o
DEREK PRINCE: JEESUKSEN JOHTAJUUS
JAKSO 2 OSA 2
No niin...
Rakentaen sen päälle, mitä Apostolien teoissa 13 on, -
katsotaan joitakin periaatteita.
Haluan korostaa, miten tärkeää on "avoimen lopun" palvonta.
Se tarkoittaa Jumalan läsnäolossa olemista, -
palvomista ilman aikarajaa.
Se ei ole rukouskokous, joka alkaa klo 19.30 ja päättyy klo 21.30.
Sitten mennään kotiin, olipa Jumala missä vain, tehden mitä vain.
Kyse on Herran odottamisesta palvonnan asenteella, -
keskitymme Jumalaan, -
karsimme häiritsevät asiat, kuten ruuan, -
pysymme Hänen läsnäolossaan, kunnes Herra puhuu.
Olin kerran seurakunnassa, jonka puhujapöntön vastapäätä oli kello.
Se on hyvä paikka kellolle.
Saarnaaja sanoi: "Tämä kellon mukaan on aika etsiä Herraa!"
Hän siteerasi jaetta: "on aika etsiä Herraa, -
kunnes hän tulee ja antaa sataa teille vanhurskautta."
Aikarajaa ei määrää kello, vaan Jumalan suvereeni liikehdintä.
Otetaan esiin Psalmi 95, -
minkä uskon miellyttävän ylistysjohtajiamme.
Tämä Psalmi on malli siitä...
miten kuulla Jumalaa.
Miten päästä Jumalan läsnäoloon ja kuulla Häntä.
Luetaan ensimmäiset seitsemän jaetta.
"Tulkaa, kohottakaamme ilohuuto Herralle, -
riemuhuuto pelastuksemme kalliolle. Kuinka moni ottaa tämän vakavasti?
Huutamisen?
Olemme lukeneet kohdan useasti, eikä huutaminen ole tullut mieleen.
Jotkut ihmiset pitäisivät meitä huutaessamme tärähtäneinä.
Mieluummin olisin tällä tavoin tärähtänyt, -
kuin "tervejärkinen" heidän tavallaan.
"Tulkaa, kohottakaamme ilohuuto Herralle, -
riemuhuuto pelastuksemme kalliolle Käykäämme kiittäen
hänen kasvojensa eteen, veisatkaamme hänelle riemuvirsiä."
Ymmärrykseni mukaan näin pääsemme Jumalan läsnäoloon.
Raamattu sanoo, että "käymme Hänen portteihinsa kiitosta veisaten, -
Hänen temppeliinsä ylistäen."
Jumalan läsnäoloon tuskin pääsee kiittämättä ja ylistämättä.
Voit surkutellen seistä kauempana apua huutaen, -
kuten ne kymmenen pitalitautista, -
mutta et tule pääsemään Hänen luokseen, ellet kiitä ja ylistä.
Mielenkiintoista, että nämä pitaliset Luukkaan evankeliumissa-
huusivat apua, ja Jeesus reagoi siihen.
He menivät ja tekivät, mitä käskettiin, ja kaikki paranivat.
Vain yksi tuli kiittämään Jumalaa siitä.
Vain hän pelastui, mikä ei selviä englantilaisesta käännöksestä.
Kaikki kymmenen parantuivat ja vain yksi heistä pelastui.
Vain yhdellä oli suora pääsy Jeesuksen luo.
Miten? Kiittämällä, oikein.
Näin Jumalaa lähestytään.
Vuosia sitten opetin tästä.
Kokouksessa oli jumalinen vanhempi veli.
Sanoin, ettei meillä ole oikeutta Jumalan läsnäoloon -
ilman kiitosta ja ylistystä. Ne ovat ainoa tie.
Tämä rakas veli tuli luokseni. Hän oli vähintään ikäiseni.
Hän oli ollut uskossa ainakin 50 vuotta.
Hän sanoi tajunnensa ensimmäisen kerran, -
että tulee kiittää ja ylistää päästäkseen Jumalan läsnäoloon.
Hän on hieno uskonveli.
Seuraavat jakeet 3-4, selittävät, miksi kiitämme ja ylistämme.
"Sillä Herra on suuri Jumala, suuri kuningas yli kaikkien jumalien.
Maan syvyydet ovat hänen kädessän- sä, ja hänen ovat vuorten kukkulat.
Hänen on meri, sillä hän on sen tehnyt, -
ja kuiva maa, jonka hänen kätensä ovat valmistaneet."
Olen kommentoinut tätä näin: -
Kiitämme Jumalaa Hänen hyvyydestään, ylistämme Häntä suuruudestaan, -
mutta palvomme Häntä pyhyytensä tähden.
Toinen Psalmi sanoo: "Suuri on Herra ja korkeasti ylistettävä."
Vastaamme ylistyksellä Jumalan suuruuteen.
Kiitoksella ja ylistyksellä, -
äänekkäästi, riemulla laulaen, -
tulemme Jumalan läsnäoloon.
Mieliala muuttuu täysin. Katsotaan seuraavaa jaetta.
"Tulkaa, palvokaamme..." (engl.)
Se ei ole kiittämistä tai ylistämistä. Se on muuta.
Jokainen Raamatun sana, joka on käännetty "palvonta", -
kuvaa ruumiin asentoa.
Pään ja ylävartalon kumartaminen, maahan lankeaminen, polvistuminen,-
Jumalan eteen heittäytyminen...
Palvonta on ensisijaisesti asento, ei sanoja.
Ylistys on sanallista ilmaisua, palvonta tulee asennon kautta.
Ylistys johtaa palvontaan.
Ruth kommentoi jokin aika sitten: -
"Niin moni laulunjohtaja ei tiedä ylistyksen ja palvonnan eroa.
Olemme tulleet palvonnan paikkaan, ylistyksen kautta, -
kun alkaa pienen eloisan kerto- säkeen laulaminen ja karkelointi.
Se ei ole sopivaa siinä kohtaa.
Siinä tilanteessa tulisi olla vain intiimissä yhteydessä Jumalaan.
No niin... Luetaan jakeet 6-7.
"Tulkaa, palvokaamme, kumartukaamme -
ja polvistukaamme, Herran, meidän Luojamme, eteen.
Sillä hän on meidän Jumalamme."
Miten tunnustamme tai myönnämme Hänen olevan Jumalamme?
Mikä kuuluu ainoastaan Jumalalle? Yksi sana? Palvonta. Aivan.
Palvoessamme julistamme, että Hän on Jumalamme.
Varoitan, mitä palvot, siitä tulee jumalasi.
Jos palvot rahaa, siitä tulee jumalasi.
Jos palvot vatsaasi, siitä tulee jumalasi.
Paavali puhuu siitä, miten monet ovat tehneet vatsastansa jumalan, -
palvomalla sitä. No niin, sitten jae 7.
"Sillä Hän on Jumalamme, ja me olemme kansa,jota hän paimentaa..."
Erikoista, että jakeen lopussa alkaa uusi kappale. (engl.)
Oletteko huomanneet?
Ei se ole sattuma. Mitä seuraavaksi sanotaan?
"Jospa te tänä päivänä kuulisitte hänen äänensä."
Milloin voi kuulla Jumalan äänen?
Kun on palvonnut Häntä.
Olen oppinut profetiasta tai kielistä ja niiden tulkinnasta, -
etten koskaan ota niitä vastaan automaattisesti.
Hengellisen antennini kautta tunnustelen, ovatko ne Jumalasta, -
onko niissä voitelua, ovatko siihen hetkeen tarkoitettuja?
Mutta jos ne tulevat palvonnan aikana, -
ne ovat melko varmasti Jumalasta. Se on varmuuskeinomme.
Kiitän Jumalaa vaimostani, joka on palvoja.
Hän osaa myös laulaa vähän. Itse olen siinä todella surkea.
Tukeudun laulamisessa toisiin ihmisiin.
Laulajat, tiedostatteko, että joidenkin täytyy tukeutua teihin?
Joten, laulakaa puolestamme!
Ruth ja minä olemme yhdessä Herran edessä aamuisin ja iltaisin.
Emme tee sitä lakihenkisesti.
Usein Herra rohkaisee, antaa neuvoja tai varoittaa jostakin.
90%:sti se tapahtuu, kun palvomme Häntä.
Harvoin kuulemme Häntä, jos aikaa on vain puoli tuntia.
Kun ei ole aikarajaa, niin Jumala ilmestyy.
Ei se tarkoita, että aina pitäisi mennä yli puolen tunnin, -
vaan, ettei Herra halua meidän asettavan aikarajaa.
Hän on suvereeni.
Jos varaat päivän Herran kuulemi- seen, Hän saattaa puhua nopeasti.
Jos annat Hänelle 35 minuuttia, ei Hän varmaan puhu ehdoillasi.
Apostolien tekojen luvussa 13 on tämä malli.
He palvoivat Herraa ja paastosivat.
He suuntasivat mielensä pois monista tavanomaisista asioista.
Eikä heillä nähtävästi ollut mitään aikarajaa.
Heillä ei ollut ohjelmaa.
He eivät tienneet, mitä seuraavaksi tapahtuisi, -
ja niin Jumala ilmestyi.
Tämä on merkittävimpiä Uuden testamentin lukuja, -
koska sen tapahtumat tavallaan synnyttivät lähetystyön.
Se tapahtui Herran palvelemisen ja paaston kautta.
Siinä on meille malli.
Ydin on se, että Jeesus on päämme, johtajamme, -
annamme Hänen tehdä aloitteen.
Haluaisin mennä hetkeksi Paavalin toiseen lähetysmatkaan.
Siinä on lisää esimerkkejä Jeesuksen johtajuudesta -
Pyhän Hengen toteuttamina.
Apostolien teoissa 16, Paavali matkasi Silaksen kanssa.
He kutsuivat melko pian Timoteuksen mukaansa.
Haluan tähän väliin näyttää jotakin mielenkiintoista.
Älkää hukatko tätä paikkaa.
Mennään 1. Tessalonikialais- kirjeeseen hetkeksi.
1. Tessalonikialaiskirje 1:1
Tämä on kolmelta henkilöltä, -
Paavalilta, Silvanukselta ja Timoteukselta.
Silvanus on Silas-nimen yksi muoto.
Nämä kolme miestä, joista luemme, Paavali, Silas ja Timoteus -
kirjoittivat tämän kirjeen yhdessä Tessalonikian seurakunnalle.
Toisen luvun jakeessa 6 sanotaan: -
"-emmekä ole etsineet kunniaa ih- misiltä, emme teiltä emmekä muilta,
vaikka me Kristuksen apostoleina olisimme voineet vaatia arvonantoa.
Keitä he olivat?
Apostoleja. Ketkä?
Paavali, Silas ja Timoteus.
Miksi he olivat apostoleja?
Koska Pyhän Hengen aloitteesta heidät oli lähetetty työhönsä.
Palataan Apostolien tekoihin, lukuun 16.
Edetään tarinassa jakeeseen kuusi.
Huomatkaa, miten tässä luvussa sanat "te" ja "me" vaihtelevat.
Kirjoittaja oli Luukas ja joskus hän oli heidän kanssaan, siis "me"-
toisinaan ei, ja siksi välillä on "he".
He olivat Vähässä-Aasiassa.
Jae 6. "Ja he kulkivat Frygian -
ja Galatian maan kautta, sillä Pyhä Henki esti heitä -
julistamasta sanaa Aasiassa."
Hämmätyttävä asia, eikö?
Sama Pyhä Henki, joka on inspiroinut Raamatun, -
jonka kautta Jeesus ohjeisti apostolejaan menemään -
kaikkeen maailmaan saarnaamaan evankeliumia kaikille luoduille, -
sanoi: "Älkää menkö Aasiaan!"
Monikohan meistä olisi kuunnellut tuota?
Jotkut sanovat, ettei Jumala vastaa heidän rukouksiinsa.
Muistutan heitä, että "ei" on myös vastaus.
Joskus Hän sanoo "ei", mutta se ei kelpaa vastaukseksi.
Jatketaan jakeesta 7. "Ja tultuaan Mysian kohdalle -
he yrittivät lähteä Bityniaan, -
mutta Henki ei sallinut heidän sitä tehdä."
