HEPREALAISIA NÄKÖKULMIA 3/6
Alkuperäisen pääsiäisen profeetallisuus
Aloitetaan 3. Moos. 23:1-2:sta.
"Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: -
'Puhu israelilaisille ja sano heille: -
Herran juhla-ajat, joiksi teidän on kuulutettava pyhät kokoukset, -
minun juhla-aikani, ovat nämä."
On tärkeä huomata, ettei tässä puhuta Israelin juhlista.
Siinä puhutaan Herran juhlista.
Kyseessä eivät ole niinkään juutalaisten vaan Herran juhlat.
Ajatus juhlista tuo mieleen ruuan.
Tässä ei kuitenkaan puhuta ruuasta vaan erityisistä juhla-ajoista.
Raamatussa sanotaan, -
että Jeshua oli teurastettu maailman perustamisesta asti.
Jumala oli siis suunnitellut kaiken.
Hän tiesi, milloin Messias kuolisi.
Koska kyse oli Jumalan Pojasta, -
Jumala suunnitteli tietyn kuolinpäivän.
Hän suunnitteli, mitä lauluja hautajaisissa laulettaisiin.
Kaikki oli etukäteen suunniteltu.
Haluan näyttää, -
koosteen Herran seitsemästä juhlasta.
Ensimmäisessä nisan-kuussa on pääsiäinen, -
happamattoman leivän juhla ja ensilyhteen juhla.
50 päivän kuluttua on shavuot-juhla -
eli helluntai.
Monet eivät ymmärrä, -
että juutalaiset viettivät helluntaita -
jo 1500 vuotta ennen helluntain Hengen vuodatusta.
Juutalaiset olivat ensimmäisiä helluntailaisia!
Heitä oli käsketty viettämään helluntaita.
Juutalaisia oli helluntaipäivänä Jerusalemissa kaikkialta, -
koska heidän oli käsketty viettää tuota juhlaa.
Ensilyhteen juhlaakin juutalaiset olivat juhlineet 1500 vuoden ajan.
2. Moos. 13:7: -
"Happamatonta leipää syötäköön näinä seitsemänä päivänä; -
älköön mitään hapanta olko, -
älköön olko hapanta taikinaa koko sinun maassasi."
Kansalla ei ollut hapanta leipää mukanaan.
Siksi Jeshualla ei ollut käsissään pääsiäisenä suurta leipää.
Juutalaiset toimivat näin nykyäänkin.
Jumala on sama eilen, tänään ja ikuisesti, eikö niin?
Hän täytti Herran kevätjuhlat ensimmäisen tulonsa yhteydessä.
Siksi syksyn juhlat toteutuvat kun hän palaa.
Tämä on hyvin tärkeää.
Monet yrittävät ymmärtää Ilmestyskirjaa, -
mutta he eivät ymmärrä Herran syysjuhlia.
Juhlien aikaan tapahtui tärkeitä asioita.
Emme tiedä, minä vuonna juhlat toteutuvat, -
mutta ne toteutuvat tässä järjestyksessä.
Pyhää Henkeä ei voitu vuodattaa ennen Jeshuan ylösnousemusta.
Hän ei voinut nousta kuolleista ennen hautaamistaan -
eikä häntä voitu haudata, ennen kuin hän oli kuollut.
Syysjuhlista toteutuu ensimmäisenä pasuunansoiton juhla.
Jom kippur toteutuu jossain jom kippur -juhlassa.
Lehtimajanjuhla toteutuu jonkun lehtimajanjuhlan aikaan.
Ne toteutuvat järjestyksessä.
Jos haluaa ymmärtää Ilmestykirjan ennustuksia, -
täytyy ymmärtää Herran juhla-aikoja.
Kun juhlapäivinä tapahtuu tärkeitä asioita, -
käsitämme, mistä on kyse.
Katsomme nyt Jumalan yksityiskohtaisia suunnitelmia -
Herran kevätjuhlissa.
Tässä ollaan siivoamassa -
happamattoman leivän juhlaa varten.
Kevätsiivous on peräisin tästä juhlasta.
Kaikki hapan siivotaan pois.
Niin ovat juutalaiset aina toimineet ja yhä toimivat.
Hapan siivotaan pois Bedikat chametz -juhlassa.
Käytössä on neljä välinettä.
Tässä näkyy isä pienen tyttären kanssa.
Siivousvälineinä ovat kynttilä, sulka, -
puinen lusikka ja pellavapyyhe.
Kaikki hapan siivotaan pois.
Tarkoitus on opettaa pääsiäisen merkitys omille lapsille.
Siksi lapset ovat juhlassa mukana.
Kun koti on puhdas, äiti kätkee jonnekin hapanleivän palasen.
Isä ottaa kynttilän.
Yhdellä lapsella on puulusikka, toisella sulka -
ja kolmannella pellavaliina.
He etsivät kätkettyä leivänpalasta.
Silloin ei ollut sähköä.
Kun lapset löysivät palasen, he kiljuivat innoissaan.
Isä sanoo: "Älkää koskeko siihen."
Isä ottaa höyhenen, ja niin tehdään vielä nykyäänkin.
Leivänmuru lakaistaan sulalla lusikkaan.
Lusikka, muru ja sulka kääritään liinaan.
Sitten käärö viedään ulos yhteiseen kokkoon.
Naapurit tekevät samoin.
Polttamista kutsutaan nimellä "biur chametz".
Koko seudun asukkaat tuovat happaman palasen nuotioon.
Hapantaikina kuvaa syntiä.
Isä kieltää: "Älkää koskeko."
Sulka, Pyhä Henki, vie synnin ristinpuulle.
Sulka, puulusikka ja hapan muru kääritään pellavaliinaan, -
niin kuin Messias käärittiin.
Käärö viedään leirin ulkopuolelle uhrattavaksi.
Näin juutalaiset tekevät joka vuosi.
Kynttilän merkityksestä puhutaan Psalmissa 119:105: -
"Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni."
Sulista puhutaan Psalmissa 91:4: -
"Sulillansa hän sinua suojaa, -
ja sinä saat turvan hänen siipiensä alla."
Puulusikkaan viitataan 5. Moos. 21:22-23:ssa, -
jossa puhutaan kuolemisesta puuhun ripustettuna.
Hapantaikina löytyy 2. Kor. 5:21:stä: -
"Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi."
Pellavaliina löytyy Markus 15:46:sta: -
"Tämä osti liinavaatteen ja otti hänet alas, -
kääri hänet liinavaatteeseen..."
Ulosviemistä kuvaa se, että Jeesus haudattiin kaupungin ulkopuolelle.
Hebr. 13:13: -
"Niin menkäämme siis hänen tykönsä 'ulkopuolelle leirin', -
hänen pilkkaansa kantaen."
Muistatko kertomuksen siitä, -
kun Jeshua kaasi temppelissä rahanvaihtajien pöydät?
Missä kuussa se tapahtui?
Kerron se teille, niin ette sitä unohda.
Joh. 2:13-15: -
"Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, -
ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
Niin hän tapasi pyhäkössä ne, -
jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, -
ja rahanvaihtajat istumassa.
Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki."
Hän auttoi Isäänsä puhdistamaan kotinsa hapantaikinasta -
juuri ennen happamattoman leivän juhlaa.
Siksi Jeesus puhdisti temppelin juuri ennen pääsiäistä.
Pääsiäisenä vietetään seder-ateriaa.
2. Moos. 12:12:ssa Jumala sanoo: -
"Sillä minä kuljen sinä yönä kautta Egyptin maan -
ja surmaan kaikki esikoiset Egyptin maassa, -
ja panen toimeen rangaistustuomion, -
jonka minä olen langettanut kaikista Egyptin jumalista."
Jokainen vitsaus oli suunnattu -
tiettyä Egyptin epäjumalaa vastaan.
Kerron, miksi näin oli.
Hapi oli Niilin jumala.
Siksi Jumala muutti Niilin veden vereksi.
Vitsaus merkitsi tämän jumalan tuhoa.
Sitten tuli sammakkovitsaus.
Sammakkojumalattaren nimi oli Heqet.
Se oli hedelmällisyyden ja ylösnousemuksen jumalatar.
Siksi Jumala antoi sammakkovitsauksen.
Seuraava vitsaus oli Geb-jumalaa vastaan.
Geb oli maan jumala.
Maanjäristystä sanottiin sen nauruksi.
Siksi Jumala muutti maan tomun sääskiksi.
Seuraavan Egyptin jumalan nimi oli Shu.
Se oli tuulen ja ilman jumala.
Sen ajateltiin pitelevän taivasta maan yläpuolella -
ja antavan henkäyksellään elämää.
Siksi Jumala antoi paarmavitsauksen -
eikä ilman jumala mahtanut sille mitään.
Apis-härkää pidettiin lihaksi syntyneenä jumalana.
Siksi Jumala antoi vitsauksen kohdata kaikkea karjaa.
Heka oli taikuuden ja lääkkeiden jumala.
Sillä oli mukanaan parantajan välineet.
Siksi Jumala antoi paiseita -
ja haastoi lääkkeiden jumalaa parantamaan ne.
Seuraava jumala oli nimeltään Nut.
Se oli taivaanvahvuuden jumala.
Sen tehtävä oli suojella ihmistä taivaalta.
Siksi Jumala antoi sataa rakeita.
Min oli kasvillisuuden jumala.
Kevään sato oli omistettu sille.
Siksi Jumala antoi heinäsirkkavitsauksen.
Aurinkojumala Ran uskottiin tuovan elämää.
Siksi Jumala antoi pimeyden laskeutua.
Ihmiskunnan oli luonut uskomuksen muknaa Amon-ra, -
jota edusti oinas tai karitsa.
Siksi Jumala antoi esikoisten kuolla.
Useimmat kristityt eivät tiedä, -
että karitsan surmaaminen merkitsi tuon jumalan haastamista -
ja Egyptin uskonnon häpäisemistä.
Moni varmaan pitää kesä- grillauksesta ja sen tuoksusta.
Jumala käski perheitä ottamaan karitsan, -
joka kuvasi yhtä Egyptin epäjumalista, -
ja grillaamaan sen illalla, -
että kaikki pystyivät haistamaan, kun heidän jumalaansa paistettiin.
Heidän piti sivellä ovenpielet karitsan verellä, -
jotta nähtiin, kuka oli heidän jumalansa surmannut.
Karitsa piti paahtaa kokonaisena, -
jotta sitä ei voinut luulla joksikin muuksi.
Jumala halusi sanoa: "Pakanauskonto pysähtyy minun ovelleni."
Pääsiäinen on nisan-kuun 14. päivän aikoihin.
Useimmat eivät ymmärrä, miksi näin on.
Raamatun kalenteri alkaa uudella kuulla.
Täysikuu on keskellä kuuta.
Raamatun kalenterihan perustuu kuun kiertoon.
Pääsiäinen on siis nisan-kuun 14.-15. päivä täydenkuun aikaan.
Egyptiläiset uskoivat, -
että Amon-ra, karitsajumala, oli voimakkaimmillaan täysikuun aikaan.
Jumala tarkoitti: "Minulla on oikea Jumalan Karitsa, ei teillä."
Tässä on oinaan tähtikuvio, egyptiläisten karitsajumala.
2. Moos. 12:3-6: -
"Puhukaa koko Israelin kansalle ja sanokaa: -
Tämän kuun kymmenentenä päivänä -
ottakoon kukin perheenisäntä itsellensä karitsan, -
yhden karitsan joka perhekuntaa kohti.
Mutta jos perhe on liian pieni koko karitsaa syömään, -
niin ottakoon lähimmän naapurinsa kanssa yhteisen karitsan, -
henkilöluvun mukaan."
10 ihmistä kohti oli yksi karitsa.
Karitsan piti olla virheetön.
Se piti säilyttää kuun 14. päivään asti.
Karitsa valittiin 10. päivänä -
ja kuoli 14. päivänä.
Välissä oli neljä päivää.
Aadamista Messiaaseen oli 4000 vuotta eli neljä päivää.
Karitsaa pidettiin neljän päivän ajan -
eli 4000 vuotta.
Jumala käski kansaa teurastamaan karitsan illalla.
Juutalaisia siis käskettiin teurastamaan pääsiäiskaritsa.
Kiitos Herralle, ettei tehtävää annettu meidän vastuullemme.
Juutalaiset vain tekivät saamansa käskyn mukaan.
Joh. 12:1-2: -
"Kuusi päivää ennen pääsiäistä Jeesus saapui Betaniaan, -
jossa Lasarus asui, hän, jonka Jeesus oli herättänyt kuolleista.
Siellä valmistettiin hänelle ateria."
Pääsiäinen oli 14. päivä.
Jeesus tuli Betaniaan 6 päivää ennen pääsiäistä -
eli 8. päivänä, joka kääntyi 9:nneksi.
Joh. 12:12-13: -
"Seuraavana päivänä, kun suuri kansanjoukko, -
joka oli saapunut juhlille, kuuli, -
että Jeesus oli tulossa Jerusalemiin, -
ottivat he palmupuiden oksia ja menivät häntä vastaan -
ja huusivat: -
'Hoosianna, siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen, -
Israelin kuningas!'"
Tässä on kyseessä 9. päivä, joka kääntyy 10:nneksi.
10. päivänä ylipappi tuo pääsiäiskaritsat temppeliin.
Samanaikaisesti Jumalan Karitsaa saateltiin temppeliin.
He lauloivat jo hoosiannaa -
muiden temppeliin tuotujen karitsoiden johdosta.
Ongelmana oli, että toinen ryhmä lauloi sitä Jeshualle.
Ylimmäinen pappi johdatti yhtä karitsaa muiden edellä.
Psalmit olivat heidän laulukirjansa.
Psalmi 118:24-25: -
"Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt; -
riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä.
Oi Herra, auta, oi Herra, anna menestys!
Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen;
me siunaamme teitä Herran huoneesta."
Kansa lauloi jo tätä, kun karitsat tulivat pohjoisportista.
Punainen nuoli osoittaa itään.
Tuossa on pohjoisen puoli ja Betesdan lammikko.
Tuossa on lammasportti.
Tuosta karitsat tulivat kansan laulaessa.
Jeshua saapuu Öljymäen suunnalta, ja kaikki laulavat hänelle.
Joh. 5:1-2: -
"Sen jälkeen oli juutalaisten juhla, -
ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
Ja Jerusalemissa on Lammasportin luona lammikko, -
jonka nimi hebreankielellä on Betesda, -
ja sen reunalla on viisi pylväskäytävää."
Papit harmistuivat, koska karitsoiden tullessa -
ja Messiaskin astui temppeliin.
Jeshua tulee siis temppeliin samana päivänä kuin pääsiäiskaritsat.
Nyt on 10. päivä, joka kääntyy 11:nneksi.
Karitsoita alettiin tarkistaa, -
olivatko ne virheettömiä.
Josefuksen mukaan -
juhlilla oli 2 500 000 juutalaista.
Jos 10 ihmistä kohti oli yksi karitsa, -
yhtenä päivänä surmattiin 250 000 karitsaa.
Niistä tuli paljon verta.
Katsotaan Matt. 26:59-60.
Samaan aikaan kun karitsoita tarkastetaan, -
tutkitaan myös Jeshuaa, Jumalan Karitsaa.
"Ylipapit ja koko neuvosto etsivät väärää todistusta Jeesusta vastaan-
voidakseen tappaa hänet.
Mutta he eivät löytäneet, -
vaikka monta väärää todistajaa oli astunut esiin."
Luuk. 23:13-15: -
"Niin Pilatus kutsui kokoon yli- papit ja hallitusmiehet ja kansan -
ja sanoi heille: -
'Te olette tuoneet minulle tämän miehen kansan yllyttäjänä; -
ja katso, minä olen teidän läsnäollessanne häntä tutkinut -
enkä ole havainnut tätä miestä syylliseksi mihinkään, -
mistä te häntä syytätte, -
eikä Herodeskaan, sillä hän lähetti hänet takaisin meille."
Jopa ristin ryöväri sanoi, -
ettei Jeesus ollut tehnyt mitään väärää.
Matt. 26:30: -
"Ja veisattuaan kiitosvirren he lähtivät Öljymäelle.
Minä tiedän, mitä he silloin lauloivat.
Se löytyy Raamatusta.
He lauloivat hallel-hymniä -
eli Psalmeja 113-118.
Mitä he siis lauloivat, -
juuri ennen kuin Jeesus pidätettiin?
Psalmi 118:14: -
"Herra on minun väkevyyteni ja ylistysvirteni, -
ja hän tuli minulle pelastajaksi" eli Jeshuaksi.
Jae 22: "Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, -
on tullut kulmakiveksi."
Jeesus ristinnaulittiin päivän kolmannella hetkellä -
eli kello 9 aamulla, aamu-uhrin aikaan.
Samalla hetkellä, -
kun ylipappi sitoo pääsiäiskaritsaa alttarille, -
Jeesus sidotaan ristille.
Silloinkin lauletaan Psalmia 118.
Sen jakeessa 27 sanotaan: -
"Sitokaa juhlauhrit köysillä alttarin sarviin asti.
Kello 9 aamulla laulaa Jerusalemissa -
kahden miljoonan ihmisen kuoro.
Kun Jeshuaa sidotaan, hän kuulee kansan laulavan: -
"Sitokaa juhlauhrit köysillä alttarin sarviin asti."
Hän kuolee kello 15.
Se tapahtuu täsmälleen iltauhrin aikaan.
Samalla hetkellä, kun ylipappi teurasti karitsan, -
Jeshua kuoli.
Katsotaan vielä Psalmia 118.
Eikö Jeshua istukin Isän oikealla puolella?
Kuuntele, mitä kansa laulaa, -
kun Messias nostetaan ristille.
He lauloivat Psalmin 118 jaetta 15: -
"Herran oikea käsi korottaa, -
Herran oikea käsi tekee väkeviä tekoja."
On valtavaa lukea, mitä silloin laulettiin.
Tuolloin teurastettiin 250 000 karitsaa.
Jos yhdessä karitsassa oli edes litra verta, -
verta oli yhteensä 250 000 litraa.
Se merkitsee yli tuhatta tynnyriä verta.
Minne veri joutui?
Papithan melkein uivat veressä.
Veri virtasi etelään verilaaksoon.
Temppeli on itäänpäin. Tuossa on Öljyvuori.
Ilmansuunnat ovat tässä normaalisti.
Jerusalem viettää eteläänpäin.
Etelässä oli Lantaportti.
Temppelivuoren alla oli valtavia vesisäiliöitä.
Vesisäiliöt avattiin, -
ja vesi huuhtoi veren verilaaksoon.
Tässä on kuva Länsimuurista.
Tässä on suuria kiviä, -
jotka heitettiin muurilta alas vuonna 60 jKr.
Tie romahti niiden alla, -
koska vesisäiliöt olivat sen alla.
Tässä näkyy Kidron-laakso.
Tuossa on Tyropoeon-laakso.
Tuossa kulkee Hinnomin laakso.
Mietitäänpä hetki.
Kyseessä oli siis valtava veri- ja vesivirta.
Se virtasi temppelin oikealta sivulta verilaaksoon.
Samalla hetkellä, kun Jumalan Pojan kyljestä vuosi vettä ja verta, -
"Isän oikeasta kyljestä" vuosi vesi- ja verivirta.
Juutalaisuudessa on aamuisin keriah-niminen rituaali.
Kun esimerkiksi Jaakob luuli poikansa Joosefin kuolleen, -
hän repäisi vaatteensa.
Hän ikään kuin paljasti sydämensä, -
joka oli murtunut pojan kuoleman johdosta.
Jeesuksen kuollessa Isä repäisi temppelin esiripun halki -
näyttääkseen särkyneen sydämensä.
Esiripun repeämisen yksi merkitys -
oli Isän suru pojan kuoleman johdosta.
Huomaatteko yksityiskohdat?
Jos Kristus on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti, -
ja jos hänessä täyttyivät Herran kevätjuhlat tunnin tarkkuudella, -
hänessä täyttyvät Herran syys- juhlatkin päivän tarkkuudella.
Uskovien tulee palata heprealaisille juurilleen, -
jotta he ymmärtäisivät syysjuhlien merkityksen -
ja tietäisivät, mitä on tulossa.
Siksi tarjoamme DVD:llä opetusta sekä kevät- että syysjuhlista.
Kiitos!
Nyt voisi esittää kysymyksiä.
Tarkoitatko sitä, että Herra palaa juutalaisen juhlan aikaan?
Teen lyhyen yhteenvedon.
Seuraavaksi toteutuu pasuunansoiton juhla.
Puhutaanko Ilmestyskirjassa pasuunoista?
Uskon, että jonain vuonna -
että ahdistuksen aika alkaa pasuunansoiton juhlan aikaan.
Kun tunnemme Raamatun kalenterin, -
ymmärrämme, mistä on kyse, kun jotain tapahtuu.
Joskus sen jälkeen, ei välttämättä samana vuonna, -
toteutuu jom kippur, -
Israelin suuri sovituspäivä.
Uskon, että jonain vuonna sovituspäivän aikaan -
israelilaisten silmät avautuvat -
ja he ymmärtävät Jeshuan Messiaakseen.
Lehtimajan juhlan aikaan -
Jeshua tekee majansa ihmisten keskelle 1000 vuodeksi.
Jeshua sanoi: "Ette näe minua, -
ennen kuin sanotte: -
'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.'"
Jeshua ei palaa, ennen kuin Israel tunnustaa näin.
Missä vaiheessa ahdistuksen aikaa pääsemme Herran luo?
Monet miettivät,
mihin vaiheeseen ylöstempaus sijoittuu.
En tiedä!
Mutta uskon että se tapahtuu jonain vuonna pasuunansoiton juhlassa.
Olen siitä varma.
Kerron DVD:llä, miksi se tapahtuu pasuunansoiton juhlassa.
Juutalaisuudessa pasuunansoiton juhla tunnetaan nimellä -
heräämisen törähdyksenä.
Silloin puhalletaan sofariin sata kertaa.
Viimeistä sofarin puhallusta kutsutaan viimeiseksi pasuunaksi.
"Viimeinen pasuuna" tarkoittaa Raamatussa pasuunansoiton juhlaa.
Monet raamatunkohdat osoittavat sen.
Esimerkiksi Sefanjan kirjassa puhutaan siitä.
Siellä on käytetty nimenomaan termiä "jom terua", -
joka merkitsee pasuunansoiton juhlaa.
Sef. 1:14: -
"Lähellä on Herran suuri päivä, -
se on lähellä ja tulee sangen kiiruusti."
Kun asia sanotaan kolmesti, sitä painotetaan.
"Kuule, Herran päivä!
Silloin sankarit haikeasti huutavat.
Vihan päivä on se päivä, tuskan ja ahdistuksen päivä, -
häviön ja hävityksen päivä, pimeyden ja synkeyden päivä, -
pilven ja sankan sumun päivä, -
pasunan ja sotahuudon päivä -
varustettuja kaupunkeja ja korkeita muurinkulmia vastaan."
Eikö tuo kuulosta ahdistukselta ja Herran päivältä?
Jakeessa 16 puhutaan pasuunan ja sotahuudon päivästä.
Päivä on hepreaksi "jom".
Pasuuna on "sofar", ja sotahuuto on "terua".
Siinä lukee selvästi "jom terua", pasuunansoiton juhla.
Katsotaan Sefanjan lukua 2.
Herra profetoi päivänsä olevan lähellä.
Kun kasvoin Kansasissa, siellä oli pyörremyrskyjä.
Minusta oli kiva mennä niitä katsomaan.
Mutta kun se tuli lähelle, menimme kellariin piiloon.
Kun Herra sanoo kolmesti: "Se on täällä", -
se on todella lähellä.
Sefanjan 2. luvussa Herra kertoo, mitä meidän tulee sitä ennen tehdä.
Tässä sanotaan "ennen kuin" aika monta kertaa.
Sef. 2:2: "...ennen kuin Herran päätös toteutuu -
ja te lennätte pois kuin akanat tuulessa, -
ennen kuin teidän päällenne tulee Herran vihan hehku, -
ennen kuin teille koittaa Herran vihan päivä."
Eli ennen kuin ahdistus tulee, pitää toimia seuraavasti:
"Etsikää Herraa, kaikki maan nöyrät, -
te, jotka pidätte hänen oikeutensa.
Etsikää vanhurskautta, etsikää nöyryyttä; -
ehkä te saatte suojan Herran vihan päivänä."
Emmekö haluakin olla suojassa Herran vihalta?
Hän sanoo, että ahdistus on tulossa.
Hän kehottaa meitä etsimään itseään.
Sitten hän antaa merkin siitä, mitä ennen ahdistusta tapahtuu.
Siitä kerrotaan jakeessa 4.
"Sillä Gassa [Gaza] on oleva hyljätty..."
Israel evakuoi Gazan alueen, -
muutama vuosi sitten av-kuun yhdeksäntenä.
Samana päivänä vakoojat toivat huonoja uutisia Luvatusta maasta -
3500 vuotta aiemmin. Kansa hylkäsi ajatuksen Luvatusta maasta.
Nyt on maa hylätty jälleen.
Gazan alue kuuluu Juudan heimolle.
Jos ei tunneta Herran kalenteria, -
ei tiedetä, mitä av-kuun yhdeksäntenä tapahtui.
Kun Libanonissa sodittiin -
ja ohjukset lensivät Israeliin asti, -
Raamatun kalenterissa tuli hyvin tärkeä päivä.
Sak. 8:19:ssa kerrotaan neljästä tärkeästä päivästä.
"Näin sanoo Herra Sebaot: -
'Neljännen kuun paasto ja viidennen paasto -
ja seitsemännen paasto ja kymmenennen paasto -
on oleva Juudan heimolle ilo ja riemu ja mieluinen juhla.
Mutta rakastakaa totuutta ja rauhaa.'"
Nuo päivät ovat olleet juutalaisille kauheita.
Mutta Jumala aikoo kääntää ne iloksi.
Näin kuuluu profetia.
Mutta miten kristityt tietävät, milloin ennustukset toteutuvat, -
jos he eivät tunne Raamatun kalenteria?
Kaikissa näissä juhlissa on kyse siitä, -
mitä Israelille tapahtui alussa.
Oli myös kyse seurauksista.
Vakoojat toivat maasta huonoja uutisia av-kuun 9. päivänä.
Myös temppeli tuhottiin av-kuun 9. päivänä.
Tammuz-kuun 17. päivänä kansa kumarsi kultaista vasikkaa.
Historian mukaan tammuz-kuun 17. päivänä -
on tapahtunut kauheuksia.
Sinä päivänä Nebukadnessar tuli muurin läpi -
tuhotakseen Jerusalemin kolmen viikon kuluttua -
av-kuun 9. päivänä.
Samana päivänä kun ohjukset ylittivät Israelin pohjoisrajan, -
oli sama päivä, jolloin kansa kumarsi kultavasikkaa -
ja Nebukadnessar murtautui Jerusalemin muurin läpi.
Tapahtumat alkoivat joulukuun maissa tevet-kuun 10. päivänä.
Sinä päivänä Nebukadnessar oli saartanut kaupungin muurit.
Jumala käski Hesekieliä kirjoittamaan päivämäärän ylös, -
jottei se koskaan unohtuisi.
Joskus nimittäin tuo päivä muuttuu paastopäivän sijasta ilon päiväksi.
Ensimmäinen päivä oli tevet-kuun 10. -
kun Nebukadnessar saarsi muurin.
Seuraava on tammuzin 17. päivä, kun hän murtautui muurin läpi.
Seuraava on avin 9. päivä, jolloin kaupunki tuhottiin.
Neljäs on pasuunansoiton juhla, -
jolloin surmattiin Jerusalemin käskynhaltija Gedalja.
Meidän täytyy tuntea Raamatun kalenteri, -
jotta tietäisimme, milloin profetiat toteutuvat.
Jumala toimii oman allakkansa mukaan, ei meidän.
Messias tulee mielestäni takaisin riemuvuoden yhteydessä.
Me vain emme tiedä, milloin riemuvuosi on.
3. Moos. 25:ssä sanotaan, -
että riemuvuoden pasuunaan puhalletaan jom kippurina.
Uskon, että kun se tapahtuu, -
Herra laskeutuu Öljymäelle Sakarja 14:n mukaan -
seitsenvuotisen ahdistuksen ajan lopussa.
Uskon, että Jeesus saapuu Öljymäelle jom kippurina.
Riemuvuotta ei ole pidetty 2700 vuoteen.
Israelin heimojen pitäisi näet olla riemuvuonna omassa maassaan, -
mutta ne ovat olleet hajaantuneina pitkin maailmaa.
Juutalaisten täytyy palata maahansa siksi, -
että he ovat siellä Jeesuksen palatessa.
Siksi paholainen ei halua juutalaisten palaavan maahansa.
Kyseessä ei ole poliittinen kiista vaan henkivaltojen taistelu.
Jos seurakunta ei tätä ymmärrä, -
se jää veneestä.
Aivan niin kuin Nooan päivinä.
Suomennos: Annamari Kortelainen