JUURET LÄHTEELLÄ Via Dolorosa
Tänään kuljemme Via Dolorosaa Jeesuksen kärsimysten tietä pitkin.
Tämä oli matka, jonka Jeesus Jerusalemissa kulki ristille.
Via Dolorosalle pääsee monta kautta, -
mutta suorin tie on Leijonaportin kautta.
Se tunnetaan myös Stefanoksen, Jehosafatin, -
Jerikon ja Marian porttina.
Koska useat nimet hieman sekoittavat, keskustelin Clarifonan kanssa, -
The Holy Land University -yliopistosta.
Portti tunnetaan myös Leijonanporttina, -
joten mikä portti se oikeastaan on? - Kyllä.
Kirkkoperinteen mukaan kutsumme tätä porttia Stefanoksen portiksi, -
koska ensimmäinen marttyyri Stefanos vietiin tämän portin kautta
kaupungin ulkopuolelle, kun hänet kivitettiin.
Leijonaportiksi taas kutsumme tätä porttia sen vuoksi, -
että kun Suleiman oli rakennuttanut portin, hänen arkkitehtinsä asettivat-
portin molemmille puolille kiven, jossa oli kaiverrettuna leijona.
Joten nämä kaksi nimeä kuvastavat kahta erilaista lähestymistapaa.
Toinen perustuu kristillisiin perinteisiin, -
kun taas toinen hallitsija Suleiman Suuren historiaan.
Kesäkuussa 1967 israelilaiset joukot hyökkäsivät tämän Leijonaportin -
kautta Länsimuurille tarkoituksenaan jälleen yhdistää Jerusalem.
40 vuotta sitten Leijonanportti oli avain Vanhaan kaupunkiin.
Nykypäivänä sen kautta aukeaa kulku Via Dolorosalle.
Välittömästi portin sisäpuolella sijaitsevat Bethesdan lammikko, -
Pyhän Annen kirkko, Marian syntymäpaikka, -
Marian vanhempien ja Joachimin koti.
Historia elää voimakkaasti Vanhassa kaupungissa.
Seisomme nyt Betesda lammikon äärellä, hepreaksi "armontalo".
Monet tulivat tänne uskoen, että vesi lammikossa parantaisi heidät.
Joh. 5:2 "Jerusalemissa on Lammasportin lähellä allas, -
jonka hepreankielinen nimi on Betesda. Sitä reunustaa viisi pylväshallia, -
ja niissä makasi suuri joukko sairaita: sokeita, rampoja -
ja halvaantuneita. Nämä odottivat, että vesi alkaisi liikkua.
Aika ajoin näet Herran enkeli laskeutui lammikkoon -
ja pani veden kuohumaan, ja se, joka ensimmäisenä astui kuohuvaan -
veteen, tuli terveeksi, sairastipa hän mitä tautia tahansa."
Betesdan lammikko on todella henkeäsalpaava vierailukohde.
Se sijoittuu Jeesuksen aikaan, jopa aikaan ennen hänen elämäänsä.
Tuolloin eli käsitys, että kun enkeli kuohutti lammikon vettä, -
se ihminen, joka ensimmäiseksi ehti veteen, tuli terveeksi.
Näitä lammikoita todella pidettiin parantumiskeskuksina -
Toisen temppelin aikakaudella.
Jeesuksen aikana nämä lammikot sijaitsivat kaupungin ulkopuolella.
Tänä päivänä Betesda sijaitsee kaupungin sisäpuolella.
Hasmonealaiset rakensivat Betesdan lammikon.
Lammikon merkitys oli varastoida vettä läheisistä kanavista.
Nämä kaksi lammikon osaa olivat suuria, syvyydeltään 15 metrisiä.
Lähellä sijaitseva ristiretkeläisten 1100-luvulla rakentama Pyhän -
Annen kirkko muutettiin muslimien teologiseksi opistoksi -
Saladinin johdosta, kun hän valloitti Jerusalemin.
Vasta vuonna 1878 turkkilaiset antoivat rakennuksen ranskalaisten
isien haltuun kiitollisena Ranskan avusta Krimin sodassa.
Pyhän Annen kirkko, Marian kunniaksi, rakennettiin ristiretkien aikoihin.