Kuvittele heidät matkalla luoteeseen Vähässä-Aasiassa.
He yrittivät kääntyä vasemmalle Aasian maakuntaan, ja tuli kielto.
Sitten he yrittivät mennä oikealle Bityaniaan, mutta taas kiellettiin.
Ainoaksi vaihtoehdoksi jäi jatkaa luoteeseen.
Sitä kautta he päätyivät Troaaseen.
Olisivatkohan he olleet hieman hämmentyneitä?
Luetaan, mitä Trooaassa tapahtui.
Jae 9. "Ja Paavali näki yöllä näyn:
makedonialainen mies seisoi ja pyysi häntä sanoen: -
"Tule yli Makedoniaan ja auta meitä".
Sitten he alkoivat ymmärtää!
"Ja kun hän oli nähnyt sen näyn, niin me kohta tahdoimme -
päästä lähtemään Makedoniaan, -
sillä me käsitimme, että Jumala oli kutsunut meitä -
julistamaan heille evankeliumia."
Paavali oli todellinen johtaja. Miten tiedämme sen?
Hänellä oli näky, -
mutta tässä ei sanota "käsitin", vaan "käsitimme.
Hän antoi näyn ryhmälleen. Tämä on johtajuutta.
"En minä yksin päätä ja komenna, mitä tehdä.
Kuuntelen Jumalaa ja yhdessä pää- tämme, mitä Jumalan tahtoo tehdä."
Ei tästä enempää, mutta 19:n peräkkäisen vuosisadan valossa, -
tuo oli merkittävimpiä liikkeitä alkuseurakunnassa, -
koska he olivat Vähässä-Aasiassa, joka tänään on lähinnä Turkki.
Se on jo 13 vuosisataa ollut muslimimaa.
Siellä on tuskin jälkeäkään kristiuskosta.
Jumala pusersi heidät pois Vähästä-Aasiasta. Minne?
Eurooppaan.
Evankeliumi saapui ensimmäisen kerran Eurooppaan.
Sen toi "Pakanain apostoli".
Historiaa katsoessa, -
mikä manner säilytti kristinuskon pimeän keskiajankin läpi?
Eurooppa.
Mistä ensimmäiset lähetystyöntekijät lähetettiin?
Euroopasta, aivan oikein.
Joten Euroopalla oli tärkeä asema Jumalan suunnitelmissa.
Paavali ja Silas eivät tienneet sitä, mutta Pyhä Henki tiesi.
Jos he olisivat luottaneet omaan viisauteensa ja suunnitelmiinsa, -
he olisivat toimineet väärin.
Jumala toi evankeliumin Eurooppaan ratkaisevalla hetkellä, -
ja vakiinnutti kristinuskon siellä.
Toinen vaikuttava asia tapahtui, kun he tulivat Filippiin.
Saatana vihastui.
Paavali rukoili palvelustytön puolesta, jossa oli tietäjähenki.
Hänet vapautettiin, mutta isännät menettivät rahat, -
jotka tytön ennustamisen kautta olisivat ansainneet.
Koko kaupunki joutui kuohuksiin.
Paavali ja Silas piiritettiin, pieksettiin ja heitettiin -
huippuvartioituun vankilaan.
Se oli täysin epäloogista. Siihen ei ollut todellisia syitä.
Mistä heitä syytettiin?
Saatana oli hyvin vihainen, -
koska sen reviiri oli vallattu.
Paavali sanoi... Tästä on monta tulkintaa.
Hän sanoi 2. Korinttilaiskirjeessä -
Jumalan lähettäneen saatanan enkelin rusikoimaan häntä.
Hän rukoili kolme kertaa, mutta Jumala ei ottanut sitä pois.
Tästä on monia teorioita ja miten voin todistaa olevani oikeassa?
Mutta uskon tämän enkelin vaivanneen Paavalia joka paikassa.
Ei sitä tapahtunut toisille apostoleille.
Tuskin oli kaupunkia, missä ei Paavalin tultua ollut mellakkaa.
Uskon, että saatanallinen enkeli oli niiden takana.
Saatana oli todella vihainen, koska sen reviiri oli vallattu.
