ISRAELS BERG
Välkommen till den nya programserien.
Vi ska göra en böneresa på 20 program -
till Västbanken, Israels hjärtland - till Israels berg.
Det här är inte i första hand ett TV-program -
utan en böneresa via TV -
som Israels Gud vill ta er alla med på.
Gud har stora saker på gång här på Israels berg.
Han förbereder området för återkomsten -
av det gamla nordrikets, Israels, försvunna stammar.
Återkomsten är tydligt förutsagd i Bibeln. Den närmar sig.
Det är dags att förbereda Israels berg i bön för återkomsten.
Här i första avsnittet ska vi se på bakgrunden för detta i Bibeln.
I kommande avsnitt ber vi om för- låtelse för synder som begåtts här -
förkunnar Guds löften för området -
och ber för återupprättelsen av området.
Området har många namn.
I Bibeln kallas det för Israels berg eller Efraims bergsbygd -
och också Samarien.
Det är norra delen av området som media kallar Västbanken.
Grovt taget betyder Israels berg -
bergsbygden från Jerusalem till Jisreels dal.
Vi ska börja på Kabir-berget, för där fick allt sin början.
Vi talar mer om allt detta på vägen dit.
Här på Israels berg började Israels historia här i landet.
Här låg Israels centrum i 400 år -
tills David erövrade Jerusalem och gjorde det till huvudstad.
Området har också en central roll -
när Guds plan för Israel ska gå i fullbordan.
Därför är det så hårda konflikter om det.
Nu kommer vi till korsningen vid Tapuach -
och tar vägen från Jerusalem till Sikem.
Tapuach betyder "äpple". Platsen nämns redan i Josua bok.
Redan Bibelns patriarker tog den här vägen.
Jesus gick här på väg från Galileen genom Samarien till Jerusalem.
Bara 100 år efter att David gjort Jerusalem till rikets huvudstad -
splittrades riket i två delar.
Tio stammar i norr lösgjorde sig från Jerusalem -
och grundade ett eget kungarike, Israel.
Södra kungariket med Judas och Benjamins stam började kallas Juda.
Efraims stam blev ledande stam i nordriket.
Därför kallas nordriket Efraim i många av Bibelns böcker.
Till exempel i profetböckerna -
betyder "Israel" ofta dessa nordliga stammar, inte alla 12 stammarna.
Salomos son, Rehabeam, tog över Juda med säte i Jerusalem.
Jerobeam blev kung i Israel -
och gjorde Sikem här framme till huvudstad i Israel.
Under ledning av sina kungar övergav Israel den levande Guden -
och började dyrka avgudar.
Gud sände många profeter att varna dem -
att Han driver bort dem från sitt land, om de överger Honom.
När de inte omvände sig -
lät Gud kungen i Assyrien föra bort dem i fångenskap.
Det blev slutet på nordriket Israel. Det bestod i 200 år.
Nu är vi vid gränsen till Nablus -
och vänder av till Kabir förbi Nablus, eller Sikem.
Även om Gud drev bort Efraim ur sitt land -
är utdrivningen inte slutgiltig.
I flera profetböcker lovar Gud att Efraim ska återvända.
Löftena om Efraims återkomst har ofta blandats -
med löftena om Judas återkomst.
Ändå gäller t ex flera löften i Jeremia tydligt nordriket Israel.
Jeremia talar också direkt om Efraim. Som här: -
"Se, jag skall föra dem från landet i norr -
och samla dem från jordens yttersta hörn, -
bland dem både blinda och halta, havande kvinnor och barnaföderskor.
I en stor skara skall de komma tillbaka hit.
Gråtande skall de komma, -
men jag skall leda dem där de går bedjande fram.
Jag skall föra dem till vattenbäckar -
på en jämn väg där de inte skall stappla.
Ty jag är en fader för Israel, -
och Efraim är min förstfödde son." Jer 31:8-9
Sedan Juda återvänt från fångenskapen -
förnyar Gud löftet om återkomsten för Israels stammar i Sakarja bok.
Han lovar att de ska bli lika talrika som förr.
Guds ord för hela området är helt tydligt.
I Hesekiels bok talar Gud kraftfullt om det.
"Du människobarn, profetera för Israels berg och säg:
Ni Israels berg, hör HERRENS ord.
Så säger Herren, HERREN: Eftersom fienden säger om er: -
'Ha, ha, de urgamla offerhöjderna har nu blivit vår egendom.'
Därför säger Herren, HERREN så: Jag lyfter min hand och försäkrar:
Sannerligen, folken runt omkring er skall själva bli förödmjukade.
