ISRAELS BERG
Välkomna på böneresa till Israels berg.
I den här programserien ber vi för att området ska bli berett -
för Israels norra stammars, Efraims, återkomst. Led Du oss idag, Jesus.
Vår föregående böneresa på Israels berg var den mittersta av resorna.
Vi fick en stark känsla av att vi i anden steg in i ett nytt skede.
Hittills har vi bett för saker som förberett området -
för Efraims återkomst. Nu börjar vi be för sådant -
som har att göra med återställandet av Efraims relationer.
Den mest centrala relationen är till Gud.
Därför hänger den i Bibeln samman med att få Guds Ande -
och med hjärtats förnyelse.
Idag går böneresan till Jeriko, till de berg där Jesus efter dopet -
och efter att ha fyllts av Anden, förberedde sig.
Vi diskuterar närmare vad det handlar om under resan.
När det i Bibeln gäller löften om Efraims återkomst -
väcker det uppmärksamhet att Gud lovar göra allt själv.
Enbart i Hes 36 räknar Gud upp 30 saker -
som Han lovar göra. T.ex. "Jag skall hämta er från folken, -
Jag skall föra er till ert land. Jag skall låta min Ande komma in i er."
Mia, vill du berätta var vi befinner oss?
- Vi tog av österut i Tapuah-korsningen -
och vänder nu neråt mot Jordandalen.
Först ser det ut som om vi måste in i ett moln...
Det är inte alltid lätt för människor att vila i Gud och i Hans löften.
Tvingades Jesus någonsin på jorden stå inför frestelsen -
att börja handla i egen kraft?
- Jesus frestades så genast efter att Han döpts och fyllts av Anden.
Matteus berättar hur det gick till.
"Sedan fördes Jesus av Anden ut i öknen för att frestas av djävulen.
När han hade fastat i fyrtio dagar och fyrtio nätter -
blev han till slut hungrig.
Då kom frestaren fram och sade till honom:
'Om du är Guds Son, så befall att de här stenarna blir bröd.' " Matt 4:1-3
Fadern hade lovat ta hand om Jesus, men nu var Jesus hungrig.
Just då kom djävulen och föreslog att Jesus skulle handla i egen kraft.
Redan i syndafallet lyckades djävulen få människan att tvivla på Gud -
och vända blicken från Gud för att se på sig själv.
Därför försökte han göra samma sak med Jesus.
Men Jesus svarade: -
"Det står skrivet: Människan lever inte bara av bröd, -
utan av varje ord som utgår från Guds mun." Matt 4:4
Motsatsen till att lita på Gud, är religiositet.
Religiositet vänder bort blicken från Gud och till en själv, -
från Guds verk till egna gärningar.
Religiositet är att människan också i gudsrelationen -
gör sig själv till mittpunkt.
Då blir det inte kvar något utrymme för Gud och det liv Han erbjuder.
Redan på Jesu tid kände man igen en religiös inställning -
i attityden "vad borde jag göra". Markus ger oss ett exempel: -
"När Jesus skulle vandra vidare, -
sprang det fram en man som föll på knä för honom och frågade: -
'Gode Mästare! Vad ska jag göra för att få evigt liv?" Mark 10:17
Jesus påminde honom om de tio buden -
och mannen berättade stolt hur han följt dem sedan han var ung.
Jesus började inte tvista med mannen om hans attityd, -
utan lyfte bara fram något i mannens liv, som var omöjligt för honom.
"Jesus såg på honom med kärlek och sade: -
'Ett saknar du.
Gå och sälj allt du äger och ge till de fattiga, -
så kommer du att ha en skatt i himlen. Kom sedan och följ mig.'
Vid de orden mörknade mannen och gick bedrövad bort, -
för han ägde mycket." Mark 10:21-22
Att överlåta sin egendom i Jesu händer, var mer än han klarade av.
Mia, berätta var vi befinner oss just nu.
