Press, Prövningar och Utmaningar.
Del 3
Som jag redan sagt söker Gud trofasthet snarare än framgång.
Båda belönades med motsvarande myndighet i Kristi rike.
Med andra ord, hur vi tjänar i detta livet -
avgör vår position i Guds rike genom evigheten.
Låt oss lära läxorna från den tredje, trolöse tjänaren.
För det första agerade han utifrån fruktan.
och fruktan är inte rätt motiv för att tjäna Herren. Kärlek är motivet.
Jesus sa i Joh 14:23: "Om någon älskar mig, -
håller han fast vid mitt ord". Låt dig inte motiveras av rädsla.
Som Paulus säger: "Kristi kärlek driver oss." (2 Kor 5:14)
Det är det enda fruktbärande motivet för tjänst.
Den andra läxan är väldigt viktig för alla kristna: "Lathet är ondska".
"Du onde och late tjänare".
Vi har alla en sorts religiös värde- grund som inte alltid är realistisk.
De flesta församlingar tolererar inte fylleri, med rätta.
Men många församlingar tolererar lathet. Jag tror faktiskt att Guds -
fördömande av lathet är allvarligare än Hans fördömande av fylleri.
Vissa i församlingarna gör faktiskt ingenting för Gud.
De är för lata för att läsa Bibeln, att be eller gå på gatumöte.
De bara sitter i sin bänk och är trevliga mot alla. De gör ingen illa.
De ger pengar. Vi ser dem inte som onda. Men Jesus gör det.
Han säger att lathet är ondska.
Jesus sa: "Då borde du ha satt in mina pengar i en bank, -
så jag fått ränta." Detta bevisar för mig att ränta inte alltid är synd.
För Jesus sa: "Du borde ha tagit emot det".
Jag tror att lagarna mot ocker i GT gällde när -
man gav eller lånade ut till en judisk vän.
Om han hade behov vore det ont att ta ränta på lånet.
Men om du lånade ut till någon med ett företag som ska göra vinst -
hade du rätt till en del av vinsten, vad jag förstår. Jesus förväntade sig -
att han satte in pengarna på ett sparkonto om han inte kunde annat.
Vad betyder det i vårt fall. Jag föreslår detta: -
Att sätta in pengarna i banken betyder att du måste säga: -
"Jag har själv ingen stark tjänst. Men jag har denna enda talent -
så jag investerar den i någon annans tjänst, en erkänd tjänst -
som föder fram frukt i Guds rike. Jag ger honom eller henne min del.
Eller dem. Jag investerar i dem. Jag ställer mig till deras förfogande.
Jag betjänar dem. Är det nödvändigt slickar jag kuvert.
Jag gör mig tillgänglig för denna tjänst. När sedan Herren kommer -
får Han igen det som är Hans med ränta. Men sitt inte -
sysslolös och säg: "Jag har bara en talent och kan inte göra mycket."
Det är psykologiskt sant att det är han med en talent som misslyckas.
Mannen med fem talenter var glad. Han visste att han skulle göra något.
Mannen med två talenter var glad. Mannen med bara en sa: -
"Jag kan inte göra mycket så jag gör inget." Det är en farlig attityd.
Nästa läxa är: "Att inte använda är att förlora."
Gud ger andliga gåvor villkorslöst.
Han kräver dem aldrig tillbaka. Men använder du dem inte förlorar du dem.
Gud gav mig en gåva tidigt på 1970-talet.
Vissa av er är bekanta med den. Tro för människor med olika långa ben.
Jag har sett tusentals olika långa ben bli lika långa.
Några av mina kära, nära vänner sa till mig: -
"Du har fått gott rykte som lärd bibellärare.
Förstör inte det genom att böja knä och förlänga människors ben."
Jag tänkte att det kanske var ett gott råd, så jag bad över det.
Då sa Herren till mig: "Jag har gett dig en gåva. Du kan göra två saker.
Använda den och få mer, eller inte använda den och förlora den."
Jag sa: "Herre, jag väljer det första." Det är bara ett exempel.
Jag använder sällan den gåvan nu. Den är kvar men har ersatts av annat.
Men var och en av er bröder och systrar har någon sorts gåva.
Använder du den inte förlorar du den. Använder du den får du mer.
Valet är ditt. Märk att förkastelsen av denne oduglige tjänare var slutgiltig.
Han kastades ut i mörkret utanför.
Det är varken himlen, jorden eller helvetet utan en annan plats.
Dit han kom "där ska man gråta och skära tänder."
Vi har redan talat om det.
Vi fortsätter med en liknelse på parallellstället i Luk 19 -
som är liknelsen om "minorna". I gamla KJ-bibeln står det "punden".
Det finns några olikheter. I Luk 19, som vi inte läser nu -
tar alla de tio tjänarna emot ett pund var -
medan var och en i denna liknelse fick efter sin förmåga.
Jesus visste hur mycket Han kunde anförtro åt var och en.
En av dem fick tio pund i slutet, en tiofaldig ökning.
Herren sa: "Bra, du gode tjänare.
"...du [ska] härska över tio städer."
En annan tjänade ihop fem pund.
Herren sa: "Du skall härska över fem städer."
Men Han sa inte: "Bra, du gode tjänare." Han var inte på samma nivå -
som mannen som tjänat tio. En hade som i förra liknelsen tjänat ingenting.
Han blev kallad "ond" och hans enda mina togs ifrån honom.
Låt oss läsa sista versen i Luk 19:27.
Jag måste läsa det för annars tror ni inte att det står så.
Vi minns att denne herres underlydande hade sagt: -
"Vi vill inte att du ska regera över oss. Kom inte tillbaka."
Herren glömde inte det så i slutet av liknelsen säger Jesus: -
"Men dessa mina fiender som inte ville ha mig till kung över sig, -
för hit dem och hugg ner dem inför mina ögon."
"Jag vill övervaka deras avrättning."
Stämmer det med din bild av Jesus?
Vi har alla hört om Jesus den ödmjuke och milde, men det är inte hela bilden.
Han är Guds utsedde domare. Vi ska tala mer om det senare -
om du har modet att inse det.
Så han som inget tjänade i den andra liknelsen kallades ond.
Hans pund togs och han förvisades för evigt från Herrens närvaro.
Nu går vi till den fjärde kategorin i Matt 25 -
som är får- och getnationerna. (Matt 25:31)
"När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglar med honom -
då ska han sätta sig på sin...tron. Och alla folk ska samlas inför honom -
och han ska skilja dem från varandra -
som en herde skiljer fåren från getterna.
Fåren ska han ställa på sin högra sida och getterna på den vänstra.
Då ska konungen säga till dem...på hans högra sida: -
Kom...och ta...det rike som stått färdigt åt er från världens begynnelse.
Jag var hungrig och ni gav mig att äta.
Jag var främling och ni tog emot mig. Jag var naken och ni klädde mig...
Jag var i fängelse och ni kom till mig. Då ska de rättfärdiga svara honom: -
Herre, när såg vi dig hungrig och gav dig att äta, -
eller törstig och gav dig att dricka? Och när såg vi dig vara främling -
och tog emot dig eller naken och klädde dig...sjuk eller i fängelse -
och kom till dig? Då ska konungen svara dem: Amen säger jag er: -
Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta bröder -
det har ni gjort mot mig. Sedan ska han säga [till dem på vänstra sidan]: -
Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd -
åt djävulen och hans änglar." Några av de starkaste ord Jesus sagt.
"Ty jag var hungrig och ni gav mig inte att äta.
Jag var törstig och ni gav mig inte att dricka.
...främling [och ni tog inte emot mig, naken och ni klädde mig inte] -
sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte.
Då skall de svara: Herre, när såg vi dig hungrig eller törstig -
eller som främling...naken...sjuk eller i fängelse och tjänade dig inte?
Då ska han svara dem: Amen säger jag er: Allt vad ni inte har gjort -
för en av dessa minsta, det har ni inte heller gjort för mig.
...dessa ska gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv."
För att förstå detta är det viktigt att inse -
att detta är en fortsättning på Joel 3. Där finns bakgrunden.
Joel 3:1-2. Herren säger: "Ty se, i de dagarna och på den tiden, -
när jag gör slut på Judas och Jerusalems fångenskap".
Märk väl att detta ser fram emot tiden vi lever i -
när Herren för tillbaka de judiska fångarna från hela världen.
Från mer än 100 nationer har judar återvänt till Israel de sista 60 åren.
Jag var i en språkklass på Hebreiska Universitetet -
och upptäckte att de i min klass hade återvänt från över 30 nationer.
Det är förbluffande. Det mänskliga sinnet kan knappt omfatta det.
Så detta är tiden och situationen. Det refererar till -
judafolkets återsamlande i Israel. Sedan säger Herren i vers 2: -
"ska jag samla alla hednafolk", hednafolk heter goyim på hebreiska, -
och föra dem ner till Josafats dal." Josafat betyder: "Herren dömer".
"Där ska jag hålla dom över dem för mitt folks, min arvedel Israels, skull -
som de har förskingrat bland hednafolken. De har delat mitt land".
Nu talar vi om domen över nationerna vid denna tidsålders avslutning.
Gud säger: "Jag ska döma dem efter hur de har behandlat judarna -
och landet Israel." Det är viktigt att veta.
Han säger: "De har delat mitt land".
Minns att det i första hand är Guds land. I andra hand tillhör det judarna -
för Gud gav dem det för evigt i ett evigt förbund.
Det kvittar vem som är där. Ägarskapet har inte förändrats.
Det tillhör Gud och judarna.
Låt mig tillägga att Gud inte upprättar dem för att de förtjänar det.
Han är tydlig med att det är: "för mitt heliga namns skull". (Hes 36:22)
Men se hur den andra anklagelsen mot nationerna är: -
"De har delat mitt land". Det är ett aktuellt ord i dag.
"De har delat Mitt land."
Runt 1920 tilldelade nationernas förbund Storbritannien -
ett mandat för Israels land, båda sidorna av Jordanfloden.
Villkoren för uppdraget var -
att förbereda ett nationalhem åt det judiska folket.
1922 tecknade Winston Churchill med sin penna -
bort 76 % av det landet till en arabnation -
som då kallades Trans-Jordanien och nu Jordanien.
Och inom det området är ingen jude tillåten att bo.
Så de har delat upp landet 76 % - 24 %.
1947 ordnade FN, NF:s efterträdare, ett system -
genom vilket de skulle dela upp landet så Israel får 10 % av de 24 de hade -
och 14 procent skulle gå till araberna. Vad är de skyldiga till?
Att ha delat upp Guds land. Dessa länder måste stå till svars för det.
Jag är britt från födelsen och bodde i Israel när delningen ägde rum -
och staten Israel föddes. Jag är ögonvittne till dessa saker.
Jag påstår att med undantag av öppen krigföring gjorde den brittiska -
administrationen allt i sin makt för att förhindra staten Israels födelse.
Vad hände? Israel föddes och Brittiska Imperiet föll samman -
utan att förlora ett enda stort krig. Bara det mot kolonisterna i Amerika.
Det enda stora kriget. Imperiet upplöstes. Varför?
Eftersom de syndade mot Israel och deras land.
Detta visar att Gud tar detta på allvar.
Vi går tillbaka till liknelsen i Matt 25.
Jesus sitter i sitt domarsäte, på sin tron som kung på jorden.
Han har delat sin Faders tron fram tills nu. Nu har Han sin egen tron -
på jorden. Hans härlighets rikes tron.
Från den dömer Han alla hednanationer som samlats framför.
Han samlar inte judarna, jag ska snart förklara varför.
Det finns bara en enda utgångspunkt.
Hur de har behandlat Jesu bröder.
Och i ljuset av Joel står det absolut klart att det betyder judarna.
