Tervetuloa Isännän Pöydässä ohjelmaan.
Tämänkertainen vieraani on tullut Ahvenanmaalta.
Tervetuloa Antti Hämäläinen. - Kiitos.
Sinusta TV7:ssä on tehty "Kaivolla" niminen ohjelmasarja -
kanavan alkuvuosina.
Se on arkistossa nähtävissä.
Miten kommentoit sarjaa monen vuoden jälkeen?
Tykkäsin tehdä ohjelmaa Anna Patrosen kanssa.
Jälkeenpäinkin tykännyt niitä katsella. Se oli oikein, -
jos haluaa itsestä jonkin ohjelman -
vuosien päästäkin nähdä. Se oli semmoinen.
Toisin sanoen meidän ei tarvitse kaikkiin samoihin asioihin mennä.
Tulee täydennystä, mutta toivottavasti tässä ohjelmassa -
tulee tuoretta uutta. - Pidetään mielessä mitä siellä on.
Ihan sen verran katsojille, -
jotka eivät ole katsoneet ohjelmasarjaa -
niin jonkinlainen alku sinun elämästäsi.
Millaiseen perheeseen synnyit, missä ja miten elämä lähti menemään?
Synnyin Helsingissä v. -54.
Vanhemmat olivat opiskelunsa päättäneitä.
Isästä tuli juristi ja äidistä insinööri. He asuivat teekkarikylässä -
Espoossa ja synnyin Mehiläisen sairaalassa.
Varhaismuistot ovat Roihuvuoresta ja Herttoniemestä 50-luvulta -
lapsuuden elin siellä. - Opitko stadin slangin?
Joo ja kaikenlaisia stadin kotkotuksia. - Kyllä.
Elämäsi oli normaali, suomalainen elämä. Isä ja äiti töissä -
ja 4 lasta. - Joo, 4 lasta oli ja lähiöperhe.
Aivan. - Se oli erityinen aika se -50 ja -60 luvun alku.
Lähiöissä oli eläväistä elämää. Sieltä on oikein mukavia muistoja.
Jos ajattelemme eteenpäin, niin käännepisteitä, mitä sinulle tuli, -
niin usein tulee rippikoulun kohdalla. Oliko silloin mitään käännepistettä?
Minä olin seurakunnan -
rippikoululeirillä mutta se oli semmoinen luterilainen.
Luterilaisen kirkon kesäkodilla.
Sanotaan, että ei mennyt meille ihan jakeluun opit sieltä.
Enemmän riehuttiin. - Joo.
Sinulla kuitenkin, kun vartuit -
tuli jano, että aloit etsimään erilaisia asioita.
Sinulla ei ollut ihan selvää ohje- nuoraa, mitä etsit mutta jotakin etsit.
Voi olla, että viihtyy kirkon toimin- noissa.
Olin noin niihin aikoihin 15, 16, 17 vuotiaana -
seurakunnan nuorissa Helsingissä, Johanneksen seurakunnassa.
Jotain voi olla ihmisessä, että on veto kirkon piiriin.
Minulla on kuitenkin ollut hengelliset kyselyt ja etsinnät.
Minun elämässä ovat olleet tärkeitä.
Kysymys elämästä, että eikö tässä ole -
mitään muuta kuin mitä näkyy.
Millä tavalla lähdit etsimään. - Jossakin vaiheessa erilaisia -
poliittisia, -70 luvullahan oli erilaisia poliittisia ideoita.
Erilaisia -
tällaisia radikaaleja ajatuksia ja aatoksia.
Sitten päädyin ensin joogakokeiluiden kautta transendenttiseen mietiskelyyn.
Se oli se mitä aioin. Transendenttisen mietiskelyn opettajaksi.
Siksi, että se oli minulle tällainen tai ajattelin, että tässä on vastaus -
hengelliseen janoon. Kun alat tekemään mietiskelyharjoituksia -
niin siinä heti alkaa tapahtua jotakin. Mentaalinen tila alkaa syvenemään.
Koet syvällisemmin sieluasi -
ja löydät itsestäsi uusia sielunkerroksia.
Kun ei ole mitään hengellistä kokemusta -
niin ei pysty arvioimaan sitä mistä lähteestä kaikki syntyy.
Se johti minut tällaiseen kriisitilanteeseen.
Voi sanoa kriisitilaan.
Siinä vaiheessa alkoi tulla uudelleen
kristilliset asiat mieleen.
Joidenkin uskovien todistus tuli silloin.
Siinä oli minulle ihan selviä merkkejä.
Eikö noiden asioiden tarjolla oleminen tänä päivänä ole aika runsasta.
Netit ja muut välittävät ja yhä suu- remmat joukot menevät juuri näihin.
Menevät näihin ja jos katsomme, että virallinen linja, poliittisesti -
korrekti on, että ei uskota mihinkään yliluonnollisiin hömpötyksiin.
Mutta naistenlehdet ovat tällaisia täynnä. Tarotteja ja ennustajia.
Filmisarjoista ja tällaisista suuri prosentti koskee jotain -
yliluonnollista tai jotain zombeja.
Mitä tahansa mutta ulottuvuus on koko aika ja tällaisella -
ikävällä tavalla tuodaan se esiin.
Samalla kun kirkon tarjoamaa vanhaa sanomaa melkein halveksutaan.
Onko käynyt niin, että maallinen yhteiskunta ohjaakin kirkon sisällä.
Joo siltä se näyttää, että tällainen poliittinen korrektius -
ja halu olla mukana jossain konsensuksissa ja pöydissä -
on ratkaiseva kriteeri mitä sanotaan meidän uskosta.
Minun silmissä muistuttaa enemmän humanismia.
Me näemme näissä piispoissakin, tulee ongelmia kuten Turun piispalle.
Sos. dem. puolueeseen siirtyminen on ihan luonteva askel. - Aivan.
Tämä tuntuu niin kaamealle mutta tämä on todellisuus. - Kyllä.
Mennään elämääsi muuttavaan hetkeen, -
jolloin sait kohdata Jeesuksen. Kerropa siitä.
Se tapahtui Helsingissä Kustaan- kartanon vanhainkodissa -
missä olin töissä hoitajana tienaamassa opiskelurahoja.
Siellä tulin uskovaksi kirjastossa -
traktaatin kautta missä luki "ota vastaan Jeesus nyt."
Olin rauhaton, ahdistunut kaveri.
Sinä hetkenä olo muuttui. Rauha tuli sieluun.
Muistan, että lähdin sieltä kotiin.
Menin kirjakauppaan ostamaan Raamatun -
ja aloin lukemaan 1. Moos. kirjaa. Se aukesi heti.
Se oli tällainen, että tiesin sinä hetkenä -
voittaneeni ongelmani.
Nyt minulla on lähtökohta selvitellä asioitani ja perusta elämälle -
myös kutsumus tuli samassa silmänräpäyksessä.
Ymmärsin teologiaa.
Tämä osoittaa, että hyvin selkeä yksinkertainen traktaatti -
on tärkeää kylvää, koska on aina joku jolle se juuri kohdistuu.
Ehdottomasti. Uskon ydin on aina yksinkertainen.
Jeesus on kuollut syntiemme tähden. Saamme anteeksi -
ja rauhan sieluun uskomalla Jeesuksen sovitustyöhön.
Tämä on evankeliumi. Sitä ei ole syytä muuttaa.
Se on niin yksinkertainen, että kuka vaan pystyy uskomaan.
Se ei kestänyt kuin 30 sekuntia sanoa. - 30 sekuntia.
Se kantaa vieläkin. Rauha on sielussa edelleen.
Onko niin, että me teemme siitä liian monimutkaista -
ja pistetään ydin niin piiloon, ettei sitä löydä.
Täsmälleen. Elämähän on monimutkaista, -
myös uskonkysymykset ja filosofiset kysymykset ovat monimutkaisia -
mutta itse evankeliumi on yksinkertainen.
Sen on Jumala tehnyt niin, että kaikki ihmiset -
voivat vastaanottaa Jeesuksen uskomalla.
Mistä kulttuuritaustoista tai vaikka on luku- ja kirjoitustaidoton.
Aivan. - Evankeliumi pystytään esit- tämään niin, että ihminen pelastuu.
Sinäkin kun lähdit Moosesta lukemaan niin Jumalan voima vei eteenpäin.
Silloin alkoi ja itse toimin ymmärryksen kautta.
Minulle on tärkeää ymmärryksellä työstää asiat.
En halua välttää monimutkaisia kysymyksiä -
mutta uskoontulosta ja evankeliumista ei kannata tehdä monimutkaista.
Aivan. Kun tämä tapahtui Kustaankartanossa niin -
miten elämä lähti rakentumaan? Mihin menit kouluun?
Se lähti niin, että olin silloin Helsingin Yliopistolla -
humanistisessa tiedekunnassa.
Yksi optio olisi ollut ottaa teologiaa sivuaineena tai pyrkiä uudelleen.
Minulla oli kirjat kotona. Yksi oli "Robinsson" ja näitä "Räisäsiä."
Se vaan oli niin, että se puistatti. Tähän minä en ryhdy.
Minulla ei ole syytä ryhtyä tähän tai mennä sinne pilkattavaksi.
Lähdin vapaakristilliseen seminaariin.
Sain sieltä 3 v. teologisen koulutuksen Vaasassa.
Samantyylinen kuin on Vapaakirkolla. Tämä oli ruotsinkielinen. - Aivan.
Jumalalla oli varattuna toinen opiskelija, josta tuli vaimosi.
Sieltä löytyi vaimo Helena, helluntaiseurakunnan työntekijä.
Siellä tapasimme, seurustelimme vuoden ja mentiin naimisiin.
Olemme olleet onnellisia siitä asti 30 v.
Miten te päätitte muuttaa ja lähteä Ahvenanmaalle.
Siksi, että me emme heti -
olisimme voineet mennä johonkin seurakuntatyöhön mutta ne olisivat -
olleet ruotsinkielisiä. Yksi oli Närpiössä.
Närpiön murretta on vaikea ymmärtää vaikka osaisi ruotsia.
Kulttuuri on sen verran erilainen. Ajattelimme, että -
jos on muu vaihtoehto niin otetaan. Ahvenanmaalla oli avattu -
sosiaalilähetys missä tehtiin sielunhoitotyötä.
Asuimme talossa missä oli muutama elämänkolhima ihminen.
Erilaisia vaikeuksia. Heidän kanssaan siellä asuimme.
Me olimme siellä 4 v. ja 2 v. jälkeen ostimme talon Ahvenanmaalta.
Se oli se mikä piti meidät siellä.
No, teidän tämä toimintakeskuksen ydin on rukouspalvelu, -
joka on raamatullisestikin hyvin tärkeä alue mutta mikä sai sinut -
nimenomaan tälle alueelle vaimosi kanssa syventymään.
Perustimme oman yhdistyksen ja sen kautta olemme tehneet tätä työtä.
Tiedät ehkä jo tällaiseen itämaiseen mietiskelyyn -
hakeutuminen niin ehkä siinä on jokin rukous mielessä.
Se oli minulle hyvin luontevaa alkaa rukoilemaan ja sitä harrastamaan, -
lukemaan rukouskirjoja.
Ensimmäiset tutut, joihin tutustuin uskoon tullessa, -
olivat Kristina Sjömanin ympärillä pyöriviä rouvia.
Se oli rukoustiimi, josta sain vaikutteita.
Sain vaikutteita myös kansain- välisiltä esirukousjohtajilta.
Eniten ehkä oli Kjell Sjöberg, myös Lars Lambert, Derek Prince, -
Johannes Facius. Nämä ovat tuttuja vanhemman polven uskoville.