Arkkitehtuuri kirkon sisällä saa aikaan voimakkaan kaiun, -
kun rukoilemme ja ylistämme.
Yksinkertaiset linjaukset ja koristeiden puuttuminen -
vahvistavat äänen kaikua.
Jopa tavallisin ääni kuulostaa tässä paikassa taivaan kuoron ääneltä.
Betesdan lammikolta palaamme takaisin Stefanoksen portin kadulle -
ja jatkamme kohti Via Dolorosaa.
Kun Jerusalemiin tulee käymään tällaisena kuumana päivänä -
on muistettava juoda paljon vettä.
Lauleskelen auringonpaisteessa tietä käydessäni!
Tämä katu vie Temppelivuoren pohjoispuolelle.
Kaksituhatta vuotta sitten tässä olivat roomalaisten linnakkeet.
Täältä käsin roomalaiset pitivät silmällä satojatuhansia juutalaisia -
ylistäjiä, jotka joukolla kulkivat temppeliin juhla-aikoina.
Roomalaiset eivät epäröineet käydä vastatusten väkijoukon kanssa.
Luuk. 13:1 "Juuri siihen aikaan Jeesuksen luo tuli ihmisiä, jotka
kertoivat Pilatuksen surmauttaneen uhraamaan tulleita galilealaisia,
niin että heidän verensä oli sekoittunut uhrieläinten vereen."
Pysy ajan tasalla Israelin juutalais- ja arabiväestön uutisista -
Raamatun vinkkelistä. Kirjaudu Jerusalem News Networkiin.
Se sisältää tietoa, kommentteja ja ajantasaisia uutisia Israelin uskovilta.
Saat säännöllisesti Jerusalem On the line -uutiskirjeen.
Se on saatavana eri kielillä. Kirjaudu osoitterssa roots4you.tv.
Tämä on paras tapa pysyä perillä Israelin tapahtumista.
Täällä oli Antonion linnake, joka on saanut nimensa -
Marcus Antoniuksen mukaan.
Ja itse asiaa täällä sijaitsi myös roomalaisten varuskunta.
Tässä paikassa Jeesukselle langetettiin tuomio.
Täällä olivat kolme ensimmäistä paikkaa Jeesuksen ristin tiellä.
Tällä Fransiskaanien alueelta löytyy kaksi ensimmäistä -
paikkaa Jeesuksen ristin tiellä.
Ensimmäinen pysähdyspaikka on preetori.
Täällä Pontus Pilatus langetti Jeesukselle kuolemantuomion.
Toinen pysähdyspaikka on "ruoskinnan kappelissa".
Kappelin ikkunoita koristavat maalaukset, jotka kertovat -
seuraavasta jakeesta: "Tehdäkseen kansalle mieliksi Pilatus päästi -
Barabbaksen vapaaksi, mutta Jeesuksen hän ruoskitti -
ja luovutti ristiinnaulittavaksi." Mark. 15:15
Sisäkatossa on maalattuna orjantappurakruunuja.
Kadun toisella puolella sijaitsee muslimikoulu.
Sen pihalta voi nähdä koko Temppelivuoren.
Tämä alue kuului myös Antonia linnoitukseen.
Antonia linnoitukselta -
roomalaiset kykenivät pitämään silmällä Temppelivuorta.
Tämän päivän Via Dolorosa on muotoutunut historian saatossa -
paljon Jeesuksen ajoista.
Kyllä, Vanhan kaupungin kadut ovat nykyään -
paljon korkeammalla kuin Jeesuksen aikana.
2000 vuoden kuluessa katuja on rakennettu uudelleen -
monien hallintokausien aikana.
Joten, missä voi nähdä Jeesuksen ajoilta olevan Jerusalemin?
Länsimuurilla, Temppelivuoren eteläisillä portailla -
sekä Tyropoeoninlaaksossa. Nämä ovat niiltä ajoilta.
Via Dolorosaa kulkiessa, meidän on käytävä eri rakennusten sisälle -
voidaksemme nähdä jäänteitä Jeesuksen ajoilta.
Paras paikka poiketa sisälle muinaiselle katutasolle, -
löytyy Ecce Homo -luostarin alta.
Täällä pohjakerros on sama kuin Antonia linnoituksen piha-alueella.
