ISRAELS BERG
Välkommen tillbaka på en gemensam böneresa till Israels berg.
I denna programserie ber vi för Samariens jubelår -
och för de norra stammarnas, Efraims, återkomst.
Led Du oss, Jesus, även i dag.
Hittills har vi under dessa jubelårs- böneresor bett -
om inre helande och befrielse.
Nu ger vi oss i kast med följande tema under jubelåret: -
löftena om Israels norra stammars återkomst.
Under de följande avsnitten i denna programserie -
gör vi en profetisk resa från landet i norr till dessa berg i Israel -
och under resan proklamerar vi Bibelns löften -
som gäller de norra stammarnas återkomst.
I dag förbereder vi denna profetiska resa.
Vi ska be vid ruinerna av staden Givit -
som var en av de största städerna på Efraims stams område.
På vägen dit berättar vi mer om det som ligger bakom.
Genom hela Bibeln kan man se principen att Gud kallar förebedjare -
att själv leva igenom de saker som de de profeterar och ber över.
T.ex. Hesekiel levde själv igenom den tid av straff som drabbade Israel.
Gud gav honom detaljerade instruktioner gällande det.
Och du skall lägga dig på vänstra sidan -
och lägga Israels folks missgärning på dig.
Lika många dagar som du ligger så, -
skall du bära på deras missgärning.
Jag skall lägga deras missgärningsår på dig.
De skall motsvaras av samma antal dagar, trehundranittio dagar.
Hes 4:4-5
Efter det identifierade sig Hesekiel också med Juda syndaskuld -
och låg på andra sidan i 40 dagar.
Kan du, Mia, berätta var vi nu är?
Vi kör österut från den välbekanta "äppelkorsningen" Tapuach junction -
mot Jordanfloden.
Vi vänder nu söderut på väg 458 -
som är en del av den väg som kallas Alon Road.
Det är en mycket vacker och fridfull väg -
och ett trevligt alternativ mellan Jerusalem och Tiberias.
Hörde det ännu något annat till Hesekiels identifikation?
Han fick också instruktioner om vad han skulle äta under det dryga år -
han låg på ena sidan och identifierade sig med de norra stammarnas öde.
Tag vete, korn, bönor, linsärter, hirs och spältvete -
och lägg detta i samma kärl och baka bröd åt dig av det.
Lika många dagar som du ligger på sidan, -
alltså trehundranittio dagar, skall du äta det.
Den mat du skall äta skall vägas upp, tjugo siklar för varje dag.
Du skall äta den på bestämda tider.
Och du skall dricka vatten som mätts upp, en sjättedels hin.
Du skall dricka det på bestämda tider. Hes 4:9-11
Det hade också betydelse hur maten tillagades -
eftersom det var fråga om en profetisk bild.
Då Hesekiel gjorde allt detta -
identifierade han sig på djupet med Israels norra stammars öde.
Mia, var är vi nu?
Här svänger vägen av till de ruiner dit vi denna gång är på väg.
Lite längre fram har funnits en liten israelisk armébas.
Därför är vägen i så här pass gott skick.
Finns det andra exempel i Bibeln på denna form av identifikation?
Jodå, många.
T.ex. Hosea gifte sig på Guds befallning med en prostituerad.
Namnen på deras barn var profetiska bilder på Efraims landsförvisning.
Det första barnet hette Jisreel, som symboliserade -
att Gud gör slut på Nordriket Israel, som härskade över Jisreels dal.
Det andra barnet hette Lo-Ruhama: "har inte fått förbarmande".
Genom det visade Gud att Han inte längre förbarmar sig över Israels hus.
Det tredje barnets namn beskrev landsförvisningen av Efraim.
"Ge honom namnet Lo-Ammi, ty ni är inte mitt folk -
och jag är inte Jag Är för er." Hos 1:9
Nu befinner vi oss bredvid dagens böneberg.
Vi parkerar bilen här.
Här är en gammal vattencistern precis bredvid vägen.
Det var för väl att vi inte körde på den.
Låt oss klättra dit upp till ruinerna.
Hur påverkade en sådan identifikation med Efraims exil Hoseas eget liv?
Då Hosea levt igenom det kunde han profetera om Efraims återkomst.
Men antalet av Israels barn skall bli som havets sand, -
som inte kan mätas, ej heller räknas.
Och det skall ske att på den plats där det sades till dem: "Ni är inte -
mitt folk", skall det sägas till dem: "Ni är den levande Gudens barn".
Juda barn och Israels barn skall förenas -
och sätta ett enda huvud över sig och de skall dra upp ur landet.
Ty stor skall Jisreels dag vara. Hos 1:10-11
Ännu i dag leder Gud ofta folk att identifiera sig med det -
Han lett dem att be för. Det ämnar vi nu också göra.
Nu är vi framme vid dagens böneplats.
Kan du, Jyrki, berätta vad detta egentligen är för plats?
Vi är nu vid ruinerna av staden Givit, som hörde till Efraim.
Det arabiska namnet är Khirbeth Jibeit, Jibeits ruiner.
Ruinområdet är ca 5 hektar stort och brer ut sig över tre kullar.
Staden låg vid en riksväg som steg upp ur Jordanflodens dal -
till Israels första huvudstad, Silo.
Silo ligger ca 7 km härifrån.
Detta är en av de städer som fanns till redan innan israel intog landet.
I Bibeln står det så här: -
När Herren, din Gud, låter dig komma in i det land som han med ed lovade -
dina fäder Abraham, Isak och Jakob att ge dig -
- det har stora och vackra städer som du inte har byggt, -
och hus, fulla med allt gott, som du inte har fyllt, -
och uthuggna brunnar som du inte har huggit ut, och -
vingårdar och olivplanteringar som du inte har planterat...5 Mos 6:10-11
Vissa av vattencisternerna här är från den tiden.
Platsen har också varit bebyggd ända till den bysantinska tiden efter Jesus.
Och man kan fortfarande finna krukskärvor här.
Här på Israels berg i Samarien pågår alltså det första jubelåret -
sedan Israels norra stammar landsförvisades.
Detta är det första jubelåret eftersom de kan firas endast då -
israelerna härskar över Israels land.
Nu pågår alltså det 50:e året sedan detta område efter nästan 3000 år -
återgick till Israel i kriget år 1967.
Så här står det i Bibeln om jubelåret: -
Ni skall helga det femtionde året -
och utropa frihet i landet för alla dess invånare.
Det skall vara ett jubelår för er.
Var och en av er skall då återvända till sin arvedel och...till sin släkt.
3 Mos 25:10
Som en lag gällande jordägande är seden med jubelår unik i världen.
Som en profetisk bild berättar det också att den arvedel Gud gett -
kan ingen beröva Hans folk.
Förr eller senare kommer den dag då Gud ger tillbaka åt alla det arv -
som Gud ämnat för honom, även om han av olika orsaker förlorat den.
Jubelåret vart 50:e år är alltså också en profetisk förebild -
om den slutliga befrielsen av världen.
Liksom så många saker i Guds planer förverkligas den i etapper.
Bara på befrielsen fysiska plan finns många nivåer.
Den första nivån är denna vart 50:e år upprepade återkomsten till arvejorden.
Deras släktjord som de fick då Gud gav detta land till Israel.
En andra, mer omfattande, nivå är att hela Israel återvänder till det land -
som Gud utlovade till arv till dem.
För Juda har det redan i stort sett skett och för de andra börjar det ske.
Arvedelens återgång till de rätta ägarna har en tredje nivå -
som gäller hela världen.
Och det återställandet har både en andlig och en materiell sida.
Då Gud lovade Mose påsken som inledde israels folks befrielse -
var Guds sista löfte: -
Och jag skall föra er till det land som jag med upplyft hand lovade ge -
till Abraham, Isak och Jakob.
Jag skall ge er det till arvedel. Jag är HERREN. 2 Mos 6:8
Enligt Hebreerbrevet är det inte bara ett löfte att Israel får komma in i -
landet, utan om att komma in i Guds vila -
in i Hans sabbatsrike och till sabbatens Herre.
För om Josua hade fört dem in i vilan, -
skulle Gud inte senare ha talat om en annan dag.
Alltså kvarstår en sabbatsvila för Guds folk.
Den som går in i hans vila får vila sig från sina gärningar, -
liksom Gud vilade från sina. Hebr 4:8-10
Både denna synliga återkomst och sabbatsrikets andliga nivå förverkligas
när Jesus, sabbatens Herre, återvänder som kung till världen.
Då kommer den sista basunen att ljuda, -
de som dött i tro på Jesus uppstår -
och kommer att regera över landet tillsammans med Jesus.
Landet och Guds folk kommer åter samman.
Detta är alltså den sista och slutliga återkomsten till landet -
innan de nya himlarna och den nya jorden.
Psalm 37 profeterar så här om det: -
De onda ska utrotas, men de som hoppas på HERREN ska ärva landet.
Ännu en liten tid, så finns där ingen gudlös.
När du ser på hans plats är han borta.
Men de ödmjuka ska ärva landet och njuta stor frid. Ps 37:9-11
Guds folk, de som tror på Jesus, kommer då att äga den värld -
som Gud lovat till arv åt sitt folk.
Då uppfylls globalt jubelårsprofetian om återkomsten till arvejorden.
Hemkomsten av alla Israels stammar är en förebild i miniatyr av detta.
Jesus samlar också ihop alla de folk som blev utspridda från Babel -
och de kommer tillsammans kring Hans folk, Israel.
Därför har återkomsten av Israels alla stammar och återföreningen av Israel
en viktig plats i uppfyllelsen av profetiorna om ändens tid -
och förberedelsen inför Jesu återkomst.
Låt oss proklamera Bibelns löften om Guds trofasthet.
Liksom regnet och snön faller från himlen och inte återvänder dit, -
förrän det har vattnat jorden och gjort den fruktbar -
och ger säd till att så och bröd till att äta, -
så skall det vara med ordet som går ut från min mun.
Förgäves skall det inte vända tillbaka till mig -
utan att ha verkat vad jag vill, och utfört det vartill jag har sänt ut det.
Med glädje skall ni dra ut, i frid skall ni föras fram.
Bergen och höjderna skall brista ut i jubel inför er, -
alla markens träd skall klappa i händerna. Jes 55:10-12
Kom ihåg det som har hänt i det förgångna, -
ty jag är Gud, och det finns ingen annan Gud, ingen som jag.
Jag förkunnar från början vad som skall komma -
och långt i förväg det som inte har skett.
Jag säger: Mitt beslut skall gå i fullbordan, -
allt vad jag vill kommer jag att göra. Jes 46: 9-10
I början av kapitel 31 i Jeremia -
ger liksom ett sammandrag av Israels tio norra stammars hemkomst.
Verserna 1-5 ger en inledning till berättelsen -
som beskriver vad Gud håller på att göra -
och visar den framtid mot vilken vi är på väg.
På den tiden, säger Herren , skall jag vara Gud för alla Israels släkter, -
och de skall vara mitt folk.
Så säger Herren: Det folk som kom- mer undan svärdet finner nåd i öknen.
Israel får gå dit där jag ger det ro.
Fjärran ifrån uppenbarade sig HERREN för mig: -
"Med evig kärlek har jag älskat dig, -
därför låter jag min nåd förbliva över dig.
Än en gång skall jag upprätta dig, så att du blir upprättad, -
du jungfru Israel.
Än en gång skall du ta upp din tamburin -
och dra ut i dans bland dem som är glada.
Än en gång skall du plantera vingårdar på Samariens berg,
de som planterar skall själva njuta av frukten." Jer 31:1-5
Men innan Israels norra stammar dansar här händer vissa saker.
De följande verserna i Jeremia berättar -
hur detta slutresultat uppnås. Processen inleds så här: -
"Ty en dag kommer då väktare skall ropa på Efraims berg: -
Kom, låt oss dra upp till Sion, upp till HERREN, vår Gud."
Ty så säger HERREN: Jubla i glädje över Jakob, -
höj fröjderop över honom som är den främste bland folken.
Brist ut i lovsång och säg: -
"Fräls, HERRE, ditt folk, de som finns kvar av Israel." Jer 31:6-7
Det kommer alltså en dag då väktarna på Israels berg -
ropar en inbjudan till det förvisade Israel att komma till Sion, till Gud.
Ni och vi har tillsammans varit en av dessa väktare.
Ordet som Jeremia använder betyder "kristen" på modern hebreiska.
Vår uppgift är alltså att härifrån ropa, lovsjunga och säga: -
"Fräls Herre återstoden av Ditt folk Israel."
I de följande verserna svarar Gud på väktarnas rop -
och lovar göra så här: -
Se, jag skall föra dem från landet i norr -
och samla dem från jordens yttersta hörn, -
bland dem både blinda och halta, -
både havande kvinnor och barnaföderskor.
I en stor skara skall de komma tillbaka hit.
Gråtande skall de komma, -
men jag skall leda dem där de går bedjande fram.
Jag skall föra dem till vattenbäckar -
på en jämn väg där de inte skall stappla.
Ty jag är en fader för Israel, och Efraim är min förstfödde son.
Jer 31:8-9
Gud lovar alltså att föra Efraim tillbaka då väktarna ropar på honom.
Efter detta Guds löfte är det folkens tid att förkunna.
Finska bibelöversättningen talar om fjärran öar, men det kan vara kuster.
Hör HERRENS ord, ni hednafolk, och förkunna det i kustländerna i fjärran.
Säg: Han som skingrade Israel skall också samla det -
och bevara det som en herde bevarar sin hjord.
Ty HERREN skall befria Jakob -
och friköpa honom från den som är starkare än han. Jer 31:10-11
Folken hör alltså detta Guds löfte att föra Efraim tillbaka -
och förkunnar att det blir verklighet.
Följande skede är sedan att detta löfte uppfylles -
och det rapporteras från Sion.
De skall komma och jubla på Sions höjd -
och strömma likt en flod till Herrens goda, -
till säd, vin och olja och till unga får och oxar.
Deras själ skall vara som en vattenrik trädgård, och de skall inte sörja mer.
Jer 31:12
Processbeskrivningen i Jeremia kapitel 31 -
avslutas med en beskrivning av livet efter hemkomsten.
Då skall unga kvinnor dansa och vara glada, -
unga och gamla skall glädja sig tillsammans.
Jag skall förvandla deras sorg till glädje -
och trösta dem och glädja dem efter deras bedrövelse.
Prästerna skall jag mätta med utsökta rätter -
och mitt folk skall mättas av mitt goda, säger HERREN. Jer 31:13-14
Nu är vi där att väktarna har ropat på Efraim att återvända, -
Gud har lovat att föra honom tillbaka, och det är folken som har bollen.
Från de fjärran kustländerna börjar höras en trosfylld rapport -
om att Efraim är på väg tillbaka.
Låt oss tillsammans proklamera dessa profetiska skeden enligt Jeremia.
Nu är tiden inne att jubla i glädje över Jakob -
höja fröjderop över honom som är den främste bland folken.
Det är tid att ropa, lovsjunga och säga: -
Fräls, HERRE, ditt folk, de som finns kvar av Israel. Jer 31:7
Låt oss i tro ta fasta på Guds svar på detta.
Se, jag skall föra dem från landet i norr -
och samla dem från jordens yttersta hörn, -
bland dem både blinda och halta, -
både havande kvinnor och barnaföderskor.
I en stor skara skall de komma tillbaka hit.
Gråtande skall de komma, -
men jag skall leda dem där de går bedjande fram.
Jag skall föra dem till vattenbäckar på en jämn väg där de inte skall stappla.
Ty jag är en fader för Israel, och Efraim är min förstfödde son.
Jer 31:8-9
Folken hör dessa Ord och förkunnar därför i de fjärran kustländerna.
Mia börjar, men nu är det din tur att mäktigt proklamera.
Han som skingrade Israel skall också samla det -
och bevara det som en herde bevarar sin hjord.
Ty HERREN skall befria Jakob -
och friköpa honom från den som är starkare än han. Jer 31:10-11
Låt oss i tro gripa tag i det som Jeremia sedan ser.
De skall komma och jubla på Sions höjd -
och strömma likt en flod till Herrens goda, -
till säd, vin och olja och till unga får och oxar.
Deras själ skall vara som en vattenrik trädgård, -
och de skall inte sörja mer. Jer 31:12
Under följande böneresor gör vi tillsammans en profetisk resa -
från nordens land tillbaka till Israels berg.
Kan du, Mia, berätta vad denna profetiska resa betyder i praktiken?
Vi gör helt konkret en gemensam böneresa från nordens land -
hit till Israels berg.
Alla som återvänt till Israel har gett sig iväg någonstans ifrån, -
lämnat någonting bakom sig och på något sätt rest till det här landet.
Nästa gång, om Herren vill, åker vi bil från Finland.
Jag och Jyrki lämnar vårt hem i Finland -
och tar med oss vad som får plats i bilen.
Tillsammans med er kör vi genom Europa, hit till bergen här.
Den här resan är en profetisk identifikation med -
vad de norra stammar som återvänder till sitt land genomlever.
Låt oss tillsammans proklamera Bibelns löften om Efraims återkomst.
Se, dagar skall komma, säger HERREN, då man inte mer skall säga:
"Så sant Herren lever, han som förde Israels barn upp ur Egyptens land", -
utan: "Så sant Herren lever, han som förde Israels barn ut ur landet i norr -
och ur alla andra länder, dit han hade drivit bort dem."
jag skall föra dem tillbaka till deras land, det som jag gav åt deras fäder.
Jer 16:14-15
Saliga är de som har sin styrka i dig, -
som har dina vägar i sitt hjärta.
När de vandrar genom tåredalen gör de den rik på källor, -
och höstregnet täcker den med välsignelser.
De går från kraft till kraft, de träder fram inför Gud på Sion. Ps 84:6-8
Nästa gång inleder vi alltså den profetiska jubelårsresan -
från landet i norr hit till Israels berg.
Och vi börjar förkunna löften som gäller folkets hemkomst.
Låt oss redan i bön förbereda denna nya resa.
Du kan delta i dess böneresor genom att stöda dem ekonomiskt.
I Finland: ring 0600-10070 (10,01 euro + lsa). Lyssna till hela meddelandet.
Du kan också betala till kontot i rutan, ref: 8507
I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
Swisha din gåva till 123 544 1951
Översättning: Himlen TV7