Ni, Israels berg, skall åter grönska och bära frukt åt mitt folk Israel, -
och de skall snart komma tillbaka.
Ty jag skall komma till er [ni Israels berg] -
och jag skall vända mig till er, -
och ni skall brukas och besås.
Jag skall föra samman på er många människor, -
hela Israels hus [på era sluttningar].
I städerna skall det på nytt bo människor -
och ruinerna skall byggas upp." Hes 36:1-2, 7-10
Vägen till Kabir går genom judiska bosättningen Elon Moreh -
"Mores terebint".
Inom bosättningen är vägen väl skyltad.
Här ser man redan berget Kabir.
Nu vi är framme.
Jyrki berättar mer om var vi är.
Staden Sikem ligger där mellan bergen Garissim och Ebal.
När Abraham på Guds kallelse for från sitt hem till Löfteslandet -
kom han hit allra först.
1 Mosebok beskriver ankomsten så här: -
"Abraham fortsatte in i landet ända till Sikems område, -
till Mores terebint." 1 Mos 12:6
Ekar växer här ännu.
Exakta platsen för Mores terebint känner man inte till.
1 Moseboken fortsätter: -
"På den tiden bodde kananeerna i landet.
Och HERREN uppenbarade sig för Abraham och sade: -
'Åt dina efterkommande skall jag ge detta land.'
Då byggde han ett altare åt HERREN som hade uppenbarat sig för honom."
Här lovade alltså Gud landet åt Abrahams efterkommande.
Här ser man hela landet.
Höghusen där ligger på Medelhavskusten.
I öster ser man bergen i Jordanien på andra sidan floden.
När Abrahams barnbarn Jakob återvände med fru och barn -
kom han också hit.
Bibeln beskriver det så här: -
"Jakob kom på sin färd från Paddan-Aram -
välbehållen till staden Sikem i Kanaans land -
och slog läger utanför staden." 1 Mos 33:18
500 år senare när Israels folk återvände från Egypten -
förde Josua folket genast hit till bergen Garissim och Ebal -
för att förkunna välsignelserna och förbannelserna som Mose befallt.
Mose hade också berättat hur de hittar dit.
Mose sa: "Dessa berg ligger, som ni vet, på andra sidan Jordan, -
bortom den väg som går mot solens nedgång -
i kananeernas land, de som bor i ödemarken -
mitt emot Gilgal, vid Mores terebint." 5 Mos 11:30
Vi går till andra sidan och ser på solnedgångens väg.
Den här dalgången är solnedgångens väg i Bibeln.
På sommaren när solen går ner, skiner den längs dalen.
Dalen sträcker sig från Jordandalen hit till Kabirberget.
Genom det här passet förde Gud sitt folk hit -
och här har Israel inlett flera nya skeden i sitt liv.
Hit till Israels berg ska Hans folk återvända ännu en gång.
Gud har nu kallat oss att förbereda området -
för de nordliga stammarnas återkomst.
Det börjar med att vi ber om förlåtelse för Efraims synder -
som gjorde att de drevs bort härifrån.
Varför har då Gud tagit oss med i detta?
Därför att vi har så mycket gemensamt med Efraim.
Som kristna har vi begått samma synder som Efraim.
Efraim övergav Juda och Jerusalem -
och bröt kontakten med det andliga arvet därifrån.
Detsamma gjorde kristenheten under kejsar Konstantins ledning.
Efraim anföll Juda och dödade dem.
Kristenheten har gjort likadant under nästan hela sin historia.
Efraim övergav de bibliska högtiderna -
och bytte dem mot avgudafester.
Kristenheten övergav också Guds högtider, t o m förbjöd dem -
och kombinerade sina högtider med avgudafester.
Det vi också har gemensamt med Efraim -
är att vi blir Guds barn genom samma Guds löfte -
där Gud lovat uppta Efraim på nytt som sitt folk.
Strax före Efraims bortdrivning sa Gud via profeten Hosea -
att de inte längre är Guds folk.
Ändå säger Gud genast i följande vers: -
"...där det sades till dem: Ni är inte mitt folk, -
skall det sägas till dem: Ni är den levande Gudens barn." Hos 2:10
Efraim ska alltså också bli Guds folk igen.
Paulus berättar i Romarbrevet 9 -
att också vi andra som inte var Guds folk -
får bli det för just detta löftes skull.
Eftersom vi gjort samma synder som Efraim -
och vi har samma löfte om att få bli Guds barn -
kan vi identifiera oss med Efraim och be om förlåtelse -
för dessa synder, både för Efraim och oss själva.
För det tredje, har vissa kristna det gemensamt med Efraim -
att de är Efraims ättlingar.
