SEURAKUNTA AJASSAMME
Seurakunnan ja Israelin historiallinen kehitys
Hei, tervetuloa kuuntelemaan opetussarjaamme seurakunnasta.
Tämä on jakson viimeinen ohjelma.
Otamme esille sen, miksi humanistinen ajattelu -
on niin vaarallista Raamatun opetuksessa ja sen ymmärtämisessä.
Katsomme myös profetian merkitystä ja seurakunnan ja Israelin -
yhteistä kehitystä vuosisatojen aikana.
Meillä on jännittävä matka. Tervetuloa kuuntelemaan tätä ohjelmaa.
Humanitäärinen ajattelu vai Jumalan Sana?
Haluamme tietenkin olla humaaneja, inhimillisiä.
Emme kuitenkaan voi sotkea ihmisten mielipiteitä Jumalan Sanaan.
Moniin humaani ajattelu vaikuttaa enemmän kuin Jumalan Sana.
Aikamme suurin houkutus tulee juuri sieltä.
Pastorit tuntevat usein olevansa pakotettuja toimimaan poliittisesti -
korrektisti. He eivät puhu siitä, mitä Jumala sanoo -
profeetallisessa Sanassaan suunnitelmistaan.
Ne toteutuvat, halusimmepa sitä tai emme.
Raamatun profetiat tulevat ajassamme yhä kiistanalaisimmiksi, -
eivätkä pastorit uskalla puhua niistä Sanan mukaan.
Voiko olla Jumalan lähettämä henkilö, -
jos ei uskalla sanoa sitä mitä Hänen agendaansa on kirjoitettu?
Tämän kysymys on hyvä esittää itselleen, jos on Sanan julistaja.
Jos emme julista sitä, mitä Sana sanoo, mitä silloin tapahtuu?
Jätämme ihmiset pimeään.
Vaikka he eivät pitäisikään siitä, heidän tarvitsee kuulla Sanan totuus.
Jätämme heidät täydelliseen pimeyteen, -
jos emme uskalla sanoa, mitä Sanassa lukee.
Voit kysyä itseltäsi, onko oikein olla kertomatta sitä, mitä tiedät.
Olemme saaneet Jumalan Sanan julistaaksemme totuutta.
Raamattu kuvaa Jumalan Sanaa valona.
Joh. 1:1-5. "Alussa oli Sana, -
ja Sana oli Jumala... ja kaikki syntyi Sanan voimalla."
"Hänessä oli elämä ja elämä oli ihmisten valkeus."
Sitten on voimakkaasti: "Pimeys ei ole saanut sitä valtaansa."
Haluan todella rohkaista sinua julistamaan Jumalan Sanaa -
myötä- ja vastoinkäymisissä kaikkina aikoina, -
sillä se on ainoa julistus, joka antaa tiellemme valoa.
Kuinka ihmiset voisivat uskoa, jolleivät he ole kuulleet?
Kun itse sain kutsun 16-vuotiaana, -
niin protestoin alussa valtavasti Jumalaa vastaan.
Olin kuitenkin vakuuttunut sydämessäni -
kauan ennen, kuin polvistuin Jumalan edessä. Olen hyvin kiitollinen -
veljelleni tästä, sillä hän jatkoi rohkeasti todistustaan Jeesuksesta.
Ensin suutuin, sitten sain varmuuden, sitten oli taistelu -
elämäni luovuttamisesta Jumalan käsiin.
Uskon sen olevan näin useimpien kohdalla.
Raamattu sanoo, että Israel on meille ajan merkki.
Jumalan menettely Israelin kanssa on merkki kaikille kansoille.
Samoin kuin Jumala menettelee Israelin kanssa, -
niin tekee Hän myös meidän kanssamme. On kirjoitettu: -
"Tämä, mikä tapahtui heille, on esikuvallista ja on -
kirjoitettu varoitukseksi meille, joille maailmanaikojen loppukausi on tullut."
Näet, että Jumala valitsi kansan, -
jolle Hän antoi siunauksia, Sanansa.
Hän rankaisi heitä, kun he eivät noudattaneet sitä.
Paavali sanoo 1. Kor. 10:ssä, että Israel on annettu meille -
varoitukseksi ja esikuvaksi.
Israelin kansasta puhuttaessa ymmärtää Sanan merkityksellisyyden.
Hei olivat olleet 430 vuotta orjina Egyptissä.
Jumala kutsui heidät lähettämällä Mooseksen.
Hän vapautti heidät faaraon ja maailman mahtavimman armeijan -
vallasta vain Mooseksen vaatimattoman paimensauvan avulla.
