On kirjoitettu, että meidän tulisi matkata Jerusalemiin
kolmasti vuodessa.
Menemme ylös Jumalan kaupunkiin, Jerusalemiin, juhlimaan!
Herra käski israelilaisia viettämään vuosittain
seitsemää pyhää juhlaa, joihin kuului kolme matkaa Jerusalemiin.
Kukin juhla saisi täyttymyksensä Messiaan tullessa.
Juhlat Raamatussa
ennakoivat tulevia
7.kuun 15. päivä olkoon lehtimajanjuhla.
Ottakaa ihania hedelmiä puista, palmunoksia ja tuuheiden puiden
lehviä sekä pajuja purojen varsilta.
Ja pitäkää iloa seitsemän päivää Herran, Jumalanne edessä.
Kaikki Israelissa syntyneet asukoot lehtimajoissa -
että teidän jälkeläisenne tietäisivät -
kuinka minä annoin israelilaisten asua lehtimajoissa -
kun vein heidät pois Egyptin maasta.
Minä olen Herra, teidän Jumalanne.
Shalom, terve taas.
Olemme tulleet Jerusalemin lähellä olevaan erämaahan -
puhumaan lehtimajanjuhlasta.
Takana oleva tie vie Jerusalemiin.
Muutoin tämä on oikeaa autiomaata -
kuten se autiomaa, jonka lävitse valittu kansa kulki.
Lehtimajanjuhla on viimeinen juhla 3.Mooseksen kirjan 23. luvussa.
Jakeissa 33 ja 34 sanotaan:
“Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
Puhu israelilaisille ja sano:
Tämän 7.kuun 15 päivänä on lehtimajanjuhla juhla -
Herran kunniaksi; se kestää seitsemän päivää.”
Sitten kerrotaan viettotavoista, ja sitten jakeessa 42:
“Seitsemän päivää asukaa lehtimajoissa;
kaikki Israelissa syntyneet asukoot lehtimajoissa.”
Alkukielen sana 'sukkot' tarkoittaa telttoja ja tällaisia lehtimajoja.
He löysivät materiaalit autiomaasta sen 40 vuoden aikana.
Ajatus siitä, että Jumala piti huolen kansastaan erämaassa -
on tärkeä, koska erämaa kaikissa juhlissa tarkoittaa -
elämää tässä maailmassa.
Pääsiäisen symbolit selitetään meille niin -
että katkerat yrtit edustavat orjuuden katkeruutta.
Sitä, mitä elämämme oli ennen kuin pelastuimme.
Sitten tulee karitsan veri, jonka avulla he pääsivät pois.
Se on pelastuksemme, mekin olemme pelastuneet vankeudesta -
Karitsan veren kautta. Sitten kansa meni Punaiseen mereen
ja tuli sieltä takaisin turvallisesti, Samalla tavoin mekin
menemme kasteen veteen ja nousemme sieltä turvallisesti.
Ja sittenhän me vain matkustamme tässä erämaassa.
Mutta Jumala pitää huolen, niin kuin lupasi.
40 vuotta hän antoi kansalleen tällaista ruokaa syötäväksi.
He selvisivät ja kulkivat.
Meille sillä on hyvin symbolinen merkitys.
Tämä oli kolmas suuri kohtaaminen Herran kanssa kansana.
Ennen erämaavaellusta, ennen kuin Hän puhui -
Mooseksen kautta kansalle Egyptistä lähtemisestä -
Hän oli puhunut vain yhdelle ihmiselle kerrallaan.
Aadamille, Nooalle, Aabrahamille, Iisakille, Jaakobille -
mutta nyt hän puhuu kansalle.
Hän puhui kansalle pääsiäisenä ja sitten hän puhui helluntaina -
jota pidetään perinteisenä lain antopäivänä, näin rabbit väittävät.
Ja nyt lehtimajanjuhla, kolmas suurempi kohtaaminen -
jossa Jumala puhuu koko kansalle.
Se symboloi vuoden sadonkorjuun loppua.
Kaikki on sisällä, kaikki korjattu talteen.
Ihmisillä on Luvatun maan hedelmät.
Juhla on yleensä lokakuussa -
heprealaisessa kalenterissa tishrein 15-21. päivä.
Kuukausi alkaa syyskuun puoli- välissä, ehkä vähän myöhemmin
Yleensä lehtimajanjuhla on myöhemmin lokakuussa.
Se on iloisin juhla, valtakunnan juhla.
Sitä tullaan juhlimaan tulevassa valtakunnassa.
Sakariaan kirjan 14. luvussa jakeessa 16 sanotaan -
että kaikki kansat, jotka hyökkäsivät Jerusalemia vastaan -
tulevat kulkemaan ylös vuodesta toiseen
palvomaan Herraan ja juhlimaan lehtimajanjuhlaa.
He kaikki tulevat Jerusalemiin tuhannen vuoden ajan -
juhlimaan tätä juhlaa.
Muitakin varmaan juhlitaan, mutta tämä mainitaan erikseen -
Raamatussa nimeltä.
Pääsiäisenä Herra sanoi, ettei hän juo viiniä -
ennen kuin Isän valtakunnassa (Matt 26:29),
viitaten, että juhlimme hänen kanssaan pääsiäistä.
Lehtimajanjuhla mainitaan nimeltä. Nämä majat selviävät.
Herran maja tullaan rakentamaan Jerusalemiin -
ja Kuningas asuu siellä ja me olemme hänen kanssaan -
kuningattarena tulevassa valtakunnassa -
lehtimajanjuhlien juhlassa 1000 vuoden ajan.
Israelilaiset asuvat näissä teltoissa 7 päivää -
ja kertovat lapsilleen kertomuksen siitä, kuinka he elivät erämaassa.
Jotkut syövät siellä aterian, jotkut nukkuvat siellä -
mutta Jumala sanoi, että kaikkien israelilaisten -
tulee asua lehtimajoissa. (3. Moos 23:42)
Temppelissä oli, ja nykyään synagogissa on, hieno juhla.
Silloin kaadettiin vettä.
Silloin ylipappi otti vettä Siiloan altaalta -
joka on temppelin eteläpuolella.
Hän kaatoi vettä alttarin juuressa olevaan astiaan -
suurin juhlamenoin.
Josephus, 1. vuosisadan historioitsija, sanoi -
että jos ei ollut nähnyt tätä juhlaa -
ei ollut nähnyt juhlaa juhlittavan. Se oli niin mahtavaa.
Alttarin ympäri kierrettiin seitsemästi.
He löivät pajunoksilla.
Temppeli valaistiin neljällä jättiläismäisellä kynttilänjalalla.
Niissä oli niin kova liekki, että sanotaan -
että kaikki Jerusalemin pihat olivat valaistut niiden 4:n voimasta.
Psalmissa sanotaan, että ne kuvaavat tulipatsasta -
joka oli erämaassa.
Veden kaatamisella muistellaan sitä, kuinka Mooses löi kalliota -
ja Jumala antoi vettä kansalleen.
Tämä oli suuri juhla, eräänlainen kiitospäivä.
Juhlat Raamatussa
Siinailla oli neljänlajista rakennusmateriaalia.
Oli sitruunaa, palmuja ja muita hedelmäpuiden oksia -
joita tarvittiin majojen rakentamiseen.
Niitä löytyi jopa tyhjältä autiomaalta.
Jos on nähnyt Siinain erämaan -
tietää etteivät ne ole ystävällisiä seutuja.
Silti koko kansa selvisi, Jumala piti siitä huolen.
Vaellus tavallaan ajoittuu pitkälle kesälle.
Kolme juhlista on keväällä, suunnilleen huhtikuussa:
pääsiäinen, happamatton leivän juhla ja ensitähkien juhla..
Sitten 50 päivää myöhemmin on helluntai
touko-kesäkuun taitteessa.
Välissä on pitkä kesä kunnes tulee syksyn juhlat syyskuussa -
päättyen lehtimajan- juhlaan lokakuussa.
Jeremia sanoo Jeremian kirjan 8. luvussa jakeessa 20:
“Ohi on elonaika, lopussa kesä, mutta ei ole meille apua tullut.”
Tämä on kuin huuto nyky-Israelista.
Kesä on kohta ohi, sadonkorjuu on kohta ohi -
pasuunoihin soitetaan kohta -
se on syksyn ensimmäinen juhla eli tempaus.
Se on ainoa turvallinen tapa poistua.
Olisi traagista, jos Israel ei ole pelastettu silloin.
Lehtimajanjuhlassa Herra opetti joitain perusopetuksiaan.
Johanneksen evankeliumin 7.luvussa hänen veljensä -
kiusaavat häntä lähtemään mukaansa (Joh 7:1).
He melkeinpä kiusoittelevat häntä.
“Tee vähän mainostusta työllesi.
Olet Vapahtaja, mene Jerusalemiin kertomaan se.”
Eiväthän he todella uskoneet vanhemman veljensä opetuksiin -
ja Joosefin veljien tavoin eivät suostuneet kumartamaan -
Jumalan innoittamaa.
Mutta hän meni temppeliin ja opetti hienosti.
Hän opetti maailman valosta.
Johanneksen evankeliumin 9. luku jae 5:
“Niin kauan kuin minä maailmassa olen, olen minä maailman valkeus.”
Samaten Johannes 8:12, hän opetti tuhatvuotisesta valtakunnasta.
Taivasten valtakunnasta, upeita opetuksia lehtimajanjuhlassa.
Johannes 4:10 kertoo pelastuksesta.
Tämä on siitä kun hän todisti samarialaiselle naiselle.
"Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:
“Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on -
joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda',
niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle
elävää vettä.”
Tri Charles Reivy opetti minulle, että tämä yksi jae -
on täydellisin todistus.
Siinä on neljä elementtiä:
“Jos tietäisit Jumalan lahjan”, eli pelastus on Jumalan lahja.
“Ja kuka se on, joka sanoo: 'Anna minulle juoda'”.
Eli jos tunnet messiaan, täytyy tuntea oikea Messias.
“Pyytäisit häneltä”, tätä pelastusta pitää pyytää -
se ei ole automaattinen.
“Ja hän antaisi sinulle elävää vettä.” eli hän antaa sen vapaasti.
Tämä on niin täydellistä, yksi hänen ihanista opetuksistaan.
Hänen nimensähän on Pelastus.
Yeshua, Jeesuksen heprean- kielinen nimi -
tarkoittaa pelastusta.
Joten jakeessa, jossa Maria antaa hänelle nimen Yeshua (Matt 1:21) -
pelastus, koska hän tuo kansalleen pelastuksen.
Jos käytämme Jeesusta, joka on kreikkalainen translitterointi -
sitä ei ymmärrä.
“Hän nimesi hänet Jeesukseksi, koska hän tuo pelastuksen”
ei tarkoita mitään, mutta jos tietää todellisen nimen -
se tarkoittaa jo paljonkin.
Lehtimajanjuhlan aikana Jeesus korosti näitä asioita.
Hän opetti maailman valosta, elävästä vedestä -
lihaksi tulleesta sanasta.
Hän kertoi myös hienovaraisesti, että Pyhä Henki oli tulossa -
jakeissa 37-39.
Lukekaa Johanneksen evankeliumin 7. lukua, upea luku.
Hän opetti, että hän oli Jumala ihmisten keskellä.
Kun mennään lehtimajanjuhlan alkujuurille 2. Mooseksen kirjaan -
25. luvussa Jumala käskee keräämään materiaalin.
Kansalla oli paljon tavaraa Egyptistä.
Egyptiläiset toivottivat heidät tervemenneiksi -
ja antoivat kultaa, hopeaa ja kankaita -
mukaan erämaavaellukselle.
Kymmenen vitsauksen jälkeen egyptiläiset vain halusivat -
israelilaisten lähtevän ja antoivat mitä ikinä nämä tarvitsivat.
Jumala käski tuoda ne tavarat.
Sen ajan peilit olivat kiillotettua pronssia.
Naiset antoivat pronssipeilinsä sulatettaviksi -
pronssiseksi vesiastiaksi ilmestysmajan eteen.
Se oli arvokas lahja.
2. Mooseksen kirjan 25. luvussa Jumala kertoo -
koko rakennuksen tarkoituksen.
Hän käski ottaa tavarat “ja tehkööt he minulle pyhäkön -
asuakseni heidän keskellään.”
On upeaa, että Jumala asuu kansansa keskuudessa.
