONER
Jerusalems hjärta
Psalmisten säger: "Gå runt Sion, vandra omkring det, -
räkna dess torn! Ge akt på dess murar, gå igenom dess palats" Ps 48
Nu ska vi göra just det: vandra runt Sion.
Men är detta samma Sion som på Davids tid?
Namnet "Sions berg" har bytt plats, men inte berget.
Ps 48:2 talar om att Sions berg ligger i norr, men när vi ser -
på kartan i dag, så ligger Sions berg i sydväst utanför staden.
Vad har hänt? Namnet på berget har flyttat på sig med tiden.
Sions berg är platsen där Gud utgjuter sin Ande och fyller -
dem som tror på Hans Ord, och berör hela nationen -
och världens alla nationer.
Miniatyrmodellen av Jerusalem under Första templets tid -
visar hur den ursprungliga Davids stad och Tempelberget växte västerut.
Sions berg kom till slut att ligga inom stadsgränsen.
1948 kämpade den nygrundade staten Israel för sin överlevnad.
Striderna var hårda här i staden som kung David valt som huvudstad.
Efter en lång belägring föll de judiska kvarteren för arablegionen och -
judarna tvingades lämna synagogor och hem efter århundraden.
I ett motanfall 18/5.1948 -
lyckades israeliska styrkor ändå erövra Sions berg.
Under de följande 20 åren blev detta Israels frontlinje invid Gamla staden.
Den branta Gehenna-dalen skilde fronten från västra Jerusalem.
Se på det här! Det här är en handdriven vev...
Inte lätt att rubba.
Den uppfanns av Auriol Hafezin, en israelisk ingenjörssoldat, -
under självständighetskriget 1948.
Kabinbanan som är 200 meter lång når över till Sions berg.
Den löper 50 meter ovanför Ben-Hinnom dalen.
Dagtid sänkte man ner kabeln så att arabiska arméförband inte kunde -
se den. Nattetid användes den för att evakuera skadade.
Dessutom forslade man mat, mediciner och ammunition -
till striderna för Israels självständighet. Vilken uppfinning -
av en otrolig man! Den visades offentligt först 1972.
Upp till berget Sion!
Kabinbanans museum är väl värt ett besök på vägen till Sions berg.
Gondolvagnen hänger kvar som ett minnesmärke.
Kabinbanan är inte längre i användning, -
så vi får gå till fots och ta en sväng genom dalen.
Gehenna-dalens avlopp...
Det här var en stinkande plats på grund av allt ont som hänt här.
För 3000 år sedan var detta Jerusalems avstjälpningsplats.
Den här dalen förknippas med eld.
Den är en synonym till gehinnom som betyder helvete.
Dalen förknippas med avskyvärda handlingar och barnoffer.
Föräldrar offrade sina oskyldiga barn och bebisar -
i urgamla offerriter till avguden Molok.
De hade inga samvetskval, för de trodde de gjorde en god gärning.
Denna avskyvärda plats i Gehennas dal -
kallades Tofet, "trumslagarplatsen" på hebreiska.
Trummor användes för att överrösta skriken från brinnande barn.
Röken från lågorna steg upp över Gehenna.
Den rättfärdige kung Josia satte stopp för barnoffren.
2 Kon 23:10 "Josia orenade Tofet i Hinnoms barns dal för att -
ingen skulle låta sin son eller dotter gå genom eld till offer åt Molok."
Jeremia profeterade sedan att dalen skulle bli en gravplats.
Den hemliga passagen till El Qaldema: fyra fingrar i bergshålen.
Det här är El Qaldema, blodsåkern.
När Judas hade förrått Jesus, sade han: -
"Jag har syndat och förrått oskyldigt blod...
Då kastade han silvermynten och gick och hängde sig." Matt 27:4-5
Översteprästerna beslöt att ta de trettio silverpenningarna, -
och köpte Krukmakaråkern i dalen, till begravningsplats för främlingar.
På tal om begravningsplats för främlingar...