Täytyy sanoa, että nämä nimet ovat tosi kovia. Derek Princekin -
on pyörinyt meillä jo 10 v. kanavalla. Millä tavalla nämä -
"super opettajat" avasivat rukouksen todellisuuden?
Aloin nuorena miehenä käydä rukousjohtajien konferensseissa.
He ottivat minut mukaan joukkoon. He olivat minua n. 20 v. vanhempia, -
jotkut enemmänkin ja kokeneempia.
Se oli minulle mahdollisuus olla mukana ja oppia.
Ennen kaikkea tässä rukouksessa näki mikä oli minulle tärkeintä.
Olen aina ajatellut, että rukouksesta pahimmillaan ajatellaan,-
että se on sukkapuikkojen kalistelua.
Kiltit naiset tekee pullakahvin lomassa -
miesten hoitaessa tärkeitä asioita.
Kunnon esirukous on aina hengellistä taistelua -
ja poliittisten asioiden hoitamista -
tai raivataan kunnolla tietä evankeliumille.
Myös suljetuissa maissa mihin evankelistankin on vaikea päästä -
esirukoilija voi päästä rukoilemaan läpimurtoja.
Varmaan moni katsoja ajattelee sitä, että "kunpa oppisin rukoilemaan."
Hyvin usein se jää vähän pinnalliseksi ja pakonomaiseksi -
voisiko sanoa ikään kuin sodassa olemista. Miten haluat avata tätä?
Avaan niin, että kun tulemme uskoon, -
niin meille syntyy suhde elävään Jumalaan.
Tästä suhteesta käsin meillä on myös mahdollisuus vaikuttaa Jumalaan -
ja myös kuulla mitä Jumala sanoo -
ja mitä taakkoja Jumala laittaa sydämelle.
Myös olla Jumalan työtoverina vaikuttamassa.
80-luvulla kommunismi murtui ja esirukousliikkeet olivat voimistumassa.
Rukousaiheet olivat konkreettisia samoin rukousvastaukset.
Neuvostoliiton romahtamisesta Berliinin muurin murtumiseen ja -
Itä Euroopan maiden itsenäistymiseen.
Konkreettisia rukousvastauksia ja selvästi nähtiin, -
että Jumala toimii näin vastauksena rukouksiimme.
Onko se ratkaisu myös tänään, kun nähdään mitä on Lähi-idässä.
Isis tekee mitä tekee, kaikki ovat peloissa ja polvillaan.
Rukousta ilman muuta tarvitaan mutta näin niihin aikoihin erityisesti -
jäi mieleen Romanian diktaattorin Chauseskun putoaminen.
Siihen tuli läpimurto rukous- kokouksessa ja konferenssissa.
Sen jälkeen jokainen osallistuja tiesi, ettei hän ole vallassa pitkään.
Kului muutama kuukausi niin hänet pudotettiin. Katsoimme TV:stä -
niitä tapahtumia joulukuussa minä vuonna se olikaan.
Näin tällaisia asioita. Esirukouksessa miehet pystyivät vaikuttamaan -
siihen, että jossakin maassa jumalaton johtaja putoaa paikaltaan.
Se antaa vähän käsitystä myös siitä, millainen Jumala on.
Onko niin, että Jumala halusi tämän toteutuvan -
mutta tarvitsi välineeksi uskovan.
Ainakin uskovat kutsuttiin esirukoilijoiksi mukaan.
Tämä asia on arvoitus. Näen niin, että esirukoilijalla on oikeus elää -
Jumalan yhteydessä niin, että Jumala ilmaisee itseään.
Ilmaisee myös mitä aikoo tehdä.
Me saamme omasta sydämestämme olla vähän mukana.
Näen, että se on meidän kasvattamiseksi ja kypsyttämiseksi.
Voimme kehittyä ja kypsyä uskovana Herran palvelijana mukana ollessa.
Olet vahvasti mukana myös Israel työssä -
ja näet missä ahtaudessa Israel on.
Mikä toi sinut Israel työhön ja miten haluat kommentoida?
Se oli sama "miesjengi," joka oli näitä hengellisiä johtajia.
Israel oli aina keskellä. Derek Princellä mutta muillakin.
Lars Lambert asui siellä ja Johannes Facius ja Kjell Sjöberg olivat -
myös, Israel oli oikealla paikallaan. Se on täältä asti.
Sitten tutustuin Tuomas Sandelliin -80-luvulla.
Kun European Coalition for Israel syntyi niin olin mukana alusta asti.
Se on minun ja Helenan Israel työtä.
Se on syntynyt ystävyydestä Tuomaksen kanssa.
Olet myös havainnoinut, kun Israelin silmäterään satutetaan -
niin Jumala aina toimii.
Sillä lailla se on ja näen selvästi, että on selvä yhteys lähetyskäskyn -
ja Israelin siunaamisen välillä ja myös sen, -
että Jumala varjelee Israelia.
En tiedä, kuinka suoraviivaisia johto- päätöksiä asioista voidaan vetää -
mutta mun yksinkertainen usko on, että Jumala suojelee Israelin rajoja.
Myös perimmältään niin, -
ettei sitä päästä lopullisesti tuhoamaan.
Muslimimaailma on ollut hyvin paljon valokeilassa, mediassa -
nähdään Isisit ja kaikki monet kauheudet, mitä on tapahtumassa.
Millainen uskonto on islam?
Sitä voi kysyä, että mimmoinen juuri tuottaa tällaista hedelmää?
Millainen juuri? Islam alkoi miekkalähetyksenä 600-luvulla.
Islam ei johda ketään ihmistä parhaimmillaankaan pelastukseen.
Islam on siis harhauskonto, -
jonka päätarkoitus on pitää ihmiset pois evankeliumin ääreltä, -
poissa Kristuksesta ja islamin käsitys Kristuksesta on harhainen.
Silloin voidaan sanoa, että ollaan antikristillisessä hengessä -
ja kristinuskoa vastaan.
Täysin ja poliittisella korrektiudella se asia ei muutu minnekään.
Niin se, että islamilaisista on moni maallistunut ja -
niitä pidetään rauhanomaisina -
mutta aivan kuin kristitty maallistuu niin ei ole mitään väriä -
mutta juuri on sama. - Juuri on sama ja nämä, -
jotka ovat miekkaan tarttuneet niin hehän sanovat itsestään, -
että ovat perustaneet kalifaatin. Nyt palataan siihen alkuperäiseen.
Nyt islam ennalleen asetetaan. - Kyllä.
Elämme erikoisia aikoja, voisiko sanoa lopun aikoja?
Nimenomaan.
Sinä olet saarnaaja, joka olet kiertänyt -
Suomen jokaisen kunnan ja kuinka monessa maassa?
Olemme laskeneet, että yli 60 maassa.
Moniin maihin on menty vuosittain -
mutta kuitenkin päätehtäväni on ollut matkustaa ympäri. - Joo.
Tietysti 20-30 vuodessa tulee paljon, kun jatkuvasti matkustaa -
tulee niitä paikkoja. - Matkojen aikana on tapahtunut niin paljon, -
että päivänkään ohjelmassa ei pystyisi läpikäymään.
Onko jotain rukousmatkoilla sellaista, jonka haluaisit nostaa esille.
Kerron mielelläni tällaisen jutun. -
missä olimme Helenan kanssa molemmat mukana.
Olemme käyneet Kolumbiassa, itse 12 v. ajan myös Helena -
ja joitakin muita suomalaisia mukana.
Kolumbia tunnetaan Suomessakin Bogotasta G12 herätyksestä.
Niiden megaseurakuntien kasvuja olemme käyneet ihmettelemässä.
Olemme tehneet siellä työtä etupäässä pienessä -
70.000 hengen kaupungissa, jonka nimi on Caucasia.
Caucasia oli paikka, kun ensin menin sinne niin huomattiin, että -
kolumbialaisetkaan eivät halunneet sinne.
Se on takapajuinen ja viheliäinen. Aloimme pitää rukouskonferensseja.
Kaikki Caucasian seurakunnat yhdessä sekä pastorit.
Se tarkoittaa että oli hengellinen auktoriteetti.
Käydään hengellistä taistelua, -
kutsutaan kaikki koolle yhdessä rukoilemaan
Olemme pystyneet muuttamaan kaupungin koko ilmapiirin ja -
häätämään sieltä huumeketjuja, jotka tappoivat 5000 ihmistä 5 v. aikana.
Esirukouskonferensseissa saatiin voitto, että kun ne lähtivät, -
kaduille on tullut rauha, ihmiset palaavat katukahviloihin.
Olemme vaiheessa, jossa aletaan etsiä Herraa parantamisen -
ja jälleenrakentamisen näyn pohjalta.
Minua kiinnostaa tällainen transformaatioajattelu -
missä paikkakunnat muuttuvat. Jumala tekee merkkejä -
Jumalan valtakunnasta maan päälle.
Avainsana on, kun ihmiset kuulevat Jeesuksesta ja -
Hänen voimansa saa vaikuttaa niin kaikki muuttuu.
Hengellisen herätyksen kautta asiat voivat muuttua.
Caucasia on meille paikka ja meitä on -
kiinnostanut se siksi, että se ei ole tunnettu.
Aloitettiin ihan tyhjästä tyhjin käsin.
Siellä olemme voimakkaimmin nähneet mitä Jumala tekee.
Silloin kun tällainen tappaminen loppuu ja kaupungin ilmapiiri muuttuu.
Se on varsin konkreettista. Sen jälkeen voi alkaa -
tehdä rauhassa herätystyötä. - Aivan.
Kello on paljon ja pyydän sanomaan katsojille jotakin, mitä sydämelläsi on.
Pääsit hyvään vauhtiin. - Alkaa saarnaaja pulpahtaan esiin.
Se mitä olen ajatellut viime päivinä, täällä Helsingissä -
tulee mieleen omat uskoontuloajat.
Muistan uskoontuloni ja tässäkin sitä muisteltiin miten radikaali -
evankeliumi ja uudestisyntyminen on. Miten ihmeellinen se on.
Elämme kaikkien muiden ihmisten kanssa samassa maailmassa -
ja todellisuudessa. Käydään samoissa kaupoissa tehdään samoja asioita -
mutta silti meissä on iankaikkisuus. Kaikki Raamatussa on totta, -
Kun alamme sitä tutkimaan.
Meillä on ihmeellinen pelastus -
maailmanlaajuinen ystäväpiiri Jumalan seurakunnassa.
Jumala on antanut meille pelastuksemme ja kaiken -
mitä ihminen voi kaivata. Kaikki mikä sydäntä parhaiten tyydyttää.
Kaikki se on Kristuksessa. Tätä ajattelen ja mielelläni muistelen -
sitä kun ensimmäiseksi tulin tähän todellisuuteen. Helsinki oli -
lokakuinen, harmaa kaupunki mutta näin vain minun silmilläni.
Ihmiset näyttivät erilaisilta uskoontulon jälkeen.
Tulin toiseen todellisuuteen. - Tämä on kaikille tarjolla.
Tämä on kaikille ihmisille tarjolla, pelastus ja kaiken ydin.
Kaikkein tärkein asia kaikessa mitä teemme. - Kiitos Antti.
Saamme tähän ytimeen lopettaa ja kiitän, että tulit Ahvenanmaalta -
tekemään ohjelman ja Helena ja sinä yhdessä jatkatte vielä.
Olette nuoria. Kiitos. - Kiitos itsellesi.
Olet juuri katsonut Isännän pöydässä -ohjelman.
Mikäli tämä ohjelmasarja on koskettanut sinua, -
voit olla tukemassa ohjelmasarjan tuottamista.
Voit soittaa numeroon 0600-10077.
Tai voit lahjoittaa pankkitilille, jonka viitenumero on ruudussa.
Kiitos.
Tekstitys: Mauri Porkola