Muillakin siinailaisilla oli jumalansa -
ja egyptiläisillä oli paljon jumalia.
Heidän maaginsa kysyivät neuvoja kaikenlaisilta epäjumalilta.
Mutta kukaan ei väittänyt, että heidän jumalansa asui -
heidän kanssaan. He katsoivat taivaalle,
patsaita, laaksoja ja vuoria. Mutta kukaan ei sanonut, että
hän on tuossa teltassa. Se on hänen Maan asuntonsa.
Hän loi koko tämän maailman ja asuu täällä meidän keskellämme -
koska olemme hänen valittu kansansa.
Siinä luvussa, jossa Jeesus opettaa lehtimajanjuhlissa -
hän opettaa lihaksi tulleeksi sanasta.
Jumalasta asumassa kansansa keskuudessa.
Se on ilmestysmajan ajatus.
Käytännössä maallinen ruumiimme on Hengen maja.
Siitä pitää pitää huolta.
2.Korinttilaiskirjeen 5. luku jae 1:
“Sillä me tiedämme, että vaikka tämä maallinen majamme -
hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta -
iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.”
Kun kuolemme ja tästä majasta ei ole enää mihinkään -
meillä on toinen maja Taivaassa.
Olemme poissa ruumiista Herran luona.
Muistan katsoneeni vanhaa juutalaista elokuvaa -
"Hester Street" joka on tehty Amerikassa.
Se kertoo juutalaisista, jotka tulivat Euroopasta -
ennen vuosisadan vaihdetta.
He olivat köyhiä ja tulivat uskonnollisista juutalaisyhteisöistä.
He aloittivat New Yorkin itäosissa, perustivat pikkuliikkeitä -
ja työskentelivät liukuhihnahommissa.
Siinä oli koskettava kohtaus, jossa tuli kirje vanhasta maasta.
Tarinan sankari vie sen lukutaitoiselle rabbille -
ja kysyy mitä siinä sanotaan. Rabbi katsoo sitä ja katsoo
miestä syvälle silmiin ja sanoo: “Isäsi on vapautettu.”
Hän tarkoitti, että isän ruumis oli poissa ja hänet oli vapautettu.
Kun meidät vapautetaan, me menemme Taivaaseen -
Herran luo ja sitten takaisin hallitsemaan tätä maata -
Herran kanssa.
Ja niin kuin upea Isaac Wattsin hengellinen laulu menee:
Riemuita nyt saa, Herra on tullut.
Ottakoon maa kuninkaansa vastaan.
Hän hallitsee maailmaa ja saa kansat tottelemaan.
Juhlat Raamatussa
Minusta on aina mukavaa kun Jerusalemin kansainvälinen -
kristillinen suurlähetystö juhlii lehtimajanjuhlaa joka vuosi.
Sakariaan kirjahan sanoo, että me kaikki juhlimme sitä vuosittain.
Joten miksei aloiteta saman tien.
He juhlivat sitä, lukevat Vanhaa testamenttia -
ja opettavat kristittyjä uskovia.
Pietari ja Paavali käyttivät Vanhaa testamenttia todistamiseen.
Vanhasta testamentista voi hyvin julistaa Messiasta -
jos tuntee kirjoitukset ja profetiat.
Jumala ei ole rikkonut yhtäkään Vanhassa testamentissa -
tekemäänsä lupausta.
Israel on maassaan ja lisää on tulossa.
Minusta se on yksi avainprofetioista.
Hänen lupauksensa tuoda tämä heikko ja pieni kansa -
takaisin maahansa, ja Hän on todella tehnyt sen.
Toivoisin, että meidän Yhdysvaltain suurlähetystömme -
muuttaisi Tel Avivista Jerusalemiin -
kuten kristillinen suurlähetystö on tehnyt.
Puhuimme Chuck Kingin kanssa.
Hän on tuttu messiaanisten laulujen laulaja.
Ken puhui hänen kanssaan tuosta suurlähetystöstä.
Chuck King, kiitos kun olet kansamme tänään.
Voisitko kertoa kristillisen suurlähetystön taustaa.
Miksi se on Jerusalemissa?
Kristillinen suurlähetystö on kohta 20 vuotta vanha.
Se alkoi näystä 1980 täällä olevien uskovien keskuudesta.