Bredvid Blodsåkern finns gravvalv som är -
den sista viloplatsen för de första korsfararna.
Nära dalens murar finns gravar från Andra templets tid.
Jeremia hade rätt. Dags att återvända till Sions berg.
Det var alltså israelernas frontlinje i 19 år.
Judar som gick genom dalen för att komma till de heliga platserna -
möttes av krypskyttar under sin vandring.
Mellan 1948 och 1967 gick judiska gudstjänstfirare längs denna stig -
till Sions berg. Stigen gav dem skydd och förde dem ett steg närmare -
Västra muren och Tempelberget.
Under 19 års tid var detta det närmaste judarna kom -
till Västra muren i Jerusalem.
Vill du veta mer om Rötter och reflektioner -
eller veta mer om resor eller vårt humanitära arbete i Israel?
Kanske du vill köpa en av Barrys och Batyas lovsångs-CDn?
Eller gratis ladda ner Batyas matrecept från serien?
Gå då till vår webbplats: roots4you.tv
Där kan du också beställa vår online gratistidning.
Det går också bra att ge en gåva online.
Börja utforska webbplatsen i dag!
Området vid berget Sion har förändrats mycket på 2 000 år.
En sak som pågår nu liksom då är besöken vid Davids grav.
Man når graven via innergården vid en jeshiva och synagoga.
Den är utmärkt med en mörk gravsten täckt med ett sammetstyg.
För 2 000 år sedan låg graven under en monumental stenpyramid -
som man kan se på modellen av Jerusalem i gången tid.
Den judiska historikern Josefus Flavius beskriver det likadant.
Davids grav liknade antagligen dessa från Andra templets tid -
i Kidrons dal, kända som Sakarjas grav och Absaloms monument.
Denna fanns inte i sin nuvarande form för 3 000 år sedan, -
men för 2 000 år sedan fanns enligt Josefus -
kung Davids grav, på Sions berg.
Pilgrimer kom från många håll för att visa respekt och besöka graven.
Sions berg består av många lager. Inte så mycket vad gäller arkeologi -
men vad gäller arkitektur.
Besökare går uppför trappor från Davids grav -
till både kristna och muslimska minnesmärken och fantastisk utsikt.
Under den islamska tiden fick kristna och judiska helgedomar -
bara finnas i skuggan av en minaret. Denna minaret som byggdes -
under den islamska perioden ligger ovanför kung Davids gravmonument.
Den påminner mig om en berättelse om hur Muhammed utsåg -
blinda män som bönutropare.
Detta för oss tillbaka till en annan berättelse.
Annars hade de kunnat se kvinnorna på torget nedanför.
Det igen påminner om David och Batseba -
så det är bäst att bara blunda och gå vidare...
Här på taket ovanför Davids grav ser vi kung Davids hotell.
Månne David någonsin tänkte att ett hotell skulle bära hans namn?
Vem är det som drar nytta av hans namn idag?
Jag är en av Davids söner, så låt oss kolla upp det.
Nedanför minareten ligger den traditionella "Övre salen" -
där lärjungarna tillredde den sista måltiden.
Övre salen såg inte ut så här för 2 000 år sedan.
Denna hall hör till en korsfarar- kyrka, och den fick sin nuvarande -
form av franciskanerna, som köpte den år 1335.
Senare har den omvandlats till en moské. Ingen vet var -
den ursprungliga Övre salen låg men den kan ha legat på Sions berg.
Det viktigaste är att dessa platser ger möjlighet till en andakt.
Här firade Jesus och lärjungarna påsk, och avnjöt den sista måltiden.
Matt 26:17 "Första dagen i det osyrade brödets högtid -
gick lärjungarna fram till Jesus och frågade: 'Var vill du att vi skall -
ställa i ordning, så att du kan äta påskalammet?'" Han gav dem råd om
vem de skulle gå till, och vad de skulle säga: 'Mästaren säger: Min stund är -
nära. Hos dig vill jag äta påskalammet med mina lärjungar.' Lärjungarna -
gjorde som Jesus hade befallt dem och redde till påskalammet."
Detta blev början på den messianska rörelsen, för 2 000 år sedan.
Vi läser i Apostlagärningarna.
"När pingstdagen hade kommit var de alla samlade.
Då kom plötsligt från himlen ett dån, som när en våldsam storm drar -
fram, och det fyllde hela huset där de satt.
Tungor av eld visade sig för dem och fördelade sig -
och satte sig på var och en av dem.
Och de uppfylldes alla av den Helige Ande och började tala."
"Det är detta som är sagt genom profeten Joel: I de sista -
dagarna, säger Gud, skall jag utgjuta min Ande över alla människor.
Era söner och era döttrar skall profetera -
era unga män skall se syner, och era gamla män skall ha drömmar."
- En rabbinsk tradition berättar om hur lagen gavs på berget Sinai.
Pingstens tidpunkt är just när lagen (Toran) gavs.
När Toran gavs, visade sig Guds Ord som tungor av eld.
Tungorna av eld kom ner från Sinai och spreds över människorna.
70 tungor för 70 nationer.
70 var hednafolkens antal då.
Människorna kunde höra orden och samtidigt se dem i elden.
Det här är en mycket intressant parallell till pingstdagen.
Det framgår av berättelsen att människorna var en grupp pilgrimer -
som kom till högtiden.
Stadens befolkning växte enormt under pingsthögtiden.
De var där för att utföra mitzvot, budord, medan de var på plats.
Ett av dessa bud var att använda en del av tiondet -
på vad som helst i den Heliga staden.
Helig turism, med andra ord. Det ser vi hos oss ännu idag.
Under det första århundradet bestod församlingen av judar -
lokala människor, som trodde på Bibeln och profeterna.
- Vi tror på Bibeln och profeterna.
Så låt oss ta en lovsångspaus med Batya.
Baruch haba b'shem Adonai -
halleluja
Baruch haba b'shem Adonai -
halleluja
Baruch haba -
b'shem Adonai.
Baruch haba -
b'shem Adonai.
Halleluja.
Tycker du om musiken i programmet?
Barrys och Batyas musik är tillgänglig på CD eller DVD.
Från den banbrytande Sh'ma Yisrael -
producerad av Martin Smith och Delirious? -
till det hyllade albumet Going Through the Gates.
Musiken är en unik blandning av israelisk och västerländsk lovsång.
Köp musiken antingen genom att ringa numret i rutan -
eller beställ online på roots4you.tv
En del finns också att ladda ner som MP3 på vår webbplats.
Handla nu, för att inte gå miste om denna fantastiska musik.
Var har alla messianska troende gömt sig sedan första århundradet?
På Sions berg finns en inskription med Jeshuas namn: yod, shin, vav, ayin.
Det här visar att det på Sions berg funnits en messiansk gemenskap.
Det är dags att komma fram ur gömställena och hitta våra rötter.
Keramiska plattor med den gamla inskriptionen Jeshua -
finns att köpa i en del butiker i Jerusalem.
Vi har väldigt lite bevis på hur stor församlingen var.
Alla känner bevisen från NT: 3 000-5 000 personer -
och de "tiotusentals" som omnämns i Apg 21.
I alla tre av de här fallen är det ändå fråga om högtider med många -
pilgrimer. Så dessa antal kan innefatta människor från andra länder.
Det finns antydan om en livskraftig gemenskap av judiska -
troende under hela den följande generationen -
men när kriget mot Rom bröt ut 66-70 e.Kr. flydde en del av -
dem österut över Jordanfloden.
Vid samma tid flydde fariséernas gemenskap till västkusten.
För 2 000 år sedan låg Sions berg och Davids stad inom stadens murar.
Välbeställda medborgare bodde högre upp på Sions berg.
Enklare boningar låg lägre ner på berget.
Dit gick man via trappor genom Tyropoeondalen.
Jeshua leddes uppför denna sluttning sedan han fängslats i Getsemane -
och förde honom till Kajfas hus i de rikare kvarteren.
De som hade fängslat Jesus ledde honom till översteprästen Kajfas -
där de skriftlärda och äldste var samlade.
Sedan Jesus gripits i Getsemane gick vägen till Kajfas längs dessa trappor.
De här trapporna är från Andra templets tid.
Då låg de ännu inom stadsmurarna.
På toppen av Sions berg ligger Petruskyrkan InGallicantu.
Namnet hänvisar till att Petrus förnekade Jesus.
Gallicantu betyder "tuppen gal" på latin.
Katolikerna byggde den nuvarande kyrkan 1931 -
ovanpå kyrkor från den bysantinska tiden och korsfarartiden.
Tuppen som gal tre gånger här fick ett bestående minnesmärke.
En hjärtskärande berättelse, om Petrus och hans bräcklighet.
Här på gården minns vi Luk 22:54-57.
"Då grep de Jesus och förde honom till översteprästens hus.
Petrus följde efter på avstånd. Mitt på gården tände de upp en eld -
och slog sig ner, och Petrus satte sig mitt ibland dem.
En tjänsteflicka, som fick se honom sitta vid elden, betraktade honom -
noga och sade:'Den där mannen var också med honom.'
Men han nekade: 'Nej, kvinna, jag känner honom inte.' "
Berättelsen fortsätter. Petrus förnekar Jesus tre gånger, och tuppen gal.
Under kyrkan, där Kajfas hus låg, -
finns ett underjordiskt byggnadskomplex med en grop.
Evangelierna beskriver hur Jesus, innan han blev förd -
inför Pilatus, hölls han fången i Kajfas hus.
Möjligen i denna fängelsehåla.
Om Jesus hölls i just denna fängelsehåla, -
firades Han ner hit med rep genom hålet i taket.
Det här kan ha varit Kajfas hus, man är inte säker, men det är möjligt.
Jesus skulle då ha hållits i den här gropen och lyfts upp med rep.
På samma sätta som man gjorde med Jeremia. Han sänktes ner i en grop.
Jag säger inte att Jesus skulle ha stått i gyttja som han, -
men det kan ha varit så, ifall platsen användes som vattencistern.
Det var just efter vinterregnen, så det kan ha funnits vatten där.
Strecket visar Jerusalems gamla stads murar idag.
För 2 000 år sedan omslöt murarna ett större område och Sions berg.
Kajfas hus låg här.
Under den bysantinska perioden, 300-500 e.Kr. -
lämnades Tempelberget öde som vi ser av den här modellen.
De bysantinska myndigheterna tillät ändå judarna att besöka berget -
en gång i året för att sörja templets förstörelse.
Överallt i det övriga Jerusalem blomstrade kristendomen.
Kyrkor föddes på alla håll: Nya kyrkan, Petruskyrkan, -
Kyrkan vid Siloa, den heliga gravens kyrka.
Kyrkorna och befolkningen växte, -
när pilgrimer från hela världen flyttade till Jerusalem.
Har du någonsin själv velat uppleva Israel på ort och ställe?
Vandra i Jesu fotspår -
eller få en större förståelse för Bibeln?
Vi ordnar regelbundet resor till Israel -
och skulle gärna stå värdar för dig och din familj på alla tiders resa -
där du får uppleva Bibelns land tillsammans med oss.
För mer information, tag kontakt med oss i dag.
Ring numret i rutan eller skicka oss ett mejl. -
eller besök vår webbplats. Vi ses i Israel!
Detta område av Sions berg borde ha legat inom stadsmuren -
när Suleiman den Store byggde upp murarna på nytt.
Han var ledare för det Osmanska riket och bodde i Turkiet.
Han anställde två arkitekter som skar ner budgeten och lämnade -
Sions berg utanför murarna. Pengarna behöll de själva. När Suleiman fick -
reda på detta, lät han hänga dem. De mötte samma öde som Judas.
Vi har inte fått tillräckligt med mat i det här programmet!
