ISRAELS BERG
Välkommen med på en gemensam böneresa till Israels berg.
I denna programserie ber vi för Samariens jubelår -
och för de norra stammarnas, Efraims, återkomst.
Led Du oss, Jesus, på vår böneresa.
I Bibeln innebär jubelåret att israelerna återvänder till sin arvejord.
Nu pågår i Samarien det första jubel- året efter de norra stammarnas exil.
Enligt jubelårsprofetian i Jesaja -
inleds återkomsten till arvejorden med ett inre helande.
Nu tiden inne att enligt jubelårslöftet i Jesaja -
be för Efraim och oss själva -
att Jesus befriar fångar och helar förkrossade hjärtan.
I dag ska vi be om Guds barns befrielse från inbördes stridigheter.
I dag ska vi be vid ruinerna av den gamla byn Kurkush.
På vägen dit berättar vi mer om det som ligger bakom.
Då kungariket Israel efter kung Salomos död tudelades -
råkade de två rikena, Juda och Israel, omedelbart i strid med varandra.
Om dessa två rikens första kungar står det i Bibeln: -
Rehabeam och Jerobeam låg i krig med varandra så länge de levde.
2 Krön 12:15
Guds tudelade folk stred alltså mot varandra.
Modellen med två riken fortgick i Israel i 200 år -
tills Nordriket Israel, Efraim, blev landsförvisat.
Tills dess pågick alltså återkommande krig mellan Juda och Efraim.
Kan du berätta var vi är nu, Mia?
Vi började köra västerut, och kommer nu till industriområdet i Ariel.
Detta är ett av de industriområden -
där israeler och palestinier jobbar tillsammans -
och som EU motsätter sig och BDS-rörelsen försöker bojkotta.
Trots strävan till bojkott blomstrar både detta område -
och industriområdet Barkan på andra sidan huvudvägen.
Här håller just nu på att byggas väldigt många nya industrihallar.
Hurdant var Efraims och Judas förhållande innan Efraims exil?
Just innan landsförvisningen nådde brödernas fejd sin kulmen.
Efraims kung Peka anföll tillsammans med Resin, kungen i Aram, -
Juda, i avsikt att inta Jerusalem.
Det lyckades inte -
men de ställde till med stor förödelse för kungen i Juda, Ahas.
[Den] arameiske kungen... besegrade honom -
och tog många av hans folk till fånga -
och förde dem till Damaskus.
Ahas blev överlämnad i den israeliske kungens hand, -
och denne tillfogade honom ett stort nederlag.
Ty Peka, Remaljas son, dödade -
120 000 man av Juda på en enda dag. 2 Krön 28:5-6
Den här gången parkerar vi bilen här.
Vi promenerar till fots härifrån ett litet stycke till dagens böneplats.
Hur förhöll sig Juda kung Ahas till Israels och Arams förenade attack?
I sin nöd bad Ahas om hjälp av Tiglat-Pileser, kungen i Assyrien.
Jag är din tjänare och din son.
Drag upp hit och rädda mig från Arams kung och från Israels kung, -
för de har överfallit mig. 2 Kung 16:7
Med begäran om hjälp skickade han till Assyrien -
sitt eget silver och guld och det som fanns i templet i Jerusalem.
Assyriens kung, Tiglat-Pileser, hörde honom -
och gick i strid, först mot Damaskus, huvudstaden i Aram.
Han dödade kungen i Aram, Resin, som anfallit Jerusalem -
intog Damaskus och förde bort invånarna.
Här förefaller det att blomma många hatzavblommor (sjölök).
Det är en märkvärdig växt.
Den börjar blomma i slutet av den månader långa torra och heta tiden.
På något sätt förstår den att regnet snart är på väg.
Hur gick det sedan med förhållandet mellan Israel och Juda?
Assyrien erövrade lite i taget Nordriket Israel och förde bort det i exil.
Juda och Efraim blev alltså aldrig försonade med varandra.
Deras fejd upphörde för att Efraim fördes bort.
Nu är vi framme vid dagens böneplats.
Kan du, Jyrki, berätta vad detta egentligen är för plats?
Platsen heter Khirbet Kurkush, Kurkush ruiner.
Här fanns israelisk bosättning redan på det första templets tid -
och platsen låg då på stammen Efraims land.
Här finns också många spår av senare bosättning.
Det finns 16 gravar på byns begravningsplats.
Dessa välbevarade gravgrottor antas, på basen av byggnadsstil, -
vara från tiden för det andra templet.
Vid vissa gravar finns en fördjupning som brutits in i berget.
Den visar att dörren till graven varit en likadan rullande sten -
som fanns vid Jesu grav i Jerusalem.
