Aiheena on edelleen Jeesus tulee meitä lähelle.
Tämänpäiväinen tarkempi aihe on Jeesus tiesi kaiken.
Tuon kaikkivaltiaan Vapahtajan, Herran Jeesuksen Sana, -
ja Hänen totuutensa ihmeellisesti tutkii kaiken.
Hänet tunnetaan myös ihmisten tuntijana.
Hän sanoo siellä ihan alussa yhdelle miehelle, -
että tämä on aito israelilainen, jossa ei vilppiä ole.
Tuo ihminen ihmettelee näitä sanoja ja kysyy: "Mistä minut tunnet?"
"Kun näin sinut tuolla puun alla, niin silloin tunsin sinut."
Tuo ihminen jo heti tuossa alkoi ymmärtää, -
että hän on tekemisissä Jumalan Pojan kanssa.
Kun ajattelemme, keitä sinä ja minä olemme, -
niin Jeesus tuntee meidätkin jokaisen ihan salatuinta myöten, -
jopa ajatusmaailmat.
Onko siihen jotain todisteita Raamatusta, -
että Hän voi näin tarkkaan tuntea meidät?
Johanneksen 2. luvussa sanotaan: -
"Mutta kun hän oli Jerusalemissa pääsiäisenä, juhlan aikana, -
uskoivat monet hänen nimeensä, nähdessään hänen tunnustekonsa, -
jotka hän teki. Mutta Jeesus itse ei uskonut itseänsä heille, -
sentähden että hän tunsi kaikki -
eikä tarvinnut kenenkään todistusta ihmisestä, -
sillä hän tiesi itse, mitä ihmisessä on."
Kun näitä tilanteita oli, -
niin kaikissa näissä Jeesus Kristus itse osoitti jumaluutensa.
Hän näet sanoo: "Teissä on muutamia, jotka eivät usko."
Jeesus tietää, uskotko tai uskonko -
tai millä tasolla Hänen kasvattamansa usko uskovalla on.
Se olisi meidän hyvä muistaa.
Sanankohdan Joh. 6:64 mukaan: -
"Sillä Jeesus tiesi alusta asti, ketkä ne olivat, -
jotka eivät uskoneet, ja kuka se oli, joka oli kavaltava hänet."
Isä oli tehnyt Hänelle suunnitelman taivaassa, -
ennen kuin Hän lähetti Jeesuksen maan päälle.
Tuo suunnitelma oli hyvin tarkka.
Jeesus kaikkivaltiudessaan osoitti -
kuinka koko ajan -
tuo jumalallinen viisaus ja tietämys oli läsnä.
Meidän olisi hyvä aina muistaa uskonelämässämme, -
että mikään ei ole Hänelle näkymätöntä.
Sen takia tuo tilinteko voisi olla aika lailla rehellistä.
Mikään, mitä ajattelemme, sanomme, teemme, jätämme tekemättä, -
ei ole täynnä totuutta ja tietämystä olevalta Vapahtajalta -
milloinkaan piilossa.
Ne tulevat Hänen tietoonsa.
Kun Hän käsitteli profeetallisessa muodossa -
Kaikkitietävänä yhtä naista kaivolla, niin Hän sanoo tälle: -
"Mene, kutsu miehesi ja tule tänne."
Nainen vastasi ja sanoi: "Ei minulla ole miestä".
Jeesus sanoi hänelle: "Oikein sinä sanoit: 'Ei minulla ole miestä', -
sillä viisi miestä sinulla on ollut, ja se, joka sinulla nyt on, -
ei ole sinun miehesi; siinä sanoit totuuden."
Tuo läpikuultavuus -
uskollisuudessa sukupuolten välisessä elämässä.
Senkin Jeesus aina tuntee ja tietää.
Siinä ei voi paeta, vaan olla täynnä aitoa totuutta.
Tämä nainen sanoo heti kohdates- saan Jumalan aidon totuuden: -
"Herra, minä näen, että sinä olet profeetta."
Lähestymme Vapahtajaa ajatuksella, -
että mitään ei ole mahdollista peittää, -
tai jos yrittää peittää, Hän voi muistuttaa samalla tavalla, -
mitä tämä menneisyys on ollutkaan.
Silloin suhde elävään Jeesukseen Kristukseen, -
että Hän saa aiheemme mukaan tulla lähelle meitä, -
sen aitous olisi siinä, ettemme näyttele enää enempää.
Entä kun Jeesus puhuu kirjan- oppineiden ja fariseusten kanssa?
Luukas 6: -
"Ja toisena sapattina hän meni syngoogaan ja opetti; -
ja siellä oli mies, jonka oikea käsi oli kuivettunut.
Ja keksiäkseen jotakin, mistä häntä syyttäisivät, -
kirjanoppineet ja fariseukset pitivät häntä silmällä, -
parantaisiko hän sapattina.
Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi miehelle, -
jonka käsi oli kuivettunut: 'Nouse ja astu esille'.
Ja hän nousi ja astui esille."
Kaikki nuo sanonnat Raamatussa, joissa Jeesus tiesi, -
mitä vastustajien mielissä oli menossa, -
osoittivat sen, että heidän aikeensa paljastuivat jo ennen, -
kuin he etenivät asiassa.
Monta kertaa uskovien tai ihmisten parissa yleensä -
on suuri kiusaus kysyä, olenko parempi kuin tuo toinen.
Ihmisen luonnollinen ylpeys -
voi joissain tilanteissa nousta niin suureksi, -
että esim. voi ajatella, että olen paras kuski liikenteessä -
tai ainakin parempi kuin nuo tuolla lailla ajavat.
Ajavat kaupunkiajossa liian hiljaa tai jotain muuta.
Käytännön maailmassa me monta kertaa asetumme väärään asemaan -
joko nöyryyttäen muita tai ollen itse sellaisia nöyriä, -
jotka pitävät muita aina meitä parempina.
Näitä mittauksia ei välttämättä olisi viisasta tehdä.
Opetuslapsilla oli kilpailu mielessään.
Kuka mahtoi olla suurin opetuslapsista?
Jumalan Sana Luukaan 9:ssä osoittaa: -
"Mutta kun Jeesus tiesi heidän sydämensä ajatuksen, -
otti hän lapsen ja asetti sen viereensä ja sanoi heille: -
'Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, -
se ottaa tykönsä minut...'"
Hän siis asetti lapsen suurimmaksi.
Joka kaikista teistä on pienin, se on suurin.
Jeesus ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan -
ja antamaan henkensä lunnaiksi monien edestä.
Hän osoitti, että tuo palvelualttius oli sitä kaikkein suurinta.
Hän ei viettänyt omaa aikaa, -
vaan aina sairaiden ja syntisten hyväksi -
tai sitten vietti aikaa rukouksessa Isän kanssa valtavana esimerkkinä.
Siten voi myös sanoa, -
että Hän tunsi ja tiesi myös, mitä Isän sydämellä oli, -
kun Hän seurusteli niin paljon rukouksessa Isän kanssa.
Hän kuunteli neuvoja ja seurasi viestejä.
Hän sanoi, että Hän ei voi tehdä yhtäkään tunnustekoa, -
ellei Isä Hänelle näytä.
Samoin se, mitä Hän puhuu, on se, mitä Isä on käskenyt Hänen puhua.
Tuollainen ihmeellinen Vapahtaja, joka tuolta pohjalta tiesi myös, -
mitä ympärillä tapahtuu.
Hän tiesi myös, että Kirjoitusten pitää käymän toteen.
Sen, mitä Hänestä on ennustettu.
Tuo monipuolinen todistusaineisto täällä Raamatussa -
ilmeni myös erään hyvin rikkaan miehen kohdalla.
Nimittäin Sakkeus yritti nähdä Jeesuksen.
Hän oli toisia pienikokoisempi ja kiipesi siksi puuhun.
Jeesus kulki siitä puun alitse ja tunsi Sakkeuksen nimeltä, -
niin kuin Hän tuntee myös sinut ja minut nimeltä.
Se kaikkitietävyys tulee niin yllättävässä muodossa monesti esille.
"...Jeesus katsahti ylös ja sanoi hänelle: -
'Sakkeus, tule nopeasti alas, -
sillä tänään minun pitää oleman sinun huoneessasi'."
Tuon tähden tapahtui sitten myönteistä, -
kun Jeesus tunsi ja tiesi kohdata Isän tahdossa tuon rikkaan miehen.
Löytyi se nöyryys, joka rikkaankin miehen sydämeen tulee, -
kun Jeesus tulee sinne läsnä olevaksi.
Jeesus saa monesti aikaan kaikkitietävyydessään muutoksen.
Se muutos oli myös näille kalastajille ja Hänen opetuslapsilleen -
niin todellinen, ei mikään silmänkääntötemppu.
Se huokui elämän muutosta.
He olivat koko yön kalastaneet, eikä mitään ollut tullut.
Sitten Jeesus sanoo: -
"'Vie venhe syvälle ja heittäkää verkkonne apajalle'.
Niin Simon vastasi ja sanoi hänelle: -
'Mestari, koko yön me olemme tehneet työtä -
emmekä ole mitään saaneet, mutta sinun käskystäsi minä heitän verkot'.
Ja sen tehtyään he saivat kierretyksi suuren joukon kaloja, -
ja heidän verkkonsa repeilivät."
"Sillä kalansaaliin tähden, jonka he olivat saaneet, -
oli hämmästys vallannut hänet -
ja kaikki ne, jotka olivat hänen kanssaan, -
ja samoin myös Simonin kalastus- kumppanit, Jaakobin ja Johanneksen,
Sebedeuksen pojat. Mutta Jeesus sanoi Simonille: 'Älä pelkää...'"
Tuo valtava muutos: inhimillinen yritys läpi yön, -
sitten Jeesuksen neuvo - ja täydellinen kalansaalis.
Kun Jeesus tietää neuvoa oikeaa suuntaa eri asioihin, -
niin silloin läheinen suhde Jeesukseen -
veisi meitä syvälle monissa asioissa.
Tuon kalansaaliin jälkeen Jeesus sanoo ihmeellisen Sanan: -
"Tästedes saat saaliiksesi ihmisiä."
Oliko siinä jo merkki siitä, mitä helluntaipäivänä -
helluntaisaarnassa tapahtui 3 000 ihmiselle?
Vain reilu kymmenkunta raamatun- kohtaa siellä Pietari julisti, -
ja he saivat tunnon sydämeensä.
Jumalan Henki vaikutti Sanan voiman kautta.
Niin he tekivät parannuksen ja lähtivät Jeesusta seuraamaan -
nuo 3 000 ihmistä.
Kun Jeesuksen johdatus ja kaikki- tietävyys lähestyy tätä aikaa, -
niin siinä tulee todeksi se, mitä ihminen ei jaksa ymmärtää.
Jeesus haluaisi johdattaa -
tiemme kulkemaan Jumalan tahtomaa tietä.
Siinä voi käydä, -
niin kuin siinä, kun oli 10 spitaalista miestä.
Ja kuinka siinä kävikään?
Yleensä he olivat kaukana muista ihmisistä, -
ettei vakava sairaus tarttuisi.
Jeesus käski heidän mennä näyttämään itsensä papeille.
Siinä mennessään he kaikki paranivat.
Tuo olisi ollut papeille todistus siitä, -
kuka Jeesus todellisuudessa oli.
Hän oli Parantaja - myös spitaalisairauden yli.
Tuo valtava rutto oli Israelin kammottava sairaus, -
johon ihmiset menehtyivät. Sitten tulee Vapahtaja, -
joka lähettää Vanhan liiton papeille tällaisen esimerkin.
Hän käski meidän tulla, ja matkalla me parannuimme.
Nuo todistukset, jotka Jeesus kaikkivaltiudessa voi antaa, -
tulevat monissa armolahjoissa myös todeksi.
Ajattelen monesti niitä tiedon sanoja, -
joissa Pyhä Henki vaikuttaa saman kuin Jeesuksen kautta.
Siis sanotaan Sana, ja ihminen paranee.
Tai niin kuin eri rotua -
tai eri kansalaisuutta oleva nainen pyysi, -
että Jeesus auttaisi -
hänen sairasta riivaaja-alisteista tytärtään.
Jeesus sanoo: "'...mene; riivaaja on lähtenyt sinun tyttärestäsi'.
Ja vaimo meni kotiinsa ja havaitsi lapsen makaavan vuoteella -
ja riivaajan lähteneen hänestä."
Tuo kaikkitietävyys, kaikkivaltius.
Hänellä oli Sana vapautuksesta, ja se oli totta.
Epäilykset Jeesuksen ulottuvaisuu- desta on usein epäuskon merkki, -
joka meitä monesti ahdistaa. Meillä on vähän uskoa.
Tämän esityksen eräs ihmeellinen muoto on siinä, -
että Jeesukselle sanottiin monesti: -
"Näytä meille merkki, niin me uskomme. -
Merkki taivaasta, niin me uskomme, kuka sinä olet."
Jeesus sanoo kahdella eri tavalla, millaisen merkin Jumala antaa.
Jälkikäteen vasta opetuslapset ymmärsivät -
ja muutkin Jeesusta kuunnelleet ymmärsivät.
Nämä todella vaativat: "'Opettaja, me tahdomme nähdä sinulta merkin'.
Mutta hän vastasi heille ja sanoi: -
'Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, -
mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa -
kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva -
maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.'"
Jeesuksen ylösnousemuksessa todella tuli ilmi, -
että Jeesuksen sanomiset olivat totta.
Oli erikoista, että Jeesus matkalla kertoi opetuslapsille -
ainakin neljä eri kertaa...
Muistan yhden niistä raamatun- kohdista, -
joissa koko ilmapiiri oli tavallaan synkkä, -
ja opetuslapset pelkäsivät.
Silläkin kertaa Jeesus kertoi, kuten 3-4 kertaa aiemminkin, -
että hänet otetaan kiinni, häntä kidutetaan ja hänet surmataan, -
ja kolmantena päivänä Hän nousee ylös.
Tämä täysi tietämys tulevaisuudesta -
ja se, mitä profeetat olivat ilmoittaneet, -
oli niin vaikeaa ottaa vastaan.
Epäuskon tai kokemattomuuden tähden -
vasta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen he jaksoivat ymmärtää -
ja omistaa sen, että mitä Jeesus silloin heille kertoi, oli totta.
Vielä toinen kohta oli siinä, -
kun toiset pyysivät merkkiä.
Sanotaan: "'Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä teet?'"
Eli ihmetekoja.
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: 'Hajottakaa maahan tämä temppeli, -
niin minä pystytän sen kolmessa päivässä'.
Niin juutalaiset sanoivat: 'Neljäkymmentä kuusi vuotta -
on tätä temppeliä rakennettu, -
ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?'
Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.
Kun hän sitten oli noussut kuolleista, -
muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; -
ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut."
Opetuslapset vapautuivat uskomaan - jälkikäteen vielä enemmän, -
kun nämä asiat kävivät toteen.
Jokainen meistä, joka saa kokea Jumalan johdatuksia uskossa, -
huomaa sen, että meidän uskomme vahvistuu.
Jeesuksen läheisyys uudistaa meidän uskoamme -
ja tietämystämme siitä, että Jumala on nämä asiat suunnitellut edeltä.
Edeltä valmistettuihin tekoihin Hän meitä johdattaa -
kaiken aikaa yhä enemmän -
lähempänä Jeesuksen toista tulemusta varmasti.
Tuo tienä, totuutena ja elämänä edellä käynyt osoittaa sen, -
miten Hän on jo tiennyt, miksi me kukin täällä maan päällä elämme.
Sitä parasta tietä Hän haluaa meitä viedä -
Isän tahtoa tuntien ja tunnustaen.
Eräs nainen kohtasi Jeesuksen -
Betaniassa spitaalisen Simonin asunnossa.
"...tuli hänen luokseen nainen, mukanaan alabasteripullo -
täynnä kallisarvoista voidetta, minkä hän vuodatti Jeesuksen päähän
hänen ollessaan aterialla. Mutta sen nähdessään -
hänen opetuslapsensa närkästyivät ja sanoivat: -
'Mitä varten tämä haaskaus?' Olisihan sen voinut myydä -
kalliista hinnasta ja antaa rahat köyhille.'
Kun Jeesus sen huomasi, sanoi hän heille: -
'Miksi pahoitatte tämän naisen mieltä?
Sillä hän teki hyvän työn minulle.
Köyhät teillä on aina keskuudessanne, mutta minua teillä ei ole aina.
Sillä kun hän valoi tämän voiteen minun ruumiilleni, -
teki hän sen minun hautaamistani varten.'"
Kuinka järkyttävää, että maan päällä Jumalan Poika itse -
valmistautui hautaamista varten -
tällaisen kallisarvoisen öljyn kautta, -
jonka Jumala vaikutti tämän naisen kautta.
Tuo öljy piti siis valaa Jeesuksen voitelemiseksi.
Olisiko kallisarvoisempaa voinutkaan ajatella?
Hänelle, joka kantaa ihmisten koko syntimaljan -
ruumiissansa ristinpuulle, -
ja siten on arvollinen saamaan -
tuon mahdollisimman kallisarvoisen voitelun ihmisiltä -
kunnioitukseksi Häntä kohtaan.
Entä sitten vielä se kohta, jolloin Pietari alkoi kieltää Jeesusta?
Siinä kohdassa Jeesus sanoo -
tai oikeastaan Pietari vastasi ja sanoi hänelle: -
'Vaikka kaikki loukkaantuisivat sinuun, niin en minä koskaan [...].'
Jeesus puhui siitä, että he kaikki loukkaantuvat.
Jeesus sanoi hänelle: 'Totisesti minä sanon sinulle: tänä yönä, -
ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti minut kiellät'.
Pietari sanoi hänelle: 'Vaikka minun pitäisi kuolla sinun kanssasi, -
en sittenkään minä sinua kiellä'.
Samoin sanoivat myös kaikki muut opetuslapset."
Ystävä rakas, kuinka suuri esimerkki tämä on siitä, -
että meidän mielipiteemme tai ulottuvaisuutemme uskonasioissa -
Jeesuksen rinnalla ovat hyvin vajavaiset.
Jeesus voi kääntää ne parhaaksi.
Vaikka Pietari silloin kielsi, -
niin Jeesus ylösnousseena -
kohtasi tämän syyllisyyttä kantaneen Pietarin: -
"Minä, joka olin lähellä Jeesusta, kielsin Hänet."
Jeesus kysyy: "...rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä?"
"...sinä tiedät, että olet minulle rakas".
Toistamiseen Jeesus kysyi: "...rakastatko sinä minua?"
"...sinä tiedät, että olet minulle rakas".
Ja kolmannen kerran jälkeen: "Herra, sinä tiedät kaikki;"
Tällä tavalla Jeesus Kristus itse palautti tuon rakkaussuhteen -
hyväksyen Pietarin vajavuuden.
Tavallaan tuo eheytys tapahtui sen kautta, -
että rakkaus ja anteeksiantamus Jeesukselta tuli näin päin, -
että Hän antoi vieläkin tehtävät niitä karitsoja ruokkia, -
paimentaa opetettavia ja edelleen ruokkia näitä, -
jotka tulivat Pietarin ruokittaviksi.
Ystävä, tuo Jeesuksen kaikkitietävyys.
Kuinka Hän etsiikään sitä, rakastanko minä, rakastatko sinä!
Hän tietää sen vajavuuden, -
mutta on valmis antamaan senkin kaiken anteeksi.
Hänhän tuli täynnä armoa ja totuutta vain, -
että me kasvaisimme Hänen totuudessaan -
ja voisimme armahtaa toinen toisiamme ja itseämmekin.
Antaa itsellemme ja toisillemme anteeksi -
ja näin seurata itse kaikkitietävää Vapahtajaa.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare