On kirjoitettu, että meidän tulisi matkata Jerusalemiin
kolmasti vuodessa.
Menemme ylös Jumalan kaupunkiin, Jerusalemiin, juhlimaan!
Herra käski israelilaisia viettämään vuosittain
seitsemää pyhää juhlaa, joihin kuului kolme matkaa Jerusalemiin.
Kukin juhla saisi täyttymyksensä Messiaan tullessa.
JUHLAT RAAMATUSSA
ennakoivat tulevia
Pappi ottakoon kaksi vuohipukkia ja pankoon ne seisomaan Herran eteen.
Toinen pukki uhrataan syntiuhrina
toinen jätettäköön seisomaan elävänä Herran eteen.
Sovitettavat synnit pantakoon sen kannettavaksi -
ja ajettakoon se autiomaahan syntipukkina.
Shalom, terve taas. Tämä on kuuluisa näkymä Jerusalemiin.
Olemme lähellä Öljymäen keskusta.
Tie, jolla Herra ratsasti aasin selässä, on kymmenen metrin päässä vasemalla.
Toisessa tulemuksessa hän oletettavasti kulkee samaa tietä.
Se on vanha tie, joka on uudelleen rakennettu, mutta se on se tie
joka tulee Öljymäen keskeltä takanani olevalle itäportille.
Kultainen kalliomoskeija näkyy takanani
ja itäportti, josta tulemme sisään toisessa tulemuksessa.
Puhumme täällä suuresta sovituspäivästä.
Se on Vanhan testamentin kovimpia lakeja.
Sinä päivänä ylipappi meni kaikkein pyhimpään sovittaakseen itsensä
ja koko Israelin kansan synnit.
Se löytyy 3. Mooseksen kirjan 23. luvusta 27. jakeesta.
"Tämän seitsemännen kuun kymme- nentenä päivänä on sovituspäivä;
pitäkää silloin pyhä kokous, kurittakaa itseänne paastolla -
ja tuokaa Herralle uhri.
Älkää toimittako yhtäkää askaretta sinä päivänä -
sillä se on sovituspäivä, jolloin teille toimitetaan sovitus Herran
teidän Jumalanne, edessä. Tässä on kaksi sääntöä.
Täytyy kurittaa itseään eli tunnustaa ja sinä päivänä ei saa tehdä työtä.
Juutalaiset baseball-pelaajat eivät pelanneet baseballia sovituspäivänä -
vaikka kyseessä oli tärkeimmät pelit.
Juutalaiset näyttelijät eivät saapuneet kuvauspaikoille jne.
Tämä on vakava juhla, se pidetään.
Lain perässä tulee rangaistus, niin kuin meilläkin on merkkejä -
joissa lukee “Läpikulku kielletty 300 euron sakon uhalla.”
“Maksun maksamatta jättämisestä 200 euron sakko”
Tässä sanotaan: “Sillä jokainen joka ei sinä päivänä -
kurita itseänsä paastolla hävitettäköön kansastaan.”
Jos ei tunnusta syntejään, voi tulla erotetuksi.
Se on vahvin hengellinen rangaistus.
Temppelin pappi pystyi sanomaan sen, mitä kristitty pappi ei voi sanoa -
eikä juutalainen rabbi voinut sanoa, nimittäin ettei henkilö enää ollut valit
Ettei hän ollut juutalainen.
Temppeliin ei tarvitse tulla tekemään uhreja, niistä ei ole enää hyötyä.
Hän oli kuin pakana, heitetty pois judaismista. Kauhea rangaistus.
Ja sitten jatketaan ihmisistä jotka työskentelevät sinä päivänä:
“Ja jokaisen, joka sinä päivänä toimittaa jotakin askaretta,
minä hävitän hänen kansastansa.” (3. Moos 23:30)
Sama juttu, hävitetään kansan keskuudesta.
Siksi se otetaan vakavasti.
Tämä 7. kuun 10. päivä on kova laki.
Jakeessa 32 kerrotaan kuinka pitkään pitäisi katua.
"Se on oleva teille levon päivä, kurittakaa itseänne paastolla.
Kuukauden yhdeksäntenä päivänä illalla, illasta iltaan,
pitäkää tämä sapatti."
24 tuntia, 9. päivän auringonlaskusta 10. päivän auringonlaskuun -
pitäisi katua syntejään. Se on kova työ.
Olin länsimuurilla eli Itkumuurilla sovituspäivänä -
ja näin rabbien ja seurakuntalaisten sovittamassa syntejään viideltä aamulla.
Kärsin aikaerosta, joten olin joka tapauksessa ylhäällä -
ja kävelin siellä päin.
Joillakin oli makuualustat.
Täällä ei puhuttu mitään tauoista, pitää katua 24 tuntia.
Se on rankkaa.
Sovitusveri on juutalaisuudessa peruskäsite.
Raamatussa sanotaan:
“Olen antanut veren syntien sovittamiseksi”
Veri ja katumus saivat aikaan sovituksen
Vanhassa testamentissa sekä Uudessa.
Kun tulemme uskoon, Jeesus vuodatti verensä ja me kadumme -
ja siitä eteenpäin ei ole muuta sovitusta tehtävänä -
koska hän vuodatti verensä meidän puolestamme.
Sanaa veri käytetään kun Jumala käskee Nooaa laittamaan
tervaa arkkiinsa suojatakseen häntä vedeltä.
Vesi on tuomio ja terva on kuin veri, joka suojaa meitä tuomiolta.
Sovituspäivänä oli kaksi vuohta.
Pappi otti toisen vuohen ja uhrasi sen alttarilla.
Toista kutsuttiin syntipukiksi ja se päästettiin vapaaksi erämaahan.
Se kuolisi siellä jossain vaiheessa.
Punainen nauha roikkui temppelissä kaikkien nähtävillä.
Kun vuohi kuoli erämaassa, vaikkei kukaan sitä nähnytkään -
se punainen nauha muuttui valkoiseksi.
Vaikka syntinne olisivat veren- punaiset ne pestään lumivalkeiksi
Yksi vuohi papin syntien takia ja yksi Israelin kansan syntien tähden.
Josephus kertoo, että Jeesuksen kuoleman jälkeen, välillä 30-70 jKr.
punainen nauha ei koskaan muuttunut valkoiseksi hänen kertomansa mukaan.
Perinteeseen kuului paasto, he paastosivat juhlaan saakka.
On kymmenen päivää torvijuhlasta sovituspäivään.
Torvijuhla on kuun 1. päivänä ja sovituspäivä 10. päivänä.
Niiden 10 päivän aikana pitää olla tietoinen heikkouksistaan -
muistaa syntinsä ja olla valmis katumaan Jumalan edessä
Jeesuksen aikana liitonarkki ei ollut temppelissä.
Sanotaan, että Jeremia piilotti sen ennen kuin
Nebukadnessar piiritti Jerusalemin, kun oli selvää, että
Nebukadnessar ryöstäisi temppelin.
En tiedä, pitääkö se paikkansa, mutta se ei ollut temppelissä.
Mutta sen jalustakivi oli siellä, kaikkein pyhimmässä -
ja kivestä itsestään tuli tavallaan pyhä
Jesajan kirjan 28.luvun jae 16 sanoo: “Sen tähden, näin sanoo Herra:
Katso, minä lasken Siioniin peruskiven, koetellun kiven, kalliin kulmakiven -
lujasti perustetun; joka uskoo, se ei pakene.”
Toisin sanoen Jumala hyväksyi itse kiven sovituspaikkana.
Ironista, että muslimit, Israelin viholliset,
ovat rakentaneet pyhäkön Kalliomoskeijan paikalle
estääkseen juutalaisia rakentamasta enää koskaan temppeliä,
ja he päätyivät kutsumaan pyhäkköä Kalliomoskeijaksi -
jonka sisällä on suuri kivi, ties vaikka sama jalustakivi.
Ikäänkuin Jumala ei haluaisi luopua tuosta kivestä tuolla paikalla -
sama kuka temppelin rakentaa. Ja moni rakensi.
Roomalaiset rakensivat temppelin, ristiretkeläiset laittoivat ristin siihe
On ollut aika, jolloin kristittyjen rist on ollut muslimikupolin päällä -
mikä taas lepäsi roomalaisten pylväiden varassa juutalaisella maalla.
Siellä on aina ollut tuo kivi, perustuskivi.
Ja lopuksi Paavali huomauttaa Roomalaiskirjeen luvussa 9:33:
"Niin kuin kirjoitettu on: Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven -
ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu.”
Meidänkin aikanamme, vaikka täällä olijat eivät usko Herraan -
Hän on täällä ja he kompastuvat Häneen koko ajan.
JUHLAT RAAMATUSSA
Seisomme tällä Jerusalemin kuuluisalla näköalapaikalla Öljymäellä.
Takanani näkyy Kalliomoskeija ja itäportti temppelin itämuurilla -
josta käymme sisään toisessa tulemuksessa.
Se on nyt kiinni, mutta aukeaa Kuninkaalle kun Hän tulee.
Länsimuuri, jolla juutalaiset nyt rukoilevat, on jäänyt jäljelle -
alkuperäisistä temppeleistä.
Siellä ei voi vain rukoilla, vaan sille voi myös faksata -
ja jopa lähettää rukoukset sähköpostitse muurille.
Rukoukset laitetaan paperilapulla sinne.
Yom Kippurina, 'kippur' tarkoittaa syntien lunastamista -
voi tehdä virtuaalisen syntien- peittämisen tietokoneella.
Jos haluat osoitteet sitä varten, ota yhteyttä.
Olemme painaneet ne uutis- kirjeeseemme, Levitt Letteriin.
Ihmiset voivat faksata tai lähettää sähköpostia Jumalalle.
Ajatus on siinä, että kaikkein pyhin oli länsimuurin lähellä -
ja Jumala saattaa olla vielä Maan asunnossaan ja -
siten muurin aukot ovat hänen postilaatikkonsa.
Ihmiset kunnioittavat Yom Kippuria, eli sovituspäivää.
Heillä ei ole rahaa mukanaan,
he pitävät jalassaan tennareita ilman nahkaosia -
koska nahka on sodan symboli.
He katuvat, ovat rauhallisia,
he eivät halua sodan symboleita ympärilleen.
Synagogissa luetaan Joonan tarinaa, koska se on esimerkki siitä -
ettei Jumalan tahtoa voi paeta.
Hän tietää jokaisen syntisi ja mitä Hän on sinun käskenyt tehdä -
ja oletko tehnyt niin.
He lukevat tarinaa Joonasta joka yritti paeta Jumalaa.
Jeesuskin ottaa Joonan esille, kun hän sanoo, ettei tämä sukupolvi saa -
mitään merkkiä paitsi Joonan merkin.
Kolme päivää ja kolme yötä kalan vatsassa -
niin kuin Herra oli kolme päivää ja yötä maassa.
Ihmiset laittavat pääsiäistä keskiviikol ja torstaille, kun se oli perjantaina.
Sitähän kutsutaan vieläkin pitkäksi perjantaiksi.
Sinä päivänä hän uhrasi itsensä, se oli hänen sovituspäivänsä.
Kolmesta päivästä ja yöstä on julkaisuja ja olemme puhuneet siitä,
mutta jos haluat tietää siitä, niin ota yhteyttä niin lähetämme vastauksen.
Emme käytä siihen lähetysaikaa, mutta pidämme kiinni -
perjantai-ristiinnaulitsemisesta ja sunnuntai-ylösnousemuksesta
Ja meillä on kolme päivää ja yötä niiden välillä.
Psalmi 139 puhuu aiheesta kauniisti.
Jakeesta 7: “Minne minä voisin mennä, kussa ei sinun Henkesi olisi -
minne paeta Sinun kasvojesi edestä?”
Se on kuin Joonan tarina, yrittää paeta Jumalan tahtoa.
Yrittää olla tunnustamatta, olla kantamatta vastuuta teoistaan.
Teemana on minne pakenisin Henkesi luota. Siinä sanotaan:
“Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä;
jos minät tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.
Jos minä kohoaisin aamuruskon siivillä ja
asettuisin asumaan meren ääriin sielläkin kätesi minua taluttaisi,
sinun oikea kätesi tarttuisi minuun. Ja jos minä sanoisin:
Peittäköön minut pimeys, ja valkeus minun ympärilläni tulkoon yöksi,
niin ei pimeyskään olisi sinulle pimeä; yö valaisisi niin kuin päivä -
pimeys olisi niin kuin valkeus.”
Jumala kaikkialla, jopa tuonelassa.
Kristus meni alas tuonelaan ristiinnaulitsemisen jälkeen.
Kirjeissä sanotaan, että hän julisti tuonelassa oleville sieluille -
että risti oli voitto.
Jos Saatana valehtelisi, että hän voitti, heidän tulisi tietää -
niin kuin evankeliumeissa sanotaan, että kukaan ei ota elämääni.
Minä annan sen ja otan sen takaisin. (Joh 10:18)
Tätä varten minä synnyin, hän sanoi.
Juutalaiset saavat sovituspäivänsä kun hän palaa.
Ennustus on selvä.
Sakarias 12:10 sanoo: “He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet.
Ja he valittavat häntä, niin kuin valitetaan ainokaista.”
“Sinä päivänä on Daavidin suvulla ja Jerusalemin asukkailla oleva -
avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan.”
Olen liikuttunut, koska olemme sillä paikalla, jonne Hän tulee.
Hän tulee taivaalta tälle paikalle ja kaikki tulevat katsomaan häntä
Ja kun he katsovat, häntä jonka ovat lävistäneet ja surevat häntä -
he saavat sovituksensa, koska he ymmärtävät kuka hän on -
ja ymmärtävät mitä tapahtui. Silloin heidät pelastetaan.
Kuten Paavali sanoo Roomalais- kirjeen luvussa 11:26:
“Ja niin kaikki Israel on pelastuva. Siionista on tuleva pelastaja.”
Silloin joku voi sanoa: “Eihän silloin tarvitse todistaa
juutalaiselle lähimmäiselle nyt.” Kyllä täytyy, sillä,
jos hänelle ei todisteta, hänen täytyy selvitä vaivan ajasta,
Anti-Kristuksen pilkasta, Harmageddonin taistelusta.
Hänen täytyy olla paikalla kun Herra saapuu ja nähdä Hänet.
Parempi tulla Jeesuksen luo nyt ja häihin Taivaaseen -
palkkatuomioistuimen luo ja ihanaan valtakuntaan.
Todistakaa ihmeessä.
Todisti kenelle tahansa, juutalaiselle t pakanalle, on hyvä muistaa sanoa:
“Minä olen lähdössä.”
Tempauksen tultua ja sinun ollessasi poissa, kukaan ei voi huijata häntä -
koska hänelle on sanottu totuus sitä ennen.
Roomalaiskirje 3:23 sanoo:
“Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla.”
Meidän kaikkien täytyy katua.
Jeesuksen viimeiset sanat seura- kunnalle maan päällä,eivät olleet:
“Olkaa edustajiani Jerusalemissa, Juudassa, Samariassa ja maan äärissä”
Ne olivat viimeiset sanat, jotka hän sanoi ylösnousemuksen jälkeen.
Mutta hän palasi Ilmestyskirjassa Johanneksen luo.
Silloin hän arvioi Aasian seitsemää seurakuntaa.
Viiden niistä seitsemästä täytyi katua.
Hän sanoi kerta toisensa jälkeen: tehkää parannus teoistanne.
Vain Smyrnan seurakunta, jota vainottiin,
ja Filadelfian seurakunta -
veljellisen rakkauden seurakunta, joissa oli avoimet ovet -
niitä hän ei käskenyt katumaan.
Mutta muille hän sanoi: “Katukaa tai otan lampunjalkanne pois.”
Silloin se ei enää ole kuin ilmestysmaja menoroineen -
vaan tyhjä paikka ilman Jumalaa.
Heitä käsketään katumaan, meitä käsketään katumaan -
ja juutalaiset ovat aina tehneet niin sovituspäivänä.
JUHLAT RAAMATUSSA
Sovituspäivä oli ylipapin päivä.
Hän oli Israelin tärkein henkilö sen takia mitä teki kansan puolesta -
ja koska hän sinä päivänä meni Jumalan läsnäoloon.
Sinne mennessään hänellä oli puku ja minulla on tässä joitain sen osia.
Oli tämä päähine, otan lasit pois, koska ylipapille ei varmaankaan ollut laseja.
Sen etuosassa lukee pyhä.
Hänellä oli rintalevy, jonka jalokivet edustivat 12 sukukuntaa.
Olkalaatat harteilla ja pitkä viitta ja niin edelleen.
Se oli upea puku ja hämmästyttävä aikoinaan.
Puku päällään ylipappi oli varsin vaikuttava näky.
Israelissa on oikean kokoinen ilmestysmaja ja Yhdysvalloissakin yksi -
mutta etelä-Israelissa, Timnassa, on oikean kokoinen ilmestysmaja.
Tuottajamme Ken Berg puhui johtajalle.
Kiitoksia kun tulit ohjelmaan. Kertoisitko, missä me olemme?
Olemme Timnan puistossa, se on suuri puisto, ehkä Israelin suurin puist
Sillä on pinta-alaa 64 neliökilometriä.
Täällä on paljon nähtävää.
Geologisia asiota, kuten vuoret ja kivien kuviot.
Täällä on paljon mielenkiintoista arkeologista nähtävää.
Meillä on eläimiä kuten ibekkejä, vuohia ja
10 000 kuparikaivosta egyptiläisten ajalta.
Täällä on paljon kuparia, joka kuului Egyptille.
Uskomme israelilaisten käyttäneen egyptiläistä kuparia ilmestysmajassa.
Joka paikassa on jotain mielenkiintoista ja nautin joka hetkestä.
Puhemies Herbby Geer kertoo,
kuinka hän liittyy Timnan puiston ilmestysmajaan.
Olin mukana baptistien ohjelmassa,
joka yritti tehdä jotain uutta Israelissa turisteille
Heitä alkoi tulla vuonna 2000.
Tullessamme otimme selvää mitä ohjelmia oli ja
huomasimme ettei ollut mitään, joka auttaisi
israelilaisten erämaavaelluksen ymmärtämisessä.
Se on keskeinen osa meidän uskovaisten taustaa.
Jeesus oli juutalainen.
Kolme niistä juhlista, joihin hänen täytyi osallistua
liittyi erämaavaelluksen tavalla tai toisella.
Oli lehtimajan juhla, pääsiäinen ja helluntai.
Niitä juhlia juhlittiin silloin Jerusalemissa.
Lehtimajan juhlassa muistellaan kuinka he asuivat majoissa erämaassa.
Pääsiäisessä muistetaan, kuinka he pääsivät pois Egyptistä -
ja karitsan verta ovenpielissä.
Ja monet uskovat, että helluntaissa muistetaan sitä -
kuinka Mooses toi 10 käskyä Siinai-vuorelta.
Joten ne kaikki juhlat muistavat näitä asioita tavalla tai toisella.
Mietimme mitä tehdä, eikä tällaisia ohjelmia ollut.
Lähestyimme matkailuvirastoa ja keskustelimme ajatuksistamme -
ja he laittoivat meidät yhteyksiin Timnan puiston kanssa.
Me ajattelimme, että jos tekisimme ilmestysmajan mallin -
se helpottaisi ymmärtämään erämaavaellusta.
Ymmärtämään Jumalan yhteyttä Israelin leirin keskellä -
ja kuinka se sopi Israelin juhliin.
Se helpottaisi ihmisiä ymmärtämään Jeesuksen juutalaista taustaa -
ja uskomme juutalaista taustaa, alkaen Egyptistä lähdöstä.
Missä roolissa papit olivat sovituspäivänä?
Sovituspäivä on mielenkiintoinen,
koska papit ottivat erityisuhrit ja uhrasivat ne.
Me näemme Jeesuksen monissa kohdin sovituspäivää.
Papit uhrasivat syntiuhrin Aaronin ja hänen poikiensa edestä -
ja myöhemmin ylipapin ja papiston puolesta.
He teurastivat ja polttivat sonnin Jumalalle.
He ottivat eläimen verta ja pistivät sitä alttarin itäpuolelle.
Sitten he voitelivat alttarin sarvet.
Sen jälkeen he menivät veren kanssa sisään -
ja voitelivat kultaisen suitsutusalttari sarvet pyhässä.
Vain noiden uhrien veri pääsi kaikkein pyhimpään.
He pirskottivat sitä liitonarkin päälle peittääkseen Aaronin -
ja hänen poikiensa synnit.
Toiseksi heillä oli kaksi vuohta.
Toista kutsuttiin syntipukiksi Asaselille.
Se tarkoittaa asuttamatonta karua maata.
Nykyhepreassa se tarkoittaa helvettiä.
He laskivat kätensä tuon vuohen päälle -
Israelin kansan syntien kantamisen merkiksi -
ja se lähetettiin tuolle asuttamattomalle paikalle
Monesti Jeesus nähdään teurasuhrina,
mutta myös syntipukkina.
Hän oli 40 päivää erämaassa, mutta hän ei ollut siellä yksin.
Saatana oli siellä kiusaamassa häntä.
Häntä kiusattiin kaikin tavoin mutta hän ei langennut syntiin.
Hän pystyi sovittamaan meidät, koska oli synnitön.
Mutta jos hän olisi antanut myöten kiusauksille -
hän olisi tarvinnut sovitusta.
Silloin hän ei olisi ollut Messias eikä Jumalan Poika.
Hän ei olisi voinut uhrata kaikkien aikojen sovitusuhria.
Toinen vuohi teurastettiin koko kansan syntien takia
Se uhrattiin polttouhrina, verellä voideltiin alttarin sarvet -
verta laitettiin myös suitsutusalttarill ja sitä pirskotettiin myös liitonarkille
Arkin sisällä olivat kymmenen käskyä.
Veri pirskotettiin arkin päälle.
Hän maksoi hinnan, jonka meidän olisi pitänyt maksaa synneistämme.
Aabrahamin aikana oli yksi uhri yhtä ihmistä kohden -
pääsiäisenä uhrataan yksi uhri perhettä kohden,
sovituspäivänä on yksi uhri koko kansan puolesta ja
Jeesuksessa on yksi uhri koko maailman puolesta.
Ilmestysmajalla on siis vielä sanottavaa meille?
Ilmestysmaja on ihmeellinen.
Kun projektia alettiin miettimään olin kiinnostunut ilmestysmajasta.
Ajan kuluessa ymmärtäessämme mitä ilmestymaja edusti Jeesukselle -
ja kuinka ilmestysmaja edusti Jeesusta,
rakastan sitä entistä enemmän päivittäin.
Joka kerta kun puhumme ylipapista saamme kysymyksiä -
kaavun kulkusista ja granaattiomenista.
Meillä on ne tässä, ne tosiaan kuuluivat kauas.
Jos vanha pappi sai työtätehdessään sydänkohtauksen, pyörtyi tai kuoli -
niin sen varalle häneen oli sidottu köysi.
Tarina menee niin - se ei ollut raamatullinen käsky -
että jos kulkuset eivät pitkään aikaan soineet,
köydestä vedettiin pappi pois kaikkien pyhimmästä.
Sinne ei voinut jättää kuollutta ruumista.
Sovituspäivä muistutti Jumalaan uskomisen tärkeimmästä tekijästä -
joka on katumus.
Kerran vuodessa kaikki katuivat.
Temppelit ja ilmestymaja olivat sovituksen taloja -
joissa sai sovituksen yksilöihmisen ja Jumalan välillä.
Kristinuskossa puhutaan yhteyden palauttamisesta.
Mekin tunnustamme ja sanomme, että Jumala on oikeudenmukainen -
ja armollinen antaessaan anteeksi, niin kuin 1.Johanneksen kirje 1:9 sanoo
Meillä se korjaa yksilöihmisen ja Jumalan suhteen.
He menivät useampien vaiheiden lävitse -
Vanha testamentti on Jumala-suhteiden koulu.
Heidän ajamansa syntipukki oli viaton, edustaen Messiasta -
joka otti syntimme kantaakseen.
Pelastukselle ei ole vaihtoehtoa, joten kokeile sitä.
Sanon aina ihmisille, kokeilkaa sitä.
Sanokaa Jumalalle: “Tule sydämeeni.”
Jos se ei toimi, ei siitä tule laskuakaan.
Temppelissä piti maksaa puoli sekeliä pitääkseen pelastuksensa kunnossa.
Nyt se on ilmaista.
suomennos: Johannes Kuipers