Nykypäivänä tässä yläpuolella sijaitsee Notre Dame De Sion.
Tässä paikassa roomalaiset pelasivat pelejä. Tässä roomalainen pelilauta.
Täällä roomalaiset sotilaat pitelivät Jeesusta, pilkkasivat häntä, -
sylkivät hänen päälleen -
ja pukivat hänet orjantappurakruunuun sekä purppuranpunaiseen viittaan.
Ecce homo -nimi viittaa Raamatun kohtaan Joh.19:5 "Katso, ihminen!"
Täällä Ecce Homo -luostarissa Jesajan sanat tulevat eläviksi.
Jes. 53:4-5 "Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme,
otti taakakseen meidän sairautemme.
Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, -
luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan, vaikka meidän -
rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme -
hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangais- tuksen, jotta meillä olisi rauha.
Hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet."
Ihmiskunta on kadotettu. Vaikka ihmiskunta ei tietäisi tätä, -
se on silti erossa Jumalasta synnin vuoksi.
Jeesus suoritti ihmiskunnan lunastuksen.
Ensin juutalaisten ja sitten myös muiden kansojen.
Samalla ihmiskunta sai myös vakuuden, että Jumalan valtakunta -
tulee maan päälle, kun Jeesus palaa.
Hepreaksi Jeesuksen nimi on Yeshua.
Se oli yksi suosituimpia miesten nimiä ajanlaskumme alussa.
Tämän sanan juuri "yesha" tarkoittaa pelastusta.
Perinteinen juutalaisyhteisö sanoo, ettei nimeä mainita kirjoituksissa.
Hepreaksi lukiessani minä kuitenkin näen tämän nimen joka paikassa.
Aivan. Yeshua sana esiintyy VT:ssa tarkoittaen "Jumala on pelastukseni".
Lisäksi myös UT:n hepreankielisessä käännöksessä esiintyy nimi Yeshua.
Yksi kolmesta israelilaislapsesta elää köyhyysrajan alapuolella.
Heillä ei ole varaa ostaa koulutarvikkeita.
Joosef-varasto auttaa juuri heitä.
Voit 20 dollarin lahjoituksella antaa repun yhdelle lapselle.
Voit lahjoittaa reppuja useammallekin lapselle.
Lahjoita puhelimitse tai käy osoitteessa www.roots4you.tv.
Täällä Ecce Homo -luostarin alla on kokonainen labyrintti vesisäiliöineen.
Se turvasi vedensaannin Antonia linnoitukseen ja Jerusalemiin: -
(Aelia Capitolinaan).
Vau! Tämä on roomalainen kuula, joka on Tiituksen ajalta 70 jKr.
Nämä katukivet ovat noin 1900 vuotta vanhoja kiviä -
kaupungista, jota tuona aikana kutsuttiin Aelia Capitolinaksi.
Näillä kivillä yhä astelemme ja ajelemme.
Via Dolorosa tarkoittaa kärsimysten tietä.
Tällä tiellä kulkeminen on yksi niistä kokemuksista, -
jotka monet kristityt haluavat kokea tullessaan Jerusalemiin.
Olivatpa he sitten katolilaisia tai ortodokseja taustaltaan.
Via Dolorosan tarkoituksena on muistaa Jeesuksen kärsimystä -
ja kulkea uudestaan näissä jäljissä.
Tämä ajatus kulkea tällä tiellä sai syntynsä ristiretkien aikoihin, -
jolloin eurooppalaiset pyhiinvaeltajat aloittivat tämän perinteen.
He pysähtyivät aina matkan varrella, -
muistelemaan sattuneita merkittäviä tapahtumia.
Ensimmäinen tapahtuma oli Jeesuksen pidätys, -
sitten he siirtyivät paikkaan, jossa häntä ruoskittiin, sitten muisteltiin-
hänen ristin kantamistaan. Tapahtumat olivat siis Raamatussa kerrottuja.
Tänä päivänä kutsumme näitä tapahtumia "Ristin tien etapeiksi".
Tämä on Ristin tien kolmas etappi.
Täällä Jeesus lyyhistyi painavan puuristin alle.