Det finns många teorier om var Efraims ättlingar finns.
Vi går inte in på de teorierna här -
men det är mycket möjligt att det bland tittarna -
finns fysiska ättlingar till de nordliga stammarna.
Dessutom har Gud kallat många att be för Israels berg.
Det är inte första gången som Gud kallat kristna -
att förbereda Hans folks återkomst till landet.
När Gud ska fullfölja sina löften, talar Han först med sina egna.
Bibeln säger: -
"Ty Herren, HERREN gör ingenting utan att -
ha uppenbarat det för sina tjänare profeterna." Amos 3:7
Vi ska se hur Gud började förbereda Juda, -
alltså judarnas återkomst till Israel för 150 år sedan.
Byggnaden bakom mig är Beit Immanuel i Jaffa.
Det har en förunderlig koppling till judarnas återkomst.
Kristnas förståelse av judarnas återkomst till landet Gud utlovat -
vaknade redan efter reformationen -
när människor började få Bibeln på sitt eget språk.
På 1800-talet var löftena i Guds Ord -
om judarnas återkomst kända för många.
Några av dem upplevde att det var deras kallelse -
att resa hit och förbereda landet för återkomsten.
Israels nuvarande område var då -
ottomanledda Syriens övergivna bakgård.
I september 1866 -
anlände ca 150 amerikanska kristna till Jaffa hamn -
med en stark vision om att förbereda Israels land -
för både judarnas och Messias återkomst.
Dessa amerikanska kristna reste elementhusen de haft med sig -
i utkanten av Jaffa, alltså här.
Deras uppdrag slutade rätt snart på grund av många motgångar.
Bara 20 blev kvar permanent.
Två år efter amerikanerna kom en tysk grupp -
som trodde på Israels återupprättelse -
och grundade en koloni i Haifa -
och sedan runtom i Israel.
Dessa köpte också amerikanernas bosättning i Jaffa.
Dessa troende ansågs underliga i sina hemländer.
T ex den tyska templarna uteslöts ur lutherska kyrkan.
De hade ändå hört rätt, trott på Guds Ord och satt sig i rörelse.
De öppnade vägen i Anden.
Bara 20 år efteråt kom den första stora judiska flyttvågen, aliya.
Ett av husen som byggdes av den amerikanska pionjärgruppen -
för 150 år sedan är ännu kärnan av Beit Immanuel-centret.
Huset har haft många ägare -
och det har byggts om många gånger.
Gud har ändå varit trofast.
Huset var mottagningscentral för den första judiska flyttvågen -
på 1880-talet och ägs fortfarande av troende.
Centret fungerar nu som hostel -
och samlingsplats för Jesus-troende judar.
Den judiska staten Israel finns redan.
Den Helige Ande har nu börjat lyfta fram -
Guds löften om Efraims återkomst för allt fler troende.
Nu är det dags att bereda vägen också för Efraims återkomst -
så att hela Israel får återvända till sitt land.
Bibeln ger en modell för hur vi kan be -
för Guds folks återkomst till sitt land.
När Juda var i fångenskap i Babylon ca 600 f.Kr. -
såg en av dem, Daniel, ett löfte i Jeremia bok -
om folkets återkomst.
När Daniel hittat Guds löfte -
berörde det honom och han sökte Gud. Han berättar: -
"Jag, Daniel, kom att i skrifterna lägga märke till det antal år -
som enligt HERRENS ord till profeten Jeremia skulle fullbordas -
angående Jerusalems ödeläggelse, nämligen sjuttio år.
Jag vände då mitt ansikte till Herren Gud -
med ivrig bön och åkallan och fastade i säck och aska." Dan 9:2-3
Så blev också Daniel delaktig av profetians uppfyllelse.
Han bad en viktig bön som finns uppskriven i Bibeln: -
"O Herre, du store Gud som inger fruktan, -
du som bevarar förbund och nåd mot dem -
som älskar dig och håller dina bud.
Vi har syndat och gjort orätt, -
varit ogudaktiga och upproriska.
Vi har vänt oss bort från dina bud och föreskrifter.
Vi har inte lyssnat till dina tjänare profeterna, -
som talade i ditt namn till våra kungar, furstar och fäder -
och till allt folket i landet.
Du, Herre, är rättfärdig, men vi har dragit skam över oss.
Så är det idag med Juda män och Jerusalems invånare -
och hela Israel, både de som bor nära och de som bor långt borta -
dit du har fördrivit dem därför att de var trolösa mot dig." Dan 9:4-7
Lägg märke till att Daniel inte alls ber Gud föra Juda tillbaka.
