o
DEREK PRINCE MINISTRIES Ymmärrätkö kuinka arvokas olet? Osa2
Olen huomioinut, että liitossa, jonka Jumala teki Nooan kanssa, -
Hän sanoi, että jokainen, joka murhaa toisen, -
vastaa siitä hengellään, koska ihminen on luotu Jumalan kuvaksi.
Murhaaminen ei ole vain toisen tappamista, vaan se on -
Jumalan kuvan tuhoamista.
Siksi kuolemanrangaistuksesta luopuminen on kansakunnissa -
askel taaksepäin.
Eräänä päivänä Jumala vaatii kansakuntia vastaamaan teoistaan.
Ruth tulee tässä yhtenä aamuna puhumaan Jumalan naisena olemisesta.
Olen varastanut yhden repliikin häneltä, toivottavasti -
saan anteeksi.
Hän sanoo, että koko luomisprosessissa ei ollut mitään, -
mikä ei olisi ollut hyvä asia, kunnes vasta sitten, kun mies -
käsitti, ettei hänellä ollut kumppania.
Jumalahan sanoi: " "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä."
Kaikki mitä Jumala siihen saakka oli luonut oli hyvää.
Naisella on erityinen paikka.
Ilman naista mies ei ole mitä hänen tulisi olla.
Seuraavaksi luemme 1. Moos. 2:20.
"Ja Herra Jumala teki maasta -
kaikki metsän eläimet ja kaikki taivaan linnut ja toi ne ihmisen -
eteen nähdäkseen, kuinka hän ne nimittäisi, -
ja niinkuin ihminen nimitti kunkin elävän olennon, niin oli -
sen nimi oleva. Ja ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille -
ja taivaan linnuille ja kaikille metsän eläimille.
Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi hänelle sopinut."
Sanon mieluummin "apu, joka täy- dentäisi". Sitä vaimo on miehelle.
Minun kokemuksellani se on totta.
"Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän -
nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen -
paikan lihalla. Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, -
jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo."
Moniko mies on sitä mieltä, että naiset ovat mysteeri?
Kuinka kukaan voisi tehdä kylkiluusta naisen?
Monet asiat on selitetty,-
mutta tässä kohtaa Raamattu on hiljaa.
Täytyy vain taipua Jumalan viisauden edessä.
Herra toi naisen miehen luokse. "Ja mies sanoi: 'Tämä on nyt luu -
minun luistani ja liha minun lihastani, -
hän kutsuttakoon miehettäreksi." Hepreaksi mies on "ish" ja -
nainen on "ishah". Niillä on keskenään yhteys.
"Sillä hän on miehestä otettu. Sentähden mies luopukoon isästänsä -
ja äidistänsä ja liittyköön vaimoon- sa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi."
Tämä on ihmissuvun alkuperä.
Meidät on luotu jumalallisella ammattitaidolla.
Materiaali on hyvin nöyrää, mutta meidät on luotu -
jumalallisella ammattitaidolla.
Ellemme käsitä sitä, -
emme löydä täyttymystä elämässämme.
Emme käsitä kuinka arvokkaita olemme.
Ellemme arvosta itseämme, -
meistä ei voi tulla, mitä Jumala on tarkoittanut.
Meidän jokaisen on tärkeä kohdata tämä asia.
Jumalan kuva meissä on tahraan- tunut, mutta se on yhä olemassa.
Jumala sanoo, että mikäli murhaa toisen, siitä maksaa hengellään, -
koska tuossa ihmisessä on Jumalan kuva.
Myös silloin, kun tekee abortin, turmelee Jumalan kuvan.
En puhu enempää siitä.
Aadam ja Eeva luotiin ylivertaista tarkoitusta varten: -
He olisivat yhteydessä Jumalaan.
Jumala astui joka ilta puutarhaan.
Tuulen käydessä laakson ylitse.
Silloin Jumala tuli Aadamin ja Eevan seuraksi.
Mutta, te tiedätte käärmeen.
Puhun tästä aiheesta lisää myöhemmin.
Jumala antoi Aadamille tehtävän. Hänen tuli varjella puutarhaa.
Hänen piti suojella sitä, vartioida sitä, -
mutta hän epäonnistui.
Ihmiskunnan ensimmäinen epäonnistuminen tapahtui -
naisen kautta.
Mies tosin ei ollut kuuliainen toimissaan.
Hän ei ollut sillä paikalla missä olisi pitänyt olla.
Se on nykykulttuurimmekin ongelma. Miehet, jotka eivät ole kuuliaisia.
He, jotka hylkäävät vastuunsa.
Naiset ovat vääjäämättä koittaneet täyttää tuon tyhjiön, -
mutta se ei ole Jumalan suunnitelmaa.
Jumalalla on yksi suunnitelma, ja se toimii.
Luetaan kiusauksesta, joka kohtasi Eevaa. Muistakaa, -
että oli Aadamin syy, että Eeva oli yksin ja vailla suojelusta.
Käärme luikerteli puutarhaan, vaikka Aadamin olisi pitänyt -
varjella puutarhaa.
1. Moos. 3:1: "Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, -
jotka Herra Jumala oli tehnyt, ja se sanoi vaimolle: "Onko Jumala -
todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"
Hän ei kieltänyt Jumalan Sanaa, vaan kyseenalaisti sen.
Eeva kukistui tämän kysymyksen kautta.
Silloin, kun alamme epäilemään Jumalan sanaa, kuljemme tuhoon.
Mikäli katsomme viimeisen sadan vuoden historiaa, -
1800-luvun loppua kohti, niin Saksassa oli teologeja, -
jotka kyseenalaistivat Raamatun Jumalan Sanana.
He pohtivat oliko Raamattu vain dokumentteja sisältävä.
Tuo samainen liike levisi muihinkin maihin: Norjaan, Britanniaan ja -
Yhdysvaltoihin.
Epäusko Jumalan Sanaa kohtaan -
tuo mukanaan tuhoisia seurauksia.
Sitä meidän jokaisen täytyy puntaroida.
Tämä kysymys siis esiintyi alunperin saksalaisten teologien keskuudessa.
Saksasta on lähtöisin kaksi miestä, jotka ovat aiheuttaneet -
historiassamme melkein enemmän kärsimystä kuin ketkään toiset.
Ensin oli Karl Marx. Ja toisena oli Adolf Hitler.
Mielestäni he ovat tulosta siitä, -
mitä Raamatun kyseenalaistaminen aiheuttaa.
Kun kyseenalaistamme ja epäilemme, olemme avanneet oven saatanalle.
Nainen vastasi käärmeelle:
Käärme sanoi: "Onko Jumala todellakin sanonut: -
'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"
Niin vaimo vastasi käärmeelle: "Me saamme syödä -
muiden puiden hedelmiä paratiisissa, mutta sen puun hedelmästä, -
joka on keskellä paratiisia, on Jumala sanonut: -
'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi'."
Niin käärme sanoi vaimolle:
"Ette suinkaan kuole, vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, -
jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, -
ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan'."
On kolme askelta, jotka vievät alaspäin. Englannin kielessä -
nämä kaikki sanat alkavat d-kirjaimella.
Jumalan Sanaa ensin epäillään, sitten sitä ei uskota -
ja lopuksi sitä ei totella.
Kun alkaa epäilemään, silloin sitä ei usko.
Ja kun ei usko, siitä seuraa, ettei sitä tottele.
Emme voi sallia saatanan herättämää Raamatun kyseenalaistamista.
Se tosin kuulostaa älylliseltä ja vilpittömältä, -
mutta se johtaa tuhoon.
Meille kaikille on luultavasti tuttua tuo surullinen seuraus:
Eeva söi hyvän -ja pahantiedon puus- ta ja tarjosi siitä myös miehelleen.
Molemmat söivät ja silloin heidän silmänsä aukenivat.
Ensimmäiseksi he käsittivät, että he olivat alasti.
Sitten heidät karkotettiin pois puutarhasta.
Jumala ei tästä huolimatta luovuttanut ihmiskunnan suhteen.
Hänellä oli suunnitelma ja Hän aikoi sen toteuttaa.
Katsotaan Jaak. 4:5.
Tämän jakeen voi kääntää yhtä monella tapaa kuin löytyy käännöksiä,
mutta luen nyt sen, jonka uskon olevan oikea tapa.
New American Standard -käännös. Tässä on järkeä.
Jaak. 4:5. "Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo:
'Kateuteen asti Hän halajaa henkeä, jonka Hän on pannut meihin asumaan'?
Jumala halajaa kateuteen asti henkeä, jonka Hän on -
pannut meihin asumaan.
Kun Hän puhalsi henkensä ihmiseen, -
syntyi rakkaussuhde, jota Hän ei koskaan ole halunnut kumota.
Vaikka olemme tehneet pahaa, -
ja synti on tuonut tuhoa, niin Jumala halajaa henkeä, -
jonka Hän on pannut meihin.
Jotkut eivät pidä lauseesta: "Jumala on mustasukkainen Jumala",-
mutta minusta se on ihmeellinen esimerkki Jumalan nöyrtymisestä.
Että Hän suostuu olemaan mustasukkainen meistä.
Niin paljon Hän tahtoo rakkauttamme, että Hän on jopa mustasukkainen -
jos rakkautemme on päinvastaista.
Tulevien vuosisatojen aikana Jumala teki suunnitelman, -
jonka kautta Hän sovittaisi ihmisen itsensä kanssa.
Jeesus oli tämä suunnitelma.
Pidän Sakkeuksen kertomuksesta. Moniko tietää sen?
Luukas 19. Tästä ilmenee Jumalan pelastussuunnitelma.
Luuk. 19.
"Jeesus tuli Jerikoon ja kulki kaupungin halki.
Siellä asui mies, jonka nimi oli Sakkeus.
Hän oli publikaanien esimies ja hyvin rikas."
Häntä vihattiin. Juutalaiset vihasivat niitä, -
jotka keräsivät heiltä veroja roomalaisten puolesta.
Veronkerääjät olivat yleensä epärehellisiä.
He keräsivät laittomasti voittoja itselleen.
Hän halusi nähdä Jeesuksen, koska hän oli kuullut, että tämä -
kulkisi ohitse.
"Mutta ei pienikokoisena ylettynyt kurkistamaan väkijoukon takaa."
"Niinpä hän juoksi jonkin matkaa edemmäs ja kiipesi -
metsäviikunapuuhun nähdäkseen Jee- suksen, joka oli tulossa sitä tietä"
Jos menette Israelin kiertomatkalle, oppaat varmaan vievät teidät -
'sen' metsäviikunapuun luokse, mutta ei se ole se sama puu.
He kuitenkin tähdentävät, että metsäviikunapuun kuori on sileää.
Ja oksat alkavat melko korkeasta kohdasta puunrunkoa, -
joten metsäviikunapuuhun kiipeäminen ei ole helppoa.
Alaoksia ei ole ja puunkuori on liukas.
Ehkä Sakkeus hyppäsi, tarttui käsillään oksiin ja -
sai näin vedettyä itsensä ylös puuhun, mutta ponnistelua se vaati.
Sen lisäksi hän oli varakas, eikä ollut arvokasta kiipeillä puissa, -
mutta hän halusi nähdä vilauksen Jeesuksesta.
Kun Jeesus kulkisi ohitse, hän kykenisi näkemään väkijoukon ylitse.
Tapahtui kuitenkin jotakin, mitä hän ei aavistanut.
Jeesus pysähtyi hänen kohdalleen, katsoi ylös ja sanoi: -
"Sakkeus, tule nopeasti alas, sillä tänään minun pitää
oleman sinun huoneessasi".
Jeesusta ei tarvinnut esitellä kenellekään, -
eikä kukaan sanonut hänelle: 'Tuo on Sakkeus, veronkerääjä.'
Jeesus tunsi hänet heti.
Sakkeus ei varmaan käsittänyt Jeesuksen sanoja:
"Tulen tänä iltana kotiisi."
Sakkeus tuli sitten alas ja lähti kotiin Jeesuksen kanssa.
Ihmiset kritisoivat tällöin:"Hän me- nee vieraaksi veronkerääjän taloon."
Epäreilun veronkerääjän luokse."
Sakkeus sanoi Jeesukselle: "Herra, näin minä teen: puolet -
omaisuudestani annan köyhille, ja keneltä olen liikaa kiskonut, -
sille maksan nelinkertaisesti takaisin."
"Sen kuultuaan Jeesus sanoi häneen viitaten: 'Tänään on pelastus -
tullut tämän perheen osaksi'."
Olen huomannut, että pelastuminen vaikuttaa rahankäyttöön.
Jos ei muuta rahankäyttöään, epäilen onko silloin pelastunut.
Kun Sakkeus pelastui, hänen rahankäyttönsä muuttui täysin.
Kaikkien kritisoidessa hän sanoi näin:
Luuk. 19:10 "Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika -
on tullut etsimään ja pelastamaan."
Eli Jumala ei koskaan luovuttanut ihmisen suhteen, -
johon hän puhalsi oman henkensä.
Hän lähetti Jeesuksen sovittamaan ihmisen itsensä kanssa.
Hän tuli etsimään ja pelastamaan sen, mikä on kadonnut.
Siksi Jeesus tuli.
Hän tuli Aadamin jälkeläisten vuoksi.
Hänen lempinimensä on Ihmisen Poika, ja se esiintyy yli 40 kertaa UT:ssa.
Hän oli Daavidin poika, Aabrahamin poika.
Hän kutsui itseään Ihmisen Pojaksi, koska hän edusti ihmissukua.
Hän tuli pelastamaan meidät. Näin arvokkaita olemme Jumalalle.
1. Kor. 15:sta löytyy jännittävä kohta.
1. Kor. 15.
Jakeesta 45 eteenpäin. "Niin on myös kirjoitettu: -
'Ensimmäisestä ihmisestä Aadamista..."
Hepreaksi sana Adam liittyy suoraan sanaan 'maa' (adama).
Hänen nimensä viittasi siihen, että hänet oli otettu maasta.
"Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä -
Aadamista (Jeesuksesta) tuli eläväksitekevä henki."
"Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen -
on taivaasta."
Eli Jeesuksella on kaksi nimeä.
Ensimmäiseksi, hän oli "viimeinen Aadam".
Perimä Aadamilta päättyi Häneen.
Synti ja kapina katkaistiin Hänen kuolemansa hetkellä.
Kun Hän kuoli, nuo asiat kuolivat ja ne haudattiin,
ja kun Hän nousi kuolleista, Hän nousi toisena miehenä.
Uutena ihmisenä. Immanuel-sukuun kuuluvana.
Siihen sukuun, jossa Jumala ja ihminen yhdistetään -
samaan luonteenlaatuun. Juuri siihen synnymme uskon kautta.
Jos uskomme hänen kuolemansa sovittavan meidät ja -
että hän nousi kuolleista, silloin meistä tulee tämä uusi ihminen.
Sellainen, jota ei aikaisemmin ole ollut.
Jumala ja ihminen yhdistetään Kristuksen kautta.
Tämä on meidän kristittyjen osa.
1. Tim. 2:5 sanotaan: "Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies -
Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus."
Tuo oli monta vuotta Jeesuksen kuoleman -
ja ylösnousemuksen jälkeen.
Jumalan valtaistuimella on ihminen. Ihminen Jeesus Kristus.
Henkeäsalpaava ajatus.
Ihmissukuun kuuluva edustaja -
istuu maailmankaikkeuden korkeimmalla paikalla.
Ihminen Jeesus Kristus.
Jumala ottaa alhaisimman ja nostaa sen kaikkein korkeimmalle.
Hän oli tomusta, mutta Hän päätyy Jumalan valtaistuimelle.
Alhaisimmasta ylimmäiseksi.
Kerron kaksi vertausta. Matt. 13. Oletteko miettineet tätä lukua?
Tässä mainitaan 7 vertausta. Hyvin jännittävä luku.
Puhun kahdesta lyhimmästä vertauksesta.
Ne ovat yhden ja kahden jakeen mittaiset.
Jae 44, Raamatussani on otsikkona: Vertaus kätketystä aarteesta.
Jeesus sanoo: "Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen -
kaltainen, jonka mies löysi ja kätki, ja siitä iloissaan hän meni ja -
myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon."
Jos ajattelette Lähi-idän historiaa, kuinka tuo aarre -
joutui peltoon?
Armeijan joukot varmaan tunkeutuivat maahan ja koska -
mies pelkäsi, että hän menettäisi omaisuutensa, -
hän kätki sen peltoon.
Kuka ties mitä sitten kävi. Ehkä tuli sota eikä miestä enää näkynyt.
Aarre jäi peltoon.
Myöhemin toinen mies löytää tuon aarteen, -
eikä kerro siitä kaikille.
Hän peittää sen uudestaan ja ostaa pellon.
Ehkä hän maksaa ylihintaa, ja ihmi- set ihmettelevät hänen ostostaan.
"Eihän se ole sen arvoinen."
Kun hän omistaa tuon pellon, hän kaivaa aarteen ylös.
Tuolloin ihmiset käsittävät miksi hän osti pellon.
Tämä mies on Jeesus. Tiedän, että vertauksia voi tulkita -
monin tavoin, mutta itse tulkitsen näin: Jeesus on tuo mies.
Pelto puolestaan kuvaa maailmaa.
Jeesus kuoli koko maailman puolesta ja maksoi hinnan.
Hän ei tahdo maailmaa, vaan sen aarteen, mikä pellossa on.
Jumalan ihmiset ovat tämä aarre.
Hän oli valmis maksamaan hinnan arvottomasta pellosta, -
jotta voisi saada aarteen omakseen -meidät.
Näin paljon Hän meistä välittää.
Näin paljon merkitsemme Hänelle.
Emme ole merkityksettömiä emmekä arvottomia.
Olemme suunnattoman arvokkaita, Jeesus antoi henkensä puolestamme!
Älä tästä lähtien enää puhu itses- täsi mitättömänä ja arvottomana.
Hylkää sellainen ajattelu, koska se ei ole raamatullista.
En kehoita olemaan ylpeä, mutta ymmärrä todellinen arvosi.
Et saavuta mitään asenteella: -
"Voi minua ressukkaa, en ole paljon arvoinen.
Olen vain pieni se tai se." Ei se miellytä Jumalaa.
Sinä olet Jumalan lapsi! Eikä Jumalalla ole kakkosluokan lapsia.
Olet tärkeä.
Erittäin arvokas ja erityinen. Ymmärrä se.
Heitä pois mateleva asenne. Arvottomuuden tunne.
Ei tarvitse pyytää anteeksi, että on oma itsensä.
Jumala halusi sinut tuollaiseksi, -
mutta Hän ei jätä sinua sellaiseksi.
Et kirkasta Jumalaa olemalla tuolla tavoin nöyrä.
Ei se ole nöyryyttä, vaan epäuskon teko.
Olet Jumalan lapsi, jos olet uskossa vastaanottanut Jeesuksen.
Olet osa tuota aarretta. Evankeliu- min tulee kaivaa tuo aarre näkyviin.
Jeesus osti pellon ja meidän tulee kaivaa aarre esiin.
Kun aarre on ollut pitkään maan alla, -
se on turmeltunut ja tahraantunut.
Aarre täytyy kiillottaa ja puhdistaa. Uskon Jumalan -
antaneen tämän palvelutehtävän minulle.
Aarre on kiillotettava. Jumala on antanut minulle ymmärryksen -
Jumalan kansan arvosta.
Jos haluat tilata Derek Princen opetuksia, -
ota yhteyttä ja pyydä tuoteluetteloamme.
Yhteystietomme näkyvät ruudussa.