Tämä tässä on Ristin tien neljäs pysähdyspaikka. Täällä muistellaan, -
kuinka Maria väkijoukon keskeltä tuli katsomaan poikaansa.
Todellinen Via Dolorosan tie muuttui vuosisatojen kuluessa.
Bysantin aikaan pyhiinvaeltajat kulkivat Getsemanesta Golgatalle -
Kidronin laakson, Kaifaksen talon ja Siionin vuoren sekä -
preetorin vieressä olevan Pyhän Sofian kirkon kautta.
Myöhemmin 700-luvulla Ristin tie alkoi Siionin vuorelta, -
synagogan ylähuoneesta.
Nykyinen reitti asetettiin ristiretkien aikoihin, -
ja se sai lopullisen muotonsa 1800-luvulla.
Ristin tien viidennessä paikassa, Simon kyreneläinen laitettiin -
auttamaan Jeesusta ristin kantamisessa.
Kristillisen perinteen mukaan Jeesus nojasi kädellään tähän kiveen.
Perinne...la laa
On viikon sanamme aika.
Koska olemme Via Dolorosalla, mikä sana olisikaan parempi kuin "ahava"?
Delran, kerro meille mitä ahava tarkoittaa. - Rakkautta.
Jumala on rakkaus. Kaikki tarvitsevat rakkautta.
Vanhempieni suhteessa on rakkautta, ja sitä on myös muissa ihmissuhteissa.
Rakkaus on kaikki mitä tarvitset.
Hepreaksi rakkaus on ahava.
Ahava on myös israelilainen kauneudenhoitosarja.
Käsivoidetta.
Mitä ahava tarkoittaa? - Rakkautta.
Rakkautta naista ja lapsia kohtaan. Rakkautta koko maailmaa kohtaan.
Mitä sana "ahava" sinulle merkitsee? - Se täyttää sydämeni.
Sydämeni laajenee, kun ajattelen ahavaa.
Mikä "ahavassa" on erityistä?
Ahava, eli rakastaa ihmisiä ja maailmaa.
Rakkautta kaikessa.
Miten selittäisit sanan "ahava"?
Hob.
Mikä se on arabiaksi? - Hob.
Mitä se tarkoittaa? - Hob.
Haluamme täyttää israelilaisten, juutalaisen ja arabien, tarpeita.
Joseph Storehouse on perustettu Jumalan armon kanavaksi, -
joka jakaa ruokaa, lääkkeitä ja muita välttämättömyystarvikkeita.
Ryhdy kuukausittaiseksi tukijaksemme, -
tai kanna avokätinen kertalahja tänään.
Silloin voimme täyttää useampien maamme ihmisten tarpeita.
Lahjasi vaikuttaa köyhien elämään.
Kaunista ostella täältä.
Jotkin asiat eivät ole muuttuneet 2000 vuoden aikana.
Jeesuksen ja opetuslasten aikana kaduilla sijaitsi myyntikojuja.
Yhä tänä päivänä kaduilla on myyntikojuja, -
joista voi ostaa joitakin samoja tuotteita kuin silloin.
Täältä Via Dolorosan varrella sijaitsevasta Palace -kaupasta -
löytyy aarteita.
Miten mahtava tuoli!
Se on tehty kuninkaalle.
Tai ehkä kissalle...
Se maksaa viisi sekeliä. Kuinka paljon sokeria? - Yksi.
Yhtä hyödykettä, kahvia, ei tunnettu täällä Toisen temppelin aikakaudella.
Kuppi arabilaista kahvia on pakko saada, kun tulee Jerusalemiin.
Voit myös saada kahvin mukaasi. Ikäänkuin Lähi-idän Starbucks.
Alkuperäistä arabialaista kahvia Jerusalemin kaduilla.
Mikä tuoksu!
Kahvista puheenollen...
Kahvi sai syntynsä jemeniläisessä Etiopiassa 1400-1500 luvulla
Olen naimisissa jemeniläisen kanssa, joten täytyyhän minun tietää.
Tätä kahvia kutsutaan arabialaiseksi, turkkilaiseksi ja -
kreikkalaiseksi kahviksi.
Hienoksi jauhetut kahviporot juuri tekevät siitä niin erikoista.
Israelilaiset kutsuvat tätä bottsiksi (muta) sen vuoksi, -
että kahvi laskeutuu pohjaan.
