o
DEREK PRINCE MINISTRIES Ymmärrätkö kuinka arvokas olet?
Yksi kristittyjen heikkouksia on huono itsetunto -
ja se näkyy monin tavoin.
Jotkut ihmiset pitävät katseensa alaspäin, kun heille puhuu.
He eivät ota katsekontaktia.
Toisilla se voi näkyä pukeutumisen kautta.
Vaatteet viestittävät jotakin. Joko positiivista tai negatiivista.
Se ei koskaan ole neutraalia.
Kun näen nuoren tytön pukeutuneena roikkuviin vaatteisiin, -
eikä hänen muotonsa näy, totean itsekseni, että syynä on -
huono itsetunto.
Se näkyy myös monilla muilla tavoilla.
Uskon sen olevan yleinen uskonnollinen ongelma.
Joskus tulkitsemme sen virheellisesti nöyryydeksi, -
mutta jos itseään ei arvosta, silloin ei voi olla nöyrä.
On ihan erilaista olla nöyrä.
Kun tuntee oman arvonsa, silloin on mahdollista olla nöyrä.
Annan syitä siihen, miksi itseään tulisi arvostaa.
Eli, minkä tähden olet arvokas. Palaan tässä Jumalan -
tarkoitusperiin luoda ihminen. Luemme 1. Mooseksen kirjan alkua.
Ennen sitä muistuttaisin, että Aadamin ja Eevan luominen -
kuului Jumalan ohjelmaan, mutta ennen sitä Hän oli jo luonut -
suuren joukon loisteliaita enke- leitä: serafeja, arkkienkeleitä, -
ja muitakin loisteliaita olentoja.
Taivaassa tapahtui kuitenkin kapina. Sitä johti yksi pääarkkienkeleistä, -
jonka nimi oli aluksi Lucifer. Nimi muuttui myöhemmin saatanaksi.
Lucifer tarkoittaa kirkasta, suurenmoista ja hohdokasta.
Saatana puolestaan tarkoittaa vihollista.
Lucifer lankesi, koska hän oli ylpeä.
Ylpeys on vaarallisin meitä uhkaava synti.
Se on tuhoisa synti. Olemme kaikki haavoittuvaisia sille.
Menestyksen hetkellä ylpeys valtaa helposti meitä, jotka teemme -
Herran palvelutyötä.
Olen nähnyt, että ylpeys on tuhonnut joitakin palvelutehtäviä.
Rukoukseni on:
Herra, mitä se vaatiikin, estä minua ylpistymästä.
Lucifer kapinoi sen tähden, -
että hän oli ylpeä. Syitä kyllä löytyi.
Hes. 28, luvun loppuosa. Monet ette ehkä tunne tätä kohtaa, -
mutta tässä puhutaan kahdesta henkilöstä:
Tyyron ruhtinaasta ja Tyyron kuninkaasta.
Tyyron ruhtinas viittaa ihmiseen, mutta Tyyron kuningas -
tarkoittaa tässä Luciferia.
Näin häntä kuvataan jakeesta 12 eteenpäin:
"Näin sanoo Herra, Sinä olet sopusuhtaisuuden sinetti, -
täynnä viisautta, täydellinen kauneudessa.
Eedenissä, Jumalan puutarhassa, sinä olit.
Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet: karneolia, -
topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria, -
rubiinia ja smaragdia sekä kultaa olivat upotus-ja syvennystyöt -
sinussa, valmistetut sinä päivänä, jona sinut luotiin."
Eli mitä loistokkain olento.
"Sinä olit kerubi, laajalti suojaa- vainen..." Hän suojasi -
Jumalan valtaistuinta. Yksi kerubi otettiin erilleen suojaamaan-
Jumalan valtaistuinta. Lucifer sai tuon kunnian.
Oletteko havainneet, että kuvat, jotka meillä on kerubeista, -
myös tabernaakkelissa ja temppelissä, niissä kuvissa on -
aina kaksi kerubia toisiaan vastapäätä?
Jumala taisi muistuttaa enkeleitä:
"Tämä toinen on yhtä kaunis kuin sinä. Älä jää kiinni kauneuteesi."
Luciferista sanotaan: "Sinä olit kerubi, laajalti suojaavainen, ja -
minä asetin sinut pyhälle vuorelle, sinä olit jumal'olento ja -
käyskentelit säihkyväin kivien keskellä."
Tämä on enkeli, ei ihminen.
"Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi siitä päivästä, jona sinut luotiin,-
siihen saakka, kunnes sinussa löydettiin vääryys."
Tämä taivaallinen olento oli hohtava, -
sillä oli viisautta, majesteettisuutta ja voimaa.