Denna största, och mest utsmyckade grav -
påminner mycket om judiska gravar från andra templets tid i Jerusalem.
Ursprungligen hade den fyra pelare -
men en del av dem har försvunnit under tidernas gång.
De arabiska inskriptionerna härstammar från vår egen tid.
I dag ber vi att Guds folk befrias från inbördes stridigheter.
Agg, bitterhet och att vända sig mot varandra -
är fortfarande inte alltför sällsynt bland Guds folk.
När Juda bad Assyrien strida mot sin bror Efraim -
ledde det till att hela Efraim gick under.
Men även Juda var nära att gå under totalt -
för hjälparen Assyrien anföll sedan också Juda självt.
Endast staden Jerusalem förblev oskadd.
När Guds folk sökte utomstående hjälp i striderna mot varandra -
utgick ingendera med segern.
Bakom Guds folks inbördes fiendskap ligger ändå alltid -
ett felaktigt förhållande till Gud.
Under det sista kriget, som vi talade om på vägen, -
gick det dåligt även för Juda.
Kung Ahas hade nämligen vänt Gud ryggen.
I Andra Kungaboken står det så här om hans liv: -
Han lät också sin son gå genom eld -
efter den avskyvärda seden hos de folk -
som Herren hade fördrivit för Israels barn.
Och han bar fram offer och tände offereld på höjderna och kullarna -
och under alla gröna träd. 2 Kung 16:3-4
Bibeln berättar att Herren därför förödmjukade Juda -
som förlorade strid efter strid.
Ahas blev bitter på Gud -
då Gud inte hjälpte honom på det sätt som han önskade.
Då Ahas reste till Damaskus för att träffa Assyriens kung Tiglat-Pileser -
blev han intresserad av Arams avgudar.
När kung Ahas fick se altaret som fanns i Damaskus, -
skickade han en ritning av altaret till prästen Uria -
med en beskrivning av hur det var byggt.
Sedan byggde prästen Uria altaret. Helt efter den beskrivning -
som kung Ahas hade sänt honom från Damaskus gjorde -
prästen Uria det färdigt innan kung Ahas kom tillbaka från Damaskus.
2 Kung 16:10-11
Ahas flyttade sedan offertjänsten från templet i Jerusalem -
till det nya altaret.
Han offrade nämligen åt gudarna i Damaskus, -
de som hade besegrat honom, ty han tänkte: -
"Eftersom de arameiska kungarnas gudar har hjälpt dem, -
vill jag offra åt dem, så att de hjälper mig." 2 Krön 28:23
Snart började han tycka templet i Jerusalem var helt onödigt.
Och Ahas samlade ihop de kärl som fanns i Guds hus -
och bröt sönder kärlen i Guds hus, -
stängde igen dörrarna till Herrens hus -
och gjorde sig altaren i varje gathörn i Jerusalem.
I var och en av Juda städer uppförde han offerhöjder -
för att tända offereld åt andra gudar. 2 Krön 28:24-25
Medan Efraim och Juda ännu krigade mot varandra -
verkade profeten Jesaja i Jerusalem.
Kapitel 7-12 i Jesaja berättar om händelserna under denna tid -
men också om att Gud kommer att hela sitt folk.
Jesaja berättar också om hur Gud kommer att göra det.
Redan då Efraim anföll Juda tillsammans med kungen i Aram -
sände Gud Jesaja att tala till Ahas om erövringsplanerna för Jerusalem: -
Det skall inte inträffa, det skall inte ske
Ty Damaskus är Arams huvud, och Resin är Damaskus huvud.
Inom sextiofem år skall Efraim vara krossat -
och inte mer vara ett folk. Jes 7:7-8
Jesaja talade alltså till Judas gudlöse kung Ahas -
ett Guds Ord om att Efraim, som kommit för att förinta sin broder Juda -
tillsammans med kungen av Aram, kommer att upphöra vara ett folk.
Gud avslutar dock inte med det, utan Han har en lösning -
på denna förödelse som brödernas hat åstadkom.
Han lovar ge ett tecken åt denna eländige Juda kung.
Se, jungfrun skall bli havande och föda en son -
och hon skall ge honom namnet Immanuel. Jes 7:14
Just i det mest bedrövliga ögonblicket -
ger Gud hela Gamla Testamentets tydligaste löfte om Messias -
och Hans kungarike på jorden.
Jesaja fortsatte med att förutsäga -
att Israels trångmål skulle förvärras genom den assyriska armén.
Så här sa han om den kommande nöden: -
De skall dra igenom landet, hårt ansatta och hungrande.
Och när de hungrar skall de brista ut i raseri -
och förbanna sin kung och sin Gud.
De skall vända blicken uppåt och de skall se ner på jorden, -
men se, där är bara nöd och mörker, en natt full av ångest.
De är utkastade i det tätaste mörker. Jes 8:21-22
Dock fortsätter Jesaja med att förkunna -
att Guds lösning för sitt folks mörker är Messias, Jesus.
Texten i Jesaja fortsätter direkt så här: -
Men det skall inte vara nattsvart mörker där ångest nu råder.
Det folk som vandrar i mörkret skall se ett stort ljus, -
över dem som bor i dödsskuggans land skall ljuset stråla fram.
Det folk som du inte givit stor glädje, låter du bli talrikt.
De skall glädja sig inför dig, så som man gläds under skördetiden, -
så som man fröjdar sig när man delar byte.
Ty deras bördors ok, deras skuldrors gissel -
och deras plågares stav bryter du sönder liksom i Midjans tid.
Ja, varje stövel buren under stridslarm -
och varje mantel vältrad i blod skall brännas upp och förtäras av eld.
Ty ett barn blir oss fött, en son blir oss given.
På hans axlar vilar herradömet, -
och hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, -
Evig Fader, Fridsfurste. Jes 8:23-9:5
Låt oss tillsammans be att Jesus Messias -
får bli uppenbarad i Efraims och vårt eget största mörker -
och i relationer som brutits av hat och stridigheter.
Tack Far, att Du gav de klaraste löftena om Jesus -
då ditt folk var i djupaste mörker.
Tack för att ingen situation är så fruktansvärd -
att inte Jesus skulle kunna uppenbara sig i den och förvandla den totalt.
Kom Jesus, och uppenbara Dig i min -
och Efraims, som fortfarande är långt hemifrån, största mörker.
Jesus, hur illa har det inte gjort Dig att dina älskade strider mot varandra.
Tack för att Du på korset bar också de synder -
som har skadat Dig och Din kropp.
Gör Ditt folk helt på nytt.
Käre Jesus, uppenbara Du Dig mitt i Efraims och mina trasiga relationer.
Kom och erövra dem med Din förlåtelse.
Tack, att kraften i Ditt blod räcker för att försona -
och sätta i stånd alla trasiga relationer.
Jesaja hade själv haft en vision av Jesus -
redan många år innan Gud talade till kung Ahas om Jesus.
I samband med någonting annat refererar Johannes till detta: -
Så sade Jesaja därför att han såg hans härlighet -
och talade om honom. Joh 12:41
Jesaja berätta om synen i sin bok: -
I det år då kung Ussia dog, såg jag Herren sitta på en hög -
och upphöjd tron och släpet på hans mantel uppfyllde templet.
Serafer stod ovanför honom, var och en hade sex vingar: -
Med två täckte de sina ansikten, -
med två täckte de sina fötter och med två flög de.
Och den ene ropade till den andre: "Helig, helig, helig -
är Herren Sebaot, hela jorden är full av hans härlighet."
Rösten från den som ropade fick dörrposterna och trösklarna att skaka,
och huset blev uppfyllt av rök. Jes 6:1-4
Mötet med Jesus förvandlade Jesajas liv -
och han tog emot kallelsen från Gud.
Jesaja hade alltså själv sett det majestät -
denna Messias hade, som Gud talade till sitt folk om.
Jesaja fick sedan se ännu längre än till våra dagar -
till den tid då Jesus kommer för att regera på jorden.
Så skall herradömet bli stort och friden utan slut -
över Davids tron och hans kungarike.
Det skall befästas och stödjas med rätt och rättfärdighet -
från nu och till evig tid.
Herren Sebaots nitälskan skall göra detta. Jes 9:6
Jesaja såg också att Jesu kungadöme är det enda -
som kan göra slut på Guds folks inre strider.
Ingen skall göra något ont eller förstöra något på hela mitt -
heliga berg, ty landet skall vara fullt av Herrens kunskap, -
liksom vattnet täcker havet. Jes 11:9
Låt oss be tillsammans att Efraim och vi -
får så uppfyllas av kunskap om Herren att det gör slut på -
alla fejder Guds folk emellan.
Far, låt Efraim få lära känna Messias Jesus.
Låt Efraim och mig få förändras genom kraften i att känna Dig, -
förändras inifrån och ut.
Befria, Jesus, Efraim och mig från all vrede som samlats inom oss.
Kom, Jesus, in i mitt liv, överallt där jag börjar försvara mig själv -
och i självförsvar strider mot andra människor.
Låt mig få lära känna Dig Jesus som min trygghet -
och Din Ande som min försvarare, också i alla mina relationer.
Befria mig från alla strider, till vila i Dig.
Far, ge mig och Efraim en så djup uppenbarelse om Jesu härlighet -
att den avslöjar mina själviska och kärlekslösa attityder.
Fyll mitt hjärta med Jesu herravälde och frid.
Hela hela Guds folks hjärta att utstråla Din härlighet.
Guds plan är att församla alla Israels stammar -
tillbaka hit, till det land Han lovade dem.
Juda har redan delvis återvänt, och tiden för Efraims återkomst begynner.
Jesaja förutsade alltså att Efraim skulle förvisas -
men också att en kvarleva skulle återvända.
På den dagen skall kvarlevan av Israel och de räddade av Jakobs hus -
inte längre stödja sig vid honom som slog dem.
I trohet skall de stödja sig på Herren, Israels Helige.
En kvarleva skall vända om, en kvarleva av Jakob, -
till Gud, den Mäktige. Jes 10:20-21
Jesaja inte endast förkunnade profetior -
han levde också ett profetiskt liv.
Jesajas förstfödde sons namn, Sear-Jasub, betyder nämligen: -
"En kvarleva återvänder".
I tidigare avsnitt har vi talat om att -
jubelåret i Bibeln innebär att Guds folk återvänder till sin arvejord.
Vi har läst jubelårsprofetian i Jesaja kapitel 61 -
som började uppfyllas redan då Jesus kom första gången.
En liknande profetia om Isais rotskott, Jesus, -
finns också i Jesaja, kapitel 11.
Men ett skott skall skjuta upp ur Isais avhuggna stam, -
en telning från hans rötter skall bära frukt.
Över honom skall Herrens Ande vila, -
Anden med vishet och förstånd, Anden med råd och styrka, -
Anden med kunskap och fruktan för Herren.
Han skall ha sin glädje i Herrens fruktan.
Han skall inte döma efter vad ögonen ser -
eller utöva lag efter vad öronen hör, -
utan med rättfärdighet skall han döma de fattiga, -
med rättvisa skaffa rätt åt de ödmjuka på jorden.
Han skall slå jorden med sin muns stav, -
med sina läppars andedräkt döda de ogudaktiga. Jes 11:1-4
Här ser dock Jesaja redan fram emot Jesu andra ankomst.
Då Jesu kungadöme kommer till jorden -
får jubelåret sin slutliga och världsvida fullbordan.
Vargar skall bo tillsammans med lamm, -
leoparder ligga bland killingar.
Kalvar och unga lejon och gödboskap skall vara tillsammans, -
och en liten pojke skall valla dem.
Det skall ske på den dagen att hednafolken skall söka Isais rot, -
där han står som ett baner för folken, -
och hans boning skall vara härlig. Jes 11:6,10
Endast Jesus Messias förmår återföra sitt folk -
och återställa den kontakt som fiendskapen brutit mellan bröderna.
En vers senare fortsätter Jesaja: -
Han skall resa ett baner för hednafolken -
och samla de fördrivna av Israel och de kringspridda av Juda -
från jordens fyra hörn.
Då skall Efraims avund upphöra och Juda fiender utrotas.
Efraim skall inte avundas Juda, och Juda inte vara fiende till Efraim.
Jes 11:12-13
Låt oss be att Jesus helar Guds folks hjärta -
så att det trasiga folket blir helat och helt.
Låt oss be att detta helande gäller Juda och Efraim och oss alla.
Jesus, Du känner till fullo orsakerna till osämjan mellan Juda och Efraim.
Kom, Jesus, och hela brustna hjärtan och Guds folks djupa splittring.
Kom och läk Jakobs hus och min egen familjs sår.
Far, Du vet hur mycket jag har anklagat andra, hyst agg och -
talat illa om andra på grund av min egen trasighet.
Hela mitt och Efraims hjärta så att din frid får flöda genom det -
och det inte längre försvarar sig genom attacker, klander eller hämnd.
Kom, Jesus, in i alla mina relationer och hela mitt hjärta så att -
jag kan relatera till andra människor på ett sunt sätt, som Du ämnat det.
Tack, Jesus, att Ditt fridsrike kommer.
Tack, att i Ditt kungadöme gör ingen längre andra illa.
Tack att Ditt folk får bli helat så att det blir Dig likt.
Nästa gång fortsätter vi med bön om helande för de norra stammarna -
och oss själva.
Låt oss redan nu i bön förebereda nästa resa.
Du kan delta i dessa böneresor genom att stöda dem ekonomiskt.
I Finland: ring 0600-10070 (10,01 euro + lsa). Lyssna till hela meddelandet.
Du kan också betala till kontot i rutan, ref: 8507
I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
Swisha din gåva till 123 544 1951
Översättning: Himlen TV7