- Vi närmar oss Jerikos centrum.
Bakom staketet till höger ligger Jerikos gamla ruinkulle.
Om det var för svårt för de religiösa att följa Jesus, -
så för vem var det möjligt?
- Till exempel för sjuka, eller dem som stött på problem i livet.
För dem var det enklare att lita på Jesus före sig själva.
Ofta är det först när man själv är utan alternativ, som Gud får utrymme.
Lukas ger oss ett exempel.
"När Jesus närmade sig Jeriko satt en blind man vid vägen och tiggde.
Han hörde folk gå förbi och frågade vad som hände.
Man berättade för honom att Jesus från Nasaret gick förbi, -
och då ropade han: 'Jesus, Davids son, förbarma dig över mig!'
De som gick främst sade åt honom att vara tyst, -
men han ropade bara ännu mer: -
'Davids son, förbarma dig över mig!'
Jesus stannade och befallde att mannen skulle ledas fram till honom.
När han kom närmare frågade Jesus: -
'Vad vill du att jag ska göra för dig?'
Han svarade: 'Herre, gör så att jag kan se igen!'
Jesus sade till honom: 'Du får din syn. Din tro har frälst dig.'
Genast kunde han se, och han följde Jesus och prisade Gud.
Och allt folket som såg det prisade Gud." Luk 18:35-43
Människor som vill leva i egen kraft vänder sig bort från Jesus.
De som sätter sin lit till Honom, följer Honom under lovprisning.
Ett återupprättande av gudsrelationen handlar alltså om -
att det slutar kretsa kring människan, och Gud får sin rättmätiga plats.
Också för Efraims del innebär det en återgång till att kretsa kring Gud -
och helt lita på Honom.
- Vi svängde precis in på vägen mot frestelsernas berg.
Berget syns rakt framför oss.
Vi kör fram till bergets fot och går till fots en bit upp.
Sedan de första århundradena har det funnits ett kloster här, -
förknippat med Jesu frestelser. Det nuvarande ortodoxt kristna klostret -
byggdes i slutet på 1800-talet och är idag populärt bland turister.
Vi är inte nu på väg dit, utan vandrar längs denna stig -
till den plats där vi ber denna gång.
Nu är vi framme på vår böneplats.
Vad är det för en plats, Jyrki?
Vi är på de berg dit Jesus gick efter att Han döptes.
Matteus berättar att Anden drev ut Jesus i öknen.
När man kommer från Jordandalen ligger öknen här uppe.
Vi är halvvägs upp på frestelsernas berg där det finns många grottor.
Enligt traditionen bodde Jesus i dessa grottor under sin fasta på 40 dagar.
Innan Jesus kom hit, lät Han döpa sig i Jordanfloden på andra sidan Jeriko.
Platsen är intressant också för att det var just där som Josua -
i tiderna förde in Israels folk i det utlovade landet.
När Han kom från Jordan, hade Jesus sin första strid mot fienden -
här intill Jeriko. Han höll fast vid att lita på Gud och besegrade satan.
Jesus förde kampen just när Han steg in i sin uppgift.
På samma sätt ledde Josua Israels folk in i sin första strid -
här vid Jeriko, när folket steg in i kallelsen att inta landet.
De gick runt staden i sju dagar.
"Men på sjunde dagen steg de upp tidigt, i gryningen, -
och tågade då runt staden sju gånger på samma sätt.
Bara den dagen gick de sju gånger runt staden.
Den sjunde gången, när prästerna blåste i hornen, sade Josua till folket:
'Ge upp ett härskri, ty Herren har gett er staden.' " Jos 6:15-16
Stadsmurarna rasade genom Guds kraft -
och Israels folk vann striden under Josuas ledning.
De litade på Gud och lydde Honom.
Det här är en plats av stora segrar.
