o
Tässä jaksossa käsittelemme eri uskonnollisia ja kansallisia ryhmiä
Israelin maassa Uuden testamentin aikaan.
Uudessa testamentissa kerrotaan erilaisista juutalaisryhmistä,
joista kertoo myös juutalainen historioitsija Josephus Flavius.
Keskitymme kuuteen suureen ryhmittymään.
Ensimmäinen ryhmä on fariseukset, "prushim",
toinen on saddukealaiset, "tzdukim".
Sitten ovat Jeesuksen opetuslapset, joiden nimi on "talmidei Yeshua".
Neljäs ryhmä ovat samarialaiset. Viides ovat essealaiset,
Kuolleenmeren alueella asuva ryhmä.
Viimeinen ryhmä ovat selootit, "kanaim".
Fariseukset olivat kirjanoppineita.
Nimi "prushim" tarkoittaa erottautujia.
He erottautuivat muista, koska olivat uskonnollisesti tiukempia.
He olivat kirjoitusten asiantuntijoita, ja lisäsivät paljon
suullista perinnettä.
He kehittivät suullista perinnettä sukupolvien ajan.
He painottivat rituaaleja ja seremonioita, esimerkiksi
rituaalista peseytymistä, käsien pesua, ja mikvessä peseytymistä.
Mikve tarkoittaa rituaalista kylpyä.
He painottivat myös kymmenyksiä.
Tuloista ja sadosta piti maksaa kymmenykset.
Tämä koski myös pellon ja puiden anteja.
He olivat tästä hyvin tarkkoja.
Fariseukset uskoivat ikuiseen kuolemanjälkeiseen elämään.
He uskoivat myös enkeleihin ja kuolleiden ylösnousemukseen.
He erosivat näiltä osin toisesta ryhmästä, saddukealaisista.
Saddukealaiset eivät uskoneet ikuiseen elämään,
kuolleista nousemiseen eivätkä enkeleihin.
Nimi "tzdukim" tulee Tzadokin pappissuvusta.
Tzadok oli ylipappi, joka eli Salomon aikaan.
Uusi testamentti ja muut kirjalliset lähteet kertovat fariseusten ja
saddukealaisten välisistä kiistoista, jotka koskivat
esimerkiksi Raamatun tulkintaa.
Jeesus kehotti opetuksessaan usein varomaan fariseusten ja
saddukealaisten opetuksia.
Syy oli se, että nämä ryhmät keskittyivät ihmisviisauteen.
Jeesus kohtasi molempien ryhmien edustajia.
Hän syytti sanoen, etteivät he tunne kirjoituksia.
"Teidän omat opetuksenne ovat teille tärkeämpiä kuin Kirjoitukset".
Tätä tapahtuu vieläkin. Juutalaisuus pitää nykyään Talmudia, Gmaraa ja
suullista perintöä Vanhaa testamenttia tärkeämpänä.
Kolmas ryhmä on Jeesuksen opetuslapset.
Jeesuksen ympärillä oli kasvava ryhmä opetuslapsia,
jotka halusivat oppia häneltä ja
pitivät Jeesusta rabbinaan ja opettajanaan.
Heitä kutsuttiin opetuslapsiksi. Heitä ei kutsuttu kristityiksi eikä
messiaanisiksi, vaan nimellä "talmidim", opetuslapset.
"Talmidim"-sana löytyy yli 200 Uuden testamentin jakeesta.
Mielestäni tämä on tärkeä nimi.
Tänäänkin olemme Jeesuksen opetuslapsia.
Hän on meidän rabbimme, opettajamme ja Jumalamme.
Hän on Jumalan poika. Me emme tarvitse ihmisten perinteitä.