TORANS BUD GÄLLER FORTFARANDE
MEN ENDAST ENLIGT JESHUAS UNDERVISNING
GERSHON NERELS ISRAEL
Den här gången får vi höra om de första apostlarna.
Med mig sitter Gershon Nerel. - Shalom. - Shalom, välkommen.
Gershon, vad betyder ordet apostel?
Apostel, på hebreiska shaliah, betyder en utsänd.
Vi har någon som är utsänd och någon som sänder ut honom.
I vår kontext är Jeshua den som sänder ut.
Han har lärjungar, efterföljare, som Han sänder ut.
I Nya Testamentet kan vi läsa om Jeshuas första 12 apostlar -
de 11 ursprungliga samt den som ersatte Judas Iskariot.
De här 12 sändes ut för att sprida Hans budskap, evangeliet.
Vad berättar Bibeln om hur Jeshua sände dem ut?
Vi kan läsa i Apg att Jeshua strax efter uppståndelsen -
precis före himlafärden befallde sina efterföljare att bli vittnen -
för världen. Han befallde alla lärjungar, inte bara de 12 -
att vara Hans vittnen, att vittna om sanningen, Jeshua -
först i Jerusalem, sedan i Judeen, - vi sitter i Judeens bergsbygd -
sedan i Samarien, icke-judarna, och så till världens ände.
Alla folk skulle få budskapet om sanningen.
Gränsstängslet har tagits ner så att sanningen om Israels Gud -
och om Messias, frälsningen, inte bara stannar i Israel, utan -
når hela världen.
På vilket sätt skulle lärjungarna vara vittnen?
Lärjungarnas och apostlarnas vittnesbörd var personliga.
De visste vad de talade om. De hade mött Jeshua.
De hade upplevt hur den Helige Ande kom in i deras hjärtan.
De hade upplevt en förvandling i tänkande och förståelse.
Deras vittnesbörd om Jeshua, om det stora hoppet, frälsningen -
kunde de vittna om för de visste vad de talade om.
Det var inte något teoretiskt. De visst på insidan att det var sant.
Vittnesbörd då, och i dag, är kraftfullt, människor vet -
vad de talar om - inte bara myter eller berättelser -
utan personlig information och viljan att dela med andra.
Fanns det någon ceremoni för nya lärjungar?
I slutet av Matteusevangeliet kan vi läsa hur Jeshua uppmanar -
lärjungarna att gå ut i världen och vittna -
och göra lärjungar av nationerna -
så att alla folk skulle bli Hans efterföljare.
Sedan sade Han: Lär dem att hålla Mina bud.
Som ett yttre tecken befallde Han dem att döpa dem -
i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn. Dopet liknar det -
som Johannes döpte med i Jordan, ett vattendop.
Också i dag döper vi messianska judar nya -
vuxna troende som vill följa Jeshua.
Det är ett yttre tecken, vattendopet.
Vad skulle vittnena undervisa de nya lärjungarna?
De skulle lära dem att följa Jeshuas bud.
Vi har Messias Tora, dvs. Messias undervisning.
Det är en ny undervisning. Som nytt vin som man bör -
hälla i nya kärl. Vi är dessa nya kärl.
Vi måste utveckla ett nytt tänkande, som ett nytt vin.
Jeshua har ett nytt budskap och det är det apostlarna ska dela.
I dag vittnar också vi messianska judar om Jeshua.
Jag vittnar om hur jag började tro på Jeshua.
Jag missionerar inte, men är fri att vittna och berätta -
för jag känner till min egen tro på Jeshua -
mitt möte med Jeshua.
Jag har Hans Ande.
Jag vet att det är vägen, sanningen och livet och vill dela med andra.
Då vi talar om nya troende ska vi tala om omvända?
Omvänd är ett svårt ord om vi inte använder det rätt.
Då vi talar om judar borde vi inte tala om omvända.
Vi har inte blivit kristna, vi lämnar inte vår judiska tro -
på Abrahams, Jakobs och Isaks Gud.
Enligt ordboken betyder en omvänd en som bytt tro.
Vi byter inte tro, vi fullkomnar den genom Jeshua.
Jeshua är fullkomnandet, så vi blir fullkomnade i Jeshua.
Ordet omvänd är inte bra i vår kontext.
Men om vi använder ordet om hedningar -
som ursprungligen inte trodde på Abrahams -
Isaks och Jakobs Gud så är de omvända eftersom -
de ändrar sin tro och blir en del av den judiska tron -
tron på Messias. De är omvända -
vi judar är inte det, utan vi blir fullkomnade i Messias.
Översättning: Andreas Forsberg