Avgörande segrar mot fienden har man fått här när det varit dags -
att stiga in i en ny uppgift. Gud har fört oss hit för att be -
eftersom uppgiften kring Efraims återvändande precis ska börja -
och Han vill ge både oss och Efraim seger genom att lita på Honom.
Både Jesu och Josuas segrar är även profetiska och förverkligas båda -
vid Efraims återkomst. I den synliga verkligheten betyder det -
att Efraim återvänder till landet Gud lovat dem.
Grunden ligger i segern som Josua vann här i Jeriko.
Andligt sett betyder Efraims väg tillbaka en återkomst till Fadern -
genom Jesus. Som grund för detta är Jesu seger över satan.
Efraims återkomst är del av en process som är förknippad -
med Jesu återkomst. Efraim återvänder för Jesus -
och Hans rikes skull. Gud för nämligen inte Israel tillbaka -
för deras egen skull, utan för sitt namns skull.
"Säg därför till Israels hus: Så säger Herren, Herren: -
Inte för er skull gör jag detta, ni av Israels hus, -
utan för mitt heliga namns skull, -
det som ni har vanärat bland de folk ni har kommit till.
Jag vill helga mitt stora namn, som har blivit vanärat bland folken, -
därför att ni har vanärat det bland dem, -
och de skall inse att jag är Herren, säger Herren, Herren, -
när jag bevisar mig helig bland er inför deras ögon." Hes 36:22-23
Mänsklig religiositet ger inte Guds namn någon ära.
Därför handlar det om hjärtats förnyelse -
när Bibeln talar om Efraims återkomst.
Hjärtats förnyelse innebär att komma ifrån religiositet som kretsar -
kring människan och egen kraft, till en relation av kärlek och tillit till Gud.
Hjärtats förnyelse sker bara genom att den Helige Ande som Jesus sänt -
kommer in i människans inre. Bara ett folk med ett nytt hjärta ger Gud ära.
Ett tecken på ett sådant hjärta är den tacksamhet till Gud som finns i det.
Genom profeten Jeremia talade Gud om det nya, kommande förbundet, -
som också har med återkomsten till landet att göra. Jeremia skriver: -
"Nej, detta är det förbund som jag efter denna tid skall sluta -
med Israels hus, säger Herren: -
Jag skall lägga min lag i deras inre och skriva den i deras hjärtan.
Jag skall vara deras Gud och de skall vara mitt folk." Jer 31:33
Övergång till det nya förbundet sker bara genom Jesus -
och förlåtelsen i Honom. Det nya förbundet bekräftas med Hans blod.
Att övergå från det gamla till det nya förbundet är att stiga -
ur egna möjligheter till Guds möjligheter.
Förändringen är nödvändig för Efraims återkomst.
Mose kunde inte komma in i det utlovade landet, -
just för att han vände blicken från Gud till sig själv.
Det hände i det skedet när Israels folk än en gång klagade över maten -
och att de inte hade vatten. Då talade Herren till Mose.
"Tag staven, och kalla samman menigheten, du och din bror Aron, -
och tala till klippan inför deras ögon, och den skall ge vatten.
Så skaffar du fram vatten åt dem ur klippan -
och ger menigheten och dess boskap att dricka.' Då tog Mose staven -
som låg inför Herrens ansikte, så som han hade befallt honom.
Och Mose och Aron kallade samman församlingen framför klippan, -
och han sade till dem: 'Lyssna, ni upproriska!
Kan vi ur denna klippa skaffa fram vatten åt er?' " 4 Mos 20:8-10
I motsats till Guds instruktioner slog Mose på klippan -
liksom han gjort tidigare i motsvarande situation.
Klippan gav folket vatten, men Moses val att handla i egen kraft -
gjorde det omöjligt för honom att komma in i det utlovade landet.
