Hei! Olet tervetullut löytöretkelle Johanneksen evankeliumiin.
Jatkamme tutkimista luvusta 7.
Jeesus osallistuu Jerusalemissa Lehtimajanjuhlaan.
Se onkin suuri juhla ja kestää noin viikon verran.
Yksi juhlan huipennushetkistä on se, -
kun kansa ylipapin johdolla menee Siloan altaalle.
Sieltä ammennetaan vettä, joka kuljetetaan hopeisessa maljassa -
Jerusalemin suureen temppeliin ja vesi vuodatetaan alttarille.
Tällä Jeesus tarkoitti Henkeä, jonka Häneen uskovat saisivat.
Ajattele tuota tilannetta!
Jerusalem on täynnä kansaa. Jeesuksesta on puhuttu paljon.
Kuka Hän on? Mitä Hän taas tekee- kään? Mitä Hän puhuu ja opettaa?
Monen ihmisen huomio on kiintynyt Jeesukseen.
Juhlan tärkeänä päätöspäivänä Jeesus nousee näkyvästi esille -
ja kuuluvalla äänellä julistaa sanomaansa.
Hän kutsuu ihmiset luokseen ja lupaa ihmeellisen lahjan.
Hän lupaa Pyhän Hengen lahjan.
Ihmeellisintä tuossa kaikessa on se, -
että mitä Jeesus lupaa, se on kaikki totta.
Hänen omansa saavat lahjaksi Pyhän Hengen.
Hänen omiensa sisimmästä kumpuavat elävän veden virrat.
Mitä se käytännössä tarkoittaa? Kuinka paljon me huomaamme -
omassa päivittäisessä elämässämme noita elämän veden virtoja?
Meidän onkin hyvä avata evankeliumia enemmänkin -
ymmärtääksemme, mistä kaikesta on kyse.
Luku 8 avaa tätä evankeliumin ilosanomaa.
Siellä on kertomus aviorikoksesta tavatusta naisesta.
Jeesus on opettamassa tapansa mukaan.
Mistä tässä on kyse?
No, fariseukset pelkäsivät Jeesusta. Kuka Hän oikein on?
Onko Hän oikea opettaja? He halusivat testata Häntä.
Nyt he kokivat, että heidän tilaisuutensa oli tullut.
Jos Jeesus on oikea opettaja, Hän noudattaa Mooseksen lakia kaikessa.
Mooseksen laissa sanottiin selvästi, -
että aviorikoksesta kiinni saatu on kivitettävä.
Samalla Jeesus joutuu ikään kuin puun ja kuoren väliin.
Näin ainakin fariseukset ajattelivat.
Jos Jeesus mukautuu siihen, että kuolemantuomio on aiheellinen, -
Hän asettuu silloin vallanpitäjiä eli Rooman sotilasmahtia vastaan.
Vain Rooman valtiolla näet oli oikeus kuolemantuomion julistamiseen.
Miten Jeesus selviytyy tästä tilanteesta?
Mitä ihmettä Jeesus tekee? Hän kirjoittaa maahan sormellaan.
Ymmärtääksemme tuota tilannetta meidän on hyvä avata -
eräs kohta Vanhasta testamentista, profeetta Jeremian kirjasta.
Siellä luvussa 17, jakeessa 13 sanotaan:
Jeesus kirjoittaa tomuun jotakin.
Kirjoittaako Hän niiden syyttäjien nimiä, -
jotka ovat Hänen ympärillään? Haluaako Hän viitata heihin, -
että he ovatkin niitä, jotka ovat hylänneet Herran tässä tilanteessa?
Miten kertomus jatkuu?
Jeesus ei tuomitse naista, mutta ei anna myöskään lupaa elää synnissä.
Mitä tässä kertomuksessa meille halutaan sanoa?
Jeesus itse asiassa viittaa siihen, mitä Hänen edessään on.
Hän tulee käymään Golgatan ristille. Hänet naulitaan sinne.
Hän sovittaa siellä koko ihmiskunnan synnin.
Tuonkin naisen synnit, jota oltiin kivittämässä.
Minun syntini, sinun syntisi.
Jeesuksella on valta antaa anteeksi, -
koska Hän itse ottaa päällensä meidän kaikkien synnit.
Hän ei tullut siis tuomitsemaan meitä, vaan vapahtamaan meidät.
Kertomus aviorikoksesta kiinni otetusta naisesta puhuu meille -
todella väkevää evankeliumia.
Tässä todella virtaavat elävän veden virrat, -
anteeksiantamuksen virrat.
Jeesus on Vapahtaja.
Tuossa kohtaa Hän puhuu kansalle ja sanoo:
Jeesus on maailman valo. Hän antaa meidän elämäämme valon.
Eikö juuri tästä ole kyse?
