o
Shalom, tervetuloa.
Jeesus toi maailmaan suuren hengellisen vallankumouksen.
Hänen opetuksensa keskittyivät iankaikkiseen elämään.
Ottiko hän käyttöön uuden hengellisen sanaston,
vai käyttikö hän jo olemassaolevaa hengellistä terminologiaa?
Uudessa Testamentissa näemme, että Jeesus käytti uusia käsitteitä,
uusia ilmaisuja, joilla oli erityinen tarkoitus.
Herra käytti kieltä, jota meidän tulee ymmärtää,
ja meidän tulee mukautua hänen kieleen ja käsitteisiin,
jotta ymmärrämme, mitä hän tarkoittaa.
Hän puhui kuningaskunnasta, uudesta kuningaskunnasta.
Oliko se sotilaallinen kuningaskunta tai imperiumi?
Hän puhui hengellisesti köyhistä.
Hän mainitsi fariseusten ja kirjanoppineiden hapatteen.
Hän opetti kuningaskunnasta, joskus taivasten valtakunnasta,
ja joskus Jumalan valtakunnasta,
ja meidän tulee ymmärtää ero niiden välillä,
ja mitä hän tarkoitti tietyillä käsitteillä.
Mikä on hänen valtakuntansa, mikä taivaan ja mikä Jumalan valtakunta.
Mitä tarkoitti ilmaisu "hengellisesti köyhä"?
Hän haastaa meitä olemaan hengellisesti köyhiä.
Vuorisaarnassa hän sanoo: autuaita ovat hengellisesti köyhät.
Se ei ole Hengessä köyhät, vaan hengessä köyhät.
Henki kirjoitetaan pienellä alkukirjaimella.
Voimme ymmärtää, että autuaita ovat nöyrät, jumalaapelkääväiset,
ihmiset, jotka odottavat Jumalan viisautta ja johdatusta.
Ihmiset, jotka ovat Jumalalle ja Messiaalle alamaisia.
Tämä tarkoittaa nöyryyttä, köyhyyttä ja Messiaan hengen seuraamista.
Hän sanoo: oppikaa minulta, minä olen nöyrä.
Ottakaa minun ikeeni, seuratkaa minun tietäni
Hän on meidän esimerkkimme.
Tämä on haaste meille.
Meidän ei tule ihailla voimakkaita ja kuuluisia
vaan ihmisiä, jotka ovat nöyriä Jumalan edessä.
Mainitsit taivaan valtakunnan ja Jumalan valtakunnan.
Mikä ero näillä kahdella on?
Joskus ajatellaan, että ne ovat kaksi samaa asiaa.
Jumalan valtakunta on yhtä kuin taivaan valtakunta.
Mutta jos luemme evankeliumeita tarkasti, voimme ymmärtää,
etteivät ne aina tarkoita samaa.
Toisaalla meillä on Jumalan valtakunta,
ja toisaalla taivaan valtakunta, ja meidän tulee ymmärtää ero.
Jumalan valtakunnalla ja taivaan valtakunnalla on ero.
Mitä Jeesus opetti Jumalan valtakunnasta?
Juutalaiset tulivat kysymään Jeesukselta,
milloin Jumalan valtakunta on tulossa.
Jeesus vastasi: älkää odottako näkyvää valtakuntaa,
koska Jumalan valtakunta on teidän sisällänne.
Mitä se tarkoittaa? Jumalan valtakunta on ymmärryksessämme,
ajatuksissamme, sydämessämme.
Tämä on perusajatus, mitä voimme ymmärtää Jumalan valtakunnasta.
Tämä valtakunta kasvaa jokaisen uskovaisen hengellisessä elämässä.
Tämä on se perusajatus, ja Herran opetus.
Mitä hän opetti taivaan valtakunnasta?
Taivaan valtakunta on todellisuus, joka on taivaassa.
Taivaassa on valtakunta, jossa on tuhansia enkeleitä,
jotka ympäröivät Isän ja Pojan valtaistuimen.
Taivaassa on todellisuus, jota odotamme.
Tämä on jotain todellista, jotain määriteltyä.
Eli meillä on nämä kaksi käsitettä:
Meillä on siis Jumalan valtakunta sisällämme,
ja taivaan valtakunta taivaassa.
Onko tärkeää erottaa ne toisistaan?
Ymmärrämme, että meillä on sisäinen ja taivaallinen valtakunta.
Joskus ne tarkoittavat samaa,
ja meidän tulee ymmärtää merkitys asiayhteydestä.
Joskus teksti kertoo Jumalan valtakunnasta,
mutta tarkoittaa taivaan valtakuntaa.
Joskus taas se kertoo taivaan valtakunnasta,
mutta tarkoittaa sisällämme olevaa valtakuntaa.
Haluan antaa esimerkin.
Matteuksen evankeliumissa sanotaan "autuaita ovat hengellisesti köyhät,
sillä he perivät taivasten valtakunnan".
Mitä se tarkoittaa? Se voi tarkoittaa molempia,
koska hengellisesti köyhillä on hengellinen elämä sisällään,
mutta he perivät myös taivaan valta- kunnan, missä Isä ja Poika ovat.
He nauttivat molemmista tapauksista.
Mutta joskus Jumalan valtakunta viittaa vain valtakuntaan,
joka on meidän sisällämme.