Sillä oli etuoikeus suojella Jumalan valtaistuinta, -
mutta lopulta tästä enkelistä löy- dettiin vääryyttä. Hän ylpistyi.
Se johti lankeemukseen ja hänet heitettiin ulos taivaasta.
Voin kuvitella, että kolmiyhteinen Jumala, -
Isä, Poika ja Pyhä Henki varmasti sanoivat:
"Teimme hänestä liian kauniin. Hänen oli helppo ylpistyä."
"Tehdään seuraavaksi eri tavalla",
tämä siis on nyt omaa kuvitteluani.
"Tehdään jotakin niin nöyrää, ettei hän pysty ylpistymään."
Näin luotiin Aadam.
Merkittävä luomus.
Aadam siis oli tehty tomusta ja mukaan oli myös sekoitettu vettä.
Jumalan käsi muovasi hänet.
Tässä on syyt Aadamin luomiseen:
1. Moos. 1: 26- 27.
"Ja Jumala sanoi: 'Tehkäämme ihmi- nen kuvaksemme, kaltaiseksemme'."
Jumala puhuu monikossa. Sitä esiintyy Raamatussa usein.
Suuri mysteeri, että Jumala on yksi Jumala, mutta kolmiyhteinen.
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme..."
Tässä on kaksi sanaa. Hepreaksi "kuvaksemme" toistuu -
lauseessa 'ottaa valokuva'.
Eli se kuvaa ulkoista yhdennäköisyyttä.
Sana "kaltaisuus" puolestaan puhuu sisäisestä luonteesta.
Kolmiyhteinen Jumala loi ihmisen 3 osaa: hengen, sielun ja ruumiin.
Ulkoinen olemus kuvasi jollakin tavoin Jumalaa.
Joidenkin on vaikea hyväksyä sitä.
Kun Jumala tuli lihaan, oli tarkoituksenmukaista,
että Hän otti ihmisen muodon.
Hän ei ilmestynyt härkänä, koppakuoriaisena, tai lintuna.
Ihmisen ulkomuodossa oli jotakin, johon Jumala saattoi tulla.
Jumala jatkaa: "Vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja -
karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
"Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa." Huomatkaa yksikkö.
"Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mie- heksi ja naiseksi hän loi heidät."
Tämä on tärkeä kohta, sillä lehdissä esiintyy paljon väittelyä tästä, -
mutta Jumala todellakin loi kaksi erilaista ihmistä -miehen ja naisen.
Välimuotoa ei ole.
Jumala loi heidät hallitsemaan koko maata.
He olivat sijaishallitsijoita.
Vuosia sitten, kun synnyin Intiassa, siellä oli varakuningas, -
joka oli sijaishallitsijana eri puolilla Intiaa. Hän edusti -
Britannian monarkiaa.
Tämän aseman Jumala suunnitteli ihmiselle: sijaishallitsija.
Hän siis hallitsi Jumalan puolesta. Tämä oli Jumalan suunnitelma.
Luemme seuraavaksi miten ihminen luotiin.
Tämä yksi jae 1.Moos. 2:7 sisältää runsaasti rikkauksia.
Voisimme jäädä siihen pitkäksi aikaa.
Näin kaikki syntyi: 1. Moos. 2:7. "Silloin Herra Jumala teki -
maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa -
elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu."
Jumalalta tullut henki sekä maan savi muodostivat sielun.
Sielu on yhtä kuin ainutlaatuinen yksilö.
Sielussa on ihmisen tahto. Sielu päättää.
Elämän suunta määräytyy.
Ihmisen sielu syntyi, kun Luoja-Jumalan antama henki -
tuli maan saveen.
Syntyi ainutlaatuinen yksilö, elävä sielu.
Olen iloinen, että Jenka on täällä. Ajattelen itsekin monella tavoin -
kuten afrikkalainen, koska olen elänyt Afrikassa aika kauan.
Me eurooppalaiset olemme jollakin tavoin jäljessä tässä, -
- emme näe yhtä värikkäästi.
Tykkään ajatella tätä näin: Jumalan mielestä ongelmaksi tuli, -
että Lucifer oli liian hohdokas, kaunis, voimallinen ja viisas.
Joten Hän olisi päättänyt, että otetaankin nyt vain pelkkää tomua.
Siihen sitten sekoitettaisiin vettä. Tomusta muovattaisiin ihmiskeho.
Jumala muotoili sen.
Ihminen oli kauniimpi taideteos -
kuin mitä Michelangelo teki. Ihmisruumis oli täydellinen.
Se oli tehty savesta.
Raamattu sanoo, että Herra "puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen."
Heprean kieli on värikästä.
Sanojen ääntäminen liittyy siihen mitä ne kuvaavat.
