o
Marcel Rebiai
Raamatun kanta uskovien asenteista on hyvin selvä.
Johannes 3:16 sanoo, että Jumala rakasti maailmaa,
ja arabikansat ovat osa maailmaa.
Jos Jumala rakasti heitä niin paljon, että antoi poikansa,
Jeesukseen uskovien tulisi jakaa tämä rakkaus.
Meillä on syy rakastaa arabeja,
koska Jumalakin rakastaa heitä ja haluaa nähdä heidän pelastuvan.
Mutta vaikka joidenkin mielestä arabit olisivat vihollisia,
meillä on käsky rakastaa vihollisiamme.
Kolmas syy on, politiikkaan sekaantumatta,
mutta meidän täytyy ymmärtää että Jumala on luvannut siunata
Ismaelinkin jälkeläisiä, koska Ismael oli Aabrahamin poika,
vaikka Jumala tekikin hyvin selvästi, että messias tulee Iisakin jälkeläisistä.
Hän lupasi siunata Ismaelia ja tehdä hänestä suuren kansan.
”Suuri kansa” Raamatussa viittaa aina hengelliseen ulottuvuuteen.
Jos itse Jumala sanoo, että Hän pitää huolen Ismaelin jälkeläisistä,
uskovien tulee osallistua tähän,
vaikka rakastammekin Israelia ja uskomme koko sydämestämme,
että Jumala on antanut tämän maan juutalaisille, ja
ennalleen asettaa Israelin olemaan maailman valo.
Jos seurakunta haluaa investoida nähdäkseen
Israelin ennalleen asettamisen
ja todistaa juutalaisten kuninkaasta Jeesuksesta,
voiko uskovan sydämessä olla vihaa arabeja kohtaan?
Se heikentää todistusta ilosanomasta, koska Jumalan sydän ei ole sellainen.
Eli-projekti on hyvin jännittävä asia.
Tietääkseni se on yksi ensimmäisistä tämänkaltaisista aloitteista
joka lähti Israelin messiaanisista seurakunnista,
kun Herra puhui heille ja sanoi: ”Haluan, että siivoatte kaupungin,
ja minä tulen koskettamaan kaupungin sydäntä.”
Ja minua kosketti nähdä kuinka Herra sanoi:
”Haluan, että menette askeleen pidemmälle.
Menkää tekemään sama arabikaupunginosissa.”
Ensimmäisellä kerralla arabit tulivat kadulle
eivätkä ymmärtäneet mitä tapahtuu.
He ymmärsivät vain, että nämä ovat juutalaisia.
Sitten vanha mies tuli erään roskankerääjän luo ja sanoi:
”En olisi ikinä uskonut, mitä nyt tapahtuu.
Viisikymmentä vuotta minä siivosin juutalaisten katuja, ja
keräsin heidän roskiaan.
Ja nyt näen, kun juutalainen tulee tänne tekemään samoin.”
Hän oli todella hämmästynyt.
Arabit kutsuivat heidät koteihinsa juomaan teetä,
koska tällainen nöyrtyminen alkoi koskettaa ihmisten sydämiä.
He eivät ymmärtäneet mitä tapahtuu, mutta
tajusivat, ettei tällaista vastaan voi taistella.
Tämän jälkeen jotain on lähtenyt kasvamaan,
ja enemmän seurakuntia on lähtenyt mukaan.
Tätä kautta Jumala voi tavoittaa arabien ja
erityisesti muslimien sydämiä. Ja myös juutalaisten,
koska juutalaisetkaan katsovat, eivätkä ymmärrä, mitä oikein tapahtuu.
Lior Peled: Alussa siivosimme Jerusalemin juutalaispuolella,
Jerusalemhan on jakautunut kahteen osaan ja
itäosa on enimmäkseen arabien asuttama.
Emme yleensä vietä aikaamme siellä,
joten meille ei edes tullut mieleen siivota siellä.
Joten alussa siivosimme vain juutalaispuolella ja
ihmiset tulivat kadulle antamaan meille vettä ja kakkua.
Ensimmäisen kerran, kun siivosimme arabipuolella,
lapset eivät olleet tyytyväisiä, jotkut jopa tulivat ulos
ja leikkisästi melkein heittelivät meitä kivillä.
Sitten vanhempi mies tuli paikalle ja sanoi ”Mitä teette?
Teidän pitäisi olla auttamassa heitä, eikä heittelemässä kiviä!”
Muutaman minuutin sisällä meitä auttamassa oli 15-20 lasta.
Monet ihmiset kutsuivat meidät koteihinsa juomaan kahvia ja teetä,
nähtyään 50 tai 100 ihmistä siivoamassa heidän katujaan
he sanoivat ”Tulkaa kaikki teelle!”. Kun sanoimme, ettemme voi,
he toivat teetä kadulle ja kaatoivat jokaiselle kupillisen.
Jotkut päättivät jopa tulla Raamattutunnille.
Joten paikalliset asukkaat ottivat meidät oikein hyvin vastaan.
