RÖTTER OCH REFKLEKTIONER
Jerusalems hjärta
Hes 5:5 säger "Detta är Jerusalem som jag har satt -
mitt ibland hednafolken med länder runt omkring." Vi är i stadens hjärta.
Sak 2:8 "Den som rör vid er, rör vid hans ögonsten."
Det betyder att Jerusalem är en mycket speciell plats.
Gud håller ett öga på staden. Det är tydligt i museet vid Davids torn -
där man ser Jerusalems historia innanför Jaffaporten.
Stadens andliga vikt går tillbaka till Abraham som gav stadens kung -
tionde av allt (1 Mos 14:20). Melkisedek, kung av Salem, -
kom och träffade Abraham i Jerusalem -
och hade med sig bröd och vin och välsignade honom.
Varför kallas det Davids torn?
Jag noterade att det står en minaret här. - Människor kommer hit -
till Davids stad, Jaffaporten och Davids torn.
Det som hände för nästan 2 000 år sedan när de första kristna kom -
så kom de västerifrån, från Jaffa, från Europa, till det de visste var -
Davids stad. De såg ruinerna av tornet intill oss och kallade det Davids torn.
Det här är en bild av Davids stad. Det var kung David som gjorde -
Jerusalem till religiöst och politiskt centrum, sedan mer än 3 000 år -
huvudstad för det judiska folket och Israel.
- Det är en plats av hemliga platser. Vi är nu i örtagården som inte syns -
när man kommer in. Man måste över innergården och gå in och ut -
och avslöja Jerusalems hemligheter, som historien är full av.
Det finns historier, berättelser, narrativ som fångats här.
Under kung Hiskias regeringstid. även profeten Jesajas tid, -
belägrade kung Saherib från Assyrien Jerusalem.
Kung Hiskia bad till Gud och fastade och Gud besvarade Hans bön -
och lyfte belägringen. - Uppifrån taket ser man Jerusalem åt alla håll.
Det ser man inte någon annanstans. Både på gården och i museet -
får man se historien. Därefter kan man gå och utforska staden.
Det är ett måste att besöka den här platsen. - Vi är på toppen av -
Phasaels torn, det som är kvar av det som kung Herodes lät bygga -
till sin brors ära när han dött i Parthea. Herodes lät bygga tre torn -
vid Jerusalems strategiska västra infart. Tornen skyddade palatset -
som låg söder om Jaffaporten där polishuset och armeniska kvarteret är.
Folket gick via Hulda-portarna till templet för att be.
De kom hit också för att göra affärer eller annat, för mycket hände här.
Här ser vi bra hur livet i Jerusalem var under det andra templets tid.
I museet berättar vi om livet, inte om stenar.
Det bodde människor här och vi vill berätta hur de levde.
...muren får liv när musiken klingar...
Jerusalems murar är fulla av liv. Undrar om det är det -
profeten Jesaja talar om i Jes 62:6 -
"På dina murar, Jerusalem, har jag ställt väktare. Varken dag eller -
natt får de någonsin tystna. Ni som ropar till HERREN, unna er ingen ro.
Och ge honom ingen ro, -
förrän han fast grundar Jerusalem och gör det till en lovsång på jorden."
På tal om lovsång - Batya sjunger om Jerusalems murar.
PÅ DINA MURAR JERUSALEM Text&musik: Batya Segal
På dina murar Jerusalem -
har Jag satt väktare.
På dina murar Jerusalem -
ska de aldrig vara tyst.
Varken dag eller natt.
Jag har satt väktare på dina murar.
Varken dag eller natt.
Jag har satt väktare på dina murar.
Tills Han fast grundar Jerusalem -
och gör det till en lovsång på jorden.
Tills Han fast grundar Jerusalem -
och gör det till en lovsång på jorden.
Tycker du om musiken i våra program?
All musik av Barry och Batya finns att få på CD och DVD.