Därför sa Herren till Aron och Mose: -
"Eftersom ni inte litade på mig och inte höll mig helig inför Israels barns ögon,
därför skall ni inte få föra denna församling -
in i det land som jag har givit dem." 4 Mos 20:12
Då Mose litade på sin egen kraft, blev det ett hinder. Han kom inte in i det -
utlovade landet, utan blev kvar i bergen. Efraim återvänder -
inte heller i egen kraft. Josua förde in folket i landet Gud lovat dem.
När de började röra på sig sa Gud till Josua: -
"I dag skall jag börja göra dig stor i hela Israels ögon, -
så att de märker att jag är med dig, -
så som jag har varit med Mose." Jos 3:7
Josua var en bild av Jesus -
och namnet var samma på hebreiska, Jehoshua.
Också de norra stammarnas, Efraims, återkomst till landet -
förverkligas bara genom att Gud gör Jesus stor i deras ögon.
Den seger som både Jesus och Josua vann här -
var Guds verk och del av Hans plan.
Gud sände Jesus till världen, exakt i enlighet med sina löften.
Gud förde sitt folk tillbaka från Egypten i enlighet med sitt löfte.
Också Efraim återvänder exakt i enlighet med Guds löften.
Gud för Efraim tillbaka till landet och alla murar rasar framför dem -
när de fullständigt litar på Gud.
Både Jesu och Josua segrar i Jeriko var trons seger över religiositet.
De grundar sig på tillit till att Gud är god, att Han vet vad Han gör -
och att Han gör det Han lovat. Hebreerbrevet berättar: -
"Genom tron föll Jerikos murar, -
efter att man hade gått runt omkring dem i sju dagar." Heb 11:30
Efter att Hebreerbrevet talat om många segrar genom tro -
så berättar det om var tron börjar och vad tron ser på.
"När vi nu har en så stor sky av vittnen omkring oss, -
låt oss då lägga bort allt som tynger -
och särskilt synden som snärjer oss så hårt, -
och löpa uthålligt i det lopp vi har framför oss.
Och låt oss ha blicken fäst på Jesus, -
trons upphovsman och fullkomnare..." Heb 12:1-2
Jesus är alltså den som både föder och fullkomnar den tro -
som får Efraim att lägga all sin tillit till Gud.
Medan vi förberett denna böneresa har vi också själva ställts inför -
hur ofta vi tänker på oss själva och våra möjligheter istället för Gud.
Innan vi förkunnar löften om ett nytt hjärta för Efraim -
ska vi först försäkra att vi själva har en hel, tillitsfull relation till Gud -
och inte lever beroende av våra egna möjligheter.
Det är dags att frånsäga sig all religiositet omkring en själv -
och i Guds kraft stiga in i kallelsen. Vi ber tillsammans.
Käre Far, Du ser och känner mitt hjärta.
Visa mig alla områden där jag i mitt liv litat på mig själv.
Befria mig från mig själv och mina egna möjligheter -
till att ha en hel och tillitsfull relation till Dig.
Ge mitt ett nytt hjärta och en ny ande.
Ta emot den Helige Andes kraft också för egen del.
"Må nu hoppets Gud fylla er med all glädje och frid i tron, -
så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft." Rom 15:13
I Jesu namn, amen.
Det är intressant att när Bibeln talar om Efraims hjärtas förnyelse -
så talar den alltid samtidigt om återkomsten till Israels land.
Det är alltså förknippat med att Gud ger ett nytt hjärta och Helig Ande.
Vi förkunnar nu för Efraim löftet om att Gud ger ett nytt hjärta -
och sin egen Ande och att Efraim får återvända och bo i sitt land.
"Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er.
Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött.
Jag skall låta min Ande komma in i er -
och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar -
och följer dem. Så skall ni få bo -
i det land som jag gav åt era fäder, -
och ni skall vara mitt folk och jag skall vara er Gud." Hes 36:26-28
I det nya förbundet verkar alltså Gud själv med sin Ande -
så att Israel lever rättfärdigt, i enlighet med Hans vilja.
Det är inte längre egenrättfärdighet, utan den rättfärdighet som kommer -
genom tro på Davids son, Jesus. Jeremia profeterade: -
"Se, dagar skall komma, säger Herren, -
då jag skall låta en rättfärdig telning växa upp åt David.
Han skall regera som kung och handla med vishet, -
han skall utöva rätt och rättfärdighet i landet.
I hans dagar skall Juda bli frälst och Israel bo i trygghet, -
och detta är det namn man skall ge honom: -
Herren vår rättfärdighet." Jer 23:5-6
Löftet om Herren Jesus som blivit vår rättfärdighet -
är grunden för hur profetian fortsätter.
Den fortsätter nämligen med svaret på "varför?".
Därför att vi inte längre litar på vår egen rättfärdighet -
utan Davids son, Jesus, har blivit vår rättfärdighet.
Vi förkunnar för Efraim.
"Se, dagar skall komma, säger Herren, då man inte mer skall säga: -
'Så sant Herren lever, han som förde Israels barn upp ur Egyptens land', -
utan: 'Så sant Herren lever, -
han som förde avkomlingar från Israels hus ut ur landet i norr -
och hämtade dem ur alla andra länder dit jag hade drivit bort dem.'
Så skall de få bo i sitt land." Jer 23:6-7
Under det första uttåget, ur Egypten, gjorde Gud väldiga under.
Han dränkte faraos armé. Jesaja hänvisar till detta.
"Så säger Herren, han som gjorde en väg i havet, en stig i väldiga vatten, -
han som förde vagnar och hästar dit ut, en mäktig krigshär.
Där blev de liggande, de reser sig aldrig mer.
De utplånades, de släcktes som en veke." Jes 43:16-17
Det Gud talat här fortsätter inte med att minnas det förgångna.
Gud vänder blicken framåt. Vi förkunnar Guds Ord för Efraim.
"Tänk inte på det som har hänt, bry er inte om det som förr har varit.
Se, jag gör något nytt. Redan nu visar det sig. Märker ni det inte?
Jag skall göra en väg i vildmarken och strömmar i öknen.
Markens djur skall ära mig, schakaler och strutsar, -
ty jag förser vildmarken med vatten och öknen med strömmar, -
så att mitt folk, mina utvalda, kan dricka.
Det folk som jag har format åt mig skall höja mitt lov." Jes 43:18-21
När Gud för tillbaka alla stammar till landet -
för Han dem tillbaka kring Honom själv, till att lovprisa Hans namn.
Också David såg in i denna tid under den fest -
där lovprisningens tält vigdes i bruk.
Vi förkunnar nu tillsammans med David för Efraim att vid återkomsten -
kommer de tillbaka till Gud för att lovprisa Honom.
"Tacka Herren, ty han är god, ty hans nåd varar i evighet.
Och säg: Fräls oss, du vår frälsnings Gud, -
och församla oss och rädda oss från hednafolken, -
så att vi får prisa ditt heliga namn -
och ha vår ära i att prisa dig." 1 Krön 16:34-35
Tack Jesus, att Du ger ditt folk ett nytt hjärta och en ny ande -
och för det tillbaka till sitt eget land.
Tack att alla hinder bryts ner genom tro på Dig.
Tack att det i Ditt kungadöme bor ett folk som litar på Din godhet -
och som lovprisar Dig.
I nästa avsnitt förkunnar vi från Israels berg Bibelns löften -
om att Efraims relation till sin bror Juda, blir helad.
Vi förbereder nästa resa i bön.
Du kan också stöda böneresorna ekonomiskt, i Sverige och Finland.
I Finland kan du ringa: 0600-10077. Samtalet kostar ca 10 euro.
I Finland kan Du också ge via vårt bankkonto: -
FI40 1112 3000 3427 89 Mottagare: Ristin Tuki. Ref: 8471
Stöd programserien Israels berg! I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
SMS:a "HimlenTV7 100" till 72672 så skänker du 100 kr.
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle Himlen TV7