o
Näetkö tien tuolla laaksossa?
Kidnappaus tapahtui siinä kohtaa, jossa tie häviää näkyvistä.
Tämä on yksi syy, miksi Hizbollah valitsi tämän kohdan tiestä.
Koska se on laaksossa,
kommunikointiyhteydet eivät ole kovinkaan hyvät,
eikä paikkaa näe Israelin armeijan tukikohdista.
Libanonin raja ja libanonilainen kylä ovat myös hyvin lähellä.
Tämä kylä sijaitsee noin 500 metriä rajalta.
Kylän ja rajan välillä on tie, jota pitkin
Hizbollah vei sotilaat kylään kidnappauksen jälkeen.
Israelin yhteiskunta on hyvin herkkä,
erityisesti ihmiselämän ja sotilaiden kohtaloiden suhteen.
Tämä asia on tullut tärkeäksi israelilaisille.
Oikeastaan tilanne on jatkunut tällaisena jo pitkään.
Jos israelilainen on joutunut vangiksi,
Israel tekee kaiken voitavan tuodakseen hänet takaisin Israeliin.
Naapurimme saattavat nähdä tämänkaltaisen heikkoiden herkkyytenä.
He voivat käyttää sitä hyväkseen omien päämääriensä saavuttamiseksi,
ja terrorismia vastaan taisteleminen on vaikeaa, kun
valtio on niin herkkä omien siviiliensä ja sotilaidensa suhteen.
Toisin kuin muissa konflikteissa, kuten Israelin ja Syyrian väleissä,
joissa kummaltakin osapuolelta löytyy poliittista tahtoa ratkaista konflikti,
Hizbollahilla ei ole motivaatiota ratkaista konflikti.
Päinvastoin, he sanovat hyvin selkeästi, että
haluavat nähdä Israelin tuhoutuvan.
Nämä ihmiset eivät ole valmiita tekemään rauhaa Israelin kanssa,
koska heidän silmissään Israel ei ole olemassa,
nämä ihmiset eivät edes ole valmiita neuvottelemaan.
Jonkinlaiseen tulitaukosopimukseen voidaan päästä, mutta
konfliktin päättyminen ja rauhan saaminen
ei tule kyseeseen Hizbollahin asenteen takia.
Teemme tämän näyttääksemme sitoutumisemme
Gilad Shalitin vapauttamiseen,
että hänen perheensä
ja ystävänsä odottavat häntä.
Me olemme nyt päässeet armeijasta, mutta
emme ole kokonaan vapaita, kunnes Gilad on palannut perheensä luo.
Miltä tuntuu se, ettei hän päässyt armeijasta teidän kanssanne tänään?
Yleensä tämä on onnellinen päivä, kun vapautuu tekemään mitä haluaa,
voi saada työpaikan, matkustella, seurustella.
Mutta en ole täydellisen onnellinen, koska yksi ystävistäni,
joka teki kanssani kaiken alussa, ei ole mukana lopussa.
Se on vaikeaa.
Miltä tuntuu, kun Gilad ole täällä juhlimassa?
Me odotamme vieläkin hänen pääsyään armeijasta.
Se ei tapahdu tänään, tiedämme sen.
Eikä varmaan huomennakaan.
Hyvä yleisö.
Viime viikolla katkesi ohut side, joka erotti surun ja ilon, epätoivon ja toivon.
Päivä, jolloin kotimaahan palautettiin ehudn Goldwasser ja Eldad Regev,
olkoon muistonsa siunattu, kaksi sotilasta, jotka
menettivät henkensä synnyinmaata puolustaessaan.
Haluamme vahvistaa heidän perheitään ja lohduttaa heitä.
Teidän voittonne poikien kotiin tuomisessa
antaa meille voimaa ja toivoa taistelussamme.
Ajattelemme Giladia
miten hän olisi käyttäytynyt
mitä hän olisi tehnyt armeijasta pääsynsä päivänä
mitä hän olisi sanonut, ajatellut tai
halunnut tehdä ensimmäiseksi päästyään armeijasta.
emmekä tiedä vastausta
jo kaksi vuotta olemme olleet hänestä erossa
ilman minkäänlaista puheyhteyttä
mutta meitä lohduttaa se, että näemme
etteivät hänen ystävänsä armeijasta unohda ystävyyden arvoa
myöskään tänä päivänä, jonka pitäisi olla heille ilon ja juhlimisen päivä
He eivät unohda Giladia.
Muistutan teitä:
Aloitimme tämän kampanjan kolmen sotilaan tähden.
Tänään jäljellä on enää yksi, jonka puolesta jatkamme.
Toimikaa, koska aikaa ei ole.
Me vapaudumme tänään armeijasta. Milloin Gilad vapautuu?
Kiitos.
En ole varma ymmärtävätkö ihmiset Suomessa tai muissa maissa,
miltä tuntuu elää Israelissa ja elää sodan keskellä joka päivä.
Toivon, että voitte kuvitella miltä tuntuu, kun poika,
jonka pitäisi olla perheensä parissa, ei ole siellä
Toivon, että kaikki jotka voivat toimia painostamalla tärkeitä henkilöitä
tekevät sen, ja että kaikki kääntyy hyväksi niin pian kuin mahdollista.
Viimeinen asia on se, että
meillä on tärkeä viesti valtiollemme.
Meidän valtiomme ottaa palvelukseensa meidän lapsemme.
Valtion velvollisuus on osata myös tuoda heidät takaisin.