Haluan haastaa uskovat jakamaan elämänsä heidän kanssaan,
jakaa ilosanoman heidän kanssaan.
Näyttäkää heille, että Jumala haluaa rakastaa heitä.
Näyttäkää heille, että Jumala haluaa heidän olevan Hänen lapsiaan.
Osoittakaa heille ystävyyttä ja luottamusta.
Näyttäkää heille, että vaikka uskommekin koko sydämestämme,
että Jumala antoi maan juutalaiselle kansalle,
Hän haluaa arabien asuvan rauhassa juutalaisten kanssa.
Me haluamme näyttää heille, että Jumala rakastaa heitä ja
haluaa antaa heille elämän.
Tämä ei tarkoita sitä, että annamme periksi raamatullisista periaatteista.
Mutta meidän täytyy näyttää arabeille, että Jumalalla on heille tulevaisuus.
Jumalalla on heille elämä. Meidän täytyy kertoa heille.
Voitko kertoa Iisakin syntymästä.
Tapahtui ihme, koska hän syntyi hänen vanhempiensa ollessa hyvin vanhoja,
ja tämä oli vastoin luonnonlakeja.
Mutta Jumala sanoi tämän tapahtuvan, ja
Hän on uskollinen täyttämään lupauksensa.
Iisak syntyi vuosi sen jälkeen, kun Saaralle oli ilmestynyt enkeli.
Mielestäni voimme verrata Iisakin syntymää ja
Herramme Jeesuksen syntymää,
koska molemmissa tapauksissa tapahtui ihme.
Seuraava suuri tapahtuma Iisakin elämässä oli ympärileikkaus.
Aabrahamin poika Iisak oli enimmäinen mies,
joka ympärileikattiin kahdekantena päivänä.
Ympärileikkaus on hyvin tärkeä symboli juutalaisille,
koska se on fyysinen merkki lihassa ja symboloi liiton täyttymystä.
Onko ympärileikkaus tarpeellista vielä tänä päivänä?
Tästä keskusteltiin apostoli Paavalin aikana.
Onko se tarpeellista pakanoille?
Apostolien tekojen luvussa 15 sanotaan selvästi,
ettei ympärileikkausta tarvita pelastukseen.
Mutta juutalaisille se vieläkin merkitsee kansallista symbolia,
ja muistuttaa alkuperäisestä Aabrahamin liitosta.
Nykyään messiaaniset juutalaiset ympärileikkauttavat poikansa,
eivät pelastuksen takia, vaan merkkinä Israelin kansaan kuulumisesta.
Alussa puhuit siitä, kuinka Iisakin syntymä muistuttaa messiaan syntymää.
Onko heidän elämänkaaressaan jotain muuta yhteistä?
Voimme verrata sitä, kuinka Iisak meni uhrattavaksi,
kuten Jeesuskin oli halukas uhraamaan itsensä ristillä.
Kuvitellaan, että tämä paikka on alttari.
Iisak kantoi selässään polttopuut, jotka tarvittiin alttaria ja uhria varten.
Samalla tavalla Jeesus kantoi ristinsä Golgatalle.
Jos tämä olisi alttari, niin Iisak kantoi selässään polttopuita,
sitten hänet laitettiin makaamaan puiden päälle,
sidottiin kiinni, ja silloin hän ymmärsi olevansa itse uhri.
Silti, Raamatun mukaan hän pysyi hiljaa, ja
vasta viime hetkellä Herran enkeli pelasti hänet.
On mielenkiintoista nähdä tämä halukkuus uhrata itsensä.
Iisakilla oli kaksi poikaa, Eesau ja Jaakob.
Kuinka Jumalan lupaus siirtyi seuraavalle sukupolvelle?
Aabrahamilla oli kaksi poikaa, Eesau ja Jaakob.
Lupaus ei mennyt Ismaelin kautta, vaan Iisakin,
ja jälleen lupaus ei mennyt esikoisen Eesaun kautta, vaan Jaakobin.
Kun Iisak siunasi Jaakobin, hän ei oikeastaan ollut hämmentynyt.
Hän ymmärsi Herran ohjaavan tapahtumia,
ja antoi siunauksen toiseksi syntyneelle Jaakobille.
Iisak oli kuuliainen Jumalan suunnitelmalle
kuljettaa siunausta erityisen linjan mukaan.
Miksi Jumala valitsi Jaakobin, eikä esikoisen Eesaun?
Koska hän on kaikkivaltias Jumala.
Hän ei valinnut Eesauta, joka oli mahtava mies.
Eesau oli metsästäjä, joka oli oppinut selviämään ulkona pelloilla.
Jaakob oli koti-ihminen, ja silti Jumala valitsi hänet.
Hyväksymme sen, että Jumala on kaikkivaltias,
Hän on viisas ja tietää kuinka johtaa Israelia, Jaakobia, ja juutalaisia.
Jumala tietää, mitä valitsee ja tekee.
Kiitos Gershon. Ja seuraavan kerran jatkamme Jaakobin elämällä.