Jag är hungrig. Så låt oss köpa ett mellanmål här på Sions berg.
Vad vill du ha?
Jag tar en med valnötter...
Fina och stora.
... min vän vill ha pistaschnötter.
Vi kan äta med händerna, en godisstång av färska nötter.
Pistaschnötter. En till mej. Och två till mej.
Varsågod! - Tack!
Wow! Valnötter på Sions berg. Vilken knäpp historia!
VECKANS ORD
Sions berg är hem till många jeshivor.
Jeshiva är alltså veckans ord.
Vad betyder "jeshiva"? - Att sitta.
Sitta och lära sig.
- Jeshiva som term har alltid funnits bland judarna.
Det fanns inget liv utan att sitta och studera Guds Ord -
efter maten, före maten, på kvällarna. Man talade om -
Hans planer för sitt folk.
- Jeshiva, där sitter man i Guds närvaro och lär sig Hans lag.
- Jeshiva är alltså en studieplats. - Det är en skola.
Avsedd för alla folk.
När man vill lära sig om Gud, behöver man sätta sig ner.
Det går inte att lära sig utan att sätta sig ner.
Du sitter, studerar och sedan vet du. Jeshivor lär inte ut bara texter -
utan det viktigaste är att se levande exempel hos rabbinerna.
Hur man ska handla och bemöta andra människor.
I ett kök äter man och behöver lägga tallriken tillbaka.
Man lär sig om livet, med andra ord, inte bara texter.
Talmud innehåller frågor och svar.
Det skärper alltså Bibelns text genom att ställa frågor och ge svar.
Om man läser en text bara på ytan, använder man inte sin hjärna.
Därför gör vi så här. Man förstår saker bättre.
Det finns också ställen i Toran som man behöver rabbins hjälp med.
Det finns ställen som man kan förstå själv -
men rabbin behövs för att ge insikter i traditioner och för att -
berätta om sånt som ligger djupare i texten.
Jeshivors specialitet är att de är öppna för alla.
Den här skolan och Kung Davids grav är vår specialitet på Sion.
Davids psalmer var avsedda för alla, så jeshivan behöver vara -
öppen för alla som vill komma och lära sig om judendomen.
Rabbi Goldstein för oss till en plats som inte är öppen -
för allmänheten. En gammal tunnel för till ett ställe som ligger under -
Davids grav. Vi såg redan att Sions berg har flera lager under en minaret.
Akta huvudet!
Från den här grottan kommer man till en urgammal plats -
som ligger under Davids grav.
Det här är platsen närmast Davids grav.
Gravens högsta punkt ligger i höjd med taket.
I de övre våningarna finns muslimernas område.
Följande nivå besöks ofta av kristna. Där åts den sista måltiden.
Under den finns en nivå som besöks av judar.
Nu befinner vi oss under alla dessa.
Det är det här stället som ligger allra närmast graven.
Så vid Kung Davids grav kan vi alltså lära oss, att -
han som lyfts högst över alla ska föras ner på jorden, men -
han som förts ner på jorden ska lyftas högt.
- Här under finns ytterligare en nivå. Där finns en tunnel till -
som leder till samma plats på 40 meters djup.
Ingången till graven ligger högre än den egentliga graven.
- Vet man att graven funnits här? - Ja. Nå, säkert är det inte, -
men det är en tradition enligt Josefus och många andra källor -
att detta är platsen för graven.
När folk lämnade staden gick de ut genom Sions port.
På arabiska heter den profeten Davids port på grund av Davids grav.
På Sions berg ligger många gravplatser.
Industrimannen Oskar Schindler var medlem i nazistpartiet, men han -
blev en Rättfärdig bland nationerna och räddade många judar.
Han är begravd här på Sions berg.
Stöd översättningen av programmet: -
I Sverige: Korsets stöd r.f. PG 97572-2 eller BG 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry, ref. 8507 Konto: FI40 1112 3000 3427 89
Översättning: Himlen TV7.