Todellisen anteeksiantamuksen, todellisen toivon tässä ajassa, -
jossa jokainen meistä tekee vääriä tekoja.
Jokainen tekee syntiä, rikkoo Jumalaa ja lähimmäistään vastaan.
Mitä me ennen kaikkea tarvitsemme? Anteeksiantamusta ja armoa.
Jeesus tuo tämän valon meidän elämäämme, -
todellisen anteeksiannon, todellisen armon.
Olethan sinä jo löytänyt tälle elävän veden lähteelle?
Oletko antanut anteeksi myös itsellesi?
Oletko ottanut vastaan Jumalan suuren lahjan?
Oletko vapaa?
Sillä Jeesus sanoo tässä yhteydessä myös näin:
Siis totuus tekee vapaaksi!
Totuus, joka näyttää meissä olevan synnin, mutta totuus, -
joka kertoo Jeesuksen armahduksesta meitä kohtaan.
Vain Jeesuksella ovat elämän sanat, vapauttavat sanat.
Vain Jeesukseen sidottu on sisimmässään vapaa.
Voi, kuinka ihmeellinen evankeliumi, ihmeellinen Jumalan armo!
Mutta mitä se tarkoittaa, että Jeesus on maailman valo?
Millainen valo Hän saa olla minulle ja sinulle?
Tutkikaamme Johanneksen evankeliumin lukua 9.
Jeesus parantaa sokeana syntyneen. Siinä kerrotaan näin:
Nyt tässä on vahvaa puhetta meille.
Me olemme niin herkkiä kaivelemaan syntiä toisistamme.
Jeesus kehottaakin meitä:
Saahan Jeesuksesta loistava valo loistaa meistäkin?
Mitä Jeesus tarkoittaa tällä kaikella?
Hän puhuu meidän ongelmastamme, joka on meidän sokeutemme:
Jeesus avasi sokeana syntyneen silmät.
Saahan Jeesus avata meidän silmämme -
näkemään evankeliumin todellisen sisällön?
Näkemään Jeesuksen itsensä, -
kaiken sen anteeksiantamuksen ja armon, joka Hänessä on.
Fariseukset suuttuivat siitä, mitä Jeesus teki.
He eivät ymmärtäneet Jeesusta. He eivät ymmärtäneet sitä, -
miksi Jeesus tuli maailmaan ja mikä Hänen sanomansa oli.
Sokea sai näkönsä. Näkevistä tuli sokeita.
Näemmehän me?
Menkäämme lukuun 10. Keskeinen ja ihana luku tässä evankeliumissa.
Luku, joka kertoo Jeesuksesta hyvänä paimenena.
Se alkaa näin Jeesuksen sanoilla:
Katselkaamme maisemakuvaa.
Katselkaamme lammaspaimenta ja -laumaa kulkemassa Hänen kanssaan.
Tuota kuvaa katselivat monet Jeru- salemin asukkaat Jeesuksen aikana.
Vielä nykyäänkin Israelissa voi nähdä lammaslaumoja paimenineen.
Jeesus ottaa tämän kuvan ja kertoo sillä itsestään jotain tärkeää.
Hän on hyvä paimen.
Raamatussa puhutaan tästä aiheesta monessa kohtaa muuallakin.
Vanhan testamentin puolella esim. Hesekielin kirjan luvussa 34 -
viitataan Israelin kansaan lammaslaumana.
Samassa yhteydessä puhutaan hyvistä ja huonoista paimenista.
Jeesus viittaa Hesekielin kirjan kertomukseen.
Hän tulee esiin hyvänä paimenena, joka oikeasti huolehtii lampaistaan.
Tuossa, mitä edellä kuulimme, Jeesus kertoo, -
kuinka hyvä paimen vie laumansa laitumelle.
Jeesus on hyvä paimen, joka vie laumansa, omansa, -
evankeliumin laitumelle, ihanalle laitumelle, ihanille niityille.
Luemme samasta aiheesta Psalmista 23:
Voi, miten ihanaa evankeliumin puhetta!
Jeesus jatkaa omaa opetustaan:
Tunnemmeko me oman paimenemme?
Tunnemmeko hyvän paimenen äänen?
Tunnemmeko evankeliumin äänen?
Mitä on evankeliumi? Se on ihana, vapauttava Sana -
syntiensä alle nääntyvälle.
Kaikki on anteeksi annettu. Kaikki on sovitettu.
Ota vastaan Jumalan lahja.
Jeesus jatkaa opetustaan:
Eikö ole ihanaa Sanaa? Voi vapaasti tulla ja mennä.
Vaeltaa siellä evankeliumin laitumella.
Vapautettuna. Vapahdettuna. Synnit anteeksi saaneena.
Mutta miten ihminen saa synnit anteeksi?
Saamme synnit anteeksi, kun uskomme Jeesukseen.
Tartumme Hänen lupaukseensa.
Otamme sen vastaan omalle kohdallemme.
Vain Jeesus on se paimen, joka vie hyvälle laitumelle.
Joka vie perille lopulta taivaankotiin.
Hän kertoo tärkeimmästä tehtävästään:
"Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta."
Tästä me tunnistamme todellisen hyvän paimenen.
Jeesus kuoli sinunkin edestäsi Golgatan ristillä.
Hänen verensä vuoti siellä, synnit anteeksi antava veri.
Onhan Jeesuksen veri saanut pestä sinut puhtaaksi?
Kuulethan sen hyvän paimenen äänen, joka Jeesuksessa puhuu sinulle?
Jeesus jatkaa:
Ajattele, miten riemullinen asia evankeliumi on!
Olemme turvassa Jeesukseen uskovina. Emme joudu hukkaan.
Kukaan ei riistä meitä Jeesukselta. Jeesus sanoo: -
"Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kuin kukaan muu, -
eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä. Minä ja Isä olemme yhtä."
Eikö ole riemullinen sana tähänkin aikaan, -
jossa on niin paljon pelottavia asioita, monenlaista huolta ja ahdistusta.
Meillä on rakastava Isä, joka pitää meistä huolen.
Meillä on Vapahtaja, joka on syntisten Vapahtaja.
Joka tulee meidän todellisen elä- mämme keskelle armahdusta tuoden.
Jeesus on syntisten Vapahtaja. Sellainen Hän tulee aina olemaan.
Hän on Vapahtaja, joka pelastaa kuolemaltakin.
Se on suuri kysymys, jonka kysyivät myös Jeesuksen aikalaiset.
Onko tämä se luvattu Messias, joka todella pelastaa kuolemaltakin?
Luvussa 11 on kertomus siitä, kuinka Jeesus herättää Lasaruksen.
Siinä vastataan tähän kysymykseen suoraan.
Siinähän alkuun Jeesus saa sanan, -
että Hänen hyvä ystävänsä on hyvin sairas.
Hänen tulisi pian mennä Lasaruksen luo. Ehkä Hän voisi parantaa hänet?
Aikaa kuluu. Jeesuksella ei ole jostain syystä kiire.
Kun Hän saapuu, Hän kuulee, että Lasarus on jo 4. päivää haudassa.
Jeesus sanoo enemmänkin tässä kuin Martta ymmärtää.
Jeesus menee Lasaruksen haudalle -
ja sanoo sanan: "Lasarus, tule ulos!"
Ja Lasarus tulee. Hän herää kuolleista.
Tässä on valtava merkki Jumalalta.
Jeesuksella on valta herättää kuolleetkin.
Hän osoittaa sen tuona päivänä kaikille, jotka ovat tuolla koolla.
Kerran tulee se päivä, jolloin mekin saamme olla osallisia -
kuolleiden ylösnousemuksesta.
Jeesus sanoo tässä jotain myös sinulle, joka tänä päivänä elät -
syvällä ahdistuksessa, ikään kuin hautaluolaan vaipuneena.
Jeesus sanoo sinulle: "Tule ulos. Astu elämään."
Tartu Jeesuksen ojennettuun käteen.
Hän antaa sinulle uuden elämän tänäkin päivänä.
Kertomus jatkuu näin. Jeesus ratsastaa Jerusalemiin.
Hän tietää, että pian on lähellä Golgatan tie.
Hän kertoo tulevasta kuolemastaan:
Hetki on tullut: Ihmisen Poika kirkastetaan.
Kaikki se, mitä Jeesus puhuu, on totta.
Hän oikeasti lupaa ikuisen elämän. Hän oikeasti antaa ikuisen elämän.
Hän oikeasti antaa synnit anteeksi, mutta Hän kysyy myös, -
tahdommehan oikeasti seurata Häntä?
Laitammehan elämämme likoon?
Elämässämme voi tulla myös monenlaista vastusta, -
kun tahdomme seurata Jeesusta. Mutta juuri vastusten keskellä -
Jeesus on kanssamme.
Löydämme todellisen, elämisen arvoisen elämän.
Tahdothan sinä löytää tämän elämän?
Voit rukoilla kanssani tämän rukouksen.
Herra Jeesus, anna minulle minun syntini anteeksi.
Armahda minua syntistä ihmistä.
Herra, auta minua elämässäni.
Johdata minun elämääni.
Herra Jeesus, luovutan Sinun käsiisi oman elämäni.
Tule minun elämäni Herraksi.
Tule, Jeesus, Vapahtajakseni.
Jeesus, Sinun nimessäsi tätä pyydän. Aamen.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare