"Toora seadused kehtivad ikka veel, kuid vastavalt Jeesuse õpetusele."
GERSHON NERELIN ISRAEL
Sel korral on teemaks noore Iisraeli riigi kujunemine holokaustijärgses maailmas.
Vestleme koos rabi Gershon Nereliga. Shalom. -Tere tulemast.
Kuidas on Iisrael ümberkaudsete moslemimaadele survele vastu pidanud
ning riigisisestele survetele vähemusrahvuste poolt?
Iisrael pidi taluma sõjalisi ähvardusi Egiptuse poolt 1956. aastal,
teisel korral 1967. aastal,
ning Süüria ja Egiptuse poolt Yom Kippuri sõjas 1973. aastal.
Ja ka mässud seestpoolt. Kaks suurt palestiinlaste rünnakut Gaza sektori
läänekaldale, need olid terroristlikud riigisisesed konfliktid.
Iisraeli armee kaitses riiki terrorismi eest.
Olin Yom Kippuri sõjas sõdur 1973. aastal.
Ma tean, millises ohus me olime.
Näiteks Siinais olles oleksid egiptlased meid võinud hävitada kui
Jumal poleks meid eriliselt juhtinud, sest me polnud rünnakuks valmis.
See oli täielik üllatus.
Kui suuremat pilti vaadata, siis näeme,
et Iisrael koges üleloomulikku päästet kõikides nendes sõdades.
Millist vaimset tähendust see omab, et Iisrael on praegu rahvuslikul
tasemel ja ka territoriaalselt üha enam ühes ja samas kohas?
Ma ei kahtle selles, et Iisraeli riigi identiteet pole vaid territoriaalne
või rahvuslik, vaid Iisraeli taastamine on ka plaan kogu maailma jaoks,
kuna juutide tagasipöördumine Iisraeli on üks osa Messia tagasitulekust.
See on see suur lootus, mida me ootame - Jeshua teine tulemine.
Messia, Jumala Poja tagasitulemine, kes kehestab Jeruusalemmas
oma tuhandeaastase rahuriigi.
Jeruusalemm on Jumala plaani keskpunkt,
tegemist pole vaid juutide ja araablastega.
Vaid see on sisemine konflikt moslemite ehk islamiga, vaimsusega,
islam on võistlev religioon, mis on Jumala plaaniga otseses opositsioonis.
Miks?
Sest Jumala plaan Iisraeli jaoks on päästa terve maailm Iisraeli kaudu.
Nii et sellel on suur vaimne tähendus.
Issand ütleb Hesekieli läbi, et Tema kasutab Iisraeli mitte seetõttu,
et Iisrael oleks laitmatu ja puhas ning püha rahvas, vaid seetõttu, et kasutada
Iisraeli tööriistana, mille kaudu osutada seda,
et Jumal on ustav oma lepingule ja tõotustele,
demonstreerides seda Iisraeli läbi ning tuues au oma nimele.
Jumal teeb seda oma nime pärast.
"Seepärast ütle Iisraeli soole: Nõnda ütleb Issand Jumal: Ma ei tee seda teie pärast,
Iisraeli sugu, vaid oma püha nime pärast,
mida te olete teotanud paganate seas, kuhu te olete tulnud.
Ma pühitsen oma suurt nime, mida paganate seas on teotatud,
mida teie nende keskel olete teotanud. Ja paganad saavad tunda,
et mina olen Issand, ütleb Issand Jumal,
kui ma nende silme ees osutan oma pühadust teie juures.
Ma võtan teid ära paganate seast ja kogun teid kõigist maadest ning
toon teid teie oma maale. Ja ma piserdan teie peale puhast vett,
et te saaksite puhtaks;
kõigist teie rüvedusist ja kõigist teie ebajumalaist ma puhastan teid."
Hesekiel 36:22-25
Ma ootan, et see juhtub.
See ootab meid ees ja on osa Iisraeli äratundmisest ja meie
Issanda Jeshua vastuvõtust.
Kui see juhtub, siis mida see maailma jaoks tähendab?
See tähendab, et nad näevad, et Jumalal on vastused
patu ja patuse inimkonna probleemidele.
Need vastused on peidus Jeshuas.
Vaimne transformatsioon, Jeshua juurde tulemine.
Inimesed ei saa selle eest põgeneda.
Juudid ja paganad peavad siis end korrigeerima ja kohandama,
et järgida Tema kuningriigi seadusi ja Tema nõudmisi.
Sest Tema on suveräänne valitseja, Tema on Kõigekõrgem.
"Ja ma annan teile uue südame ja panen teie sisse uue vaimu.
"Ma kõrvaldan teie ihust kivise südame ja annan teile lihase südame.
Ma panen teie sisse oma Vaimu ja teen,
et te käite mu määruste järgi ja peate mu seadusi ning täidate neid."
Hesekiel 36:26-27
Tõlge: Lemme-Getter Bogatkin