o
Jeesus puhui usein vertauksilla.
Voimmeko käyttää Jeremian käyttämää symboliikkaa
ymmärtääksemme paremmin Jeesuksen vertauskuvia?
Meidän täytyy tutkia tarkemmin Jeesuksen käyttämää kieltä.
Avain tähän symboliseen kieleen löytyy profeetta Jeremiasta.
Esimerkkinä voi olla Matteuksen luvun 24 profetia viikunapuusta.
Matteuksen luvussa 24 Jeesus sanoo: oppikaa viikunapuusta vertaus.
Kun sen oksa jo on tuore ja lehdet puhkeavat, niin te tiedätte,
että kesä on lähellä.
Mitä tämä tarkoittaa? Mikä on viikunapuu?
Jeremiasta löytyy avain tämän ymmärtämiseen.
Jeremian kirjan luvussa 24 puhutaan viikunoiden symbolista.
Puhutaan kahdesta viikunakorista. Yksi oli täynnä hyviä viikunoita.
Toinen oli täynnä pahoja viikunoita. Mitä nämä korit symboloivat?
On selvää, että Jeremia puhuu juutalaisesta kansasta.
Viikunat symboloivat siis juutalaisia.
Siten myös Jeesus puhuu Israelista puhuessaan viikunapuusta.
Jeremiasta voi ymmärtää, että viikunat ovat juutalaisia.
Voimme ymmärtää, että viikunanoksat tarkoittavat Israelin maata.
1. maailmansodan jälkeen maa valmistettiin juutalaisia varten.
Sitten näemme, kuinka lehdet puhkeavat.
Tämä voidaan nähdä maan asuttamisena ja
juutalaisten palaamisena maahansa.
Tämä tapahtui 2. maailmansodan jälkeen,
kun paljon juutalaisia muutti tähän maahan.
Jeesus sanoi, että kun näette tämän tapahtuvan, kesä on lähellä.
Mitä kesä tarkoittaa?
Kesä tarkoittaa loppua.
Matteuksen 24. luvun ensimmäisessä osassa Herra Jeesus puhuu
lopun aikojen tapahtumista.
Hän ensin puhuu lopusta, mikä on hepreaksi "Ketz".
Kesä on hepreaksi "Kaitz".
Näemme, että tässä on kyse sanaleikistä.
Ketz ja kaitz. Loppu ja kesä.
Kesä voi siis viitata loppuun.
Kirjoitin tähän sanat Kaitz ja Ketz, jotka ovat foneettisesti
samanlaisia.
Tämä muistuttaa meitä kesästä ja lopusta.
Israelin ennalleen asettaminen ja juutalaisten palaaminen Israeliin
tarkoittaa, että lopun ajan tapahtumat ovat hyvin lähellä.
Uskon, että elämme jo näitä aikoja.
Jeesus puhui sukupolvesta, joka näkee nämä tapahtumat.
Mitä sukupolvea hän tarkoitti?
Uskon tämän olevan meidän sukupolvemme,
koska nykyään sukupolvi ei ole enää 30 tai 40 vuotta,
vaan voi kestää 60-70 vuotta.
Uskon, että sukupolvi, joka näkee Israelin ennalleenasettamisen,
näkee myös lopun aikojen tapahtumat ja Messiaan paluun.
Onko Jeremian ja Uuden testamentin välillä muita kielellisiä yhteyksiä?
Mielestäni voimme löytää kytköksiä heprean kielestä.
Heprean kieli auttaa yhdistämään Vanhan ja Uuden testamentin.
Esimerkiksi Jeesus usein käyttää sanaa "valvoa".
Olkaa valmiina. Sana on hepreaksi "shikdu". Se on imperatiivimuodossa.
Valvokaa, älkää nukkuko. Olkaa valmiina.
Jeremian 1. luvussa on mielenkiintoinen jae, jae 11.
Herra sanoo profeetalle: mitä näet?
Jeremia vastaa: näen mantelipuun oksan.
Herra sanoo: näet oikein, koska valvon sanaani täyttääkseni sen.
Mikä yhteys on mantelipuulla ja valvomisella?
Tämän voi ymmärtää vain heprean kielen kautta.
Mantelipuu on hepreaksi "shaked".
Herra sanoo "ani shoked", valvon sanaani.
"Shaked" on mantelipuu, ja "shoked" on valvoa.
Herra sanoo: olen uskollinen.
Tiedän mitä teen, ja valvon sanani täyttymistä uskollisesti.
Uudessa testamentissa Jeesus käskee valvoa, ja tämä muistuttaa siitä,
että mantelipuun nähdessämme muistaisimme valvoa ja valmistautua.
Herra sanoo, että hän tulee kuin varas yöllä. Olkaa valmiina.
On hyvä ajatella syvemmin ja muistaa Jumalan suunnitelmaa ja
sitä, mitä Hän pyytää meiltä.
Olemme puhuneet Jeremian kirjasta. Kirjoittiko hän muita kirjoja?
Juutalaisen perinteen mukaan Jeremia kirjoitti Valitusvirsien kirjan,
joka kertoo Jerusalemin tuhoamisen jälkeisestä surusta.
Valitusvirret on laitettu profeetta Jeremiaan nimiin.
Kiitos Gershon