Sitten Jumala puuttui asiaan voimallisella tavalla: -
Maanjäristys ravisutti vankilaa, -
avaten sen ovet ja päästäen vangit vapaiksi.
Tässä oli korkeatasoinen strategia.
Sekä Jumala että saatana olivat todella kiinostuneita, -
mitä Filippissä tapahtui.
Huomatkaa vielä yksi seikka.
Paavalia kiellettiin menemästä Aasiaan.
Paljon myöhemmin hän meni Efesoon, Aasian tärkeimpään kaupunkiin.
Siellä hänen työnsä menestyi paremmin -
kuin missään muussa kaupungissa.
Eikö tämä pane miettimään?
Ennenaikainen meno olisi varmasti pilannut kaiken.
Maaperä ei ollut vielä valmis.
Jumala puhui meille Ruthin kanssa jokin aika sitten.
"Vien teidät paikkoihin, joiden maaperä on valmis."
Hän sanoi, että menisimme myös yllättäviin paikkoihin.
Se on osoittautunut todeksi. Olimme Britanniassa viime vuonna.
Menimme joihinkin paikkoihin, mitä itse en olisi valinnut.
Tulokset olivat ällistyttäviä.
Jos olisimme valinneet suuret yleisöt ja tunnetut paikat, -
emme olisi koskaan olleet siellä.
Lopuksi esitän tiettyjä perusehtoja, -
joiden tulee täyttyä kuullaksemme Jeesusta, seurakunnan johtajaa.
Voisin lukea raamatunkohtia...
mutten tee sitä. Saatte vain paikat tarkastettavaksenne.
Ensimmäiseksi, tunnista tarpeesi kuulla Jumalaa.
Meidän tulee tunnistaa tarpeemme.
Toiseksi...
Roomalaiskirje kehottaa antamaan ruumiimme eläväksi uhriksi, -
niin mielemme voi uudistua, ja löydämme Jumalan tahdon.
Perusperiaate Jumalan tahdon löytämiseen -
on itsensä antaminen ehdoitta Jumalalle.
Meidän tulee uhrata itsemme Hänen alttarillaan.
Kolmanneksi, Matteus 6:10.
Herran rukouksen alussa...
Tämä on rukousmalli.
Jeesus kehoitti rukoilemaan näin -
"Isä meidän, joka olet taivaissa!"
Mitä tarkoittaa ensimmäinen "pyhitetty"?
Palvontaa. " Me palvomme sinua..."
"Pyhitetty olkoon Sinun nimesi."
Seuraavaksi ojentaudumme Jumalan tarkoituksen mukaan.
Ei toteuttaaksemme omaa tahtoamme, vaan Jumalan.
Mikä se on? "Tulkoon Sinun valtakuntasi."
Ei ole oikeutta odottaa Jumalalta rukousvastauksia, -
ennenkuin tahtomme on ojentautunut Jumalan tarkoituksen mukaiseksi, -
joka on Hänen valtakuntansa tuleminen maan päälle.
Sitten "Tapahtukoon Sinun tahtosi".
Se tarkoittaa, että tahdomme samaa, mitä Jumala.
Sitten Roomalaiskirje 8:14.
Siinä sanotaan: "Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, -
ovat Jumalan lapsia."
Meidän tulee ystävystyä Pyhän Hengen kanssa.
Pyhä Henki ei ole teologia, Hän on persoona.
Pyhä Henki on yhtä paljon persoona kuin Isä ja Poika.
Hengen johdatus edellyttää, että on hyvissä väleissä Hänen kanssaan.
Sinun tulee olla herkkä Hänen suhteen.
Hän ei ole diktaattori, vaan kyyhkynen.
Hän säikähtää helposti. Voit pelästyttää Hänet tiehensä.
Vielä yksi varotoimenpide.
Tarkasta kaikki Raamatusta.
Mitä uskotkin Jumalan ilmestykseksi tai johdatukseksi, -
tutki sitä Raamatun valossa.
Kaikki Kirjoitukset ovat Jumalan Hengen antamia.
Jos Pyhä Henki kirjoitti Raamatun,-
ei Hänen johdatuksensa ole koskaan ristiriidassa sen kanssa.
Kerrataanpa vielä nopeasti.
Tunnista tarpeesi.
Luovuta itsesi.
Ojentaudu Jumalan tarkoituksen mukaan, -
joka on Hänen valtakuntansa tulo.
Alista tahtosi Hänen tahtoonsa.
Ystävysty Pyhän Hengen kanssa.
Ja tarkasta kaikki Raamatusta.
Mitkä ovat yleisimpiä esteitä?
Annan vain muutamia.
Ensimmäinen on ylimielisyytemme.
Se on mielestäni suurin ongelmamme.
Kerran oli vaihe, jolloin ajattelin olevani pois Jumalan tahdosta.
Tilanne johti monenlaisiin vaikeuksiin.
Jälkikäteen ihmettelin, miten se oikein tapahtui?
Luulen, että pääsyy oli ylimielisyyteni.
Kaikkiin petoksiin Kristuksen ruumiissa on yksi väylä.
Se on ylpeys.
Ilman ylpeyttä ei voi tulla petetyksi.
Suurin este Jumalan äänen kuulemiselle on ylimielisyys.
Raamattu kutsuu sitä elämän korskeudeksi.
Haluksi olla riippumaton Jumalasta.
Kun Jeesuksella oli kiusaus heittäytyä temppelin huipulta, -
Hän kieltäytyi.
Hän olisi voinut tehdä sen, muttei halunnut käyttää voimaansa -
itsenäisesti, Isästä riippumatta.
On muitakin yleisiä esteitä.
Mainitsen ne vain. Voit itse mietiskellä lisää.
Tapojen este. Tai tradition.
Traditio on yhteisöllinen tapa.
Eivät kaikki tavat tai traditiot ole pahoja.
Kuitenkin, jos vain noudatamme perinteitä, emme ole Jumalassa.
Traditio oli suurin yksittäinen este, etteivät juutalaiset -
aikoinaan hyväksyneet Jeesuksen opetusta.
Yksi yleinen este on pelko.
On erilaisia pelkoja.
Ihmispelko. "Mitä ihmiset sanovat?"
Uskon, että...
hävettävän suuri määrä kristityistä ovat ihmismielten johdattamia, -
Jumalan mielen sijaan.
Toiseksi on tuntemattoman pelko.
Emme ole aiemmin tehneet näin!
Eikö meillä olisikaan ohjelmaa?
Eikö kokousohjelmaa?
Miten tiedämme, mitä tehdä?
Anna vain mennä! Katso, mitä tapahtuu.
Sitten riippuvuuden pelko.
Tämä on ehkä vahvoin.
Emme halua olla riippuvaisia Jumalasta.
Yksi asia tähän liittyen.
Synnin ydin ei ole halu tehdä pahaa.
Se on halu olla riippumaton Jumalasta.
Alkuperäinen motiivi olla Eedenin paratiisissa oli hyvä; -
olla Jumalan kaltainen...
Erottaa hyvä ja paha. Ei mitenkään huono asia!
Väärin oli vain, että he halusivat tehdä sen ilman Jumalaa.
Aina kun haluamme tehdä jotakin ilman Jumalaa, -
emme ole vapaat synnin vallasta.
Tehdäänpä yhteenveto.
Sen aikana on hyvä tutkia sisintä.
Yleisiä esteitä ovat: -
Ylimielisyys.
Elämän korskeus.
Toiseksi tavat, traditio.
Uskon, ettei seurakunnan toiminta usein perustu Jumalan kehoitukseen,
vaan tapaamme tehdä aina niin.
Olen tarkastanut, että kestää viisi vuotta aloittaa uskonnollinen tapa.
Olen ollut mukana ryhmissä, jotka aloittivat Hengen voimassa.
Viiden vuoden kuluttua he olivat tradition sitomia.
Sitten ihmispelko, tuntemattoman pelko, -
ja Jumalasta riippuvuuden pelko.
Meidän tulee selättää nämä, riskinkin uhalla.
Jos haluat tilata Derek Princen opetuksia, -
ota yhteyttä ja pyydä tuoteluetteloamme.
Yhteystietomme näkyvät ruudussa.
Suomennos: Tiina-Maria Aarnio