He halusivat juhlia lehtimajan- juhlaa.
Se tapahtui v.1980 anglikaanisessa koulussa.
Noin 1000 kristittyä tuli paikalle.
Siitä juhlasta alkoi Kansainvälisen kristillisen -
suurlähetystön toiminta.
Se lähtee raamatullisesta käskystä -
lohduttaa ja rakastaa Israelia ja juutalaisia -
ja puolustaa Jerusalemia tämän kansan pääkaupunkina.
Luuletko, että nykypäivän seurakunnalla on käsitystä siitä -
mistä lehtimajanjuhlassa on kyse?
En tiedä, ymmärtävätkö he lehtimajanjuhlaa.
Mutta luulen että seurakunnissa on kasvava tietoisuus -
velvollisuudestamme Israelia kohtaan -
ja sitä profeetallista yhteydestä, mikä seurakunnalla on Israeliin.
Miten määrittelisit sen vastuun?
Seurakunta on oksat siinä puussa, jota Paavali kuvasi.
Messiaamme ja kirja, johon panemme uskomme -
tulevat tästä kansasta.
Noiden asioiden ja niiden historiallisten tapahtumien -
josta luulen seurakunnan olevan vastuussa, kuten antisemitismistä.
Meillä on vastuu palauttaa suhde ja näyttää -
mistä uskostamme on todellisuudessa kyse.
Sehän on yksi kansa yhden Jumalan alaisuudessa.
Mitä Kristillinen suurlähetystö tekee lehtimajanjuhlan aikana?
Lehtimajanjuhla on tapahtuma, joka kerää 5000 uskovaa
ympäri maailmaa.
Minusta lehtimajanjuhlan pääpainotus on ylistys.
Se on raamatullinen muistojuhla, jossa muistellaan -
kuinka Jumala oli Israelilaisten kanssa autiomaassa
ja Herran ilmestysmajaa.
Me odotamme Messiaan valtaa kun hän tulee.
Silloin kaikki kansat tulevat juhlimaan lehtimajanjuhlaa.
Minusta lehtimajanjuhlan pääasia on ylistys.
Meillä on kuoro, tanssiryhmä, orkesteri.
Nämä ovat ympäri maailmaa rekrytoitua juhlahenkilökuntaa.
Pelkästään musiikkiryhmässä on monet kansat edustettuina.
Se on näyttävä tapahtuma, jossa on mukana taiteet.
Se on tapa sanoa Israelille, että olemme tulleet -
sen kanssa ylistämään.
Tämä on se tapa, jolla haluamme olla mukana -
monikulttuurisen ilmaisun kautta.
On myös paljon erilaisia musiikkityylejä.
Sen lisäksi on päivisin opetusseminaareja.
Tarjoamme monia mahdollisuuksia ihmisille, jotka tulevat kokemaan -
Israelin ainutlaatuisella tavalla.
Osallistumme Jerusalem- marssiin.
Se on suuri tapahtuma kaupungissa.
Itseasiassa juhlaväki muodostaa nykyään puolet -
Jerusalem-marssin väestä.
Ihmiset kulkevat kansallisasuissaan.
Lisäksi istutamme puita.
Suurlähetystöllä on nyt kaksi metsää ja yli 50 000 puuta -
jotka kristityt ovat istuttaneet Siionin uudelleenrakentamiseksi.
On myös vierailuja eri nähtävyyksille.
Meillä on myös aavikkojuhla, juhlan ensimmäinen ilta.
Silloin viemme tulijat Kuolleen meren lähelle -
ja annamme heille pientä makua siitä -
minkälaista israelilaisilla oli kun he vaelsivat.
Miten juutalaisyhteisö ottaa vastaan teidän lehtimajanjuhlanne?
Minusta he ovat suosiollisia meitä kohtaan.
Sen näkeen kun on Jerusalem-marssissa -
ja näkee israelilaisten kerääntyvän kaduille -
ja tajuavan, että on olemassa kristittyjä, jotka rakastavat -
ja välittävät tästä maasta ja haluavat tehdä jotain -
heidän puolestaan.
Minusta se otetaan hyvin vastaan.
Yksi lehtimajanjuhlan illoista on erityisesti omistettu -
juutalaisyhteisölle, jotta he voivat tulla juhlimaan kanssamme.
Ja he myös tulevat.
Jotkut kristityt ajattelevat että Vanha testamentti on vanhentunut.
He lukevat 3. Mooseksen kirjan 23. luvun ja toteavat -
ettei juhlilla ole enää merkitystä.
Mitä sanoisit heille?
Jos olemme kristittyjä, olemme Jeesuksen seuraajia.
Me haluamme tehdä sen mitä mestarimmekin teki.
Israelin juhlat annettiin ikuisiksi muistojuhliksi.
Vaikkei enää täysin ymmärretäkään -
mistä juhlissa on kyse, voimme silti oppia niistä.
Oppia, mikä merkitys niillä on meille.
Ne paljastavat Jumalan tahtoa ja luonnetta.
Opetan paljon Vanhasta testamentista näitä juhlia.
Pääasiassa siksi, koska sille on tarvetta.
Jumala kutsui minut tähän työhön melkein saman tien -
kun tulin uskoon.
Ihmiset sanovat, miksi elää menneisyydessä.
Saan kirjeitä pastoreilta, jotka sanovat -
että Vanha testamentti ristiin- naulittiin Kristuksen kanssa.
Juhlatkin naulittiin ristille. Mutta mitä siinä menetetäänkään.
Vanha testamentti on kolme neljäsosaa Jumalan sanasta.
Hän ei lopettanut sitä. Se ei ole vanhaa.
Ihmiset, jotka lukevat sitä, mitä kutsuvat Uudeksi testamentiksi -
kutsuvat tätä Vanhaksi testamentiksi.
Ne eivät ole vanha ja uusi, ne ovat yhtä kirjaa -
jotka julistavat Jumalaa, joka ei muutenkaan asu ajassa.
Hänelle uusi ja vanha ovat merkityksettömiä sanoja.
Juutalaiset kutsuvat sitä Raamatuksi.
Juhlat ovat historiallisesti vanhoja, 3500 vuotta.
Ne ovat maailman vanhimmat juhlat.
Katsoin telkkarista ohjelmaa Kiinan muurista.
Kuinka vanha se oli, kuinka hienosti rakennettu -
kuinka monta kuoli kun sitä rakennettiin jne.
Se on vain 2200 vuotta vanha.
Nämä juhlat ovat 3500 vuotta vanhoja.
Kansa, joka juhli niitä silloin, puhuu edelleen samaa kieltä,
laulaa samoja lauluja, ylistää samaa Jumalaa
samassa juhlassa nykyään.
Ne ovat vuosittaisia muistutuksia -
orjuuden voittamisesta, luvatusta maasta -
eli meidän aikamme tärkeimmästä profetiasta:
juutalaiset ovat taas maassaan kuten kirjoitukset sanovat.
Ne muistuttavat meitä suhteestamme Jumalaan eri juhlamenojen kautta.
On erittäin tärkeää että ne ennakoivat tulevaa.
Se on tämänkin sarjan teema.
Ne ennustavat Jumalan suunnitelman tapahtumia -
ja niitä, jotka ovat jo tapahtuneet.
Profetia on tärkeää.
Raamattu on erilainen kirja, koska se ennustaa.
Kirkoissa siitä ei enää kuule.
Pastorit eivät opiskele sitä eivätkä ymmärrä sitä.
Raamattukoulut sotkevat sen, eivätkä opeta sitä kovin hyvin.
Jotkut niistä opettavat sitä huonosti.
Olen vienyt uutiskirjeeni joihinkin kouluihin -
jotta he parantaisivat tapansa. Ehkäpä he tekevätkin niin.
Mutta heidät tunnetaan siitä, mitä he ovat sanoneet -
eli suunnilleen että -
"unohdetaan Israel, Amerikan seurakunta on maailman napa -
ja Valtakunta lähtee käyntiin itsekseen".
Hulluja, epäraamatullisia asioita.
Jerusalemin kansainvälinen kristillinen suurlähetystö -
on minusta hieno, koska he opettavat oikeaa oppia.
He juhlivat oikeita juhlia.
Toivoisin, että Yhdysvaltain suur- lähetystö tukisi Israelia -
yhtä hyvin kuin kristillinen suurlähetystö tukee.