Meillä ei ole ylimääräisiä lapsia. Tämä on viestimme.
Tervetuloa takaisin raamatunopetussarjaan
Israel Jumalan suunnitelmassa.
Tällä kerralla aiheena on Jaacob.
Kanssani on Gershon Nerel.
Iisakilla oli kaksi poikaa, kaksoset.
Ensimmäinen oli nimeltään Eesau, toinen Jaakob.
Iisak kuitenkin antoi esikoissiunauksen Jaakobille.
Tekikö hän virheen?
Voinemme olettaa, että Iisak oli saanut tietoa vaimoltaan Rebekalta.
Rebekan ollessa raskaana Herra kertoi hänelle, että
hänen kohdussaan on kaksi kansaa, ja
nämä tulevat olemaan kaksi erillistä kansaa.
Vanhempi on palveleva nuorempaa.
Luultavasti hän kertoi tämän miehelleen.
Jaakob muisti tämän ja oli valmis antamaan siunauksen
olosuhteet huomioonottaen, joten hän antoi sen Jaakobille.
Näemme, että Jumalan suunnitelma meni erityisen linjan mukaan,
Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kautta.
Jaakob sai tämän pääsiunauksen.
Iisak antoi sen, ja vaikka hän oli vanha ja sokea,
hänestä tuntui, että hän toimii Jumalan tahdon mukaan.
Tämän jälkeen Herra kohtasi Jaakobin, vahvisti tämän kutsun,
ja antoi tälle uuden nimen, Israel. Mitä tämä nimi tarkoittaa?
Israel on erityinen nimi, lahja Jumalalta.
Siihen sisältyy Jumalan nimi, El, mikä hepreaksi tarkoittaa Jumalaa,
Elohim. Nimi Israel kirjaimellisesti tarkoittaa
”häntä, joka taistelee Jumalan ja ihmisten kanssa, ja selviää”.
Tämä osoittaa Israelin tulevaisuuteen.
On mielenkiintoista, että nimi Israel pysyi juutalaisen kansan mukana ja
myöhemmin myös tuli modernin juutalaisvaltion nimeksi.
Vuonna 1948, kun Israelin valtio perustettiin, heidän täytyi keksi nimi.
Kuinka kutsua tätä paikkaa, jota kutsuttiin Palestiinaksi.
Mutta tämä ei ollut alkuperäinen nimi.
Vanhassa testamentisä maan nimi on Israelin maa,
ja tämä nimi esiintyy useamman kerran vanhassa testamentissä.
Vuonna 1948 Daavid Ben Gurion ja muut juutalaiset johtajat
päättivät, että valtion nimeksi tulee Israel.
Mutta tämä nimi ei ole vain nimi, vaan työkalu,
Israel on siunaus kansakunnille.
Israel on erityinen kello, joka paljastaa ajan kehittymisen.
Israelin kautta voimme nähdä Jumalan työskentelevän.
Israelin kautta voimme nähdä Jumalan suunnitelman
maailman ihmisiä varten.
Uskon, että morderni Israelin valtio on
luonnollinen jatke raamatullliselle Israelille.
On ihmeellistä nähdä, kuinka Jumala uudistaa modernin Israelin.
Mitä Eesau-veljelle tapahtui?
Lopulta Eesau sai myöskin siunauksen.
Tämä ei ollut suurin siunaus, mutta häntä ei hyljätty.
Samoin kuin Aabrahamin toinen poika Ismael,
Eesaukin sai siunauksen ja myös maa-alueita.
Eesau ja Ismael ovat arabikansojen esi-isiä,
ja heillä on suuria maa-alueita Mooabin ja Edomin alueilla, joten
heillä on siunauksia, ja myös maata.
Heitä ei hyljätty eikä jätetty huomiotta.
Mutta Jumala käytti Aabrahamin, Iisakin ja
Jaakobin linjaa omiin tarkoituksiinsa.
Luen Jesajan kirjan luvun 41 jakeet 14-16.
Sanon ensin hepreaksi, ja sitten käännän.
”Älä pelkää Jaakob, sinä mato, sinä Israelin vähäinen väki,
minä autan sinua, sanoo Herra, ja sinun lunastajasi on Israelin Pyhä.”
Siinä sanotaan ”älä huoli, sinä mato Jaakob, Israelin väki”.
Jaakobia verrataan matoon, jonka päälle jokainen voi astua.
Mitä Israel on verrattuna maailman miljooniin ihisiin?
Mutta tässä Herra antaa rohkaisun sanan.
Kyllä, olet pieni, hyljeksitty, mutta minä olen kanssasi.
Minä autan sinua. Minä olen Jumalasi, pelastajasi, Israelin Pyhä.
Joten tämä jae on hyvin rohkaiseva, ja tiedämme, että
näin tapahtui modernin Israelin valtion syntymisessä.
Näiden jakeiden jälkeen profeetta Jesaja sanoo, että
Jumala tekee Israelin puimaäkeeksi,
joka on painava työkalu, jolla aikoinaan prosessoitiin viljaa.
Joten tässä verrataan pientä matoa Jaakobia, josta tulee puimaäe.
Tämä on kaunis vertaus, ja Jumala sanoo, että
sinä hallitset maan vuoria, sinusta tulee Herran avulla vahva,
ja sinä saat iloita Israelin Pyhässä.
Herra on uskollinen lupauksilleen ja suunnitelmalleen,
ja voimme nähdä tämän Jaakobin päivistä omiin päiviimme saakka.
Kiitos Gershon.
Suomennos: Hanna Partanen