KANSANHEIMOT JUMALAN SYDÄMELLÄ
Tervetuloa ensimmäiseen Kansan- heimot Jumalan sydämellä ohjelmaan!
Sarjassamme rohkaisemme teitä rukoilemaan ja etsimään yhteyksiä -
kansanryhmiin, joiden parissa on vähän työntekijöitä. Jeesus sanoi: -
"Katsokaa kuinka vainiot ovat vaalenneet leikattavaksi." Joh. 4:35
Tänään tutustumme kansanryhmään Norrlannissa, -
Uralin alueella ja Siperiassa. Olemme kutsuneet tänne vieraita, -
joilla on pitkä kokemus työstä näillä alueilla.
Gerard Willemsen Ekumeniakirkosta toimii kansainvälisenä sihteerinä.
Lise ja Åke Wallman, jotka ovat monta vuotta työskennelleet -
Pingst Internationellt-järjestössä ja Raamatunkäännöstyössä.
Gerard Willemsen, tervetuloa ohjelmaan!
Muutit Alankomaista monta vuotta sitten -
tekemään työtä saamelaisten parissa Ruotsissa -
ja kehittämään Lähetyskirkon työtä Norrlannissa.
Mikä sai sinut tekemään sellaisen päätöksen?
Se oli Jumalan kutsu.
Mutta se tuli monilla matkoillamme Ruotsin Lappiin, -
kun tapasimme saamelaisia ja -
saimme yhteyksiä seurakuntiin ja kristittyihin.
Näimme kuinka seurakunnat olivat erittäin ruotsalaisia ja koimme, -
että saamelaisilla oli täysin toinen kulttuuri.
Kerran porojen keskellä istuessamme ajattelin, -
että jos Jeesus tulisi taivaasta saamepuvussa, -
niin hyväksyisivätkö seurakunnat hänet.
Jotkut eivät olisi niin varmoja siitä.
Tuona aika saamelaiskulttuuria ei ollut Ruotsin kirkoissa.
Todella mielenkiintoinen ajatus.
Eikö ollut puhtaasti saamelaisseurakuntia, -
niitä jotka käyttivät saamelaiskulttuuria, -
heidän kieltään ja traditioitaan silloin kun tulit Ruotsiin?
Ei ollut. Oli vain yksi ainoa pappi Ruotsin kirkossa, -
joka puhui joskus saamea. Siis todella vähän.
Saamelaisilla on monia eri murteita.
Mitä murretta hän käytti ja ymmärsivätkö kaikki saamelaiset sitä?
Hän tunsi kahta noista kielistä ja sai itsensä ymmärretyksi.
Puhun pohjoissaamea, -
jota on Lapin pohjoisosassa ja pohjois-Suomessa.
On myös monia muita saamen kieliä.
Kun verrataan eteläsaamea, jota puhutaan Jämtlandissa -
ja pohjoissaamea, jota puhutaan Kiirunassa, -
niin heidän on tosi vaikeaa ymmärtää toisiaan. Tarvitaan tulkkia.
Entäs Kuolan saamelaiset ja Venäjän puolella olevat?
Ymmärtävätkö he pohjois- tai eteläsaamea, -
jota puhutaan Ruotsin puolella?
Ei lainkaan. Olen jutellut Kuolan saamelaisten kanssa, -
enkä ainakaan minä ymmärtänyt heitä.
Onko Venäjän puolella olevien kulttuuri samanlainen kuin -
Skandinavian puolella asuvien saamelaisten?
Kulttuuri on sama.
Emme tiedä millaista on ollut Neuvostoliiton aikana.
Mutta pohjimmiltaan kulttuuri on sama.
Tarkastellessa tilannetta tänään esim Norrlannissa.
Onko seurakuntia, joissa on säännöllisesti jumalanpalveluksia -
saamen kielellä?
Niitä on todella harvoja.
Ruotsin kirkolla on joitakin seurakuntia, -
joissa on jumalanpalveluksia saameksi, -
samoin Ekumeniakirkolla ja aiemmin Missiokirkolla.
Kun asuin siellä, niin pidin saameksi jumalanpalveluksia -
useissa seurakunnissa.
Juuri tänään siellä ei ole ketään, joka puhuu kieltä.
Mikä oli ruotsalaisten seurakuntien reaktio, kun tulit työntekijänä -
Hollannista ja keskityit erityisesti kieliryhmään, -
jolla oli oma kulttuuri. Miten siihen suhtauduttiin?
Siitä oli keskustelua. 90-luvulla ei ollut itsestään selvää, -
että saamelaisten kieli ja kulttuuri otettaisiin seurakuntiin.
Asian ympärillä oli keskustelua.
Ruotsissa on tänään kristittyjä, -
jotka usein pitävät saamelaisia kansana, jota ei ole evankelioitu.
Tarvitaanko heidän keskuudessaan työntekijöitä, -
jotka vievät heille evankeliumia? Mitä mieltä olet, -
tarvitaanko sinne ihmisiä, jotka tulevat sinne evankelioimaan?
Sanoisin, että tarve on sama kuin ruotsalaisten keskuudessa.
Saamelaiset eivät ole sen vähemmän evankelioituja -
kuin muutkaan ihmiset tuossa Ruotsin osassa, -
vaan ollaan samalla tasolla.
Ruotsin kansaa tulee saavuttaa ja sama koskee saamelaisia.
Mutta se mitä tarvitaan on, että seurakunnat ja kirkot avautuvat -
heidän seurakuntamuodolleen, jotta he tuntisivat olevansa kotonaan.
Olen tavannut saamelaisia, jotka ovat sanoneet: -
"Uskomme Jumalaan, mutta tullessamme seurakuntaan -
emme tunne olevamme kotonamme."
Mitä esimerkkejä voit antaa, miten voisimme muuttaa jumalanpalvelusta,
jotta he tuntisivat olevansa kotonaan evankelisissa kirkoissa.
Että käytetään heidän kieltään.
Ei tarvita omia jumalanpalveluksia saameksi. Joskus niitäkin.
Mutta että on joku rukous, tekstin lukeminen -
tai siunaus saameksi.
Vastikään on tullut tietoja, että Markuksen evankeliumi -
olisi käännetty ja painettu eteläsaameksi.
Ja että se olisi yksi paksuimmista kirjoista, mitä sillä kielellä on.
Raamatun kääntäminen pohjois- saameksi on meneillään juuri nyt.
Mitä Jumalan Sana heidän kielellään tulee merkitsemään -
saamelaisille sekä kansana että etnisenä ryhmänä?
Uskon, että se tulee merkitsemään heille erittäin paljon.
Esim. Johanneksen evankeliumi on käännetty pohjoissaameksi.
Se oli ensimmäinen, 90-luvulla.
Luin siitä tekstin jumalanpalveluksessa.
Luokseni tuli eräs vanhempi saame- lainen, joka oli ollut epäilevä työlle.
Hän sanoi: "Tämä on ensimmäinen kerta, -
kun olen kuullut Jumalan sanaa sydämeni kielellä." Hän muuttui täysin.
Siis voit nähdä edessäsi ajan kanssa kasvavia seurakuntia, -
jopa kirkkoja, jotka lähettävät lähetyssaarnaajia muille alueille.
Voin nähdä sen. Jos lähetettäisiin ihmisiä poronhoitoalueille -
Pohjois-Siperiaan, niin saamelaiset olisivat todella sopivia tähän.
Heillä on samanlainen kulttuuri. He ymmärtävät kuinka he ajattelevat.
He voisivat tehdä työtä yhdessä porojen kanssa.
Skandinavian kristityillä saamelaisilla on tärkeä lähetystehtävä.
Ekumeniakirkko on jo kauan panostanut muihin maihin.
Mm. vähemmistöryhmien parissa Kiinassa.
Mutta myös vähemmistöryhmien parissa Venäjällä.
Jo ennen vallankumousta heillä oli työntekijöitä Baskiriassa.
Mitä seurakuntanne tekee tänään, -
Venäjällä oleviin vähemmistöryhmien parissa?
Teemme edelleen työtä monien vähemmistöryhmien parissa -
Venäjällä ja muissa maissa.
Vähemmistökansat ja alkuperäiskansat -
ovat tärkeä osa työtämme.
Miten seurakunta näkee poronhoitoalueen? Olet ollut siellä.
Voitko kertoa jotain jumalan- palveluksista ja kokouksista, -
joita siinä ympäristössä pidetään?
Olemme mm. auttaneet erästä seurakuntaa hankkimaan -
saamelaisen kotakirkon, jonkinlaisen telttakodan.
Sitä voi kuljettaa mukanaan ja pystyttää sinne, missä ihmiset ovat.
Ihmisten on helpompi tulla sinne kuin kaupunkiin kirkkoon.
Sinne on helpompi tulla,-
ja saa istua totutulla tavalla ympyrässä, kuten kotonakin.
Onko se paikallaan oleva rakennus -
vai siirretäänkö sitä muualle, kun liikutaan porojen kanssa?
Sitä voidaan siirtää.
En usko, että se otetaan mukaan koko pitkälle vaellukselle, -
mutta kyllä sekin on mahdollista.
On tärkeää, että ryhmässä on joku johtaja, joka on opiskellut vähän -
teologiaa ja osaa Raamattua ja voi olla pastorina ryhmälle -
ja vaeltaa sen kanssa.
Luulen, että sinne on vaikeaa saada vakiintuneita pastoreita, -
jotka muuttaisivat elintapojaan.
Tahtoisin lopettaa tärkeimpään kysymykseen.
Tiedän, että osa katsojista on tosi kiinnostuneita rukoilemaan ja -
tekemään jotain syrjittyjen ja unohdettujen kansanryhmien hyväksi.
Onko sinulla erityisiä rukousaiheita -
ja joitakin ajatuksia, mitä katsojamme voisivat tehdä?
Mitenkä he voisivat auttaa?
Rukous on aina a ja o.
Rukoillaan työlle varoja ja ihmisiä, -
ja mahdollisuuksia maissa, joissa ei ole niin helppoa olla kristitty.
Mukana voi olla monella muullakin tavalla.
Voimme auttaa ystäväseurakunnan hankkimisessa jollakin seudulla.
Tai että saa säännöllisesti tietoja tapahtumista.
Voi tulla mukaan työryhmäämme.
Meillä on kaikki mahdollisuudet tarjota eri tapoja tulla mukaan.
Mutta kaikki voivat rukoilla.
Voisitko johtaa meidät yhdessä katsojien kanssa rukoukseen.
Herra, kiitämme sinua, -
että olet nähnyt nämä mainitsemamme eri kansat.
Olet nähnyt evenkit ja saamelaiset -
ja hantit ja nenetsit ja kaikki muut.
Olet nähnyt kaukaisilla seuduilla asuvat ihmiset, -
joilla ei ole ollut paljon yhteyksiä eri seurakuntiin.
Mutta olet ollut siellä ja kutsut meitä toimimaan.
Rukoilemme, että annat sekä ihmisiä että tarvittavia varoja -
voidaksemme evankelioida ja auttaa noita pieniä kristittyjä ryhmiä, -
jotka ovat näitten kansojen keskuudessa.
Vuodata Henkesi näitten kansojen ylle, -
että useammat voivat löytää uskon sinuun, Herra.
Kiitos, että tahdot meidän kaikkien ohjelmaa katsovien tulevan mukaan.
Kiitos, että annat meille mahdolli- suuksia levittää valtakuntaasi.
Rukoilemme tätä Sinun nimessäsi. Aamen.
Kiitos paljon, Gerard, antamistasi tiedosta ja inspiraatiosta.
Kun menet Norrlantiin ja Venäjälle, niin kerro saameille, -
että on TV-kanava, jonka katsojat rukoilevat heidän ja heidän -
seurakuntiensa puolesta. Se tuo hengellistä heräämistä sielläkin.
Kiitos, että sain tulla. - Jumala siunatkoon sinua.
Raamattu pohjoissaameksi ilmestyi haastattelun jälkeen.
Psalmi 139:7:"Minne minä voisin mennä, kussa ei sinun Henkesi olisi, -
minne paeta sinun kasvojesi edestä?"
Psalmi 23:"Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu."
Kieli on erittäin rikas. Sanat on hyvin valittu.
Äidinkieli on sydämen kieli.
Kun lukee esim. Raamattua, niin se tuntuu sydämessä
Sydän itkee ilosta, kun saa lukea äidinkieltään.
Ja saa lukea Raamattua pohjoissaameksi.
Lise, olet muuttanut Norjasta Ruotsiin ja olet tehnyt työtä -
monta vuotta miehesi Åken kanssa lähetyssaarnaajana.
Kuinka tulit kiinnostuneeksi vähemmistöryhmistä Venäjällä?
Kasvoin ensimmäiset vuoteni Pohjois-Norjassa -
ja siellä oli saameja.
Tavatessani Åken ja alkaessamme matkustamaan Neuvostoliitossa -
tapasimme siellä ystäviä, jotka kertoivat vähemmistöryhmistä -
eri maissa ja siellä olevista ryhmistä.
Olemme lukeneet lehtisiä Neuvostoliiton eri osista ja ryhmistä.
Sen kautta kiinnostus kasvoi vielä lisää.
Uskon, että Jumala herätti ja vaikutti kiinnostuksen.
Matkustitte myös paljon Siperiassa. - Kyllä, sen teimme.
Tulimme kerran Jengraan ja siellä saimme tavata evenkejä.
Se oli minulle tosi erikoista. Olin mukana heidän kotiryhmässään.
Sain viettää siellä muutamia päiviä ja olla mukana -
ja evankelioimassa kylissä.
Joten se oli aivan toista kuin istua kotona ja lukea kotona siitä.
Oli suuri kokemus saada tavata siellä olevia ihmisiä.
Evenkit ovat 38 000 käsittävä vähemmistöryhmä Venäjällä.
He asuvat osittain Siperiassa.
Se on maa, minne monet karkotettiin.
Siellä on kylmää ja monet maanpaossa.
Miksi aloitte tekemään siellä työtä evenkien parissa?
Kiitos kutsusta. Hauskaa olla täällä.
Sain esirukousalueen Helluntaiseurakunnalta Jönköpingissä.
Sitä johti Siri Palmestan, joka oli myös lähetyssaarnaajana Eestissä.
Siitä kehittyi esirukous ja saimme ystäväseurakunnan Eestistä, -
Tapan kaupungista ja tutustuimme pastoriin, joka oli ollut 10 vuotta -
vankeudessa Kolymassa ja Magadanissa Jäämeren rannikolla.
Jumala muutti hänen sydämensä ja hän sai rakkauden tähän alueeseen.
Matkustimme hänen kanssaan monta kertaa näille alueille.
Valtavia alueita. Niin se alkoi.
Saat kertoa siitä lisää, mutta ennen sitä, -
matkustaessanne evenkien kylissä, -
niin kuinka evenkien elämä erottuu esim. venäläisten elämästä.
Onko heillä erilaisia perinteitä?
Evenkeillä on aivan toisenlainen elämä.
Venäläiset asuvat enimmäkseen kaupungeissa.
He ovat töissä ja lapset käyvät tavallista koulua.
Evenkit asuvat kylissä ja heillä on täysin erilaiset traditiot.
Lapset, jotka käyvät koulua, asuvat sisäoppilaitoksessa.
Olimme sisäoppilaitoksessa, jossa oli palkattu opettaja.
Ovatko he säilyttäneet äidinkielensä -
vai mukautuneet venäjänkieleen?
Monta vuotta sitten johto yritti tuhota kaikki nämä kielet.
Ilmeisesti se ei onnistunut.
Ne, jotka olemme tavanneet, evenkit, jakuutit ja muut -
niin heillä on ollut oma kielensä.
Monet vanhemmat ihmiset eivät ymmärrä venäjää.
Heille piti tulkata venäjästä evenkiksi.
Lapset oppivat venäjää koulussa, -
mutta eivät vaikuta olevan siitä niin kiinnostuneita -
vaan tahtovat pitää oman kielensä.
Mitä kieltä evenkien parissa käytetään jumalanpalveluksissa -
ja kristillisissä kokouksissa?
Siellä, missä olimme, ne olivat evenkien kielellä, muutamat myös -
venäjäksi. Monet olivat evenkien kielellä. Todella eläviä.
Huomasi, että he olivat kokeneet Jumalan, täysin antautuneita.
Mikä kokemus!
Åke, olet ollut Raamatunkäännös Instituutin hallituksessa monia vuosia.
Muistaakseni olet ollut myös puheenjohtajana.
Miksi Raamattu tarvitsee kääntää evenkeille ja vähemmistöryhmille, -
jos he osaavat venäjää, sillä he oppivat sitä koulussa?
Tiedän, että olet saanut saman kysymyksen.
Tuo kysymys on annettu minulle useimmiten venäjäksi.
"Veli Åke, miksi tämä Jumala ei puhu minun kieltäni?"
"Miksi hän puhuu vain venäjää?"
Miksei Hän puhu tsukzia, jakutia, evenkiä tai jotain muuta?"
Se on yksi vaikeimmista kysymyksistä, jonka olen saanut.
Mitä tulee tunnekieleen ja vieraaseen kieleen, -
niin näitkö, että ihmiset rukoilivat evenkiksi vai venäjäksi?
Mikä on heidän tunnekielensä?
Riippuu tilanteesta.
Kun enemmistö on evenkejä, niin rukoillaan evenkiksi.
Se on tunnekieli, sydäntä lähinnä.
Jos enemmistö on venäläisiä, niin mukaudutaan.
Voin kuulla, että venäjä ei ole täydellistä.
Onko Raamattu käännetty heidän kielelleen?
Kun 1991 ensi kerran matkustimme Eestiin -
tapaamaan ystäväseurakuntamme pastoria, -
niin hänellä oli mukanaan poika ja näimme, -
ettei hän ollut venäläinen eikä eestiläinen. Hän oli evenki.
Hänen nimensä oli Dimitri Grongau.
Se oli marraskuussa 1991. Hän oli ensimmäinen kristitty evenki.
Silloin päätimme antaa 500-1000 kr kuukaudessa, -
että he saisivat jotain käännetyksi omalle kielelleen.
Tänään olen todella kiitollinen voidessani näyttää -
täyden Lasten Raamatun evenkiksi.
Ensimmäinen oli Luukkaan evankeliumi.
Sitten Jeesus Lasten Ystävä ja Joona.
Matkustaessani Venäjällä kuulen usein, -
että kristityt siellä tuntevat Raamatunkäännösinsituutin.
"Olette painaneet evankeliumin kielellemme." jne.
Olet tehnyt instituutissa työtä monia vuosia.
Kuinka monta kansanryhmää Venäjällä on vailla Jumalan sanaa -
omalla kielellään?
Instituuttia aloitettaessa 45 vuotta sitten -
niitä oli noin 130 .
Suuri enemmistö oli silloin ilman yhtään käännettyä Raamatun osaa.
Tänään noin 80:lle kansanryhmälle on käännetty Sanaa.
Se merkitsee, että noin 45:llä kansanryhmällä ei ole yhtään -
käännettyä Jumalan sanan osaa. Suurin työ on tehty.
Lasten Raamattua käännettäessä -
emme olisi uskoneet, että ainakin kymmenen vuoden ajan -
se oli luetuin kirja Neuvostoliitossa.
Tänään siitä on 9 milj. painosta ja neljä henkeä lukee jokaista kirjaa.
Voimme sanoa, että noin 40 milj. ovat lukeneet sen.
Monet ovat antaneet itsensä Jumalalle Lasten Raamattua lukiessaan.
Kiitos Åke. Mielenkiintoista.
Kuunnellessani teidän kertovan työstänne, -
niin saa vaikutuksen, että koko seurakuntanne on aktiivisesti mukana.
Lise, tiedätkö kuinka moni on matkustanut Venäjälle ja -
käynyt tapaamassa uskovia vähemmistöryhmissä?
Sanoisin, että 80 prosenttia seurakunnastamme -
on matkustanut kanssamme Baltian maihin -
ja Venäjälle vuosien aikana.
Kerroit kuinka tämä alkoi Eestissä olevan ystäväseurakunnan kautta.
Ilmeisesti sen seurakunnan pastori on merkinnyt teille paljon.
Mitenkä hän onnistui innostamaan teitä vähemmistökansojen ja -
Siperian ja poronhoitoalueiden suhteen?
Kaikki, jotka tapasivat hänet, -
jokainen, joka oli hänen kanssaan yli 20 minuuttia, koki muutoksen, -
sillä hän loisti Kristuksen rakkautta enemmän kuin -
kukaan muu tapaamani ihminen.
Hän oli viettänyt 10 vuotta mitä pahimmissa olosuhteissa.
Siellä hän sai sellaisen rakkauden alueen ihmisiin, -
että hän kertoi heistä meille ja innosti meitä.
Tunsimme, että meidän täytyy päästä sinne.
Luulen, että olimme ensimmäiset turistit, jotka päästettiin -
Jakutskin kaupunkiin. Pari vuotta myöhemmin, -
80-luvulla, ensimmäiset turistit päästettiin Magadaniin, -
joka oli suljettu vankilakaupunki.
Uskoviin saamiemme kontaktien kautta -
opimme tuntemaan vähemmistökansoja.
Voisi sanoa, että sen ystäväseurakunnan kautta, -
joka teillä oli Eestin ja Ruotsin välillä, -
saitte kontaktin vieläkin kauemmaksi.
Jos on seurakuntia, jotka ovat kiinnostuneita -
luomaan ystävyyssuhteita, -
mitä tahtoisit sanoa heille, Lise, kokemustenne perusteella?
On tärkeää, että koko seurakunta on mukana työssä.
Ja että on kontakteja, siellä minne matkustaa.
Ihmiset voivat matkustaa sinne ja nähdä mitä tarpeita heillä on.
Voidaan varustaa ihmisiä, jotka matkustavat sinne.
Jos joku on kiinnostunut saamaan kontaktin, niin mitä voisi tehdä?
Åke, sinulla on ehkä vastaus siihen?
Minulla oli etuoikeus matkustaa ensi kerran lähes 40 vuotta sitten.
Monet kristityt kiinnostuivat ja 10 vuoden jälkeen, 90-luvulla, -
matkustaminen oli yksinkertaisempaa.
Nyt on taas monimutkaisempaa.
Tiukka suositukseni kaikille uskoville, jotka katsovat tätä on, -
että älä matkusta Venäjälle ilman viisumia, -
jossa lukee "Uskonnolliset syyt".
Minulla on monia ystäviä Ruotsissa ja muualla, jotka on pidätetty.
Tärkeintä on, että voimme rukoilla.
Tämä alkoi rukousliikkeenä Jönköpingissä.
Sitten Filadelfia Tukholmassa ja Suomalainen Filadelfia tekivät -
työtä esim. Kievin Raamattukoulun parissa. Ota yhteyttä heihin.
Jönköpingin Helluntaiseurakunta on kontaktiseurakunta -
Venäjän työlle.
Sieltä saa apua, jos tahtoo saada ystävä seurakunnan.
Raamatunkäännösinstituutilla on yhteyksiä. Se voi auttaa eri tavoin.
Tahtoisin kiittää teitä, -
että annoitte aikaanne ja tulitte jakamaan omia kokemuksianne.
Lopuksi tahtoisin kysyä, onko teillä jokin erityinen rukousaihe, -
jonka tahtoisitte jakaa katsojiemme kanssa, -
kun puhuitte noista eri kansanryhmistä Siperiassa?
Saamelaiset, evenkit, hantit, mansit, komit jne.?
On tärkeää, että keskitymme rukoilemaan joka viikko, -
pari kertaa viikossa ystäväseura- kunnan ja sen työn puolesta.
Sitä voimme tehdä missä olemmekin.
Jatkuvuus on tärkeää, ettei rukoile vain kerran, -
vaan että erottaa ajan ja päivän viikossa, -
jolloin rukoilee heidän puolestaan.
Ja että alkaa etsimään Jumalaa niitten kielten suhteen, -
joille ei ole vielä käännetty ja rukoilee Jumalan johdatusta.
Kiitos, Herra, tästä hetkestä ja jokaisesta katsojasta.
Kiitos, että saamme olla todistajiasi. Siunaan jokaista.
On etuoikeus rukoilla katsojien kanssa näitten kansojen puolesta.
Kiitos, että puhuit tästä. Sanoit, että sanoma valtakunnasta -
on saarnattava kaikille kansoille, mukaan luettuna nämä pienet kansat.
Ehkä emme ole kuulleet puhuttavan niistä, mutta tarkoitit mitä sanoit.
Rukoilemme, että eräänä päivänä, kuten Ilmestyskirjassa lukee, -
saamme tavata ihmisiä kaikista kansoista ja heimoista.
Kiitos, että evenkit ovat siellä. Kiitos, että Dimitri ja -
hänen maamiehensä ja muut mainitsemamme kansat.
Valmista ja käytä meitä jäljellä olevana aikana. Jeesuksen nimessä.
Kiitos vielä kerran ja kiitän sinua, joka olet katsonut ohjelmaa.
Voit katsoa koko sarjan, jossa esittelemme kansanryhmiä -
Euroopassa ja Euraasiassa.
Voit lukea lisää noista ryhmistä, jotka tarvitsevat evankeliumia.
Himlen TV:n Play ja Arkisto-sivulta voit lukea kuinka rukousryhmäsi tai -
seurakuntasi voi adoptoida kansanryhmän tältä alueelta.
Se merkitsee paljon näille unohdetuille, vainotuille -
syrjityille ryhmille. Kiitos vielä kerran.
Nähdään taas tämän sarjan tulevissa ohjelmissa.
Himlen TV7 tahtoo kertoa Jeesuksesta Kristuksesta Ruotsissa ja -
Suomessa yhdessä Jumalan kansan kanssa maan ääriin saakka.
Teemme "Kansanheimot Jumalan sydämellä" -ohjelmasarjan -
rohkaistaksemme yksilöitä, rukousryhmiä, seurakuntia -
rukoilemaan ja toimimaan, jotta evankeliumia voitaisiin levittää -
kaikkein eniten tarvitseville lähetyskentille maailmassamme.
Myös Euroopassa.
Tule mukaan antamaan, jotta kanava voi jatkaa tärkeää työtään.
Suomennos: Kirsti Eastwood