Glimtar av framtiden Del 2
Jesus själv citerar dessa ord från Sak 13:7 i Matt 26:31 -
vid slutet av den sista måltiden. Matt 26:31.
Jesus säger till lärjungarna: "Denna natt ska ni alla överge mig.
Ty det står skrivet: 'Jag ska slå herden, -
och fåren i hjorden ska skingras.'"
Så att herden blir slagen handlar om Jesus -
men notera att det är Gud som slår Herden.
Det var ingen olyckshändelse, eller bara orsakat av människors ondska.
Det var Guds i förväg arrangerade plan för vår frälsning.
I Matt 26:56 står det efter att Jesus arresterats: -
"Men allt detta har skett för att profeternas skrifter skulle uppfyllas.
Då övergav alla lärjungarna honom och flydde."
Jag vill peka på den oerhörda auktoritet Skrifternas profeter hade.
Allt i Jesu liv hände för att profeternas Skrifter skulle uppfyllas -
från Hans födelse till Hans död och Hans uppståndelse.
Jesus är det perfekta mönstret för att underkasta sig Skriftens auktoritet.
Allt Han gjorde, gjorde Han för att uppfylla de profetiska Skrifterna.
Jag hoppas det ger vissa en ny attityd till de profetiska Skrifterna -
för majoriteten i moderna församlingar är nästan helt okunnig -
om de profetiska Skrifterna. Som jag sagt tidigare -
är de ett ljus på en mörk plats som Gud har försett oss med.
Använder du dig inte av ljuset är du i mörkret, när du borde vara i ljuset.
Nu går vi tillbaka till Sakarja 13 -
och begrundar innebörden i dessa ord lite mer.
"Svärd, upp mot min herde," Guds Herde, -
"mot den man som står mig nära!" Det är ett fantastiskt uttalande!
Det finns en människa som är Guds följeslagare, som åtnjuter -
varaktig, intim gemenskap med Gud.
Bara en människa svarar upp mot denna beskrivning: Jesus Messias.
Jag vill gå tillbaka till ett annat ställe, ett ögonblick.
Det står i Sakarja 6.
Detta är en av Skrifternas klaraste förutsägelser om att Jesus är Messias.
Jag läser från vers 11-13.
Scenen beskriver när kvarlevan har återvänt till Jerusalem från Babylon, -
återuppbyggde templet och översteprästskapet var återupprättat -
och de återvändande hade med sig en avsevärd mängd guld och silver.
Gud instruerade dem att göra kronor av detta guld och silver.
Sedan säger Han i vers 11: -
"Du ska ta emot silver och guld och göra kronor."
Hebreiskan säger faktiskt "kronor" i flertal, -
"som du ska sätta på översteprästen Josuas, Josadaks sons, huvud."
Josua är samma namn som Jesus. Joshua - Jeshua.
Han är här som överstepräst, en "typ" av Herren Jesus.
"Och du skall säga till honom: 'Så säger HERREN Sebaot:'".
Jag läser verserna och kommenterar sedan.
"Se, en man". Minns att Pilatus presenterade Jesus med dessa ord: -
"Se mannen!" (fr. eng.) Mannen i bestämd form.
Se mannen, "hans namn är Telningen. Under honom ska det gro, -
och han ska bygga HERRENS tempel. Ja, det är han som ska -
bygga HERRENS tempel. Han ska vinna härlighet och sitta på -
sin tron och regera. En präst ska han vara på sin tron, -
och frid ska råda mellan båda."
Här är sju på varandra följande påståenden -
som vart och ett är unikt tillämpbart på Jesus.
För det första är Han mannen vars namn är "Telningen". (eng = grenen)
"Telningen" är ett av Skriftens ord för Messias som används många gånger.
Så Han är "mannen som är Telningen".
Nästa uttalande är "från Hans plats ska Han utgrena sig" (fr. eng.)
Det är verkligen ett väldigt utmanande mönster.
Det enda ställe du kan utgrena dig ifrån är din anvisade plats i Gud.
Jesus tog sin plats i staden Nasaret -
som en medlem i den ödmjuke snickarens hem.
Men därifrån grenade Han ut sig. Kära syskon, jag vill att ni ska veta -
att innan ni hittat er plats börjar ni aldrig grena ut er.
Jesus är ett perfekt mönster.
Nästa uttalande är: "han ska bygga HERRENS tempel."
Templet som är Hans kropp, församlingen.
"Ja, det är han som ska bygga HERRENS tempel."
Det är så viktigt att det står två gånger.
Nästa uttalande är: "Han ska vinna härlighet".
Det hebreiska ordet för härlighet "kavód" är direkt relaterat -
till ordet för "vikt" eller "tyngd". Härlighet är en tyngd -
och Jesus är den ende som är stark nog att bära härlighetens tyngd.
Ve över oss om vi skulle försöka bära härligheten. Den skulle krossa oss.
Den har krossat inte så få Guds tjänare som tog härligheten själva.
Jesus är den ende som kan bära härligheten.
Nästa uttalande är: Han ska "sitta på sin tron och regera."
Så Han kommer att vara en kung.
Nästa uttalande är: "En präst ska han vara på sin tron".
I Honom är konungaskap och prästerskap förenade.
Detta strider mot alla bestämmelser i GT -
för prästerskapet kom från Levi stam och kungarna från Juda stam.
De var aldrig enade -
och den kung som försökte tjäna som präst drog på sig Guds vrede.
Det hände med Saul och Ussia.
Men i Honom är konungslighet och prästerskap förenade.
Och det sista uttalandet är: "och frid ska råda mellan båda."
I min marginal förklaras "båda" som syftande på ämbetena präst och kung.
Men jag ser det personligen inte så.
Jag tror att de "båda" är Fadern och Sonen.
Han ska dela sin Faders tron, -
och det kommer att vara perfekt harmoni och förståelse mellan dem.
Det är bara mitt synsätt.
Det finns i alla fall sju på varandra följande uttalanden om Messias -
och det första uttalandet börjar med "mannen vars namn är Telningen".
Nu återvänder vi till Sak 13:7 och denna bild av den slagne herden.
Som jag tidigare påpekade är det Fadern som säger: -
"Svärd, upp mot min herde, mot den man som står mig nära!"
Mannen som delar perfekt, evig gemenskap med Mig.
Ingen annan människa kan någonsin ges denna titel.
Sak 6 är en av de mest levande, kompletta bilderna av Messias.
Nu fortsätter vi med Sak 13:8-9.
Jag har länge funderat på den rätta tillämpningen av dessa verser -
och jag erbjuder dig min slutsats. Men jag kan ha fel.
Så jag hävdar inte att någon måste hålla med mig. Det är svårt att veta, -
men det står i Sak 13:8 -
"Det ska ske i hela landet, säger HERREN, -
att två tredjedelar ska utrotas och gå under, -
men en tredjedel ska lämnas kvar."
Jag har funderat på om detta gäller det förgångna eller framtiden.
Gäller det Israel i dag i landet -
att två tredjedelar ska utrotas och en tredjedel överleva?
Men på grund av sammanhanget är min slutsats att detta hände år 70.
Som en följd av att Israel stod emot Messias kom Israel under Guds dom -
och år 70 invaderade den romerska armén landet -
intog och förstörde Jerusalem -
dödade ett oräkneligt antal judiska människor -
och förde bort resten som slavar.
Jag har försökt undersöka det och jag tror att två tredjedelar -
troligen är en korrekt uppskattning av hur många som omkom.
Men Gud sa att en tredjedel kommer att vara kvar.
Sedan säger Han i vers 9: -
"Den tredjedelen ska jag låta gå genom eld.
Jag ska luttra dem som man luttrar silver, -
pröva dem som man prövar guld.
De ska åkalla mitt namn och jag ska bönhöra dem.
Jag ska säga: 'Detta är mitt folk.'
Och folket ska svara: 'HERREN är min Gud.'"
Detta är den bevarade kvarlevan som vi talat om. Detta är kvarlevan -
som till slut kommer att försonas med Gud genom Jesus.
Men det har inte hänt än.
Vad gör Gud? Precis det Han sa.
Han tar dem genom elden, renar dem som silver renas -
och testar dem som guld testas.
I Jesaja 48 beskriver Gud den processen.
Jesaja 48:9-11.
"Men för mitt namns skull håller jag tillbaka min vrede, -
för min äras skull är jag långmodig, så att du inte blir utrotad."
Detta är den bevarade kvarlevan. Sedan säger Han: -
"Se, jag har luttrat dig, men silver har jag inte fått.
Jag har prövat dig i lidandets ugn."
Den har varit processen för Guds handlande genom århundradena.
Alltid luttrande och prövande.
Han säger: "För min egen skull, ja, för min egen skull gör jag det, -
ty hur skulle jag kunna låta mitt namn bli ohelgat?
Jag ger inte min ära åt någon annan." Så Gud säger att till slut -
ska Israel bli Mig till härlighet.
Det spelar ingen roll hur lång tid det tar, eller vad de måste gå igenom -
så är slutmålet ett folk för Guds härlighet.
Nu kommer vi till den sista glimten -
som jag kallar "stridens avslutning".
Det verkar som om striden började i Sak 12.
Sedan kom flera andra händelser emellan -
men i Sak 14 kommer vi till stridens avslutning.
Så jag läser de två första verserna. Dessa riktar sig till Jerusalem.
"Du" är Jerusalem.
"Se, HERRENS dag kommer! Då ska man dela bytet bland er."
Låt mig säga innan jag fortsätter att Gud kommer att låta -
dem komma till det absolut sista ögonblicket -
innan Han ingriper. Och jag tror det finns ett syfte med det.
Gud väntar på total desperation -
på total, oreserverad överlåtelse till Honom.
Han för Israel till den punkt där de säger: -
"Ingriper inte Gud har vi inget hopp."
Gud ingrep i sexdagarskriget, men tyvärr tog Israel själva äran åt sig.
Så har det alltid varit, men Gud säger: "Jag ska föra er till en plats -
där ni inte har något annat hopp om Jag inte ingriper.
Jag ska ta er till en desperationens plats."
När jag begrundade detta tänkte jag: "Det är frälsning".
Du kan inte bli frälst på något annat sätt, vem du än är, jude eller hedning.
Du är en förlorad, förbannad, helvetesförtjänande syndare, -
och ditt slut är slutgiltig, evig förvisning från Guds närvaro.
Det finns bara en räddningsväg, och det är genom Jesus.
Vi har degraderat frälsningen till att gå fram i kyrkan, be en liten bön -
och skriva på ett kort. Det är att missförstå frälsningen.
Frälsningen kommer ur desperation.
Herre, om inte Du frälser mig är jag förlorad! Jag har inget annat hopp.
Jag är en förlorad själ, Jesus, om Du inte har nåd med mig!
Guds handlande med Israel är ett mönster -
för Hans handlande med andra folk.
Och Gud styr Israel utan att de vet om det -
till denna stund av total desperation -
där inget annat hopp finns, inget att luta sig mot eller skryta över -
utom Guds nåd.
Så i Sak 14:2: "Ty jag ska samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem."
Det är viktigt att se att det är Gud som samlar nationerna.
De vet kanske inte om det, men vi som tror måste förstå -
att Gud är i detta. Det är Hans plan och Hans syften -
och Han uppenbarade dem ungefär 2 400 år innan det skulle hända.
"Ty jag ska samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem.
Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas."
Det är en bild av krigföring i Mellanöstern. Så går det till.
Som jag tidigare sagt var jag och min första fru i Jerusalem -
under det som på hebreiska kallas "Matzor" -
den arabiska belägringen av Jerusalem 1948.
De civila ledarna för det judiska folket sa till mödrar: -
"Ha en revolver laddad med en kula för din dotter och en för dig själv, -
men fall inte levande i arabernas händer."
Det är realism. Det är så krig går till.
Samma sak händer just nu i forna Jugoslavien.
Bibeln är en väldigt uppriktig bok.
Den varken skräder orden eller tillverkar vackra bilder.
"Halva staden ska föras bort i fångenskap.
Men återstoden ska inte bli utrotad."
Så nära total undergång man kan komma utan att verkligen erfara den.
Nu får vi en annan bild.
Låt mig läsa från Jes 31:4-5.
Det finns många utspridda verser i Jesaja som ser fram emot detta.
Jes 31:4-5 säger: -
"Ty så har HERREN sagt till mig: Liksom ett lejon ryter, -
ett ungt lejon när många herdar samlas emot det, -
och inte skräms av herdarnas rop eller fruktar för deras oväsen, -
så ska HERREN Sebaot fara ner för att strida på Sions berg...
Som fågeln breder ut sina vingar, -
så ska HERREN Sebaot beskydda Jerusalem.
Han ska beskydda och hjälpa, skona och rädda."
Här är Herrens personliga ingripande för att rädda Jerusalem.
Vi återvänder till Sak 14:3.
"Sedan ska HERREN gå ut i strid mot dessa hednafolk, -
så som han stred förr på drabbningens dag."
Med andra ord, tror jag, "som Han stred i Gamla Testamentet".
"På den dagen ska han stå med sina fötter på Oljeberget, -
mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget ska delas mitt itu, -
från öster till väster, till en mycket stor dal -
genom att ena hälften av berget viker undan mot norr -
och andra hälften mot söder. Och ni ska fly ner i dalen mellan mina berg, -
ty dalen mellan bergen ska sträcka sig till Asel.
Ni ska fly som när ni flydde för jordbävningen -
på Ussias, Juda kungs, tid.
Då ska HERREN, min Gud, komma och alla heliga med dig."
Det är en väldigt levande beskrivning om man känner till terrängen.
Denna profetia kan inte uppfyllas under några andra omständigheter.
Antingen går det till så här eller är det en falsk profetia.
Det finns inget tredje alternativ. Jag tillbringade mitt sista år i armén -
på ett militärsjukhus på Olivberget -
i en byggnad som kallas "Augusta Victoria-huset".
Det har tre torn som markerar Olivbergets totala längd.
