On kirjoitettu, että Jerusalemiin tulisi mennä kolmasti vuodessa.
Menemme ylös Jumalan kaupunkiin, Jerusalemiin, juhlimaan!
Herra käski israelilaisia viettämään vuosittain seitsemää juhlaa, -
joihin kuului kolme matkaa Jerusalemiin
Kukin juhla saisi täyttymyksensä Messiaan tullessa.
Juhlat Raamatussa
ovat tulevaisten varjo.
Herra sanoi Moosekselle: "Laskekaa viisikymmentä päivää
seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään asti; sitten
tuokaa Herralle uusi ruokauhri. Tuokaa heilutusleiväksi kaksi
kakkua, jotka on leivottava happamena Herralle uutislahjaksi.
Ja kuuluttakaa pyhä kokous siksi päiväksi.
Silloin älkää yhtään arkiaskaretta toimittako.
Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen."
Olemme maailman keskipisteessä, shalom!
Täällä Jeesus meni opetuslapsineen temppeliin.
Takanani ovat alkuperäiset, restauroidut portaat. Niitä -
Jeesus ja opetuslapset nousivat.
Puhdistautumisallas on alhaalla, se on kasteen symboli.
Sitten he kulkivat porteista mennessään temppeliin.
Tämä oli köyhien sisäänkäynti.
Jeesus kulki siitä, paitsi ratsastaessaan aasilla Öljymäeltä.
Tämä on paikka, jonne Pyhä Henki laskeutui.
Tässä ohjelmassa puhumme Jumalan voimasta, hengestä ja laista.
Shavuot on hepreaa ja merkitsee "viikkoja" eli viikkojuhlaa.
3.Mooseksen kirjan jae 15 selittää, miksi:
"Sitten laskekaa sapatin jälkeisestä päivästä -
jona toitte heilutuslyhteen seitsemän täyttä viikkoa -
laskekaa viisikymmentä päivää - seitsemännen sapatin jälkeiseen
päivään asti. Sitten tuokaa Herralle uusi ruokauhri.
Herra kunnioittaa sunnuntaita. Viime ohjelmassa puhuimme siitä -
kuinka rabbit irtaantuivat alkujuuriltaan.
Sunnuntai oli ylösnousemuksen selvä symboli.
Monet olisivat kääntyneet uskoon Messiaaseen, -
joten sitä ei enää näy juutalaisessa kalenterissa.
Kun he hylkäsivät juuri lukemamme laskentatavan, -
he alkoivat laskea väärin.
He laskivat viisikymmentä päivää toisesta pääsiäispäivästä.
Helluntain tuli olla sapatinjälkeinen päivä eli sunnuntai.
Tässä juhlassa on moni asia mennyt väärin.
Rakastan ajatusta hengestä.
Kristillisyydessä on tapahtunut samanlaisia asioita.
Ihmiset eivät pidä ajatuksesta -
että Pyhä Henki laskeutui juutalaiseen temppeliin -
joten he sanovat, että Henki tuli yläsaliin. Se on hullua.
Yläsalissa käy turisteja, eikä sinne mahdu 3000 ihmistä.
Toinen teoria on, että 120 sai Pyhän Hengen -
matkalla Siion-vuorelta temppeliin.
Ap.t. 2:2 sanoo: "Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, -
niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen..."
Huone on juutalaisuudessa temppeli, Jumalan huone.
Matt. 23:38-39 sanoo, että "teidän huoneenne on jäävä -
hyljätyksi". Se tarkoitti temppeliä. Tietysti Pyhä Henki tuli tänne.
Ei yritetä tehdä asiasta vähemmän juutalaista.
Henki laskeutui Salomonin pylväikössä, joka -
kulkee pitkin etelämuuria - aina länsimuurin nurkalle asti.
Siellä oli pylväikköalue, jossa ihmiset tapasivat toisiaan juhlan jälkeen.
Kenties Jeesus tapasi Lasaruksen Betaniasta.
Täällä he kokoontuivat, täällä 3000 tuli uskoon -
täällä Pietari saarnasi, täällä tuli Pyhä Henki.
Rabbit sanovat, että helluntaita vietetään, -
koska laki annettiin silloin Siinailla.
Se on mahdollista.
Pääsiäisen jälkeen kansa olisi kulkenut seitsemän viikkoa -
Siinaille. Se ei ole kuitenkaan raamatullista.
Shavuot on kevään sadonkorjuujuhla, ohran ja vehnän.
Koska maatalouden merkitys on vähentynyt, -
juhlaan on tehty muutoksia.
Ei siis ole raamatullista pohjaa lain antamisesta shavuotina.
Kreikankielen "pentekost" tarkoittaa samaa kuin shavuot.
Se viittaa sadonkorjuuseen luvatussa maassa.
Shavuotia alettiin juhlia 41 vuotta Jumalan käskyn jälkeen:
40 vuotta erämaassa - ja yksi vuosi viljelyä
Juutalaisen tradition mukaan pääsiäisestä -
on seitsemän viikkoa helluntaihin, sadonkorjuuseen.
Nykyjuutalaiset lukevat Ruutista Boasin pellolla, Bethlehemin lähellä.
Sadonkorjuu pitää laskea omerin heiluttamisesta ensihedelmiin.
Helluntaita pidetään suremisen aikana. Kansa valvoo koko yön, -
koska he nukkuivat, kun Mooses sai laintaulut.
Kaikki se on keksittyä tarinaa, jotta saataisiin aihetta juhlaan.
Bussit menevät ja tulevat, turisteja on kaikkialla.
Kaupunki ei ole pysähtynyt sen jälkeen, kun Daavid valloitti sen.
Seitsemän viikkoa on suruaikaa, ja helluntaiyö valvotaan -
lukien kirjoituksia, jotta hyvitetään kansan nukahtaminen.
Syödään maitotaloustuotteita, jotta pysytään hereillä.
Se kaikki on traditiota, millä ei ole tekemistä kirjoitusten kanssa.
Niin kuitenkin tehdään.
Helluntai on lasten konfirmaation aikaa. Minutkin konfirmoitiin silloin.
Jotkut sanovat, ettei minulla ole oikeutta puhua juutalaisuudesta, -
koska en ole juutalainen.
Kävin 7 vuotta heprealaista koulua, 10 vuotta pyhäkoulua, -
minulla oli Bar-Mitsva, ja minut on konfirmoitu.
Lauloin synagogassa ja olin kuoron johtaja.
Minulla oli juutalainen kasvatus. Tiedän nämä asiat.
Kun löysin Messiaan ja aloin lukea Raamattua, -
huomasin, että kaikki tavat eivät ole oikein.
Juhlat Raamatussa
Temppelin etelämuurin yläpuolella oli Salomonin pylväikkö -
varjoinen paikka, jossa ihmiset tapasivat toisiaan.
Uskon, että Pyhä Henki laskeutui sinne.
Ei yläsaliin, vaan temppelialueelle.
Ei kannata yrittää siirtää Pyhää Henkeä pois juutalaisilta.
Amerikkalaiset eivät juuri näe juutalaisia kirkossa.
Tutkin asiaa tilastoista, -
joka 200:s amerikkalainen on juutalainen.
Olen käynyt eri kirkoissa lähes 30 vuotta ja huomannut,-
että joka 200:s ihminen on juutalainen.
Pakanoita ja juutalaisia tulee yhtälailla uskoon.
He eivät ole pieni jäännös.
Suhteellisesti juutalaisia tulee yhtä paljon uskoon kuin pakanoita.
Siinä on järkeä, kun luemme 3. Moos. 23:17:
"Sieltä missä asutte, tuokaa heilutusleiväksi kaksi kakkua -
jotka on leivottava happamena -
kahdesta kymmenenneksestä lestyjä jauhoja, Herralle uutislahjaksi.
Tämä kohta on helppo tulkita.
Hapan leipä on synnin symboli.
Leivät eivät ole Kristus ja Pyhä Henki, vaan syntisiä ihmisiä.
He olivat kuitenkin "ensihedelmät" Herralle, joten -
he olivat ylösnousseita, eli kristittyjä.
Kerroin juuri, miten kristillinen seurakunta on jakautunut -
kahteen osaan: puolet juutalaisia ja puolet pakanoita.
Kaksi leipää olivat samansuuruiset.
Luku kaksi on tärkeä Raamatussa.
Todistajia oli kaksi. Oikeudessa tarvitaan kahden lausunto.
Laki perustuu kahteen pääkäskyyn.
Jumalan edessä voi olla vain pelastettu tai kadotettu.
Mitään välimuotoa ei ole.
Helluntai on siis sadonkorjuun juhla.
Jeesus käytti tätä kuvaa monta kertaa.
Joh. 12:23-26:ssa Hän puhuu sadonkorjuustaan.
Mutta Jeesus vastasi heille sanoen:
"Hetki on tullut, että Ihmisen Poika kirkastetaan.
Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisunjyvä putoa maahan -
ja kuole, niin se jää yksin, mutta jos se kuolee, niin -
se tuottaa paljon hedelmää." Joka elämäänsä rakastaa, -
kadottaa sen; mutta joka vihaa elämäänsä tässä maailmassa -
hän on säilyttävä sen iankaikkiseen elämään.
Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua; ja missä minä olen -
siellä on myös minun palvelijani oleva. Ja jos joku minua palvelee -
niin isä on kunnioittava häntä." Se on kaunis saarna elonkorjuusta.
Jeesus tuli elonkorjuuseen.
Ensihedelmät tulivat esiin, -
kun haudat avautuivat ja ihmiset kulkivat ympäri Jerusalemia.
Se oli hänen uhrilahjansa pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina.
Seitsemän juhlan ensihedelmät.
Juutalaiset kokoontuivat pylväikössä.
Ap. t. 2 mukaan he kokoontuivat myös helluntaina.
Opetuslapset pystyivät helposti tulemaan sinne -
vaikka olivatkin etsittyjä miehiä.
Temppelialueelle tuli satojatuhansia ihmisiä, jotka kuljeskelivat -
edestakaisin kuin jalkapallo-ottelussa.
Ihmiset olivat siellä, ja löysivät Pyhän Hengen.
He olivat seurakunnan ensimmäiset jäsenet.
Seurakunnan ensisijainen tehtävä on evankeliointi.
He olivat ensimmäiset evankelistat.
Ap.t. 2:1-2 : "Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä -
koolla. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta niinkuin olisi käynyt -
väkevä tuulispää ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat."
Dallasin raamatullisen taiteen museossa on upea taulu -
'Helluntain ihme' , 38 metriä pitkä maalaus.
Kirjoitin 1970-luvulla kirjan taiteilijan kanssa.
Hän sanoi maalanneensa sen Salomonin pylväikköön,-
koska se oli tapahtuman paikka.
Hän oli kysynyt neuvoa rabbeilta ja kristityiltä opettajilta.
Yläsali oli vain paikallisseurakuntaa varten.
Pyhä Henki tuli temppeliin, jossa Jeesus kävi -
ja jossa Abraham aikoi uhrata Iisakin.
"He näkivät ikäänkuin tulisia kieliä -
jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi -
ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki
heille puhuttavaksi antoi. Ja Jerusalemissa asui -
juutalaisia, jumalaapelkääviä miehiä, kaikkinaisista kansoista, -
mitä taivaan alla on." (Ap. t. 2: 3- 5)
Pakanoilla ei ollut osallisuutta helluntaihin.
Ketkä olivat juutalaisena pyhänä temppelissä elleivät juutalaiset.
Raamatussa sanotaan, että siellä oli juutalaisia kaikista kansoista.
"Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa;
ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen -
omaa kieltään." He eivät puhuneet hölynpölyä vaan kreikkaa, latinaa, -
makedoniaa, egyptiä ja libyaa. Siellä oli 16 eri kansallisuutta ja kieltä.
Tulkkeja ei tarvittu, koska kaikki kuulivat omaa kieltään.
Nämä galilealaiset saarnasivat evankeliumia.
Helluntai antaa voiman julistaa evankeliumia.
Sanotaan,että helluntaina alkoi kielilläpuhuminen, mutta -
silloin alkoi erityisesti lähetyskäskyn täytäntöönpano.
Todistaminen ihmisille heidän kielellään.
Kristuksen evankeliumin vieminen kaikkialle.
Se oli perusajatus. Ap.t. 1:8 sanoo:
"Vaan kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette -
olemaan minun todistajani - sekä Jerusalemissa että koko
Juudeassa ja Samariassa". Sitä osasimme odottaa.
Jeesushan sanoi tulleensa vain Israelin huoneen kadonneiden -
lammasten tykö. ( Matt. 10: 5- 6)
Todistaminen Jerusalemissa ja Juudeassa oli siis järkeenkäypää.
Sitten hän sanookin "Samariaan". Ja vielä: "aina maan ääriin saakka".
Evankeliumin vieminen maan ääriin saakka on jo toinen asia.
"Ja jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu" (Joel 2:32)
Joku kysyy, entäpä ne, jotka kuolivat holokaustissa.
Matkalla kaasukammioon huutaa varmaankin avuksi Herran nimeä.
En tiedä. Kirjoitusten mukaan vain nimi Jeesus pelastaa.
Evankeliumi kertoo ihmisille, mikä nimi tuo avun.
Silloin voi sanoa: "Herra Jeesus, anna anteeksi."
Siinä on varmasti pelastus.
Jokaisen kristityn tulisi olla sielujen voittaja.
Sielujen voittaja, uskollinen todistaja.
Vaivan aikana Jumala kutsuu 144 000 todistajaa -
Israelin 12 heimosta kaikkeen maailmaan. (Ilm. 7: 4)
Hän kutsuu myös juutalaisia todistajia.
Mitä siis tarkoittaa helluntai? Se tarkoittaa totisesti herätystä.
Menkää kaikkeen maailmaan ja puhukaa evankeliumia kaikilla kielillä -
niin että ihmiset pelastuvat.
Juhlat Raamatussa
Ensisijaisesti tämä juhla on elonkorjuun juhla.
Elo ovat sielut. Se on seurakunnan todellinen tarkoitus.
Kaikki seurakunnat eivät evankelioi , mutta -
Ilmestyskirjan mukaan niiden kynttilänjalka siirretään pois.
Joka yhteisössä on oikeita uskovia.
Joka sukupolvessa on juutalaisten jäännös ja pakanoiden jäännös.
Niin oli Paavalin aikana ja niin on nyt.
Pakanoiden jäännös on hyvin pieni.
Pakanauskovia on suhteessa saman verran kuin juutalaisuskovia.
Israelissa ihmisiä tulee uskoon.
Tuottajamme tapasi hyvin mielen- kiintoisen henkilön.
Hän on neljännen sukupolven sabra.
Sabra on maassa syntynyt israelilainen.
Israelissa on paljon maahanmuuttajia, -
mutta tämä on jo neljättä polvea maassa.
Hän oli ennen pääministerin henkivartija.
Mielenkiintoinen mies.
Olen 4. sukupolven juutalainen, sabra Israelissa.
Tarinani on pitkä, mutta kerron sen lyhyesti.
Olen perinteisestä uskonnollisesta perheestä, -
- mutta jätin uskonnon 13-vuotiaana, -
koska en pystynyt näkemään Jumalaa.
Kaksikymmentä vuotta myöhemmin kuulin Jeesuksesta.
Sanoin, että vaikka en uskokaan Jumalaan, -
en halua myöskään Jeesusta, koska olen juutalainen.
Herra halusi jotain muuta.
Sain kuulla Jeesuksesta, ja aloin lukea -
Uutta Testamenttia historiallisena kirjana.
Löysin Uudesta Testamentista, ja koko Raamatusta -
totuuden Jeesuksesta.
Se oli järkytys minulle.
Sitten halusin avata kansani ja ystävieni silmiä, -
ja kertoa heillekin totuuden.
He ovat sokeita perinteiden takia.
Oliko vaikea päätös tulla uskovaksi?
Kyllä, koska tiesin, että perhe olisi minua vastaan, -
varsinkin perinteisesti ajattelevat. He yrittivät heittää minut pois suvusta.
Kuitenkin minulla on suuri perhe ja suuri Isä, -
joka huolehtii minusta.
Vaikka maallinen perhe ei halua nähdä minua, -
tapaamme aina joskus, ja silloin voin todistaa heille.
Jos sinulta kysytään, oletko kristitty vai juutalainen -
koska et voi olla molempia, - mitä vastaat heille?
Vastaan, että minulle on ihan sama miksi kutsut minua -
vaikka buddhalaiseksi tai kristityksi, mutta et voi kieltää juutalaisuuttani.
Ensiksi, olen syntynyt juutalaiseksi.
Koska uskon Jeesukseen, on ihan sama miksi kutsut minua.
Jokainen voi uskoa Jeesukseen, juutalainen ja pakana.
Kukaan ei voi estää.
Jeesus on jokaista varten.
Uskon, että joka uskoo minun Messiaaseeni -
on todellinen juutalainen. Täydellinen juutalainen.
Tuotamme juuri ohjelmasarjaa juutalaisista juhlista, -
jotka perustuvat lukuun 3.Moos. 23.
Onko juhlilla merkitystä tänä päivänä? - Tietysti.
Se kertoo kansan vapautuksesta orjuudesta.
Kaikkien pitäisi tietää, että olemme yhä synnin orjuudessa -
ja tarvitsemme vapautusta.
Vain katsomalla Jeshuaan, Jeesukseen, siteet murtuvat.
Meidän tehtävämme on näyttää se heille.
Sanat "Minä tulen takaisin" ovat sinulle tärkeät.
Se liittyy erityisesti pääsiäiseen.
Yksi tärkeä asia on afikomen.
Sana tulee kreikan sanasta 'afikomanos'.
Muutama vuosi sitten ymmärsin sanan tarkoituksen.
Rakas veli kertoi, että se tarkoittaa "minä tulen takaisin".
Pidän Arnold Schwarzeneggeristä ja hänen sanoistaan
"minä tulen takaisin".
Ymmärsin kaiken pääsiäisestä ja Vapahtajasta.
Minä tulen takaisin.
Tätä juhlaa ihmiset eri aikoina ymmärtävät eri tavoilla.
Vanhan Testamentin juutalaiset pitivät sitä sadonkorjuun juhlana.
Hehän olivat maanviljelijöitä ja toivat uhriksi viljaa, -
mikä oli luonnollista sadonkorjuujuhlassa.
Nykyjuutalaisten mukaan silloin saatiin laki Siinain vuorella.
Se ei perustu kirjoituksiin vaan perinteisiin. He juhlivat Tooraa.
Jokin maallinen asia sai aikaan muutoksen.
Koska he eivät enää ole maatalousyhteiskunta, -
sadonkorjuuta ei enää juhlita.
Juhla muuttui ensimmäisellä vuosisadalla.
Sadonkorjuu oli sielujen sadonkorjuuta.
Uskosta osattomat eivät sitä tajunneet -
vaan jatkoivat vanhaa vapaapäiväperinnettä.
Kristityt taas, aina meidän päiviimme saakka juhlivat -
shavuotia, sadonkorjuujuhlaa, viikkojuhlaa, helluntaina.
Silloin tuli Pyhä Henki ja seurakunta syntyi.
Lähetystyö alkoi.
Jeesus tosin kävi Samariassa, mutta lähetystyö ei ollut alkanut.
Vain juutalaiset kävivät seurakunnassa.
Lähetystyötä muihin maihin ei edes ajateltu.
Kun Jeesus oli Öljymäellä menossa alas (Joh. 12) -
ja Andreas sanoi, että kaksi kreikkalaista odottaa sinua, -
Jeesus sanoi, "hetkeni on tullut" ikään kuin merkkinä siitä, -
että oli muiden kansojen aika.
Pakanat tulivat Jeesuksen luokse ja halusivat kuulla evankeliumin.
Oli siis tullut heidän aikansa.
Siihen päättyi Jeesuksen työ Israelissa.
Pietarin saarna helluntaina oli hyvin tehokas.
3000 tuli uskoon.
Opetuslapset puhuivat kansojen kieliä, -
ja lopuksi Pietari sanoi voitokkaasti (Ap.t. 2: 37):
"Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä -
ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille:
"miehet, veljet mitä meidän pitää tekemän?"
Heidän todistuksensa oli täydellinen.
3000 tuli uskoon ja 5000 myöhemmin.
Seurakunnassa oli 8000 juutalaista jäsentä.
Kun laki annettiin 3000 kuoli.
Kirjain kuolettaa, mutta henki tekee eläväksi.