Ohjelmassa Jeesus tulee meitä lähelle -
on tämänkertainen pääaihe Jeesus opetti taivaasta.
Taivaan todellisuudesta aina puhutaan.
Rukoillaan 'Isä meidän, joka olet taivaassa'.
Jeesus opetti joitakin asioita sekä käytännössä -
että myös Sanaan pohjaten.
Esimerkiksi Johanneksen evankeliumin 14. luvussa -
Hän sanoo jakeessa 2 ja siitä eteenpäin: -
"Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa."
Se on siis paikka, jonne ihmiset ovat menneet ja tulevat menemään.
Monta asuinsijaa. "Jos ei niin olisi, -
sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?"
Siis opetuslapset olivat...
Tämä on Johanneksen evankeliumin sitä kohtaa, -
jossa on ns. Jeesuksen jäähyväispuhe -
(Johanneksen 13. luvun keskipaikkeilta 17. luvun loppuun).
Nuo luvut ja jakeet tuottavat paljon turvallisuutta laajemminkin, -
mikä on Jumalan tahto kasvattaa meitä tulevaisuutta varten.
Hän sanoo edelleen: -
"Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin -
ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen."
Tuossa taivaan kotiin menemisessä Jeesus ennakoi -
kuolemanjälkeistä ylösnousemusta, taivaaseen menemistänsä.
Hän ei jätä asioita kesken.
Täällä maan päällä nyt ollaan vähän aikaa, muutama vuosi.
Sen jälkeen Hän antaa tulevaisuuden ja toivon opetuslapsille -
ja samalla myös meille.
Edelleen Hän sanoo: "Ja mihin minä menen - tien sinne te tiedätte."
Siinä on monta kysymystä jokaisella, mikä se tie olisi.
Hyvin yksinkertaisesti epäilevälle Tuomakselle Jeesus sanoi: -
"Minä olen tie."
Toisaalla tämä sama asia tulee aika erikoisella tavalla esille.
Silloin kun Pietari oli keskusteluissa mukana siten, -
että Jeesus kysyi opetuslapsilta: -
"Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?"
Monia mielipiteitä ihmisillä oli ollut.
Sitten Jeesus kysyy opetus- lapsilta: -
"Kenenkä te sanotte minun olevan?" Siinä yhteydessä Pietari sanoi:
"Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
Tämä oli hyvin ratkaiseva asia meille jokaiselle, -
koska Jeesus sanoo: -
"...sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, -
vaan minun Isäni, joka on taivaissa."
Tuo Jumalan antama usko, -
taivaallisen Isän antama usko Pietarille tulikin -
sellaiseksi peruskuvioksi. Siitä Jeesus sanoi, -
että tälle kalliolle, tälle Isän antamalle uskolle, -
Hän rakentaa seurakuntansa, eivätkä tuonelan portit sitä voita.
Se on siis ikuisuususkoa, perille asti vievää uskoa.
Pietari tällä tavoin sai tuon todellisuuden, -
joka on meille tavattoman tärkeä.
Samalla huomaamme, että nämä asiat tulevat esiin -
myös siinä, miten kuoleman ja elämän välinen raja on -
monesti hyvin suuri kysymys.
Kun ihminen on kuoleman rajan ylittänyt, -
onko jotain tulevaisuutta?
Jeesus rukoilee Johanneksen 19. luvussa -
erikoisen rukouksen, kun Lasarus oli kuollut.
Hän meni herättämään Lasarusta. Opetuslapset ajattelivat, -
että tämä on sairas ja hänet pitää herättää.
Hän tulee terveemmäksi, kun saa levätä.
Mutta Jeesus sanoi, että Lasarus on kuollut.
Pääasiana kiinnitän nyt huomiota siihen, -
että Jeesus rukoilee Isää: -
"Isä, minä kiitän sinua, että olet minua kuullut.
Minä kyllä tiesin, että sinä minua aina kuulet; -
mutta kansan tähden, joka seisoo tässä ympärillä, minä tämän sanon, -
että he uskoisivat sinun lähettäneen minut."
Johanneksen evankeliumissa on siis monissa kohdissa -
eri tavoin todistus siitä, että Isä lähetti Jeesuksen taivaasta.
Tuon rukouksen sanottuaan 'minä uskon, että sinä minua aina kuulet'
Jeesus huusi suurella äänellä: "Lasarus, tule ulos!"
Tuo oli käsky tulla kuoleman yli, kuolemasta takaisin.
Kolme päivää hän oli ollut esimerkkinä siitä, -
että Jeesus itsekin ristinkuolemastaan kolmen päivän perästä -
heräsi kuolleista.
Kuoleman voittava todellisuus osoittaa, -
että kuoleman jälkeen on elämää.
Lasarus sai palata ihan normaalisti siihen elämään, -
joka oli Jeesukselle ja Hänen sisaruksilleen vuosien myötä tuttu.
Niin Lasarus heräsi kuolleista ja tuli ulos.
Kun ajattelemme tätä todellisuutta, -
niin Jeesus yritti puhua tätä opetuslapsille jo etukäteen: -
Hän tulee kuolemaan -
ja sitten Hän alkaa elää elämää kuoleman jälkeen.
Jeesuksen ylösnousemuksesta tulee toinen opetus.
Tuo kuoleman rajan toteutuminen oli erikoista.
Jeesus vei kolme opetuslasta Kirkastusvuorelle.
Siellä ilmestyivät Mooses ja Elia.
Kun he ilmestyivät, -
niin siinä opetuslapset kuulivat keskustelun Hänen poismenostaan, -
jonka Hän oli saattava täytäntöön Jerusalemissa.
He siis erottivat näille vieraille, paikalle tulleille, -
taivaan kirkkaudesta tulleille...
Opetuslapset kuulivat siis -
Mooseksen ja Eliaksen puhetta -
ja näkivät heidät persoonina Jeesuksen kanssa.
Lisäksi Kirkastusvuorella -
he tavallaan joutuivat pilveen, -
jonka sisältä kuului ääni: -
"Tämä on minun rakas Poikani, se valittu, kuulkaa häntä!"
Siis hyvin monipuolinen todistus kuolemanjälkeisestä elämästä -
ja Isän todellisuudesta.
Taivaasta puhuvat -
myös Jeesuksen sanat (Ilm. 3:4), -
kun Hän sanoo: "...Sardeessa (= Ilmestyskirjan seurakunta) -
on muutamia harvoja nimiä, jotka eivät ole tahranneet vaatteitaan, -
(Näin siis Ilmestyskirjan 3. luvussa.)
ja he saavat käyskennellä minun kanssani valkeissa vaatteissa, -
sillä he ovat siihen arvolliset."
Tuo anteeksiantamuksesta eläminen...
Totuus tuo esiin, missä Jumalan tahtoa on rikottu.
Jumalan Sanan totuus tuo sen esiin.
Sitten parannusta tehtäessä ja anteeksi pyydettäessä -
usko Jeesukseen tuottaa myös sen, -
että Jeesuksen vanhurskaus, puhtaus ja pyhyys puetaan päällemme -
todelliseksi puhtaudeksi - ja tietysti sisällemme myös.
Näin Jeesus sanoo, että "puetaan valkeihin vaatteisiin, -
enkä minä pyyhi pois hänen nimeänsä elämän kirjasta..."
Tuo arvollisuus kulkea Jeesuksen kanssa valkovaatteissa tulee -
yksin armosta, jonka Jeesus Kristus täydellisellä ristinuhrillaan on -
synnintekijälle sovituksen tähden antanut.
Tuo taivaisiin pääseminen -
eli että elämän kirjasta ei nimiä pyyhitä pois, -
kertoo siitä, että elämän kirja on todellisuutta, -
johon kirjoitetaan meistä elämän asiat.
Taivaan todellisuutta etsimme myös muista raamatunkohdista.
Jeesus ihmetteli sitä, -
miten ihmiset väittelivät ylösnousemuksesta -
eli niin, että kuolemanjälkeistä elämää siinä muodossa ei olisi.
Markuksen evankeliumin 12. luvussa Jeesus sanoo: -
"Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne kirjoituksia -
ettekä Jumalan voimaa? Sillä kun kuolleista noustaan, -
ei naida eikä mennä miehelle; vaan he ovat niinkuin enkelit taivaissa.
Mutta mitä siihen tulee, että kuolleet nousevat ylös, -
ettekö ole lukeneet Mooseksen kirjasta, -
kertomuksessa orjantappurapensaasta, -
kuinka Jumala puhui hänelle sanoen: -
'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'?
Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien.
Suuresti te eksytte."
Jo Mooses aikanaan sai julistaa tätä eteenpäin.
Näin sukupolvesta ja vuosisadasta toiseen -
vielä siinä, kun Jeesus puhui fariseuksille, kirjanoppineille -
ja Häntä kiusaamaan tulleille.
Eräs nainen oli näet ollut useita kertoja naimisissa -
eikä perillisiä tullut.
Vainajan veljet saivat ottaa lesken sitä myöten, -
kun veljeksiä kuoli. Aina seuraava veli otti lesken vaimokseen.
Kenen kanssa hän sitten taivaassa on?
Jeesus ohjaa sen, miten siellä taivaassa ollaan.
Ei niin, että olisi joku edellisen elämän kuvio jonkun puolisona.
Yhteiselämä on toisenlaista, -
mutta todellista.
Siitä ei Jeesus kovin paljon ole puhunut evankeliumeissa, -
miten erilaista se on, mutta kuitenkin niin, -
että siellä ei enää mennä naimisiin jne.
Kun ajattelemme Jeesuksen todellisia kohtaamisia -
opetuslasten kanssa, niin Hän puhuu vielä asioita, -
joissa maanpäällinen elämä liittyy taivaalliseen.
Hän puhuu siitä, kuinka maanpäälli- nen elämä voi vieroittaa ihmisen -
taivaallisista asioista.
Matteuksen 6. luvussa Hän sanoo:
"Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, -
missä koi ja ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään -
ja varastavat. Vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, -
missä ei koi eikä ruoste raiskaa -
ja missä eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.
Sillä missä sinun aarteesi on, siellä on myös sinun sydämesi."
Nämä asiat eivät siis olekaan täällä maan päällä niin yksinkertaisia, -
että niissä vaan eläisi. Sen sijaan tuntea Jumala -
Jumalan Sanan mukaan on -
niin kuin aarteitten lisääntymistä taivasta varten.
Tuo syvenevä yhteys Jumalaan Sanan kautta -
ja evankeliumin kautta Jeesuksen tunteminen...
Myös Uuden testamentin monet muut kohdat tuovat rohkaisua -
tähän Jumala-suhteeseen, taivassuhteeseen.
Jeesus on ikään kuin meidän tiemme Jumalan yhteydessä elämiseen.
Hän sanoo: "Minä olen tie ja totuus ja elämä.
Ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."
Kun taivaasta puhutaan, niin Jeesuksen tunteminen -
ja Hänen opettamansa Jumalan Sanan tunteminen -
syventää juuri tämän, että meillä on taivas olemassa.
Taivaallista Isää ja taivaan kotia lähestytään aina enemmän, -
mitä enemmän Jeesusta ja Hänen opetustaan tunnetaan.
Opetuslasten lisäksi Jeesuksen ympärillä -
oli koko ajan fariseuksia, kirjanoppineita ja saddukeuksia.
He kiusasivat Häntä ja yrittivät aina saada Hänet kiinni sanoistaan.
He kysyivät, onko luvallista antaa keisarille veroa vai ei.
Jeesus ymmärsi heidän pahuutensa.
Matteuksen 22. luku: -
"'Miksi kiusaatte minua, te ulkokullatut? -
Näyttäkää minulle veroraha.' Niin he toivat hänelle denaarin.
Hän sanoi heille: 'Kenen kuva ja päällekirjoitus tämä on?'
He vastasivat: 'Keisarin'. Silloin hän sanoi heille: -
'Antakaa siis keisarille, mikä keisarin on, -
ja Jumalalle, mikä Jumalan on'."
Opetus rahojen ja omaisuuden käytöstä -
muuttui alkuseurakunnassa tavattoman paljon.
Samoin heille tapahtui kuin rikkaalle nuorukaiselle.
Tämä oli kilvoitellut Jumalan Sanan mukaan käskyjen tottelemisessa.
Kun rikas nuorukainen kysyi, mitä häneltä vielä puuttuu, -
niin Jeesus sanoi: "Jos tahdot olla täydellinen, -
niin mene, myy, mitä sinulla on, [...] ja seuraa minua".
Hän murehtui siitä, koska hän oli hyvin rikas.
Hän ei halunnutkaan jakaa maanpäällistä omaisuuttaan.
Alkuseurakunnan aikaan -
monet myivät omaisuuttaan - jopa kaiken -
ja liittyivät Jeesuksen seuraan. Heillä oli aarteet taivaassa.
Jumalan tunteminen lisääntyi Jeesuksen seurassa.
Kun Jumala antaa tulevaisuuden ja toivon, se on usein sitä, -
että usko uudistuu ja vahvistuu Jumalan Sanan kautta.
Jeesus sanoo, että Hän on uskon alkaja ja kasvattaja, -
täydelliseksi tekijä.
Sana meissä saa aikaan tuota todellisuutta, -
joka on meidän tulevaisuutemme.
Ajatelkaamme tätä: "Antakaa Jumalalle, mikä Jumalan on."
Jeesus on opettanut myös VT:n mukaisesti kymmenyksistä, -
mitkä kuuluisivat tavallaan Jumalan valtakunnan hyväksi.
Niinhän se oli. Jeesuksen aikana varakkaat liittyivät -
Jeesuksen seuraan ja kustansivat monia varoja tarvitsevia asioita.
Niinhän se on ollut kautta kristikunnan.
Ei olisi siis varmaankaan seurakuntia, -
ellei joku olisi nähnyt, että Jumalan todellisuus tarvitsee varoja.
Olin eräässä verotoimistossa.
Verovirkailijoitten taustalla oli -
hyvin suuri seinätaulu.
Näitä taulujahan on julkisiin paikkoihin vuokrattu ja lainattu.
Se oli ihan pari metriä leveä taulu.
Siinä oli Jeesus veroraha kädessään, -
ja aika lailla muikeat ilmeet olivat näillä, -
jotka Jeesuksen kiusaajina siinä olivat.
Tulin sanoneeksi, että teillähän on erikoinen mahdollisuus -
oikealla tavalla kerätä veroja, -
kun itse elämän Herra Jeesus Kristus on kuvattu seinällänne.
Hänhän sanoo, että antakaa keisarille, mikä keisarin on.
Heitä vähän nauratti. He eivät olleet kiinnittäneet siihen huomiota.
Sehän oli raamatullinen tosiasia.
Raamatun Sanahan pitää paikkansa ja on totta.
Tuo erikoinen tilanne tosiaan huvitti minuakin ja ajattelin, -
onko se nyt heille tämmöinen koetus.
Onko Jeesus päässyt enemmänkin heidän verotoimistoonsa -
ja virkailijoita puhuttelemaan, -
että heillä on perusteet verottaa.
Se kysymys niistä kymmenyksistä ehkä tuotti heille vähän ihmetystä.
Toivon mukaan nekin asiat heille selvisivät, -
että meidän elämämme oikeastaan kokonaan kuuluu Jumalalle, -
joka on sen meille antanut.
Vielä eräs asia. Kun Jeesus oli tutkittavana, -
niin siinä Pilatuksen kanssa Jeesus oli vaiti, -
kun Pilatus kyseli Häneltä. Pilatus sanoi hänelle: -
"'Etkö puhu minulle? Etkö tiedä, että minulla on valta -
sinut päästää ja minulla on valta sinut ristiinnaulita?'
Jeesus vastasi: 'Sinulla ei olisi mitään valtaa minuun, -
ellei sitä olisi annettu sinulle ylhäältä.
Sentähden on sen synti suurempi, joka jätti minut sinun käsiisi.'"
Tällainen säikähdytti jollain tavalla Pilatusta.
Edelleen luen tästä vähäsen.
"Tämän tähden Pilatus koetti päästää hänet irti.
Mutta juutalaiset huusivat sanoen: 'Jos päästät hänet, -
et ole keisarin ystävä; -
jokainen, joka tekee itsensä kunin- kaaksi, asettuu keisaria vastaan'."
Oli nimittäin puhe, että Jeesusta sanottiin juutalaisten kuninkaaksi.
Sitähän Hän todellisuudessa oli ja on.
Vielä haluaisin sanoa opetuslasten kohdalta sen, -
mikä löytyy Johanneksen 16. luvusta.
Siinä Jeesus sanoo: "'sillä Isä itse rakastaa teitä, -
[siis opetuslapsia], sentähden että te olette minua rakastaneet -
ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä.
Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; -
jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö.'"
Oli ollut kyse siitä, että minne Jeesus menee, -
sinne he eivät pääse nyt heti.
Niin he ihmettelivät, minne Jeesus mahtaisi mennä.
Siitä oli paljon keskustelua.
Siinä Jeesus puhui näin selvästi -
tai opetuslapset käsittivät paremmin sen, -
että Hän on tullut Isästä, jättää maailman ja menee Isän tykö.
"Hänen opetuslapsensa sanoivat: 'Katso, nyt sinä puhut avonaisesti
etkä käytä mitään kuvausta.
Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaikki, -
etkä tarvitse, että kukaan sinulta kysyy; -
sentähden me uskomme sinun Jumalan tyköä lähteneen.'"
Tuo pitempiaikainen seurustelu Jeesuksen kanssa -
tuotti sen, että Jeesuskin saattoi sanoa heille: "Nyt te uskotte."
Ystävä, nämä asiat monesti kauankin uskossa olleille -
tulevat ohitettua.
Ei oikein tiedosteta, miten paljon Jeesus on mahdollinen opettamaan -
ja uskoa vahvistamaan Sanan kautta.
Jeesuksen puhe taivaasta ei ole kovinkaan runsasta.
Kuitenkin kaikki se yhteen liitettynä, -
esim. se, kun Maria Magdaleena -
kohtasi Hänet ylösnousseena, -
niin siinä Jeesus puhuu siitä: -
"Älä koske minuun. Minä en ole vielä noussut Isän luo."
Ja kuinka he koskettelivat Jeesusta sen jälkeen, -
kun he näkivät Hänen syövän ja juovan heidän kanssaan -
ja kuinka heillä oli mahdollisuus kuulla ja kosketella Häntä.
Tuo kaikki häivytti heissä epäuskoa.
Ystävä, näitä lukiessa ja esiin tuodessa -
meidän uskomme uudistuu ja vahvistuu siihen, -
että uskova on matkalla kotiin.
Niin kuin opetuslapset tulivat iloiten: -
"Herra, hengetkin ovat alamaiset meille."
- nuo 70 opetuslasta.
Niin Jeesus sanoi heille: "Älkää [...] siitä iloitko, -
että henget ovat teille alamaiset, vaan iloitkaa siitä, -
että teidän nimenne ovat kirjoitettuina taivaissa."
Tätä mekin tänään rukoilemme.
Isä, vahvista meille uskoa siihen, -
että taivaassa on meillä koti, jonka Sinä olet valmistanut.
Herra Jeesus, lisää meille uskoa siihen tulevaisuuteen, -
joka on ikuista. Tätä pyydämme Herramme ja Vapahtajamme nimessä.
Me uskomme, että Sinä Isä annat meille -
tuon todellisuuden yhä todellisempana.
Näin pyydämme Jeesuksen nimeen. Aamen.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare