ISRAELS BERG
Välkommen igen på en gemensam böneresa på Israels berg.
I programserien ber vi för att området ska förberedas -
för Israels norra stammars, Efraims, återkomst.
Tack Jesus att vi får vara med Dig på denna fantastiska resa.
Förra gången proklamerade vi löften om att Efraims relationer helas.
Dessa Bibelns löften hänger samman med Efraims återkomst till sitt land.
Förra gången proklamerade vi löften om att Efraims gudsrelation helas.
Denna gång proklamerar vi för Efraim Bibelns löften om -
att relationen till brodern Juda helas.
Vi ger oss av på böneresa till Dotans dal där relationen mellan bröderna -
först bröts och gjorde att Israels folk sedan delades i två läger.
Vi diskuterar under resan vad det handlar om.
Jakob flyttade i tiderna härifrån till Hebron ca 100 km söderut.
Här fanns goda betesmarker så hans söner var ännu kvar här med boskap.
Jakob sände sin käraste son Josef från Hebron för att ta reda på -
hur hans bröder hade det.
De skulle vara här vid Sikem med familjens hjordar -
men Josef hittade inte sina bröder här.
Han fick höra att bröderna dragit vidare ända till Dotan.
Mia, vill du berätta var vi befinner oss?
- Den här gången vände vi norrut i Tapuah-korsningen -
och körde samma väg som Josef gick, hit där Sikems slätt börjar.
Vi tar nu av till huvudvägen norrut och fortsätter mot Dotan.
Hur förhöll sig bröderna till att Josef kom?
- Josef var faderns favoritson och dessutom hade han tidigare -
drömt ett par drömmar där han regerade över sina bröder.
"Men när de såg honom på avstånd, innan han kommit fram till dem, -
överlade de om att döda honom.
De sade till varandra.
'Där kommer drömmaren.
Kom nu, så dödar vi honom och kastar honom i en brunn!
Sedan kan vi säga att ett vilddjur har ätit upp honom.
Så får vi se hur det går med hans drömmar." 1 Mos 37:18-20
Den äldsta brodern, Ruben, ville rädda Josef -
och föreslog att de skulle kasta honom levande i brunnen.
Det gick bröderna med på.
Medan bröderna åt såg de en kamel- karavan av arabiska handelsmän -
komma från öster på väg mot Egypten.
Ruben var inte där just då.
Juda kom på idén att sälja Josef till araberna -
för att slippa sin bror som de avundades.
De andra bröderna gick med på det.
Så sålde då bröderna Josef som slav åt handelsmännen -
och Josef reste med karavanen mot Egypten.
När Ruben kom tillbaka var han förfärad över att Josef försvunnit.
Vill du Mia berätta vart vi kommer nu?
- Vi körde nyss förbi det bekanta berget som vi besökt i Samarien.
Nu kommer upp på en vattendelare där vi ser långt norrut och söderut.
Hur förklarade bröderna för sin far att Josef var försvunnen?
- Bröderna tog Josefs klädnad och sölade ner den i getblod -
och skickade den blodiga klädnaden till fader Jakob.
"Och Jakob slet sönder sina kläder, svepte säcktyg om sina höfter -
och sörjde sin son under lång tid.
Alla hans söner och döttrar kom för att trösta honom, -
men han ville inte låta sig tröstas utan sade: -
'Jag skall med sorg fara ner i dödsriket till min son.'
Så grät hans far över honom." 1 Mos 37:34-35
Trots sorgen lät bröderna fadern tro att Josef inte längre fanns.
Nu har vi redan kommit ner nära Dotan.
Vilken inverkan fick det för brödernas relationer att de sålt Josef?
- Sedan dess har Israels folk under nästan hela sin historia -
varit mer eller mindre delat i två läger. Det ena lett av Juda, -
det andra av sonen till Josef som steg till makten i Egypten, Efraim.
Det märktes redan när folket kom från Egypten till det utlovade landet.
De första sex stammarna leddes av Juda.
Sedan kom leviterna med förbundsarken och tabernaklet.
Till sist kom de sex sista stammarna ledda av Efraim.
Efter kung Salomo splittrades Israels folk i två helt skilda delar.
Juda ledde den sydliga staten och Efraim den nordliga.
Kan du Mia berätta vart vi kommer nu?
- Vi tar av på vägen mot Dotans ruinkulle.
Vägen är minsann i dåligt skick efter flera veckor av regn.
Ruinkullen är den gröna kullen framför oss.
Vi kör till vänster bakom kullen.
Det var bara David som i tiderna lyckades förena alla Israels stammar.
Säger Bibeln något om att stammarna skulle förenas igen?
- Redan innan riket delades itu sa Gud att delningen inte varar för evigt.
När Han berättade att Han tar undan tio stammar från Davids -
som var av Juda stam, kungadöme, sa Gud: -
"Jag skall förödmjuka Davids släkt -
genom detta, men inte för alltid." 1 Kung 11:39
Stammarna ska alltså ännu förenas under en kung av Davids släkt.
- Denna gång kom vi så här långt med bilen.
Vi promenerar till dagens böneplats uppe på ruinkullen.
Ser man på, denna gång har vi visst fått sällskap!
Det verkar inte som så mycket förändrats sedan Josefs dagar.
Vi går över till den del av kullen som är vänd mot dalen.
Nu är vi framme på böneplatsen.
Vad är det för en plats Jyrki? - Det är Dotans ruinkulle -
där staden Dotan en gång låg.
Arkeologiska utgrävningar här har visat att stadens historia -
börjar redan före Abrahams tid och den var en viktig kananeisk stad -
också när Josef kom för att leta efter sina bröder.
Josefs bröder vallade sina får i Dotans dal -
där det fanns gott om utrymme. Dalen är 10 km lång och 4 km bred.
Därför var det också lätt för bröderna att se Josef på långt håll.
Många handels- karavaner korsade dalen.
Den enklaste rutten från Medelhavet till Jordandalens norra delar -
går genom Dotans dal.
Därför är det naturligt att karavanen som köpte Josef -
på sin väg från Gilead till Egypten, färdades just den här vägen.
Vid foten av ruinkullen finns en brunn som kallas Josefs brunn.
Den är känd under det namnet åtminstone sedan 900-talet -
och nämns i flera historiska källor.
Det är ändå inte klart varför just brunnen invid staden -
förknippats med Josef.
Brunnen som bär Josefs namn har länge varit ett känt landmärke -
och viloplats för karavaner.
Staden Dotan nämns också senare i Bibeln -
när den stod under den norra staten Israels styre.
När Arams armé stred mot Israel under profeten Elisas tid -
avslöjade Gud genom Elisa alla deras planer åt Israels kung.
När Arams kung fick veta det, sände han armén för att leta efter Elisa.
"Man berättade då för honom att han var i Dotan.
Då sände han dit hästar och vagnar och en stor här.
De kom om natten och omringade staden.
När gudsmannens tjänare tidigt på morgonen steg upp och gick ut, -
se, då hade en här med hästar och vagnar omringat staden.
Tjänaren sade till gudsmannen: 'O, min herre, vad skall vi ta oss till?'
Han svarade: 'Frukta inte!
De som är med oss är fler än de som är med dem.'
Och Elisa bad: 'Herre, öppna hans ögon, så att han ser.'
Då öppnade Herren tjänarens ögon, -
och han fick se att berget var fullt av hästar och vagnar av eld -
runt omkring Elisa." 2 Kung 6:13-17
Gud förblindade hela Arams här på Elisas begäran.
Elisa tog dem till staden Samaria som vi passerade på vägen hit.
Men vi går tillbaka till Josef.
Josef själv är en av Bibelns tydligaste bilder för Jesus.
Han räddade sitt eget och andra folk och regerade över dem.
Hans egna bröder ville döda honom och kände senare inte igen honom -
under den utländska klädseln.
Josefs liv är också en bild av -
att Israels bröder ännu kommer att försonas.
Under Josefs tid måste man ändå först behandla de saker -
som låg bakom de splittrade relationerna.
Gud ordnade själv deras möte så att bitterheten mellan dem -
och deras skuld måste behandlas.
Josefs bröder hade under alla år försökt glömma sin skuld -
men brast till sist och bekände sin skuld inför varandra -
när de hamnat i fängelse i Egypten.
"Men de sade till varandra: 'Vi bär på skuld för det vi gjorde mot vår bror.
Vi såg ångesten i hans själ när han bad om förbarmande, -
men vi ville inte lyssna på honom.
Därför har vi själva kommit i denna ångest.'
Ruben svarade dem: -
'Sade jag inte till er att ni inte skulle synda mot pojken?
Men ni lyssnade inte på mig.
Därför utkrävs nu hans blod." 1 Mos 42:21-22
Josefs beteende avslöjar bitterheten mot bröderna -
och det svåra i att möta dem. Det är intressant -
att nyckeln till försoning var den unga Benjamin -
som inte var med under brödernas första resa till Egypten.
Först när alla bröderna och även Benjamin var på plats ställdes Juda -
och Josef inför problemet. Benjamin var nyckeln.
Fadern höll honom speciellt kär.
Juda hade lovat ta hand om Benjamin, men Josef befallde -
att han skulle hållas i fängelse i Egypten. Då sa Juda: -
"Om jag alltså kommer hem till din tjänare, min far, -
utan pojken som vår fars hjärta är så fäst vid, -
då blir det hans död när han ser att pojken inte är med.
Dina tjänare skulle då föra din tjänares, -
vår fars, grå hår med sorg ner i dödsriket.
Jag, din tjänare, har lovat min far att ansvara för pojken, -
och jag har sagt att om jag inte har honom med mig hem igen -
skall jag vara en syndare inför min far i all min tid.
Låt därför din tjänare stanna kvar hos min herre som slav i pojkens ställe, -
men låt honom fara hem med sina bröder.
Hur skulle jag kunna resa hem till min far utan att ha pojken med mig?
Jag förmår inte se den sorg som då skulle drabba min far." 1Mos 44:30-34
När Juda ödmjukade sig o tänkte mer på sin far och Benjamin än sig själv -
brast Josef. Han ödmjukade sig och lät bröderna veta vem han var.
Hundratals år senare berättar Benjamins område i det utlovade -
landet, om hans roll i att föra samman Juda och Josef.
Benjamins område ligger mellan Judas och Efraims områden.
Också den stora kungens stad Jerusalem ligger där, -
precis som templet som var en bild av Jesus.
Namnet Benjamin betyder "den högra handens son".
Det hänvisar till Jesus som sitter på Faderns högra sida.
Benjamin representerar här Jesus som till slut förenar Juda och Josef.
När Josef försvunnit utomlands trodde inte bröderna de skulle träffas igen.
De höll honom för att vara död och saknade honom inte.
Efter att Israels kungadöme delades -
försvann hela norra riket, Efraim, utomlands.
Juda stam ansåg också Efraim vara död.
Det kommer ändå att bli ett möte med brodern som troddes vara död -
när Israels folk som delats i Juda och Efraim förenas igen.
Denna återförening profeterar Hesekiel om.
Han profeterade först om att Israels folks döda ben väcks till liv -
och vänder åter till sitt eget land.
Sedan fortsätter Hesekiel så här: -
"Herrens ord kom till mig.
Han sade: 'Du människobarn, tag en trästav och skriv på den: -
För Juda och Israels barn, hans medbröder.
Tag sedan en annan trästav och skriv på den: -
För Josef, en trästav för Efraim och alla av Israels hus, hans medbröder.
Foga sedan ihop dem med varandra till en enda stav, -
så att de förenas till ett i din hand.
När dina landsmän då säger till dig: -
Förklara för oss vad du menar med detta, då skall du svara dem: -
Så säger Herren, Herren: Se, jag skall ta Josefs stav, som är i Efraims hand,-
det vill säga Israels stammar, hans medbröder, -
och jag skall foga ihop dem med Juda, med Juda stav, -
och göra dem till en enda stav, så att de blir ett i min hand." Hes 37:15-19
Israels folks helande sker på Israels berg -
när alla stammar samlats tillbaka.
Återföreningen är starkt förknippad med en kung.
"Min tjänare David skall vara kung över dem, -
och de skall alla ha en och samma herde." Hes 37:24
Hesekiel och Jeremia profeterade om kungen av Davids släkt.
Några hundra år senare meddelade ängeln Gabriel åt Maria -
vem som ska ärva Davids tron som profetiorna anger.
"Du ska bli havande och föda en son, och du ska ge honom namnet Jesus.
Han ska bli stor och kallas den Högstes Son, -
och Herren Gud ska ge honom hans fader Davids tron.
Han ska vara kung över Jakobs hus för evigt, -
och hans rike ska aldrig ta slut." Luk 1:31-33
Juda och Josefs återförening sker -
när Jesus kommer för att regera över dem båda.
Gud sammanför ännu Juda och Efraim -
så att de måste behandla sår och övergivenhet de orsakat varandra -
som söndrade relationen när riket splittrades för ca 3 000 år sedan.
Gud förmår hela allt som brustit, både i familjer och folk.
Bara Han kan erbjuda full försoning och frid -
inför fientlighet, bitterhet, skuld och övergivenhet.
Det begränsas inte bara till Juda och Efraim, utan gäller hela världen.
Försoningen finns i Hans Son, Jesus.
Paulus skrev om Jesus: -
"Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom -
och genom honom försona allt med sig själv, -
sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors ―
frid genom honom både på jorden och i himlen.
Också ni, som en gång var främmande och fientliga till sinnet -
genom era onda gärningar, också er har han nu försonat med sig -
genom att lida döden i sin jordiska kropp. Han vill föra fram er -
heliga, fläckfria och oantastliga inför honom..." Kol 1:19-22
Försoningen som kommer med Jesus förmår befria individer, familjer -
och folk från allt som skadat inbördes relationer och all bitterhet.
Friheten kommer när man vänder bort blicken från bitterhet och mot Honom -
som bar allt på korset.
Jesus förenar människor så att vi tillsammans kan gå till Fadern.
Paulus berättar om hur Jesu frid och den Helige Ande -
förenar alla folk till Guds familj och till Guds folk.
Han skrev om Jesus: -
"Han har kommit och förkunnat frid för er som var långt borta -
och frid för dem som var nära.
Genom honom har vi båda i en och samme Ande tillträde till Fadern.
Därför är ni inte längre gäster och främlingar, -
utan medborgare med de heliga och medlemmar i Guds familj.
Ni är uppbyggda på apostlarnas och profeternas grund, -
där hörnstenen är Kristus Jesus själv." Ef 2:17-20
Innan vi börjar proklamera Bibelns löften om att återställa Israels familj-
tar vi själva emot Guds löfte om vår egen familjs helande.
I Jesu kors finns försoning nog också för de såren.
Vi ber tillsammans.
Fader, jag tror att Du genom Jesus vill återställa också allt det -
som tagit skada inom min familj.
Tack Jesus för att Ditt blod är nog för att försona min familjs alla synder -
och all övergivenhet. Tack att Du förmår återställa alla band -
som brustit och brutits.
Det tror och litar jag på, Ditt namn Jesus till ära.
I Jesu namn, amen.
Gud själv gör igen det till ett, som Han splittrade för människans synds skull.
Gud säger i Sakarja: -
"Därefter bröt jag sönder min andra stav, Endräkt, -
för att upplösa broderskapet mellan Juda och Israel." Sak 11:14
Men det kommer en tid när Juda och Israels stavar igen blir till ett.
Vi förkunnar nu Guds löfte.
"Så säger Herren, Herren: -
Se, jag skall ta Josefs stav, som är i Efraims hand, -
det vill säga Israels stammar, hans medbröder, -
och jag skall foga ihop dem med Juda, med Juda stav, -
och göra dem till en enda stav, så att de blir ett i min hand." Hes 37:19
Juda och Efraims stavar förenas i Jesu genomborrade händer.
Försoningen Han kommer med avslutar fiendskapen och bringar fred.
Vi förkunnar nu för Efraim Guds Ord om Fridsfursten, Jesus.
"Han är vår frid, -
han som har gjort de två till ett och rivit skiljemuren, fiendskapen.
I sin kropp har han satt lagen ur kraft med dess bud och stadgar, -
för att i sig själv göra de båda till en enda ny människa -
och så skapa frid.
Så skulle han försona de båda med Gud i en enda kropp genom korset, -
där han dödade fiendskapen." Ef 2:14-16
Jesu regering på jorden gör alltså slut på all fiendskap.
Om den tiden profeterar Jesaja.
"Vargar skall bo tillsammans med lamm, leoparder ligga bland killingar.
Kalvar och unga lejon och gödboskap skall vara tillsammans, -
och en liten pojke skall valla dem." Jes 11:6
Vi förkunnar nu löftet som finns i samma sammanhang -
om att all fiendskap och allt avund mellan Juda och Efraim ska försvinna.
"Han skall resa ett baner för hednafolken -
och samla de fördrivna av Israel och de kringspridda av Juda -
från jordens fyra hörn.
Då skall Efraims avund upphöra och Juda fiender utrotas.
Efraim skall inte avundas Juda, -
och Juda inte vara fiende till Efraim." Jes 11:12-13
Hela Israels återkomst till sitt land är del av en större helhet -
som gäller Israels kungs, Jesus, återkomst till landet.
För Honom och Hans kungadömes skull återvänder Israels folk.
Jesus är inte kung över ett delat folk, utan regerar över ett folk.
Också Efraim som övergav Davids kungadöme återvänder -
till Davids son Jesus synliga kungadöme.
Vi förkunnar Guds löfte om att Israels folk igen ska förenas till ett.
"Så säger Herren, Herren: -
Se, jag skall hämta Israels barn ut från de folk, dit de har vandrat bort.
Jag skall samla dem från alla håll och föra dem in i deras land.
Jag skall göra dem till ett enda folk i landet, på Israels berg.
En och samma kung skall de alla ha.
De skall inte mer vara två folk -
och inte mer vara delade i två riken." Hes 37:21-22
Tack Jesus för att Du på korset försonat oss med Fadern -
och med varandra.
Tack att Du på nytt gör Ditt folk till ett folk.
Nästa gång proklamerar vi här på Israels berg de löften -
som skrivits i Bibeln angående Israels norra stammars återkomst -
och det här området. Vi förbereder resan i bön.
Du kan också stöda böneresorna ekonomiskt, i Sverige och Finland.
I Finland kan du ringa: 0600-10077. Samtalet kostar ca 10 euro.
I Finland kan Du också ge via vårt bankkonto: -
FI40 1112 3000 3427 89 Mottagare: Ristin Tuki. Ref: 8471
Stöd programserien Israels berg! I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
SMS:a "HimlenTV7 100" till 72672 så skänker du 100 kr.
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle Himlen TV7