Jumala Israelissa -sarja seuraa suomalaisryhmän matkaa -
Pyhällä maalla paikoissa, joissa Jumala teki ihmeitä VT:n aikana -
ja joista on suora yhteys Jeesuksen toimintaan UT:ssa.
Puhumme myös siitä, miten tämä vaikuttaa meihin nykyaikana.
Tänään olemme Jerusalemin korkeimmalla kohdalla, Öljyvuorella.
Tämä on juutalaisten pyhä vuori monine profetioineen.
Pastori Juha Kotisaari opettaa aiheesta Raamatun valossa -
ja avaa tämän paikan merkitystä koko maailmalle.
Paikalla on myös Lähi-idän erikoistoimittaja Heikki Kangas.
Kuulemme myös matkalaisten kom- mentteja. Tervetuloa seuraamme!
Tänään olemme Öljyvuorella, Jerusalemista itään.
Täältä on valtava näköala Vanhaan- kaupunkiin ja koko Jerusalemiin.
Hallitseva piirre kuvassa on kultainen kupoli, Kalliomoskeija, -
joka seisoo sillä paikalla, jossa aikanaan olivat 1. ja 2. temppeli.
Öljyvuori mainitaan VT:ssa mm. kuningas Daavidin aikana.
Daavid nousi tälle vuorelle rukoilemaan Jumalaa.
Täällä ovat profetoineet monet profeetat Israelin tulevaisuudesta.
Tämä on ollut eräänlainen pyhä vuori Israelille.
Eräs Israelin pakkosiirtolaisuuden ajan profeetoista oli Hesekiel.
Hesekiel profetoi hyvin merkittävän asian, -
joka tänäkin päivänä vaikuttaa Israelin ja juutalaisten elämään.
Hän profetoi temppelistä, siellä vallinneesta moraalittomuudesta, -
pappien moraalittomuudesta ja sanoi että tälle kaikelle tulee tuomio.
Temppelissä oleva Jumalan kirkkaus tulee poistumaan temppelistä.
Hesekielin kirjan 10. luvussa sano- taan Jumalan kirkkaudesta näin: -
"Herran temppelin itäisen portin kohdalla"
Se on taustalla näkyvä portti, 'Kaksoisportti'/'Kultainen portti.
Tuo profetia jatkuu seuraavassa luvussa: -
Siis tälle vuorelle, missä me tänään olemme.
Jumalan kirkkaus poistui Jumalan temppelistä.
Kallisarvoisin asia, Jumalan läsnä- olo itäisen portin kautta poistui -
ja tuli Öljyvuorelle. Tämä on ensimmäinen asia.
Toinen asia liittyy Sakarjan kirjaan ja Messiaan paluun odotukseen.
Se liittyy nimenomaan tähän, että Sakarjan profetian mukaan -
14. luvussa sanotaan Messiaan tulosta: -
Sanotaan vielä näin: -
Uskonnolliset juutalaiset siis odottavat Messiaan paluuta -
itäisen portin kautta takaisin Jerusalemiin.
Sen tähden tämä paikka on hyvin mielenkiintoinen -
ja juutalaisille erittäin tärkeä.
Tuossa Öljyvuoren rinteellä on myös -
juutalaisten vanhin tunnettu hautausmaa (2 600 v.), -
johon on haudattu hurskaita juutalaisia.
Tradition mukaan näet uskotaan, -
että ylösnousemuksen päivä alkaa tuolta vuorelta.
Siksi monet tänäkin päivänä haluavat haudatuttaa itsensä sinne.
Katsotte tuonne Vanhankaupungin ylle.
Siellä maamerkkeinä ovat nuo kaksi moskeijaa: -
kultakupolinen Kalliomoskeija (jo 600-luvun lopulta) -
ja hieman myöhemmin tuo harmaa- kupolinen Al-Aqsa-moskeija.
On mielenkiintoista, että Kallio- moskeijan komeudesta huolimatta -
pääpyhäkkö islamisteille on silti tuo Al-Aqsa-moskeija.
Minulla oli mielenkiintoinen tapaaminen noin kuukausi sitten.