Minns att i Upp 4 och 5 såg Johannes i en vision -
en bokrulle som måste öppnas, men ingen kunde öppna den och han grät.
En av de äldste sa: "Gråt inte! Se, lejonet av Juda stam -
...har segrat, och han kan öppna bokrullen". Johannes såg sig omkring.
Han förväntade sig att få se ett lejon. Men vad såg han? Ett slaktat lamm.
Där är kraften, bröder och systrar. I livet som lämnas över till Gud.
Och Jesu titel i evigheten är "lejonet av Juda stam".
Namnet Juda vi får ordet "jude" ifrån.
På hebreiska är Juda Yehuda och jude är yehudi. Bara en stavelse ifrån.
Så minns att Jesus inte blev jude bara för 33 1/2 år.
Han identifierade sig för evigt med det judiska folket. Det är Hans titel.
Lejonet av Juda stam. Du kanske ogillar det -
men du kan inte förändra det. För Gud bad inte om din eller min åsikt.
Men jag har lärt mig att det är säkrare att hålla med Gud.
Jag säger dig att när vi ser antisemitismen skena över jorden -
inte minst i Amerika, bör vi noga ge akt på -
våra egna attityder för vi ska dömas.
Bilden av judar utan kläder, mat -
skydd, i fängelse och sjuka visar mig att det ska bli ett enormt -
världsomspännande uppsving av antisemitism. Strömmarna märks nu.
Gud kommer att tillåta den. Min vän David Pawson sa en gång: -
"Närhelst judarna tänker slå sig ner i någon hednanation -
tillåter Gud alltid antisemitismen att resa sig, för det är inte deras hem."
Gud sa i Hes 37 att vid en viss tid skulle Hans folk ligga som torra ben -
utspridda i dalarna. Men "jag ska öppna era gravar och låta er -
...komma upp ur era gravar och...komma till Israels land".
Jag säger till de många judiska troende som är här: -
"Det är underbart att ni har kommit till tro på Jesus. Ni kom ut ur graven.
Men ni har inte lämnat kyrkogården."
Det finns bara en plats som är utsedd för judar att bo i, landet Israel.
Vi har en god vän, jag avslöjar inte hans namn -
men han var som alla vuxna, judiska troende jag någonsin mött -
alla har de kommit via det ockulta. Undantagslöst.
Där var han, som jude i Israel, en hippie med hår till midjan -
och försökte starta en kibbutz -
för ekologiskt jordbruk. Den judiska myndigheten sa: -
"Starta om du hittar tio andra", men han lyckades aldrig.
Han blev helt besviken på Israel och deras land -
for tillbaka till USA där han föddes, gifte sig med en vacker hustru -
och blev frälst. Helt frälst genom tron på Jesus.
En dag sa Gud till honom: "Du är en jude. Detta är inte ditt hem."
Från den dagen visste han att han måste flytta tillbaka. Det är sanna ord.
Är du en jude är detta inte ditt hem.
Du kan ha det bra här och njuta av en del s.k. bekvämligheter och lyx -
men jag tror inte du kan njuta länge av dem. En förändring kommer.
Jag säger inte åt någon vad de ska göra men jag tycker att du -
noga borde överväga innebörden i denna liknelse.
Så lyssna vad som hände med getnationerna som inte visade nåd.
Det står inte att de förföljde dem, bara att de inte visade barmhärtighet.
Vers 41 "Sedan skall han säga till dem som står på den vänstra sidan: -
Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden -
som är beredd åt djävulen och hans änglar."
Ingenstans har jag läst mer fruktansvärda fördömelseord.
"Gå bort ifrån mig, ni förbannade till den eviga elden som är beredd -
åt djävulen och hans änglar." Lägg märke till att eldsjön -
aldrig var avsedd för människor. Vi måste inte dit.
Djävulen och hans änglar har inget val.
Vi kommer bara dit om vi fattar fel beslut. Sedan sa han till de andra: -
"Kom, ni min Faders välsignade, och ta i besittning det rike -
som stått färdigt åt er från världens begynnelse."
Så den avgörande frågan var vem som skulle tas in i riket -
och vem som skulle utelämnas. Detta är Jesu jordiska rike.
Nationerna som klarade testet men inte var en del av församlingen -
kommer att antas till det riket på jorden.
Jag har bara tid att lyfta fram ytterligare en sak.
Gå till 1 Kor 10:32.
1 Kor 10:32. Det sägs till troende: -
"Väck inte anstöt vare sig hos judar eller greker eller i Guds församling."
Så den mänskliga rasen har tre kategorier, judarna -
grekerna, det är hedningarna, och Guds församling.
Och Paulus säger: "väck inte anstöt hos någon av dem".
Var och en av dessa ska genomgå en särskild Guds dom.
Jag vill bara påpeka detta för dig.
Först vill jag dela en princip om Guds välsignelse och Guds dom.
Gud välsignar judarna direkt. Han välsignar hedningarna genom judarna.
Vi hedningar måste tacka judarna för alla andliga välsignelser vi fått.
Men när det kommer till dom dömer Gud hedningarna direkt.
Men Han dömer judarna genom hedningarna.
Detta syns genom hela GT. Så du måste ta till dig denna domsprincip.
Gud välsignar judarna direkt. Han välsignar hedningarna genom judarna.
Gud dömer hedningarna direkt men dömer judarna genom hedningarna.
Det finns en separat domstol för var och en av dessa kategorier.
Församlingen kommer att dömas inför Kristi domstol. 2 Kor 5:10, Rom 14:10.
Ordet "domstol" är "bema" på grekiska.
Det betyder den stol en romersk tjänsteman dömde undersåtarna från.
Det var det domarsäte Pontius Pilatus satt på när han dömde Jesus.
Så församlingen har sin dom, vilket jag ska tala om en annan gång.
Och det är inför Kristi domstol.
Judarna får sin dom under den stora vedermödan.
Den stora vedermödan blir domsperioden för det judiska folket.
Jag ger dig ett av många bibelställen. Hesekiel 20:32-38.
Detta riktas specifikt till Israel. Hesekiel 20 med början i vers 32.
"Förvisso ska inte det få ske som har kommit upp i ert sinne när ni tänker: -
Vi vill bli som hednafolken, som folken i andra länder." De säger exakt så nu.
Det är den nuvarande regeringens hela mål i Israel.
De vill utplåna skillnaden mellan judar och andra folk. Det fungerar inte.
Gud säger att det aldrig blir så.
"Så sant jag lever, säger...HERREN, med stark hand -
uträckt arm och utgjuten vrede ska jag ...regera över er.
Med stark hand och uträckt arm och utgjuten vrede ska jag -
föra er ut från folken och samla er från de länder där ni är kringspridda.
Jag ska föra er in i folkens öken, och...gå till rätta med er -
ansikte mot ansikte... som jag dömde era fäder i öknen... -
ska jag också döma er, säger...HERREN.
Jag ska låta er gå fram under staven och föra er in i förbundets band."
Att "gå under staven" beskriver hur en herde räknar in fåren i fållan.
Han höll ner staven framför varje får och såg först efter så det var Hans.
Herren säger: "Jag ska se om var och en av er kvalificerar sig."
"Jag ska rensa bort ...[de] upproriska... -
[som] begår överträdelser mot mig.
Jag ska föra bort dem...men in i Israels land ska de inte få komma.
Ni ska då inse att jag är HERREN. "
Herren säger: "Jag ska låta dig komma ut men du kommer aldrig in".
Och Han säger: "Du ska passera under staven, räknas in i fållan -
och föras in i förbundets band." Minns att varje bestående -
relation mellan Gud och någon alltid baseras på ett förbund.
Vill du beställa Derek Prince undervisning -
kontakta oss och beställ en aktuell produktlista.
Våra kontaktuppgifter visas på skärmen.
Översättning: Åsa Eriksson Heaven TV7