Toora käsud kehtivad veel tänagi,
kuid ainult Jeesuse õpetuse kohaselt.
Gershon Nerel - "Iisrael Jumala plaanis".
Tere tulemast vaatama piibliõpetus- sarja "Iisrael Jumala plaanis".
Seekord räägime Jeesuse missioonist maa peal.
Minuga koos on Gershon Nerel. Shalom!
Shalom! Tere tulemast!
Mõistet 'Messias' kasutatakse nii Vanas kui Uues Testamendis.
Mida on võimalik selle kohta õppida?
Messias esineb nii Vanas kui Uues Testamendis,
kuid neil on erinev tähendus.
Kaasaegsel ajal kuuleme ka mõistet 'messiaanlus'
ehk 'meschichiut' heebrea keeles.
Mõistete tähendus sõltub nende kasutamise kontekstist.
Tänapäeval räägivad inimesed tihtipeale sekulaarsest messiast,
mis tähendab inimest, kes toob lahenduse poliitilistesse,
majanduslikesse või sotsiaal- setesse olukordadesse.
Mõistet 'messiaanlus' kastuatakse vahel 'utoopia' mõttes
millegi ebarealistliku kohta.
Piibel räägib nii Vanas kui Uues Testamendis
väga reaalsest isikust, kuid erinevates tähendustes.
Mis vahe on kaasaegsel liidritüüpi messial
ja Uue Testamendi Messial?
Kaasaajal nimetatakse messiaks ka poliitikategelast,
kes toob lahenduse näiteks Iirimaa pikaajalistele konfliktidele.
Kui ta need lahendab, on ta kui päästja.
Uus Testament räägib isikust, kes ei pärine meie maailmast.
Messias tuleb teisest maailmast.
Jeesus ütles, et Ta tuli ülevalt, oma Isa juurest.
Messias tuleb vaimse, mitte füüsilise plaaniga.
Maised juhid lahendavad väliseid probleeme,
Messias aga lahendab esmalt sisemisi probleeme meie sees.
Selle poolest erineb 'Messia' mõis- te ka Vanas ja Uues Testamendis.
Uues Testamendis on Messias vaid üks isik.
Vanas Testamendis oli ta iga isik, keda võiti puhta oliiviõliga.
Inimesed võtsid puhast oliiviõli ja võidsid näiteks ülempreestri
või kuninga.
Õli pandi näiteks sellisesse anumasse
ja valati võitavale inimesele pähe.
See tähendas, et ta oli valitud ja määratud
mingi konkreetse ülesande jaoks, nagu näiteks ülempreester,
prohvet või kuningas.
Uue Testamendi Messias on unikaalne -
Ta on ainult üks isik: meie Issand Jeesus.
Matteuse evangeeliumis Uues Testamendis
näeme Jeesuse unikaalsust.
Kui Jeesus küsis jüngreilt, keda te ütlete mind olevat,
vastas Keefas, Peetrus: "Sina oled Messias, Elava Jumala Poeg."
See on definitsioon - Messias, Elava Jumala Poeg, Mt 16:16.
Mõistame, et Messias on Elava Jumala Poeg,
selles mõttes, et Ta on jumalik ja tuleb Isa trooni juurest.
See ongi Tema juures unikaalne.
Mille poolest oli unikaalne Jeesuse sõnum?
Jeesuse sõnumi unikaalsus oli selles,
et see tegeles inimkonna sügavaima probleemiga.
See ei olnud majanduslik, poliitiline, sotsialistlik
või kommunistlik sõnum.
Tema sõnum tegeles patuga, mis on tõeline probleem.
Patt tungis inimkonna ellu juba Eedeni aias.
Kõik inimesed pärivad patu oma loomuses.
Kes suudab lahendada patu probleemi meie inimloomuses?
Ainult Jeesus. Ainult Tema suudab seda lahendada.
Ainult Tema toob pattude andeksanni ja võidu patu üle.
Patt on seotud kuradiga.
Kes võitis kuradi?
Kelle nimel võime käskida kuradil lahkuda ja meid rahule jätta?
Ainult Jeesuse nimel!
See on suurim pääste,
sest Tema tõi oma ristil valatud vere läbi väe ja võidu.
Tema tõi andeksandmise meie pattudele.
Selleks ei ole ühtki muud võimalust.
Sama meetod kehtib ka Vanas Testamendis -
andestus tuleb vere läbi.
Toora järgi tuleb ohverdada loom ja tuua tema veri,
vastasel juhul ei ole andeksandmist olemas.
Jeesus tõi ülima ohvri - Ta valas ristil oma ülima püha vere.
See veri toob meile pääste, pattude andeksandmise
ja väe kuradile vastu seista.
Toimetaja: Hanna Partanen
Eestikeelne tõlge: Monika Jaaguri