Todella hyvän makuista.
Tätä on ehdottomasti saatava, kun tulee Jerusalemin Vanhaan kaupunkiin.
Juo kuppi kahvia Jerusalemin sydämessä ja voit joutua aivan lumotuksi!
Näillä mukaanotettavilla kupeilla on yksi haittapuoli.
Kahvia läikkyy yli.
Joten ennenkuin jatkamme Ristin tien seitsemänteen pisteeseen, -
käymme etsimässä aitoja kahvikuppeja kunnolliseen tarjoiluun.
Missä nämä on tehty?
Abedwin kahvia? - Niin. Mikä ero? -Tämä on vain isompi.
Onko nämä kupit tehty Intiassa vai täällä?
Kiinassa.
Joten jos joku matkailija haluaa kotiin palatessaan valmistaa aitoa -
Lähi-idän kahvia, hän voi ostaa tarvikkeet sinulta. - Kyllä.
Osta täältä. Vie astiat kotiisi ja juo Lähi-idän tapaan!
Tuon ostosreissun jälkeen on toisen kahvikupposen aika.
Juodaanpa kahvi tällä kertaa kunnon kupista.
Nauti kahvihetkestä!
Arabilainen kahvi, parasta Vanhassa kaupungissa.
Yksi kuppi minulle... ja ehkä yksi sinulle, jos tulet käymään.
Palataanpa vakavempien asioiden pariin tutustuen Via Dolorosan perinteisiin.
Jos etsit pyhää maljaa, luulen että löysin sen.
Bysantin ajoilta lähtien kristityt ovat tehneet pyhiinvaellusmatkoja -
Via Dolorosaa pitkin.
Saavumme Ristin tien kuudenteen etappiin, -
jossa perinteen mukaan Veronica pyyhki pois -
hien ja veren Jeesuksen kasvoilta.
Tässä on seitsemäs pysähdyspaikka, missä Jeesus lyyhistyi toistamiseen.
Käytyämme aikaisemmat etapit läpi, saavumme kahdeksanteen etappiin.
Täällä meille muistutetaan Jeesuksen myötätunnosta -
Jerusalemin naisia kohtaan.
Luukkaan evankeliumi kertoo Jeesuksen sanoneen häntä sureville naisille:
"Älkää minua itkekö, - Jerusalemin tyttäret,
itkekää itseänne ja lapsianne."
Totisesti Jerusalemille kohtasi vaikeat ajat.
Joten nostakaamme päämme.
Viisi viimeistä Ristin tien etappia -
sijaitsevat "Pyhän haudan kirkon" piha-alueella.
Nämä paikat kuvaavat Jeesuksen kärsimyksen viimeisiä vaiheita.
Ristiinnaulitsemista, hautaamista ja ylösnousemusta.
Nykyinen Pyhän haudan kirkko on ristiretkeläisten kirkko,
joka on rakennettu neljän edellisen kirkon perustuksille.
300-luvulla, kuningar Helena määräsi tähän kirkon rakennettavaksi.
Hän löysi lähistöltä puun palasia mahdollisesti rististä.
Tämä kirkko on muistona tuosta löydöstä.
Jos kaikki vanhat ristin paloiksi oletetut puun palat koottaisiin yhteen
saisimme 20 metrisen ristin.
Kuningatar Helena oli Konstantinuksen äiti.
Kun Konstantinuksesta tuli kristitty -
kristinusko muuttui laittomasta uskonnosta lailliseksi.
Yksi asia, josta Helena oli eniten kiinnostunut -
oli käydä Pyhässä maassa ja nähdä muinaiset pyhät paikat.
Hän matkusti maan halki ja löysi, missä paikalliset kristityt -
olivat säilyttäneet perinteet Jeesuksen ajoilta.
Helena siis halusi löytää nämä alueet, ja rakennutti niiden muistolle -
sekä pyhiinvaeltajille suuren kirkon, basilikan.
Juutalaisena, Pyhän haudan kirkko on aina jäänyt minulle -
hieman mysteeriksi.
Kuitenkin täällä on perinteitä, jotka muistuttavat juutalaisia perinteitä.
Katolinen kirkko on periaatteessa malli juutalaisesta temppelistä.
