o
Beit Hatefutsoth kertoo juutalaisen kansan tarinan.
Se alkaa Tituksen arkista, jonka jäljennöksen vieressä seisomme,
Tämä on Toisen Temppelin tuhon ajalta, kun juutalaiset hajaantuivat
asumaan eri paikkoihin vähemmistöinä.
Tämä herättää kysymyksen, miten juutalaiset,
jotka elivät vähemmistönä maassa, joka ei aina hyväksynyt heitä
ja jota he eivät aina hyväksyneet,
pystyivät silti säilyttämään identiteettinsä.
Tämä museo antaa erilaisia vastauksia tähän kysymykseen.
Se alkaa roomalaisten voiton- marssista, kun he toivat saaliinsa
tuhotusta temppelistä Roomaan.
Tämän piti kuvastaa juutalaisen kansan loppua.
Juutalainen kansa elää kuitenkin vielä tänäkin päivänä.
Museo pyrkii vastaamaan, miten se on mahdollista?
Aiemmat näyttelyt ovat olleet eri taustoista tulevista juutalaisista,
mutta kaikki linkittyy siihen, mitä museossa oikeastaan tapahtuu.
Museo on temaattinen, joka etenee aihepiireittäin eikä kronologisesti.
1:ssä kerroksessa kerromme perheestä ja yhteisöstä;
toisessa puhumme uskosta ja kulttuurista.
Kolmas kerros on historiallinen, joka kertoo juutalaisten kokemuksista,
jotka elivät eri aikakausina ja tulevat eri taustoista.
Suomenjuutalaiset ikään kuin täydentää tämän kokonaiskuvan,
koska on kyse modernimmasta juutalaisesta yhteisöstä.
Taas puhutaan myös juutalaisten historiasta,
mitä he joutuivat kohtaamaan ja miten he säilyttivät identiteettinsä.
Se on siis täydennystä ja jatkumoa museomme kertomalle tarinalle.
Suomennos: Sonja Mattayev