Pitkästä aikaa kävin temppelialueella.
Siellä oli hyvin vahvaa muslimien lähetystyötä.
Siellä oli nuoria miehiä jakamassa Koraanimateriaalia englanniksi.
Minunkin kanssani he alkoivat kovasti keskustella.
Ensimmäisenä kysymyksenä he kysyivät minulta, -
uskonko minä siihen, että Muhammed oli todellinen profeetta.
Uudenlainen aggressiivisempi ote heillä on nyt tuolla meneillään.
Ihan muutamien vuosien aikana on temppelialueella tapahtunut -
tosi suuri muutos. Enää ei...
Ensimmäisinä 15 vuotena -
turistien kanssa pääsi käymään Al-Aqsan moskeijassa -
ja Kalliomoskeijassa, kun vaan otti kengät pois eikä kuvannut.
Nyt he eivät enää salli sitä. Sanoin olevan mielenkiintoista, -
että heillä on täyskielto toisuskoisille tutustua -
kulttuurihistoriallisiin paikkoihin. Kuulemma poliittinen kysymys.
He eivät halua täällä juutalaisten eikä kristittyjenkään provosoivan.
Sen vuoksi he eivät päästä tuonne.
Jeesuksen aikana täällä tehtiin suuria muutoksia.
Silloin tuon toisen temppelin paikalle -
Herodes Suuri, Jeesuksen aikalainen -
ja monesta rakennusprojektista tunnettu Juudan kuningas, -
ehosti 2. temppeliä niin, että voisi melkein puhua 3. temppelistä.
Se on se viimeinen juutalaisten temppeli tuolla paikalla.
Se oli se temppeli, jonka muureja katsellessa opetuslapset sanoivat:
"Opettaja, katso, mitkä kivet, mitkä muurit."
Jeesushan totesi siihen, -
että niistä rakenteista ei ole jäävä kiveä kiven päälle.
Osa näistä ympärysmuureista hajotettiin jopa ihan maan tasalle.
Näin on tultu tähän päivään.
Välillä on ollut bysanttilais- aikaa -
eli vahva kristillisyyden kausi 300-luvulta eteenpäin.
No, tietenkin siinä välissä oli toinen juutalaiskapina -
ja keisari Hadrianuksen aika, jolloin juutalaiset kärsivät.
Silloin ei enää ollut temppeliä. Paikalle rakennettiin -
kreikkalais-roomalaisia epäjumalan patsaita -
ja jokin temppelirakennelma. Sitten oli bysanttilaiskausi 300-luvulla.
Sitten islaminuskoiset kukistivat bysanttilaiset 600-luvulla.
Siitä yhtäjaksoisesti islam hallitsi vuoteen 1099, -
jolloin Öljymäen päälle tulivat ristiretkeläiset.
Ristiretkeläisten armeija ei ollut kovin vahva, -
mutta heillä oli uskon kiihkoa, -
koska he halusivat vapauttaa Jerusalemin vääräuskoisten käsistä.
Vuodesta 1099 lähtien vajaa 100 vuotta eteenpäin -
kaupunki oli ristiretkeläisten eli eurooppalaisten hallussa.
Vuonna 1187 tuli taas yksi muslimi- kenraali nimeltään Salah-ad-Din.
Hän voitti ratkaisevan taistelun Galileassa, -
jolloin myös Jerusalem kukistui.
Siitä lähtien temppelialue on ollut enemmän/vähemmän -
islaminuskoisten hallussa. Pitkä historia islamilaisuudessa -
tämän paikan hallussa pidosta on yksi asia, -
mihin he vetoavat: pisimpään heillä olleena se kuuluu heille -
Monet heidän johtajansa sanovat, että se kuuluu heille ikuisesti.
Nykyään hallinnollisesti temppelialue on itse asiassa -
uskonnollisen neuvoston Wakfin hallussa.
Wakfia hallinnoi teknisesti -
palestiinalaisten itsehallinto- neuvosto.
Israel on antanut sen toimia suhteellisen vapaasti, -
mutta välillä joutuu poliisi siellä käymään mellakoitten vuoksi.
Öljyvuori on myös valtavan tärkeä Jeesuksen kärsimyshistoriassa -
ja Hänen taivaaseen astumisessansa.
Raamattu kertoo Jeesuksen käyttäneen paljon aikaa Öljyvuorella -
opetuslastensa kanssa. Hän vetäytyi tänne myös rukoilemaan -
ja Hän vetäytyi rukoilemaan nimen- omaan ennen ristinkuolemistansa.
Vuoren rinteellä on Getsemane- niminen paikka, -
joka saattaa tarkoittaa öljyn- puristamoa, öljyn valmistuspaikkaa.
Se tapahtui luolissa. On löydetty luola, -
joka mahdollistaa isommankin ryhmän sisällä olemisen.
Vuodenajoista riippuen täällä on myös kylmä.
Öljyvuorella ei siten voisi yöpyä, ellei olisi sisällä jossain.
Tällä paikalla Jeesus rukoili, -
että Jumala, Hänen Isänsä, jos mahdollista ottaisi pois -
sen valtavan ristinkuolemisen, Isän hylkäämisen kokemuksen, -
joka Hänen edessään oli. Kuuliaisuutensa tähden Hän sanoi: -
ei kuitenkaan niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä tahdot.
Näitten rukousten kautta ja seurauksena -
saamme olla tänä päivänä siunattuja ja pelastettuja, -
koska Kristus teki Jumalan, Isän, tahdon.
Öljyvuorella Jeesus myös otettiin kiinni. Hän antautui itse.
Hän itse sanoi omasta hengestään:
ei kukaan voi sitä minulta ottaa, vaan minä annan sen itse.
Jeesus antoi itsensä meidän edestämme.
Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus ilmestyi opetuslapsille -
ja nimenomaan täältä Öljyvuorelta Hän nousi taivaaseen.
Apostolien teoissa on kirjoitettu tällaiset sanat, -
kun Jeesus oli ensin puhunut opetuslapsille heidän tehtävästään, -
Pyhän Hengen tulosta jne.
Kristityt siis odottavat Herran paluuta.
He odottavat, että Messias, Kristus, meidän Vapahtajamme -
palaa tälle samalle vuorelle. Tuo sama odotus, -
joka on juutalaisella kansalla Messiaan paluusta Öljyvuorelle -
on yhä meidän keskellämme, yhä meidän odotuksemme kohde.
Raamattu selkeästi kertoo, että Hän palaa tälle paikalle.
Uskovana minä myös uskon Hänen paluuseensa tälle vuorelle.
Uskon, että nyt on aika kristittynä keskittyä olennaiseen.
Viime aikoina on sydämelläni ollut Daavidin rukous: -
"Herra, anna minulle puhdas sydän." Jos sydän on puhdas, -
kuulemme Jumalan äänen ja olemme oikeassa paikassa oikeaan aikaan.
Rukous jatkuu: "Anna meille uusi vahva Henki."
Että meillä tässä ajassa olisi rohkeus ja voima kertoa Jeesuksesta.
Että Pyhässä Hengessä voisimme osoittaa muille, -
että Jeesus on elävä. Hän elää ja on todellinen.
Hän on ainut tie. Raamatun mukaan Jeesus on tie, totuus ja elämä.
Ei ole muuta tietä Jumalan luo kuin Jeesus-tie.
On kirjoitettu tällä tavalla: Hän, joka todistaa tämän, sanoo: -
"Totisesti, minä tulen pian."
Aamen. Tule, Herra Jeesus!
Herra todistaa: "Minä tulen pian."
Ja Hän sanoo, aivan kuin seurakunta, joka rukoilee, sanoo: -
Tule, Herra Jeesus! Sinäkin voit rukoilla tämän saman rukouksen, -
kutsua Jeesuksen omaan elämääsi Pelastajana, Vapahtajana, -
syntien anteeksiantajana ja iankaikkisen elämän tuojana.
Voit sanoa: "Tule, Herra Jeesus, myös minun elämääni."
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare