Inför Guds Dom
Del 1
När jag reser runt, och jag rör mig i många olika kretsar, -
hör jag väldigt lite sägas om Guds dom, var jag än är.
Men läser jag NT sägs en hel del om Guds dom.
Den person som sa mest om det var Jesus själv.
Att missa temat om domen gör hela vår syn på Gud -
och vårt budskap obalanserat och ofullständigt.
Varför dog Jesus på korset?
För att frälsa oss från Guds dom. För att rädda oss från helvetet.
Jag hör väldigt lite sägas om helvetet i dag.
Ändå är helvetet lika verkligt nu som för hundra år sedan.
Jag för min del tvivlar inte på att var det inte för Guds nåd -
vore jag redan i helvetet, inspärrad i evig plåga -
som jag verkligen förtjänar för alla synder jag begått.
Vi läser Upp 1:12-18.
Minns att Uppenbarelseboken är Jesu Kristi uppenbarelse. Glöm aldrig det.
Det är inte antikrists uppenbarelse.
Det är den mest kompletta uppenbarelsen om Jesus.
I denna bok finns åtminstone 21 olika titlar på Jesus.
Många fler än i någon annan bok i Bibeln.
Här är en av uppenbarelserna. Med början i kapitel 1:12.
"Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig.
Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld -
och mitt ibland ljusstakarna en som liknade Människosonen, -
klädd i en fotsid klädnad...omgjordad med ett bälte av guld om bröstet.
Hans huvud och hår var vitt som vit ull, som snö, -
och hans ögon var som eldslågor. Hans fötter liknade skinande malm -
som glöder i smältugnen, och hans röst lät som dånet av väldiga vatten.
I sin högra hand höll han sju stjärnor, och ur hans mun gick ett tveeggat, -
skarpt svärd, och hans ansikte lyste som solen, -
när den skiner i all sin kraft. När jag såg honom föll jag ner som död -
för hans fötter, och han lade sin högra hand på mig och sade: -
'Var inte förskräckt. Jag är den förste och den siste -
och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheternas evigheter -
och har nycklarna till döden och helvetet."
Jag har begrundat detta många gånger nyligen.
Av alla lärjungar stod Johannes nog så nära Jesus som någon.
Han var den som lutade sig mot Jesu bröst vid den sista måltiden -
och efter uppståndelsen var han en av dem Jesus uppenbarade sig för -
vid Galileiska sjön och faktiskt bjöd apostlarna på frukost.
Johannes hade verkligen stått Jesus nära, men i detta möte -
när Han mötte Jesus föll han ner som död för Hans fötter.
Vad var annorlunda? Vad hade hänt? Jag ska ge dig min förståelse av det.
Du kan tycka olika och ändå nå himlen, förutsatt att du älskar mig.
Jag tror att Jesus här uppenbaras som Domaren.
Det är ingen ny uppenbarelse, men kanske det mäktigaste -
intryck någon någonsin fått av denna uppenbarelse.
Man förstår varken frälsnings- planen, NT eller det kristna livet -
om man inte inser att Jesus inte bara är Frälsaren utan även Domaren.
Gud Fadern har överlåtit all dom till Honom, för att alla ska ära Sonen -
som de ärar Fadern. Jag har upptäckt att detta är ett tema -
som nästan helt fattas i den moderna "karismatiska rörelsen".
På något sätt har vi glömt att Jesus är Domaren.
Vi måste alla möta Honom, antingen som Frälsare eller Domare.
Det finns ingen tredje möjlighet. Det är faktiskt så att även om vi -
är troende ska vi också möta Honom som Domaren.
Det finns en plats som kallas Kristi domstol där vi alla ska stå -
om vi är trofasta mot Herren. Vi läser vad Paulus säger om detta i 2 Kor 5.
2 Kor 5:10.
"Ty vi", Paulus talar som en kristen, -
"vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, -
för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont."
Ordet som översatts med "träda fram" är mycket kraftfullare.
Det betyder att vi alla måste "exponeras" inför Kristi Domstol.
Där kommer inte att gömmas undan några hemligheter.
Allt kommer att fullständigt föras ut i ljuset.
Vi kommer att exponeras totalt. Jag säger ibland -
till människor att har du problem med att bekänna dina synder nu, -
tänk på hur mycket bättre det är att bekänna dem nu -
mot att få dem avslöjade inför hela universum vid Kristi domstol.
Vi blir inte fördömda om vi verkligen är i Kristus.
"Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus."
Vår dom kommer att vara en bedömning av livet vi levt -
och hur vi har tjänat Jesus i denna kroppen.
"För att var och en ska få igen vad han har gjort här i kroppen" (fr eng).
Allt du gör i kroppen är du ansvarig inför Jesus med.
"Vad han har gjort...gott eller ont".
Det finns ingen tredje kategori. Minns att jag sa det tidigare.
Du kan inte sitta på staketet för alltid.
Du måste komma ner på ena eller andra sidan.
Det finns bara två kategorier av handlingar. De är goda, eller dåliga.
Det finns inga mellanting och allt som inte är gott är dåligt.
Vi kommer att få svara inför Jesus för vad vi har gjort.
Det står förstås att vi inte kommer att bli fördömda -
men våra liv kommer att bedömas och våra belöningar -
och positioner i evigheten kommer att avgöras i denna domstol.
Jag vet säkert att det finns flera olika domstolar.
Detta domarsäte kallas "bema" på grekiska.
Det används om det domarsäte en romersk domare satt på -
när han dömde. När Pilatus dömde Jesus -
satt han på sin "bema". Sedan är det den stora vita tronen -
som är den slutgiltiga domen över alla som finns kvar -
vid slutet av denna långa tidsålder.
Sedan är det domslutet vi såg på i går -
när Jesus sitter på sin härlighets tron och alla nationer samlas inför Honom.
Dessa olika domssäten anger olika sorters domslut.
Men vi ser på domen för alla dem som är i Kristus.
Jag säger inte "alla kristna" utan alla som "är i Kristus".
Aposteln Petrus framför ett för oss mycket viktigt faktum -
I Petr 4:17-18.
"Ty tiden är inne för domen, och den börjar med Guds hus.
Men om den börjar med oss, vad ska då slutet bli för dem -
som inte lyder Guds evangelium?
Och om den rättfärdige med knapp nöd blir frälst, -
vad blir det då av den ogudaktige och syndaren?"
Var börjar domen? Med Guds hus.
Ifall någon skulle missförstå säger Petrus: "om den börjar med oss..."
Kom ihåg att vi blir dömda först.
Varför? För vi har det största ansvaret.
Vi är människorna med svaret. Vi har smakat Guds nåd.
Vi är folket som ska representera Gud på jorden.
Det är ett väldigt stort ansvar med medföljande redovisningsskyldighet.
Jag vill ta två exempel på denna princip från GT -
på att domen börjar med Guds hus.
Det är väldigt allvarliga och högtidliga exempel. Det första står i Hesekiel 9.
Jag läser hela kapitlet. Det är bara elva verser.
Detta är utagerat, men principerna är eviga.
"Jag hörde honom (Herren) ropa med hög röst: -
'Kom hit, ni som ska straffa staden, -
var och en med sitt förstörelsevapen i handen.'
Då kom sex män från övre porten, den som vetter mot norr, -
och var och en hade sin stridshammare i handen.
Bland dem fanns en man...klädd i linnekläder och hade ett skrivdon -
vid sin höft. De kom och ställde sig vid sidan av kopparaltaret.
Härligheten från Israels Gud hade lyft sig från keruben som den vilade på -
...och ropade nu till mannen som var klädd i linnekläderna -
HERREN sade till honom: 'Gå mitt igenom Jerusalems stad -
och sätt ett tecken på pannan på de män som suckar och jämrar sig -
över alla de vidrigheter som bedrivs därinne.'"
Ett litet antal människor förstod fortfarande Guds normer -
var överlåtna till Hans vilja och var djupt bedrövade -
över det som försiggick i Guds stad Jerusalem.
Herren sa: "Du går först ut och sätter ett märke på pannan på var och en -
som sörjer och gråter över det som försiggår.
Till de andra sex männen "hörde jag honom säga: -
"Följ honom in i staden och slå folket.
Visa ingen skonsamhet och ha inget förbarmande!
Döda åldringar, unga män, unga kvinnor, späda barn -
och vuxna kvinnor...men inte röra någon som har tecknet på sig.
Börja vid min helgedom."
Var började de? Vid Guds hus.
"Då började de med de äldste som stod framför tempelhuset."
De började inte bara med templet utan med ledarna.
Han sade...: 'Orena tempelbyggnaden och fyll förgårdarna med slagna...'
Och de drog ut och slog folket i staden. När de slog folket -
blev jag ensam kvar". Det är Hesekiel, profeten -
"och jag föll då ner på mitt ansikte och ropade: 'O, Herre, HERRE, -
vill du förgöra allt som är kvar av Israel, -
när du utgjuter din vrede över Jerusalem?"
Han sade...: "Den missgärning ...Israel och Juda...begått -
är...mycket stor. Landet är fullt av blodskulder -
och staden... av lagöverträdelse.
Ty de säger: HERREN har övergett landet, HERREN ser det inte.
Därför ska inte heller jag visa något medlidande... -
utan jag ska låta deras gärningar komma över deras egna huvuden.'
Mannen...i linnekläderna... [med] skrivdonet vid sin höft -
kom nu tillbaka och meddelade: 'Jag har gjort som du befallde mig.'"
Det är en väldigt levande bild av Guds domslut.
Den börjar med Guds hus, med de andliga ledarna -
och det är en dödsdom. Ett domslut om total förstörelse.
Men innan domen påbörjades sände Gud mannen med skrivdonet -
för att markera alla på pannan som suckar -
och jämrar sig över tillståndet bland Guds folk. Bara de skonades -
från domen. Annars kom domen över män, kvinnor, pojkar och flickor -
gamla och unga. Ingen undantagen. Så ser bilden ut. Principen är evig.
Vi ska läsa från Hes 22:23.
"HERRENS ord kom till mig. Han sade: -
'Du människobarn, säg till dem: (Israel) Du är ett land som -
inte har renats och inte har sköljts av regn på vredens dag."
Det finns bara en sorts regn som kan rena ett land från synd.
Det är den Helige Andes regn. Faller inte det renas inte landet.
Hesekiel fortsätter.
Lägg märke till människornas tillstånd som han ringar in.
På engelska råkar alla fyra grupperna börja med bokstaven P -
så det är lätt att minnas. Profeter, präster, furstar och människor.
Märk väl att det börjar med profeterna, fortsätter med prästerna, -
sedan furstarna, de sekulära härskarna -
och sedan slutligen folket. "Var och en som har fått mycket, -
av honom ska det krävas mycket." (Luk 12:48) Här finns nu dessa ord: -
"De profeter som finns där har ...blivit som rytande, rovgiriga lejon.
De slukar människor, de roffar åt sig gods och dyrbarheter -
och gör många till änkor i landet."
Notera att den riktiga motivationen här är girighet.
Paulus ord imponerar: "kärlek till pengar är en rot till allt ont."
Jag har just skrivit ett undervisnings- brev vid namn "Bileams fel."
Jag var intresserad av att se vad som ledde Bileam i envist motstånd -
till Guds uppenbarade vilja, som han själv profeterat om -
så han till sist omkom under Guds dom. NT talar om Bileam -
tre gånger gör helt klart att det var kärleken till pengar -
som ledde honom till hans undergång.
Paulus säger att kärleken till pengar är som en dolk -
som människor har genomborrat och dragit sorger över sig själva med.
Medan jag skrev brevet hade jag en mental bild av någon -
som tar en skarp, förgiftad dolk och hugger den i sitt eget kött.
Det är vad kärleken till pengar gör.
Kan vi ärligt säga att den karismatiska rörelsen är fri från kärlek till pengar?
Kan vi säga att de flesta av de iögonfallande människor som fallit -
hade kärleken till pengar som motiv?
Jag låter dig bestämma, men för mig är det tydligt.
Bröder och systrar, vi måste alla, även predikanter, vara på vår vakt -
mot kärleken till pengar, för den är en rot till allt ont.
All sorts ondska kan komma ut ur kärleken till pengar.
Här ser vi dessa profeter korrumperas av kärleken till pengar.
Låt mig upprepa det jag sagt förut. Gör någon anspråk på att vara profet -
i den nuvarande världssituationen men inte kräver omvändelse -
ifrågasätter jag hans anspråk.
Jag har inget förtroende för en profet som kittlar folk i öronen, -
berättar spännande saker om dem och lovar dem framtida välsignelse.
Det är en allvarlig sak att kalla sig själv profet.
Du är främst en Guds representant som talar ut Guds rådslut.
Jag är imponerad av det faktum att på Jeremias tid, när Juda vacklade mot -
sin undergång fanns bara en sann profet. Han hette Jeremia.
Det fanns många falska profeter som förutsade många underbara saker -
som "skatterna Nebukadnessar tog är tillbaka inom två år. Ni ska få se."
Tragedin är som jag ser det att de falska profeternas förutsägelser -
avhöll Guds folk från att lyssna på den ende sanne profeten.
Jag ser något av detta i den karismatiska rörelsen i dag.
Många lovar frid till dem som inte lever för Gud, -
till dem som bryter mot Guds principer och lagar.
Bibeln säger: "Det finns ingen frid för de ogudaktiga".
Den som lovar de ogudaktiga frid är själv ogudaktig. Han är en falsk profet.
Detta tillhör inget avlägset förflutet. Vi har detta problem i dag i den -
bekännande församlingen lika mycket som i Jerusalem på Jeremias tid.
Vi fortsätter läsa Hes 22:26: -
"Prästerna kränker min lag och vanhelgar mina heliga ting.
De skiljer inte mellan heligt och oheligt -
och undervisar inte om skillnaden mellan rent och orent.
De blundar för mina sabbater, och så blir jag vanhelgad mitt ibland dem."
Vad är den stora anklagelsen? Man har inte erkänt sann helighet -
och hur den skiljer sig från det som inte är heligt.
När bekännande kyrkoledare tillåter och t.o.m. prästviger homosexuella -
gör de exakt det Hesekiel beskriver.
Det som står här är inte föråldrat utan högaktuellt.
Det är tillämpbart på allt som händer i församlingen och i världen i dag.
Hesekiel fortsätter: "Furstarna i mitt folk", alltså de sekulära ledarna -
presidenterna och premiärministrarna, "är som rovgiriga vargar.
De utgjuter blod och förgör människor för att skaffa sig orättfärdig vinning."
Jag är väldigt obekant med situationen i amerikansk politik.
Ska jag bekänna sanningen är jag helt ointresserad av politik.
Men jag läste någonstans -
att president Clinton bär en Bibel och kallar sig baptist.
Jag vill ställa denna fråga, som jag inte tror det finns något svar på.
Av alla gånger han uppenbarligen besökt kyrkan, har han någonsin hört -
en klar utläggning om Guds attityd gentemot homosexualitet?
Jag gissar på inte. Vem har misslyckats? Prästerna.
Har han någonsin hört en skriftenlig förklaring av Guds syften med Israel?
Jag gissar på inte.
Vem är i huvudsak ansvarig? Inte president Clinton, utan församlingen.
Hade han hört sanningen och vänt sig mot den hade han varit ansvarig.
Men lyssnade han på bekännande kristna ledare -
som inte klart visade skillnaden mellan det heliga och det oheliga -
är de ansvariga. Och Gud håller dem ansvariga.
Till slut kommer vi tillbaka till profeterna. Vers 28: -
"De profeter de har tjänar dem som vitkalkare.
De skådar åt dem falska profetsyner och spår...lögn...
De säger: Så säger Herren... fastän HERREN inte har talat."
Vad betyder det att vitkalka? Hesekiel skrev i kap 13 att de byggde en mur -
och beströk den med ohärdad kalk. När regnet kom föll muren.
Det finns mycket ohärdad kalk i församlingen i dag.
Jag försöker inte attackera församlingen, bara konstaterar bara -
saker som för mig är obestridliga fakta.
Mycket predikande tar inte itu med frågan om synd.
Någon sa: "Vad har hänt med synden?" Den är som alltid -
dödlig och destruktiv. Du kan vända ryggen till, då hugger den bakifrån.
Vers 29: " Folket i landet begår våldsgärningar och stjäl."
Är det sant i Amerika i dag? "Den nödställde och fattige förtrycker de, -
och mot främlingen utövar de våld utan lag och rätt."
Nu läser vi Hes 16.
Där finns ett fördömande av Israel och Jerusalem -
som jämför dem med Sodom och Gomorra.
I Hes 16:49 listar Gud Sodoms synder.
Det är väldigt intressant. Han nämner inte homosexualitet -
men Han fastslår de sociala och andliga förhållanden -
som oundvikligen producerar homosexualitet. Lyssna.
"Se, detta var din syster Sodoms synd: Högmod, överflöd av mat -
och [stor sysslolöshet] (fr eng) utmärkte henne och hennes döttrar."
Och hon hjälpte inte den nödställde och fattige."
Hur mycket stämmer det med dagens Amerika? Högmod, mat i överflöd -
stor sysslolöshet och en oförmåga att ta hand om de fattiga.
Dessa förhållanden producerar homosexualitet.
Vill du beställa Derek Prince undervisning -
kontakta oss och begär en aktuell produktlista.
Våra kontaktuppgifter visas på skärmen.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7