Esimerkiksi kohdassa "Hän puhalsi",-
heprean kielessä "p" on klusiili.
Se on kuin jysäys.
Sitten on 'het', jota englantilaiset eivät pysty sanomaan, -
skotit kyllä osaavat sen: "loch".
Tämä äänne puuttuu englannin kielestä.
Se on pitkä äänne uloshengitettäessä.
"Ephoch", siinä on dynamiikkaa.
Jumala ei puhaltanut heiveröisesti tuohon ihmisruumiiseen.
Hän puhalsi omaa henkeään siihen.
Jumalan henki laskeutui ihmiseen ja näin tomuruumis muuttui -
ihmeellisellä tavalla eläväksi ihmiseksi.
Kaikkineen kykyineen mitä meillä on.
Jumalan henkäyksen kautta -
ihminen muuttui eläväksi sieluksi.
Tämä on alkuperämme. Näin saimme alkumme.
Emme ole merkityksettömiä.
Vaikka olemme tehdyt tomusta, meillä on jumalallinen kohtalo.
Jumalan käsi muovasi meidät ja Jumalan henkäys laskeutui meihin.
Uskon, että osamme on sen tähden iankaikkinen.
Meissä oleva valo ei voi kuolla pois. Tuo Jumalan valo.
Tämä on vakavaa pohdittavaa meille jokaiselle, -
sillä emme ikinä lakkaa olemasta.
Meille on kaksi vaihtoehtoa: Voimme joko elää Jumalan luona -
tai olemme iankaikkisesti erossa Jumalasta.
Jomman kumman näistä tulemme kokemaan.
Ihmisen sielu ei tuhoudu lopul- lisesti, vaan se on iankaikkinen.
Joko parempaan tai huonompaan.
Näin saimme alkumme.
Olemme tehdyt jumalallisella ammattitaidolla, -
mutta emme ole arvostaneet sitä.
Olemme tuhlanneet Jumalan rikkauksia -
elämällä epävanhurskaasti ja synnin nautinnoissa.
Tästä huolimatta meissä on yhä Jumalan kaltaisuutta.
Olen huomioinut, että liitossa, jonka Jumala teki Nooan kanssa, -
Hän sanoi, että jokainen, joka murhaa toisen, -
vastaa siitä hengellään, koska ihminen on luotu Jumalan kuvaksi.
Murhaaminen ei ole vain toisen tappamista, -
vaan se on Jumalan kuvan tuhoamista.
Siksi kuolemanrangaistuksesta luopuminen on kansakunnissa -
askel taaksepäin.
Eräänä päivänä Jumala vaatii kansakuntia vastaamaan teoistaan.
Ruth tulee tässä yhtenä aamuna puhumaan Jumalan naisena olemisesta.
Olen varastanut yhden repliikin häneltä, toivottavasti -
saan anteeksi.
Hän sanoo, että koko luomisprosessissa ei ollut mitään, -
mikä ei olisi ollut hyvä asia, kunnes vasta sitten, kun mies -
käsitti, ettei hänellä ollut kumppania.
Jumalahan sanoi: " "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä."
Kaikki mitä Jumala siihen saakka oli luonut oli hyvää.
Naisella on erityinen paikka.
Ilman naista mies ei ole mitä hänen tulisi olla.
Seuraavaksi luemme 1.Moos. 2:20.
"Ja Herra Jumala teki maasta -
kaikki metsän eläimet ja kaikki taivaan linnut ja toi ne ihmisen -
eteen nähdäkseen, kuinka hän ne nimittäisi, -
ja niinkuin ihminen nimitti kunkin elävän olennon, niin oli -
sen nimi oleva. Ja ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille -
ja taivaan linnuille ja kaikille metsän eläimille.
Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi hänelle sopinut."
Sanon mieluummin "apu, joka täy- dentäisi". Sitä vaimo on miehelle.
Minun kokemuksellani se on totta.
"Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän -
nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen -
paikan lihalla. Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, -
jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo."
Moniko mies on sitä mieltä, että naiset ovat mysteeri?
Kuinka kukaan voisi tehdä kylkiluusta naisen?
Monet asiat on selitetty,-
mutta tässä kohtaa Raamattu on hiljaa.
Meidän täytyy vain taipua Jumalan viisauden edessä.
Herra toi naisen miehen luokse.
"Ja mies sanoi: 'Tämä on nyt luu minun luistani ja liha minun lihastani, -
hän kutsuttakoon miehettäreksi."
Hepreaksi mies on "ish" ja - nainen on "ishah".
Niillä on keskenään yhteys. "Sillä hän on miehestä otettu.
Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä -
ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi."
Tämä on ihmissuvun alkuperä.
Meidät on luotu jumalallisella ammattitaidolla.
Materiaali on hyvin nöyrää, mutta meidät on luotu -
jumalallisella ammattitaidolla.
Ellemme käsitä sitä, -
emme löydä täyttymystä elämässämme.
Emme käsitä kuinka arvokkaita olemme.
Ellemme arvosta itseämme, -
meistä ei voi tulla, mitä Jumala on tarkoittanut.
Meidän jokaisen on tärkeä kohdata tämä asia.
Jumalan kuva meissä on tahraan- tunut, mutta se on yhä olemassa.
Jumala sanoo, että mikäli murhaa toisen, siitä maksaa hengellään, -
koska tuossa ihmisessä on Jumalan kuva.
Myös silloin, kun tekee abortin, turmelee Jumalan kuvan.
En puhu enempää siitä.
Aadam ja Eeva luotiin ylivertaista tarkoitusta varten: -
He olisivat yhteydessä Jumalaan.
Jumala astui joka ilta puutarhaan.
Tuulen käydessä laakson ylitse.
Silloin Jumala tuli Aadamin ja Eevan seuraksi.
Te tiedätte käärmeen.
Puhun tästä aiheesta lisää myöhemmin.
Jumala antoi Aadamille tehtävän. Hänen tuli varjella puutarhaa.
Hänen piti suojella sitä, vartioida sitä, -
mutta hän epäonnistui.
Ihmiskunnan ensimmäinen epäonnistuminen tapahtui -
naisen kautta.
Mies tosin ei ollut kuuliainen toimissaan.
Hän ei ollut sillä paikalla missä olisi pitänyt olla.
Se on nykykulttuurimmekin ongelma. Miehet, jotka eivät ole kuuliaisia.
He, jotka hylkäävät vastuunsa.
Naiset ovat vääjäämättä koittaneet täyttää tuon tyhjiön, mutta -
se ei ole Jumalan suunnitelmaa.
Jumalalla on yksi suunnitelma, ja se toimii.
Luetaan kiusauksesta, joka kohtasi Eevaa. Muistakaa, -
että oli Aadamin syy, että Eeva oli yksin ja vailla suojelusta.
Käärme luikerteli puutarhaan, -
vaikka Aadamin olisi pitänyt varjella puutarhaa.
1. Moos. 3:1: "Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, -
jotka Herra Jumala oli tehnyt, ja se sanoi vaimolle: "Onko Jumala -
todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"
Hän ei kieltänyt Jumalan Sanaa, vaan kyseenalaisti sen.
Eeva kukistui tämän kysymyksen kautta.
Silloin, kun alamme epäilemään Jumalan sanaa, kuljemme tuhoon.
Mikäli katsomme viimeisen sadan vuoden historiaa, -
1800-luvun loppua kohti, niin Saksassa oli teologeja, -
jotka kyseenalaistivat Raamatun Jumalan Sanana.
He pohtivat oliko Raamattu vain dokumentteja sisältävä.
Tuo samainen liike levisi muihinkin maihin:
Norjaan, Britanniaan ja Yhdysvaltoihin.
Epäusko Jumalan Sanaa kohtaan -
tuo mukanaan tuhoisia seurauksia.
Sitä meidän jokaisen täytyy puntaroida.
Tämä kysymys siis esiintyi alunperin saksalaisten teologien keskuudessa.
Saksasta on lähtöisin kaksi miestä, jotka ovat aiheuttaneet -
historiassamme melkein enemmän kärsimystä kuin ketkään toiset.
Ensin oli Karl Marx. Ja toisena oli Adolf Hitler.
Mielestäni he ovat tulosta siitä, -
mitä Raamatun kyseenalaistaminen aiheuttaa.
Kun kyseenalaistamme ja epäilemme, olemme avanneet oven saatanalle.
Nainen vastasi käärmeelle:
Käärme sanoi: "Onko Jumala todella- kin sanonut: 'Älkää syökö kaikista -
paratiisin puista'?" Niin vaimo vastasi käärmeelle:
"Me saamme syödä muiden puiden hedelmiä paratiisissa, -
mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä paratiisia, -
on Jumala sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, -
ettette kuolisi'." Niin käärme sanoi vaimolle:
"Ette suinkaan kuole, vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, -
jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, -
ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan'."
On kolme askelta, jotka vievät alaspäin. Englannin kielessä -
nämä kaikki sanat alkavat d-kirjaimella.
Ensin Jumalan Sanaa epäillään, sitten sitä ei uskota -
ja lopuksi sitä ei totella.
Jos haluat tilata Derek Princen opetuksia, -
ota yhteyttä ja pyydä tuoteluetteloamme.
Yhteystietomme näkyvät ruudussa.