Deras musik är en unik kombination av israelisk och västerländsk lovsång.
För att köpa deras skivor, ring till numret i rutan -
eller besök vår webbplats: www.roots4you.tv
Reagera nu och skaffa dig en fantastisk skiva!
Tyvärr hinner vi inte ta dig till alla utställningar i Davids torn -
där man illustrerat biblisk och romersk tid och dessutom -
islamska, korstågs-, armeniska och brittiska mandattiden.
Nu har du ändå fått lite smakprov. På tal om smak korsar vi gatan -
och fikar på Christchurch café.
Vi sitter idag på Christchurch café och jag har hört att de i gamla staden -
har den bästa morotskakan i hela Mellanöstern. Jag ska smaka.
Morotskaka, ja! Är du Masdah? Har du gjort kakan? - Ja.
Wow. Vad är speciellt med den?
Hela kakan är speciell, men jag avslöjar inte hemligheterna.
Jag vill smaka på den! Glöm inte kaffet!
Wow, det ser speciellt ut! - Njut!
Tack. Vet du att kakan håller på att bli världskänd?
Jodå, folk kommer hit och frågar alltid efter kakan.
Passar alla dieter. Morotskaka i gamla staden i Jerusalem.
Du måste komma till Christchurch café.
Gott till sista biten.
Israeliska ungdomar är på väg att fira Jerusalem-dagen.
Man firar återföreningen av staden år 1967. Denna händelse -
la hela Jerusalem under judisk kontroll för första gången på 2 000 år.
En bit från huvudgatan kommer vi till mästerhantverkarna.
Vi besöker Vics armeniska konststudio. - Här hos Vic ser vi -
allt som har att göra med ordet shalom.
Här är fredsduvan och "shalom, gänget!"
- Vad jobbar du med?
- Det här är Gyllene porten.
Det är stadens mest populära port, därför att -
judar och pånyttfödda kristna tror att Messias kommer -
genom denna port. De här görs genom bränning, de är annorlunda.
Annorlunda hantverk. För att få dessa färger -
och effekter, bränner jag två gånger.
Den här är vacker, alla älskar den.
"Det brustna Jerusalem" är ett symboliskt verk.
Den symboliserar en pågående situation.
- Gyllene porten är hel, så det finns en strimma av hopp?
Kanske är det den sanna betydelsen av shalom, salaam, det finns hopp -
vid Gyllene porten. - Det hoppas jag. Men jag är inte så optimistisk.
Men om det så bara är 1% hopp så är det ändå hopp.
Det stämmer. - Shalom är ett mycket viktigt ord i Israel.
Det är också veckans ord!
VECKANS ORD
Alla här säger shalom. Vad betyder det för dig?
Shalom är "hej" och "fred". Därför säger alla det.
- Tror du det blir fred? - Det hoppas jag.
Det betyder "hej" och att vi ska älska varandra.
För mig är det "fred" och att judar kan enas -
här på världens bästa plats.
"Hej", "hejdå" och "fred".
Det är vad vi behöver just nu i Israel.
- Vad betyder shalom? - "Hej", "fred".
- Fred. - Fred för hela mänskligheten.
- För mig betyder shalom att när allt rasar runt mig -
och allt går fel, har jag ändå inre frid.
Det som Herren kallar frid som övergår allt förstånd.
Det är shalom för mig.
Vi är på väg mot judiska kvarteren i sydöstra delen av gamla staden.
Det beboddes under århundraden av judar, men efter att jordanierna -
och arablegionen intagit staden 1948 förvisades judarna -
och deras byggnader förstördes. Under 19 år tilläts inga judar -
att be vid västra muren. Först när Israel återtog staden 1967, -
började man återuppbygga de judiska kvarteren.
Man bygger inte på det tredje templet, inte än, -
men här återuppbygger man Hurva-synagogan i gamla staden.
Jordanska armén förstörde synagogan någon gång efter 1948 -
när judarna utvisats. Nu har det gått över 40 år, judarna är tillbaka -
och Hurva-synagogan byggs upp igen.
Hurva-synagogan betjänade ashkenazi-judar under generationer.
Den byggs exakt som den var före 1948 -
vid Hurva-torget, mitt i de judiska kvarteren.
Gatorna runtom erbjuder snabbmat.
Här är ett arabiskt pita-bageri mitt i det judiska samhället.
Vad är det? Är det zatar (timjan) på brödet?
- Här är pita med kött, här med zatar. Tro mig, det är mycket godare.
Tack! - Tack så mycket!
Nu går vi och äter.
Inget går upp mot snabbmat i de judiska kvarteren.
Nu måste vi hitta en plats att äta på.
Det är underbart! Det vi har här är ett varmt, nybakt pita-bröd -
med mycket zatar och lök.
Efter den smakliga snabblunchen behöver vi dessert.
Jag vet rätt ställe. - Jerusalem är världens snabbmats-huvudstad.
Precis här i gamla staden. - Tillbaka till barndomen!
Den här mannen kan sin snabbmat.
Sockervadd tillagad i Jerusalem, inget är det likt!
Min vän här äter det inte, men han låter oss som borde banta, äta det.
Min bedömning av sockervadden här i judiska kvarteren är...
Delikat! Man vill inte banta när man äter det här.
Men det vill jag säga -
att det är fullkomligt...
Fullt av hål i mina tänder, dvs.
- Var är alla? - Har du inte hört?
Vi renoverar. Alla är ju och firar sukkot!
Låt det inte hända dig! Boka din plats i dag!
Lövhyddohögtiden, varje år i Jerusalem!
Jerusalem har kallats en tidstunnel.
När man går från judiska kvarteren till Tyropoeondalen -
med Tempelberget på ena sidan och västra kullen (Sions berg) på andra -
sidan, kommer vi till den arkeologiska parken eller södra trappan.
Här går vi på samma gator som Jesus gick på.
Det finns en sång om att stå på helig mark.
När vi går på de 2 000 år gamla gatorna, -
sannolikt på samma ställe där Jeshua gått med sina lärjungar, -
liksom fariseer, saddukeer, alla som gick till templet.
Här fanns butiker längs vägen från norr till söder -
ända från Damaskusporten till Siloadammen.
Här är förstörelsen av det andra templet.
När romarnas trupper kastade ner dessa från Tempelberget -
uppfylldes orden som Jeshua sa: -
"Men han sade till dem: 'Ni ser allt detta. Amen säger jag er: -
Här skall inte lämnas sten på sten. Allt skall brytas ner.' " (Matt 24:2)
Jerusalems hjärta lever. Det förgångna, nuet och framtiden -
finns bland dess stenar. När jag var fem år gammal tog min far mig med -
för att höra trumpetisten Dizzy Gillespie.
Jag tänkte jag kunde spela trumpet, tills jag såg hans kinder.
Då beslöt jag att i stället spela gitarr.
Det som är otroligt med trumpeter är att när Israel öppnar sabbaten -
ljuder idag sirener över hela landet. För 2 000 år sedan var det någon -
som blåste i en silvertrumpet från Tempelbergets sydvästra hörn -
och stod faktiskt precis i det här hörnet. Här har vi den sten -
som romarna skuffade ner där uppifrån, för 2 000 år sedan.
Det står på hebreiska "trumpetblåsarens plats".
Fantastiskt! De måste ha haft skickliga trumpetister!
Kanske var det just trumpetblåsarens plats som djävulen tog Jeshua till -
när han ställde Honom på tempelmuren och sa: -
"Om du är Guds son, kasta dig ner härifrån."
Då skulle Jeshua ha stått just vid denna sten och sagt: -
"Du skall inte fresta Herren din Gud." Luk 4:12
Det här är södra trappan. Leviterna och prästerna kom upp här -
tillsammans med tusentals israeliter som gick för att tillbe.