Intressant nog får ingen lov att gå upp i tornet -
för 1923, tror jag, gjorde en jordbävning att tornet sprack.
Så detta är ett jordbävningsområde.
Som jag ser det är det en liten svacka mellan Olivbergets två delar -
åt söder och norr, som en liten sadel. Jag var ca 180 meter från den.
Jag tror att det är där det kommer att spricka -
och halva berget flyttas söderut och halva norrut, så en väldigt -
stor dal formas. För mig är detta så levande för precis så ser terrängen ut.
Som allt annat i Bibeln är det minutiöst exakt.
Sedan står det att det judiska folket ska fly längs denna dal -
och det påminner dem om jordbävningen på Ussias tid.
Så innebörden är att det blir en jordbävning som delar upp berget.
Orsaken till jordbävningen är att Herren stiger ner -
och sätter Sina fötter på berget. När Hans fötter rör vid berget delas det.
Sedan står det i slutet av vers 5: -
"Då ska HERREN, min Gud, komma och alla heliga med dig."
Den hebreiska översättningen är inte så specifik.
Den säger "kedoshim", det heliga folket.
Först och främst syftar det på änglar -
men kan också syfta på de heliga på jorden.
Men en sak är tydlig. Jesus kommer med många änglar.
Det står i Luk 9 att Han kommer i en trefaldig härlighet.
I sin egen, sin Faders och i de heliga änglarnas härlighet.
Jag har påpekat att härlighet betyder "Guds manifesterade närvaro."
Jag blir överväldigad när jag tänker på hur det ser ut när Faderns, Sonens -
och änglarnas härlighet manifesteras på en enda gång.
Sedan står det i Jesaja 24 -
att solen ska skämmas och månen blygas eftersom deras ljus -
kommer att vara så svagt i jämförelse med den härlighet som uppenbaras.
Amen.
Så låt oss knyta ihop detta med vissa bibelord.
Läste jag Jes 30:18-19?
Vi går tillbaka och ser. Att gå fram och tillbaka kan bli lite förvirrande.
Nej, jag läste det inte. Jes 30:18-19 tror jag är -
en profetisk förhandsvisning av denna scen. Han talar till Israel: -
"Därför väntar HERREN på att få visa er nåd." Det är viktigt för alla -
att minnas att om Gud låter dig vänta är det för att Han vill visa dig nåd.
Ge inte upp, bli inte otålig, förtvivla inte.
Det kommer att bli ett tillfälle för Gud att vara nådig.
"Därför är han upphöjd för att visa er barmhärtighet."
Gud är upphöjd, men Hans syfte är att visa nåd.
"Ty HERREN är en domens Gud. Saliga är alla som väntar på honom."
Sedan fortsätter det: "O, du Sions folk, som bor i Jerusalem, -
gråt inte mer. Han ska förvisso vara nådig mot dig när du ropar.
Så snart han hör din röst, ska han svara dig."
Vet du vad Gud väntar på? Ljudet av ropet.
Ordet "ropet" betyder i hebreiskan ett desperat rop på hjälp.
När du har kommit till den absoluta desperationens punkt -
och du inser att du inte har något annat hopp - det är det Gud väntar på.
Här finns en lärdom, för Gud för oss ibland till desperationens punkt -
och Han väntar på att få höra vårt rop.
Han känner igen desperationens rop.
Det rör vid Honom som inget annat gör.
Min första fru, Lydia, tog hand om ungefär 70 barn i Israel -
under 20 års tid, så hon var expert på bebisar.
När hon hörde ett barn gråta sa hon: "det där är bara gnällighet" -
eller: "barnet behöver hjälp". Hon kunde urskilja det.
Jag tror inte att Herren kommer att gensvara på gnällighet, -
Han kommer att gensvara på det desperata ropet på hjälp.
Så Gud väntar. Många av oss tror att vi väntar.
Det kanske vi gör, men minns att även Gud väntar.
Han väntar på att föra oss till den absoluta desperationens punkt.
Vi har redan sett på Jes 31 där det står: -
"Liksom ett lejon... inte skräms av herdarnas rop..." -
så blir HERREN inte skrämd när nationerna samlas mot Jerusalem.
"Han ska komma ner och som fåglar flyger, ska Han rädda dem." (fr. eng.)
Med andra ord ska Han komma ner från himlen för att rädda Jerusalem.
Vissa av er kanske tycker detta är lite extra -
men visst är det anmärkningsvärt att Gud för 2 000 år sedan -
skildrade hela bilden med sådan klarhet.
Jag tror att Han visste vad Han sa och gjorde.
Vill du beställa Derek Prince undervisning -
kontakta oss och begär en aktuell produktlista.
Våra kontaktuppgifter visas på skärmen.
Översättning: Åsa Eriksson Heaven TV7