Gud hade redan lovat göra det.
Han kom inför Gud och bekände sina, folkets och fädernas synd.
Vi kan också be om förlåtelse för tidigare släktleds synder.
Fast Daniel inte deltagit i många av folkets synder -
började han inte försvara sin skuldfrihet.
Istället ödmjukade han sig -
och ställde sig bredvid de som syndat för att be om nåd.
Medan Daniel ännu bad detta -
kom ängeln Gabriel och berättade för honom att hans bön blivit hörd.
Historien visar att Juda återvände och Jerusalem återuppbyggdes.
Första gruppen judar återvände från fångenskapen -
bara ett par år efter Daniels bön.
Daniel vaknade alltså när han läste Jeremias profetia.
Lika tydligt som Jeremia profeterat om Judas återkomst -
har han profeterat om Efraims återkomst.
Liksom Daniel sökte Gud -
kan vi söka Gud inför Guds löften om Efraims återkomst.
I Jeremia står det också om Guds villkor för Efraims återkomst.
Gud sa så här till Jeremia: -
"Gå norrut och predika: -
Vänd om Israel, du avfälliga, säger HERREN, -
så skall jag inte längre se på er med ovilja.
Ty jag är nådig, säger HERREN, -
och skall inte vara vred för evigt.
Bekänn nu din missgärning, att du har avfallit från HERREN, din Gud,
och löpt hit och dit efter främ- mande gudar under alla gröna träd.
Du har inte lyssnat till min röst, säger HERREN." Jer 3:12-13
Alltså bara detta: Inse din synd, att du har avfallit från Herren.
Det räcker.
Enligt Bibeln orenar folkets synd inte bara folket -
utan också landet där de bor.
Hesekiels bok uttrycker det så här: -
"När Israels folk ännu bodde i sitt land, -
orenade de det genom sitt sätt att vara och sina gärningar." Hes 36:17
Det finns också ett löfte för landet i Bibeln.
"... men mitt folk, som är uppkallat efter mitt namn, -
ödmjukar sig och ber och söker mitt ansikte -
och omvänder sig från sina onda vägar, -
då vill jag höra det från himlen och förlåta deras synd -
och skaffa läkedom åt deras land. 2 Krön 7:14
I kommande program ska vi mer detaljerat bekänna de synder -
som gjorde att Gud drev Efraim ur landet.
Många av de synderna finns också på närmare håll -
rentav obekvämt nära.
Nu ska vi be bara kort.
Denna gång ber vi om förlåtelse för -
det som hindrat bekännelse och bön om förlåtelse.
Far, Daniels skam fick honom att ödmjuka sig -
och vända sig till dig.
För Efraims och min egen skull ber jag om förlåtelse för -
de gånger jag i min skam vänt mig bort från dig och flytt från dig.
Förlåt mig också de gånger jag sökt gömma min skam bakom stolthet.
Jag har försvarat och förklarat mina egna och mina fäders synder -
i stället för att ta ansvar för mina missgärningar.
Förlåt mig att för min stolthets skull -
har din förlåtelse i Jesu offer ofta inte dugt för mig.
Far, förlåt mig de gånger jag trott -
att din tuktan betyder att du övergivit mig.
Far, förlåt mig när jag inte sett din tillrättavisning som kärlek -
som kallar mig tillbaka till dig.
Förlåt, att jag avvisat din tillrättavisning.
Jag har inte satt värde på den och inte gjort bättring -
och inte bett om förlåtelse och vänt mig till dig.
Befria mig från stolthet.
Ge mig en sådan ödmjuk kärlek -
som ställer sig bredvid en annan för att be om nåd.
Tack Far, att jag är älskad av dig.
Tack för din Sons, Jesu, blod -
som räcker för att försona mina, mina fäders och Efraims synder.
Tack Far, för din förunderliga trofasthet.
I Jesu namn, amen.
Nästa gång ska vi be på berget Garissim.
Du har en alldeles särskild kallelse i Guds plan -
att vara med i det som Gud gör här nu. Var trofast.
Förutom i bönen kan du delta i böneresorna med ekonomiskt stöd.
Programmen görs här på Israels berg med gåvomedel från er tittare.
Om du vill bidra med också ekonomiskt -
ring till numret i rutan 0600-10077 (Finland).
Ett samtal kostar ca 10 euro.
Du kan också ge din gåva via bankkontot i rutan: -
FI40 1112 3000 3427 89 Mottagare: Ristin Tuki. Ref: 8471
Stöd Himlen TV7! I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
SMS:a ”Himlen TV7 100” till 72672 (så skänker du 100 kr).
Översättning: Himlen TV7