Samtidigt läste de ur Psalmerna 120-134.
Psalmerna handlar om att stiga upp, om att göra aliya.
Pilgrimerna sjöng dem på väg upp till Jerusalem för en av tre högtider.
Påsk, pingst, lövhyddohögtiden.
Sedan de kommit in i Jerusalem sjöng de dem på väg in till templet.
Prästerna och leviterna sjöng dem på de 15 trappor -
som ledde till Sköna porten, där de kom in till templets heliga del.
Under de tre största bibliska, judiska högtiderna, påsk, shavuot, suckot, -
kom hundratusentals judar till templet genom Hulda-porten.
Det här är östra porten. De gick runt templet och ut på västra sidan.
Om någon mist en kär person gick han in genom västra porten -
och ut österut. Så visste alla att de skulle trösta den personen.
Under Nya Testamentets tid i Apg 2 tror jag personligen, -
vilket också har arkeologiskt stöd, att det var på den stora trappan -
mot Hulda-porten, som aposteln Petrus predikade på pingstdagen.
Där samlades folken från nationerna.
En gammal kontrovers har varit om dop skedde genom nedsänkning -
eller genom att skvätta vatten. Doppades de var frågan, -
var skulle 3 000 personer kunna doppas i Jerusalem?
Dessa trappor kommer upp från en rituell badplats, mikvah.
Hit kom pilgrimer för att rena sig genom att doppa sig i vatten.
Det gjorde de före de gick upp på Tempelberget för att tillbe Israels Gud.
Området kring Hulda-porten och södra trappan har många mikvahs.
Petrus och apostlarna kan ha använt dem. Det förklarar hänvisningen -
i Apg 2:41 "De som då tog emot hans ord döptes, -
och så ökade antalet lärjungar den dagen med omkring tre tusen."
I mikvahs skedde dopet annorlunda än i olika kristna traditioner.
Den här fresken från en katakomb i Rom -
från 100-talet, visar att i tidiga illustrationer -
av judiska dop är Johannes klädd -
och står på stranden och ser över Jesu dop.
Han räcker ut handen för att hjälpa honom upp ur Jordanfloden.
Än idag innebär judiska dop att man doppas i en mikvah.
Man doppar sig helt och hållet.
Johannes Döparens hebreiska namn betyder inte den som doppar.
Det betyder Johannes som gör att människor doppas.
Genom kraften i hans predikan fick han människor att doppa sig -
i ånger, för förlåtelse av deras synder.
Vi ska se om portvakten är hemma! Hallå, är någon hemma?
Portarna har varit förseglade under århundraden.
Men jag tror att i min, mina barns eller barnbarns tid kommer man upp hit -
för att tillbe Herren och upprepa Ps 24:7 "Höj, ni portar, era huvuden, -
höj er, ni eviga dörrar, så att ärans konung kan tåga in."
Har du någonsin själv velat uppleva Israel på ort och ställe?
Vandra i Jesu fotspår -
eller få en större förståelse för Bibeln?
Vi ordnar regelbundet Rötter & Reflektioner resor till Israel -
och skulle gärna stå värdar för dig och din familj på alla tiders resa -
där du får uppleva Bibelns land tillsammans med oss.
För mer information, tag kontakt med oss i dag.
Ring numret i rutan, mejla oss eller gå till vår webbplats.
Vi ser fram emot att ses i Israel!
Från södra trappan är det kort väg till västra muren.
Miljoner människor, judar, kristna, olika sorters människor kommer hit -
för att be vid västra muren, kotel.
I motsats till allmän uppfattning är det inte västra muren som är heligast -
i judendomen, utan platsen ovanför där Salomos tempel -
och senare det andra templet, stod. Där fanns det allra heligaste.
Där skvättes blod på nådastolen under försoningsdagen.
Idag nöjer sig judarna med västra muren, -
men en dag ska ett nytt tempel stå på Moria berg och då -
kommer platsen vid västra muren återigen bara vara ett torg.
Vi letar fram en böneplats.
Människor skriver böner på lappar och lägger dem i sprickor i muren.
De tror att det är kort väg härifrån till himlen.
Jag ska skriva min bön och lägga den i muren.
Ps 102:15 "...dina tjänare har dess stenar kära..."
Som judisk man får jag ta på mig tefillin, -
som kommer från det judiska ordet för bön.
Det är två läderboxar med Tora-texter, boxarna fästa vid läderremmar.
En är 5 Mos 6:6-9 "Dessa ord som jag i dag ger dig befallning om, skall -
du lägga på hjärtat. Du skall binda dem som ett tecken på din hand, -
och de skall vara som ett band till påminnelse på din panna.
Och du skall skriva dem på dörr- posterna i ditt hus och på dina portar."
- Välsignad är Du Herre vår Gud som gett oss Toran.
Amen.
En del av männens område sträcker sig in under dagens muslimska -
kvarter som byggts ovanför valven. Här får man be -
i skydd för sol och regn.
"För dina bröders och vänners skull vill jag önska dig frid." Ps 122:8
Den här bilden visar var tusentals människor brukar be utanför.
Tunnlarna i muren avslöjar dess fulla längd, som är omkring 400 meter.
Den 2 000 år gamla gatan är under oss -
och vi kan se den när vi går ner under marken.
Västra murens tunnel sträcker sig längs hela Tempelberget.
Den går under gamla staden och är fylld med arkeologiska skatter.
Akta huvudet!
Lite skrämmande? Egentligen inte, det är judisk historia -
som kommer till liv i nuet, för framtida hopp.
Den här modellen i tunneln visar oss många saker.
Hedningarnas gård, kvinnornas område, och bakom den här porten -
kunde Israels män stå runt innergården där leviterna offrade.
Sedan gick prästerna, cohanim, uppför trappan -
till själva templet. Denna sten är det största brutna stenblock -
man någonsin funnit i Israel. Det är ca 12 meter långt, 3 meter högt -
och över 4 meter djupt och väger över 370 ton.
Här är Warrens port, upptäckt av Charles Warren 1867.
Häromkring stod en gång synagogan känd som "grottan", -
på grund av närheten till det allra heligaste som troddes ligga här nära.
Det här är platsen närmast det allra heligaste där judar idag kan be.
Platsen är som en liberal synagoga, åtminstone när jag är här.
Män och kvinnor ber sida vid sida. Det allra heligaste låg strax till öster -
om platsen. Några menar att förbundsarken och andra -
tempelskatter finns i hemliga rum under Tempelberget.
Idag ligger de muslimska kvarteren ovanför oss när vi går i tunneln.
Det här är en medeltida cistern. Få se var vi kan hitta medeltida bröder...
Var det här i tiderna en vattenpark? Nej, det var en akvedukt som ledde -
översvämningsvatten från norr om staden till cisterner, -
så att det fanns dricksvatten. Än idag sipprar det vatten längs väggarna.
Rabbinerna sa det vackert när de sa att Israel är världens mittpunkt.
Jerusalem är Israels mittpunkt.
Templet är Jerusalems mittpunkt.
Helgedomen är templets mittpunkt.
Det allra heligaste är helgedomens mittpunkt.
I det allra heligaste är berggrunden där Abraham var villig -
att offra sin älskade son Isak.
Rabbinerna menar att Gud utgående från det berget skapat hela världen.
Från historiens tunnlar och tillbaka till ljuset på Jerusalems gator.
Stöd översättningen av programmet: -
I Sverige: Korsets stöd r.f. PG 97572-2 eller BG 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry, ref. 8507 Konto: FI40 1112 3000 3427 89
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle Himlen TV7