Vaatimaton paimensauva oli vahvempi kuin faaraon koko armeija.
Näin on myös tänään. Seurakunnassa, jossa Jumalan -
voima vaikuttaa, paimensauva on voimakkaampi kuin mikään muu.
He tulivat Egyptistä lupausten maahan ja Siinain vuorelle.
Jumala ilmestyi siellä ja antoi 10 käskyä ja lain sanoen: -
"Olette minun omaisuuttani ennen kaikkia muita kansoja."
Olen keskustellut rabbien kanssa ja he sanovat, -
että Jumala antoi lain antaakseen kansalle uuden identiteetin.
Ei ankaria lain vaatimuksia, kuten me usein ajattelemme, -
vaan laki annettiin kansalle, joka oli ollut orjana 400 v.
He ajattelivat kuin orjat, tunsivat itsensä orjiksi, -
pukeutuivat kuin orjat ja haisivat orjilta.
Nyt Jumala kutsuu heitä olemaan pyhä papisto.
He tarvitsevat uudet vaatteet, uuden tavan ajatella, -
kokonaan uuden kulttuurin. Siksi Jumala antoi Sanan, 10 käskyä ja -
Mooseksen kirjat. Sinä tarvitset myös uskoon tullessasi uuden kulttuurin.
Sydämessäsi harjoitat uutta elämää, elämää jota varten sinut luotiin.
Pukeudu siihen, minkä Jumala on antanut.
Esimerkin mukaan tulee Jumala ole- maan myös meitä uskovia kohtaan -
ankara, koska Paavali sanoo niin.
"Jumalan oikeudenmukainen tuomio tulee julki Hänen teoissaan -
kansaansa kohtaan." Israelia ei tuomittu kadotukseen -
vaan siihen, etteivät he saaneet asua maassaan.
Jos emme kristittyinä seuraa Jumalan Sanaa, saamme myös me -
kohdata Jumalan kasvattavan käden.
Jumalan laki, 10 käskyä, ei tarkoita lakia, niin kuin me ajattelemme.
Toora tarkoittaa isän opetusta pojallensa.
Rakastava isä haluaa opettaa poikansa elämään oikein.
Hän siunaa liittonsa kansansa kanssa -
ja meidät seurakuntana mutta rankaisee tottelemattomia -
opettaakseen tottelevaisuutta.
Jeesuksesta on kirjoitettu, että Hän oppi -
tottelevaisuuden kärsimyksen kautta.
Joskus on niin, että kun elämässä on rankkaa -
niin ymmärrämme miten tärkeää on tottelevaisuus.
Jeesus ei ole meitä kohtaan sen armollisempi -
kuin Israelia kohtaan.
Jos Hän ei ole oikeudenmukainen, ei Hän ole luotettava Jumala.
Israelin historia osoittaa, missä ajassa me elämme.
Raamattu sanoo, että Israel on ikään kuin ajan kello.
Katsokaamme profetiaa. Miksi profetia on tärkeä?
Ei kukaan meistä ole nähnyt tulevaisuutta eikä kukaan voi mennä -
ajan edelle, mutta profetiat ovat sanomia Jumalalta, -
jotka kertovat tulevaisuudesta kauan etukäteen.
Siksi profetia antaa tarkoituksen ja ymmärryksen miksi olemme täällä.
Saamme tarkoituksen olemassaolollemme.
Elämä olisi tarkoituksetonta, jos emme näkisi, mihin se johtaa.
Profetia antaa merkityksen ja arvon maailman tapahtumille, -
jotka muutoin olisivat salassa ymmärrykseltämme.
Se tapahtuu, mitä Jumala on sanonut. Joskus on myrskyjä, sotia, kurjuutta -
ja on vaikea nähdä mitä tapahtuu ja minne olemme matkalla.
Profetia osoittaa, mihin päämäärään Jumala on viemässä.
Päämäärä on lyhyesti: Eräänä päivä- nä Jeesus astuu alas Öljyvuorelle, -
julistaa Jumalan valtakunnan tulleeksi.
Saatana sidotaan, kaikki synti ja kurjuus poistetaan maailmasta.
Hän perustaa Jumalan valtakunnan.
Isä antoi tämän tehtävän Jeesukselle. Isä sanoo: "Sinä olet rakas Poikani.
Saat hallita pakanoita." Niin sanotaan Psalmissa 2 vapaasti käännettynä.
"Ja sitä lujempi on meille nyt profee- tallinen sana, ja te teette hyvin, -
jos otatte siitä vaarin, niin kuin pimeässä paikassa -
loistavasta lampusta, kunnes päivä valkenee -
ja kointähti koittaa teidän sydämissänne." (1. Piet. 1:9.)
Profetia on pimeässä loistava valo ja osoittaa, mihin olemme menossa.
Voimme panna toivon siihen, mitä emme vielä näe.
Miten upeaa on toivo tulevaisuudesta, -
jota kukaan ei ole nähnyt.
Nyt nostamme esiin Israelin sekä seurakunnan historiallisen kehityksen.
Emme ajattele sitä aina.
Jeesus sanoo näin: "Minulla on myös muita lampaita, -
jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, -
ja ne saavat kuulla minun ääneni."
Mistä lampaista Hän puhuu?
Hän jatkaa: "...ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Jeesus puhuu tässä opetuslapsille, juutalaisille, -
joilla oli lupaus olla Jumalan omaisuuskansa.
Nyt Jeesus sanookin: "Minulla on muita lampaita, jotka eivät kuulu -
tähän lammaslaumaan, mutta on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Toinen lammaslauma on pakanakristityt.
Jeesus yhdistää pakanan ja juutalaisen samaan ruumiiseen.
Paavali sanoo, että meidät on yhdistetty samaan ruumiiseen, -
meillä on osuus Israelin perinnöstä, olemme jäseniä ruumiissa, -
jossa Jeesus on Messias ruumiin päänä.
Katsotaan vielä seurakunnan ja Israelin välistä suhdetta.
Paavali sanoo kuuntelemisen arvoisia sanoja: -
"Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, -
ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet -
metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt -
niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile -
oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan -
kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua." (Room. 11:16-18)
Havainnollistan tapahtumaa kuvan avulla.
Tässä lukee, että jotkut oksat leikataan pois epäuskon tähden -
mutta ehdottomasti ei kaikkia. Ei koko puuta sahattu poikki -
ja otettu uutta puuta tilalle, vaan muutamia oksia leikattiin pois.
Tässä lukee nimenomaan ettemme saa ylpistyä.
Meidät, jotka olemme ottaneet Jee- suksen vastaan pakanakristittyinä, -
oksastettiin aitoon öljypuuhun, juuri niin kuin kuva havainnollistaa.
Meistä tulee osa samaa puuta.
Seurakunta ei ole Jumalan B-suunnitelma, jos ajattelemme, -
että A-suunnitelma epäonnistui -
ja hänen täytyi tehdä uusi suunnitelma - seurakunta.
Ei Raamattu sano niin, vaan että muutamia oksia karsittiin pois -
ja meidät oksastettiin aitoon öljypuun meheviin juuriin.
Sitä paitsi kun katsomme historiallisesti, -
niin Jerusalemin seurassa kerrotaan olleen 55000 jäsentä.
Emme voi sanoa, etteivät juutalaiset ottaneet vastaan Messiasta.
55000 juutalaista syntyi uudesti, täyttyi Pyhällä Hengellä -
ja muodosti Israel-nimisen seurakunnan.
Katsomme edelleen historiallista kehitystä -
seurakunnan ja Israelin suhteesta.
Paavali jatkaa ja kehottaa meitä: -
"Muistakaa, miten oli aikaisemmin."
Hän haluaa ikään kuin viedä meidät näkemään, miten meillä oli, -
kun meillä ei ollut elävää suhdetta Jumalaan. Hän sanoo: -
"Muistakaa sen tähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, -
jotka olette saaneet ympäri- leikkaamattomien nimen niiltä, -
joita, lihaan käsillä tehdyn ympäri- leikkauksen mukaisesti, sanotaan -
ympärileikatuiksi että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, -
olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta -
ja vieraat lupauksen liitoille."
Siis suljettu ulkopuolelle. Mistä sitten? Israelin kansalaisoikeudesta.
Ei ollut osaa liitossa eikä lupauksissa. Olimme, kuten Paavali jatkaa: -
"...ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa."
Oli toivotonta.
Mutta Joh. 4:ssä lukee, että pelastus tulee juutalaisista.
Pelastus on tullut juutalaisten kautta, ja olemme saaneet -
tulla oksastetuiksi Jumalan pelastussuunnitelmaan, -
kuten aitoa öljypuuta kuvaillaan.
"...mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, -
jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi -
ja purki erottavan väliseinän... -
tehden rauhan" Jeesuksen Kristuksen kautta.
Miten vaikuttavia kuvia ja selityksiä Paavali sanoo.
Joskus me pakanakristityt olemme näille aivan sokeita.
Jos katsomme edelleen -
seurakunnan ja Israelin kehitystä, niin Paavali sanoo: -
"Kristuksen salaisuuteen...
että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä... Kristuksessa."
Olemme osallisia Israelin saamasta perinnöstä.
Toisaalla lukee, että olemme perillisiä Kristuksessa, -
jäseniä samassa ruumiissa Paavalin mukaan -
ja osallisia lupauksesta evankeliumin kautta.
Paavali kertoo saaneensa kutsun tähän tehtävään -
toteuttaa tämä edeltä määrätty suunnitelma, -
jonka Jumala on tehnyt -
ja joka on ollut ikuisuudesta kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa.
Tämä puhuu myös meille, että meidät on kutsuttu julistamaan -
sekä juutalaisille että pakanoille, että kuulumme samaan ruumiiseen.
Jeremian 31. luvussa on, että seurakunnan tehtävänä on julistaa, -
että Hän joka hajotti israelilaiset ja vei heidät eri kansakuntiin -
ympäri maailmaa, Hän myös kokoaa heidät.
Jeremia 31:10 sanoo nimenomaan, että meidän pakanoiden tulee -
julistaa tätä muualla asuville juutalaisille ja kaikille muille, -
niin että ymmärrämme, mitä Jumala tekee.
Jatkamme yleiskatsaustamme siitä, mitä Jumala tekee.
Sanoimme aikaisemmin, että juuri on pyhä.
Kun katsomme öljypuuta, on juuri pyhä.
Juuri on Kristus. Jesaja sanoo, -
että Jeesus on vesa hakatusta juuresta.
Uusi juurivesa samasta juuresta.
Puu on Israel, juuri on Messias, Herra.
Jos katsomme seurakunnan kehitystä, niin voimme todeta, -
että ensimmäinen seurakunta, noin vuodesta 33 vuoteen 37 saakka -
oli melkein pelkästään juutalaisia. Se oli juutalainen seurakunta.
Noin vuonna 38 tapahtui ensimmäinen pakanakristittyjen oksastus, -
kun Jumalaa pelkäävä Kornelius sai vieraakseen enkelin.
Enkeli ilmestyi hänelle, vaikkei hän ollut vielä uudestisyntynyt.
Pietarin, Jeesuksen opetuslapsen, täytyi saada ilmestys, -
että myös pakanat voivat päästä osallisiksi Israelin perinnöstä -
ja tulla osaksi samaa ruumista.
Pietari näki aikaisemmin mainitun liinan laskeutuvan taivaasta.
Liinan päällä oli tarjolla ruokaa, jota juutalaiset eivät saaneet syödä.
Epäpuhdasta ruokaa. Näky toistui kolmesti.
Ääni sanoi: "Teurasta ja syö." Aluksi Pietari kieltäytyi.
Mutta sitten ovelle koputettiin, ja Pietari vietiin Korneliuksen taloon.
Kun hän julisti evankeliumia Jeesuksesta, niin Pyhä Henki -
lankesi ja kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä.
Hän sanoo: "Voiko mikään estää kastamasta ja tulemaan osaksi -
Kristuksen ruumista, kun he ovat ottaneet vastaan Pyhän Hengen."
Pietari palaa Jerusalemiin. Veljet kyselevät häneltä: -
"Kuulehan Pietari, missä olet ollut? Ethän vain pakanoiden luona?"
Pietari vastaa: "Jumala on opettanut minulle -
olla pitämättä ketään ihmistä epäpyhänä, vaan se, -
joka uskoo, puhdistuu Jeesuksen veren kautta.
Hän on yhtä kelvollinen jäsen Kristuk- sen ruumiissa kuin me juutalaiset."
Korneliuksesta noin vuoteen 38 pakanakristitty seurakunta kasvaa.
Voidaan myös sanoa, että Antiokian seurakunnasta -
tuli maailman evankelioinnin tukikohta.
Paavali lähti sieltä ja voitti suuria pakanoiden joukkoja -
Jumalan valtakuntaan. Paavalista tuli pakanoiden apostoli, -
kuten hän itse sanoo. Se johti siihen, -
että juutalaisten joukko seurakunnassa väheni.
Lopulta he saivat ylivallan.
Tässä historian vaiheessa tapahtui jotain hyvin surullista.
325 Nikean kirkolliskokouksessa karsittiin pois -
kaikki juutalaiset tavat seurakunnasta.
Juutalaiset juuret katkaistiin ja poistettiin kaikki, -
joka jollain tavalla muistutti Israelista tai juutalaisuudesta.
Ei enää painotettu Jumalan valtakuntaa maan päällä -
vaan painotettiin taivasta.
Jos Jumalan valtakunta tulee Jeesus Messiaanaan, -
Israelin täytyy olla mukana kuvassa.
Siksi kristityt ovat vuosisatoja ja vuosituhansia puhuneet, -
että olemme matkalla taivaaseen.
Sen vuoksi voimme katkaista juutalaiset juuremme.
Ajattelemme vain taivasta, vaikka Raamattu selvästi sanoo, -
että Jeesus ja Jumalan valtakunta tulevat tänne.
Rukoilemme: "Tulkoon valtakuntasi, tapahtukoon tahtosi, -
myös maan päällä niin kuin tai- vaassa." Se on tämän kirjan sanoma.
Jumalan valtakunta on matkalla tänne.
Sen jälkeen seuraa synkkä ja pitkä keskiaika, -
jolloin seurakunta oli hyvin tietämätön -
omista juuristaan ja eli monessa suhteessa pimeydessä.
Seurakunnassa puhuttiin siihen aikaan latinaa, eikä tavallinen kansa -
edes ymmärtänyt, mitä pappi sanoi. Sitten kun tulemme lähemmäksi -
omaa aikaamme, alkaa vähitellen Hengen vuodatus ja herätys myös -
juutalaisten keskuudessa ympäri maailmaa.
Vuonna 1973, kun oli Jom Kippur -sota, -
juutalaisten keskuudessa tapahtui merkillinen asia.
He alkoivat kokea Pyhän Hengen kasteen.
Ensimmäinen messiaaninen konferenssi järjestettiin sinä vuonna.
Voimme sanoa, että uusi aikakausi alkoi 1967, kun alettiin nähdä, että -
juutalaisia alkoi taas tulla uskoon.
Sitten kehityskaari kulkee eteenpäin -
ja päättyy seurakunnan ja Israelin yhdistymiseen.
Kun Jeesus asettaa jalkansa öljyvuorelle, -
on seurakunta ja juutalaiskansa yksi ainoa ruumis.
Meidät on kutsuttu tähän yhteistyöhön.
Jumalan lupaukset Israelille täyttyvät suoraan silmiemme edessä.
Jumalan kansana on tärkeää olla mukana prosessissa.
"Katso, minä kokoan heidät jälleen kaikista maista, -
joihin minä heidät... karkoitan, -
ja palautan heidät tähän paikkaan ja annan heidän asua turvassa.
...he ovat minun kansani, ja minä...heidän Jumalansa.
Ja minä annan heille yhden sydämen... niin että he pelkäävät -
minua kaiken elinaikansa, ja niin heidän käy hyvin...
Ja minä teen heidän kanssansa iankaikkisen liiton, -
niin etten käänny heistä pois, vaan teen heille hyvää; -
ja minä annan pelkoni heidän sydämiinsä, -
niin etteivät he minusta luovu.
Ja minä iloitsen... että teen heille hyvää; -
minä istutan heidät tähän maahan uskollisesti...
Niin kuin minä olen tuottanut tälle kansalle kaiken...onnettomuuden, -
niin minä myös tuotan heille kaiken sen hyvän, -
minkä minä heille lupaan." (Jer. 32:37-42.)
Jumala lupaa, että tämä tapahtuu.
Hän tekee sen. Ensin hän kerää luut, sitten tulee liha luiden päälle -
ja lopuksi tulee ruumiiseen myös Henki.
Israel syntyy uudesti myös hengellisesti.
Meidän tulee olla mukana tässä Jumalan kansana.
Haastan sinua olemaan mukana Israelin muureilla -
rukoilemassa sen puolesta. Rukoilemme.
Herra, kiitän Sanan ilmestyksestä.
Se, mitä olet sanonut, tapahtuu, luotimmepa siihen tai emme.
Rukoilen voimaasi uskovien ylle, että he voisivat julistaa, rukoilla -
ja seisoa lujina profeetallisen Sanan takana. Jeesuksen nimessä. Aamen.
Jumala siunatkoon sinua. Ole uskollinen sille, mitä Jumala on -
sanonut, niin saat Hänen siunauksensa.
Hei, haastan sinua mukaan tukemaan ohjelmasarjaa -
Seurakunta ajassamme.
Seurakunnan tulee nousta, ottaa paik- kansa ja pukeutua siihen voimaan, -
jonka Jumala on sille antanut.
Meidän tulee korjata sato, jonka Jeesus on ostanut verellänsä.
"Yhdestä syntisestä, joka kääntyy, iloitaan taivaassa -
enemmän kuin 99 hurskaasta, jotka jo siellä ovat."
Tule tukemaan sarjaa taloudellisesti. Siitä syntyy ilo taivaassa. Tervetuloa.
Suomennos: Mauri Porkola