Suitsutukset tulevat temppelistä.
Tavallisesti katolilaisella alttarilla näkee seitsemän lamppua, -
tai sitten kuusi lamppua, joiden keskellä on krusifiksi.
Tämä puolestaan muistuttaa meitä lampunjalasta.
Tässä on siis jotakin, joka viittaa juutalaiseen menneisyyteen.
Pyhän haudan kirkossa on myös muistomonumentti Golgatasta.
Arameaksi pääkallon paikka.
Paikka, jossa risti sijaitsi pääkallon muotoisen kallion päällä.
Osa kalliosta voidaan nähdä tämän pleksilasin läpi.
2000 vuotta sitten Golgata oli osa kalliolouhosta.
Juutalaisen lain mukaan -
henkilöä ei voinut teloittaa eikä haudata kaupungin sisäpuolella.
Tiedämme, että Jeesuksen aikoihin, Vanhan kaupungin muurit -
olivat eri kohdassa kuin nykypäivänä.
Golgata sijaitsi kaupungin ulkopuolella, eikä sinne -
oltu rakennettu mitään, paikka oli pelkkä kalliolouhos.
Mielenkiintoinen bysanttilainen perinne kertoo, että Aadam oli -
haudattu luolaan Golgatan alla.
Sen mukaan veri ristiltä valui alempiin kammioihin -
painottaen lunastusta.
Niinkuin Aadamissa kaikki kuolevat, Kristuksessa kaikki tulevat eläviksi.
Juutalaisen perinteen mukaan Aadam haudattiin luolaan Hebronissa.
Ehkä molemmalla perinteellä on jotakin kerrottavaa, -
vaikka ovatkin keskenään ristiriidassa.
Pysyvyys määrittä kaiken Jerusalemissa. Ja sen seurauksena -
Pyhän haudan kirkko on kotikirkko niin katolilaisille, ortodokseille -
armenialaisille kuin etiopialaisillekin kristityille.
Kaikilla heillä on omat kappelinsa tai suuret kirkkotilat, joissa
tietyt esineet kuuluvat tietyille ryhmille.
Kun me länsimaalaisina kävelemme tämän kirkon sisälle, -
niin ihmettelemme kaaosta, melua, hämmennystä, tuoksuja, -
valoja ja toimintaa.
Yksi tapa kuitenkin ymmärtää tätä kirkkoa, on katsoa sitä kuvakudoksena.
Se on kuvakudos kirkkohistoriasta.
Kudottu montaa eri lankaa käyttäen.
Ristillä pimeyden voimat yrittivät tehdä tyhjäksi maailman valkeuden.
Kun Jeesus kuoli, maailman valo sammui hetkeksi ja tuli pimeys, -
mutta sitten hän nousi ylös kuolleista.
Hänen ylösnousemuksensa valo synnytti kipinöitä ympäri maailmaa.
Tuli syttyi ihmisten sydämissä sen vuoksi, että Jumala oli osoittanut -
itsensä ja rakkautensa jokaista yksilöä kohtaan.
Tämä saa aikaan, että ihmiset haluavat tulla kiven luokse ja koskettaa sitä.
Tällainen paikka Pyhän haudan kirkosta on tullut vuosisatojen kuluessa.
Paikka, jonne Jeesuksen koskettamat ihmiset tulevat tahtoen jättää -
oman jälkensä.
Vaikka tämä meille saattaisi näyttää kaaokselta, se on kuitenkin kaunis -
kuvakudos evankeliumin voimasta kaikkien kielten ja alueiden keskellä.
Juuret lähteellä -ohjelmassa olemme vierailleet kolmessa kohteessa, -
joissa Jeesuksen kuolema, hautaaminen ja ylösnousemus -
mahdollisesti tapahtui.
Argumentteja voi olla puolesta ja vastaan, -
mutta mikä merkitsee on se, että hauta on tyhjä.
Voit tukea Juuret lähteellä ohjelmien käännös- ja tekstitystyötä -
soittamalla tukinumeroomme 0600-10077 (9,85 euroa + pvm)
Ristin Tuki ry:n tilinumero FI40 1112 3000 3427 89
viite: 7744 Keräyslupa RA/2016/824